這個就是所謂的“追諡”，在古代，皇帝死後人們都會給他一個蓋棺定論的評價，或好或壞，這就是“諡號”，但這是對生前做過皇帝的人來說的，那些沒做過皇帝的呢，比如像曹操這種，自己沒做過皇帝，但是卻為自己的兒子做皇帝奠定了基礎，在他死後一段時間再給他一個諡號，這就叫“追諡”，這就是曹操被稱作魏武帝的原因，其實就是追諡的結果，其諡號就是“武”，比如漢武帝的諡號也是武，什麼是武呢，就是威彊敵德曰武，簡單來說就是開疆拓土，奠定國土的意思。

建安十八年（213年）曹操被漢獻帝封為魏公，魏國始建，分設百官。曹老闆只是不想稱帝，兒子幫他追加個封號就這樣。

個人觀點，僅供參考。

首先，曹操確實沒有登基稱帝，但是他的兒子曹丕登基稱帝，建立三國中的魏國，曹丕登基稱帝后，追封已經去世的老爹曹操為魏武帝。

歷史上，建國登基的皇帝，都會追封自己的父輩祖先為皇帝，就像後面的晉武帝司馬炎建立晉朝後，追封祖父司馬懿為晉宣帝是同樣的套路，所以曹操沒有登基稱帝也有魏武帝的稱號。

其次，雖然建立魏國的是曹丕，但是曹操生前被封為魏王，官渡之戰以少勝多戰勝袁紹，平張魯，滅馬超，擒呂布，北擊匈奴，武功赫赫，可以說魏國和後面的晉朝的根基都是曹操打下來的，所以曹操雖然沒有登基稱帝，但是曹操的魏武帝的稱號是當之無愧，名副其實的。

曹操曹阿瞞，為太監養子出身卑微卻胸懷大志，在東漢末年這個混亂的時代，迎漢獻帝至許昌，挾天子以令諸侯，統一中國北方，封魏王，成宏圖霸業。曹操的的權力達到了巔峰，但是曹操自始而終都沒有登上皇位，為何還有“魏武帝”的名號？且聽我下文慢慢道來。（▲曹操劇照）

我們可以肯定的是曹操在世的時候，終其一生皆為漢臣未曾僭越，其權力的巔峰是“魏王”。

當然曹操沒有稱帝，並不代表他沒有稱帝的野心，也不代表他對大漢朝是多麼的忠誠。畫素認為曹操是因沒能統一天下才不稱帝，不是曹操野心太小而是曹操野心太大，曹操要的不是偏安北方一隅的皇位，他要的是整個華夏。可惜曹操終其一生也只在北方稱雄一條長江水阻隔了曹操的夢想。（▲曹操）

其次曹操挾天子以令諸侯，已然位極人臣，漢獻帝在曹操之處也只是個傀儡而已，整個天下都可以說是他的，稱帝，顯然沒有必要，曹操雖不是皇帝卻甚於皇帝。

既然曹操終其一生都沒有稱帝，那麼魏武帝的名號從何而來?下面畫素就為大家來細說。

“魏”是曹操的封國；“武”是曹操死後朝廷給曹操的諡號，這個“武”字說明了曹操這一生的功績，給他一個諡號，這個“武”字是漢朝對曹操的蓋棺定論。（▲曹丕篡漢）

在曹操去世後的當年十月，曹丕篡漢自立，建立魏王朝進皇帝位。十一月曹丕追尊曹操為武皇帝。從此，“魏武帝”的名號才正式成型。

大家好，我是放牛娃。我們一起坐下來，邊喝茶，邊聊聊"魏武帝"曹操的事情。

題目中提到，曹操一生未稱帝，為什麼會被人稱作"魏武帝"？

（☞曹操劇照）

我的觀點:這是曹丕內心極度不自信的表現。因為太不自信，所以才非得追封自己的父親為帝，這樣自己的皇帝才看起來名正言順。

曹操有25個兒子，其中他最喜歡的有曹昂（英年早逝）、曹植、曹衝（英年早逝，就小學課本上稱象的那個）。曹昂和曹衝早早夭折，所以曹操把注意力一直放在曹植身上。而曹植本人也文采飛揚，豪邁奔放，和曹操的性格非常相似，真應了那句話:老子英雄兒好漢。

（☞曹植劇照）

相對而言，曹丕就慘了。他的性格沉穩內斂，寫文章寫詩水平也不錯，但總是不合老爸的口味。他就像一個有點小聰明，早早學會圓滑世故的小孩子，一直揣摩老爸的心思，想讓老爸當面誇獎他一句，可總是得不到。所以內心其實很不自信。

（☞曹丕劇照）

所以，誰都不看好他繼位。那麼，當他繼位後，第一件事情，就是追封老爸為帝，然後在各種場合，用美麗的辭藻來誇獎父親，說明父親當初是多麼的疼愛自己。

越是不自信的人，越要偽裝的格外自信。其實就像紙老虎，外強中乾，一戳就破。

曹丕之前，秦始皇雄才大略，不屑於追封先王為皇；漢高祖劉邦，因為登基時其父親還活著，所以朝臣看在劉邦面子上，尊稱其為太上皇，但史書記載中，還是多采用劉太公的說法，劉邦自己也沒有在父親死後追封自己的爸爸為帝。

王莽篡政，也未曾追封；漢光武帝劉秀稱帝，建立東漢，也未曾追封先父為帝。包括孫權、劉備，也都沒有追封。

結束語:曹丕，是一個一直得不到父親肯定，內心極度不自信的孩子。他總覺得父親對他不好，讓他繼承王位是沒有其他更合適人選情況下的無奈之舉，因此內心充滿了憤懣、抱怨。我想，當他撫摸著父親的牌位時，內心肯定百感交集，心裡估計在說:父親，你活著的時候，這麼不喜歡我，丕兒從來得不到您的疼愛。而我呢，卻不計較這些，反過來還追封您為帝，讓您死後盡享榮華富貴，千秋萬代都記得您。你看看，丕兒對您多好啊！您如果再活一次的話，看到我為您做的一切，會對丕兒好點麼，父親！

既然要說曹操的名號，那就話說從頭，先從曹操的名字、籍貫開始。

古人有名有字，或許還有號，這是大家所熟知的。曹操的字是孟德。據說，他還有一個名字叫吉利，小名叫阿瞞。吉利這個名，很少有人叫。因為正統的讀書人、士大夫對曹操的行事是有意見的，對曹操的為人是不認同的，所以，這其中的一些人為了表達對曹操的不滿和輕視，他們會直呼曹操的小名。“曹阿瞞”這個稱呼，在提到曹操的資料中，還算是比較常見的。

曹操的籍貫，是安徽亳州。這裡之所以說“籍貫”，而不說“家鄉”，是因為：按照我的理解，曹操的祖父、父親都在朝廷為官，曹操很有可能是在他父親為官時所生，故而，曹操不一定在籍貫地出生、成長。另外，在我的印象中，家鄉是溫熱的詞，飽含了鄉土鄉情的氣息；而籍貫，就比較生硬，是官方化、程式化的詞彙。正因為有前面所述曹操生長地不確定的因素在，所以我最後決定用程式化的語彙，把安徽亳州說成是曹操的籍貫，如此，自覺會稍微妥當些。

既然在這裡說曹操，那就在此篇先把“魏武帝”的名號說清楚。

我們在提到曹操時，大多都會用到“魏武帝”這一稱號。

記得在我少年時期，有位和我的父親交好的老人家來家裡閒坐。據我的父親說，老人家曾經有本市“三大才子”之號，滿腹經綸、出口成章，能寫錦繡一般的文章。那次，老人家問到我的學習，正好我考試失利，成績很差。老人家談笑風生，對我說到：

“魏武子當年大敗，依舊可以東山再起，一次考試不好，沒有什麼大不了的……”

老人家作古已經多年了，每回鄉，和父親閒聊，父親偶爾還會說到老人家。提及老人家的學識才氣，父親總是敬佩不已。我能記得老人家的，最突出的，就是“魏武子”這三個字。

老人家口中的“魏武子”，便是曹操。不知老人對曹操的這一稱撥出於何典，我也沒有細細查詢過。“魏武”這兩個字，沒有爭議，也沒有疑惑，後文會詳細陳述。這裡只說說“子”字。據我猜想，這裡的“子”，大約和孔子的“子”是一個意思。首先，“子”是尊稱；其次，“子”含“先生”之意吧。

以上是個小插曲，因為和曹操的名號有關，並且記憶清晰，所以在此拉雜說說。

關於“魏武帝”的名號，再繼續說下去。

曹操在世的時候，他根本就沒稱帝，這是必須說清楚，講明白的！

曹操一生，最大封號是“魏王”。這個封號，是漢朝廷給他的封賞和肯定，也是他政治實力的象徵和體現。

曹操從世家子弟到魏王，也是一步一步走過來的。我們可以從下文看一看曹操爵位變遷的痕跡。

公元196年，曹操42歲時，在五等爵位“公侯伯子男”的爵位序列中，他就已經位居最高的“公”爵位。

公元213年，曹操59歲時，被漢天子封為“魏公”，曹操正式有了自己的封國。封國，一般情況下，是皇帝同姓的至親骨肉才會有的，比如兒子、弟弟、叔伯父等。非有赫赫戰功，異姓是很難享有封國的。

公元216年，曹操62歲時，被漢帝封為“魏王”。“王”是一個怎樣的稱號呢？看看大漢王朝的建立者——劉邦當年說的話：

“如果不姓劉，還被封為王，天下人要一起消滅他！”

劉邦吃過他姓“王”的虧，為了劉家的江山永固，不讓他姓坐大，所以，他在世的時候，就立下了這個規矩。

公元220年，66歲（古人的演算法，曹操的生卒年為公元155-220年，算66歲）的曹操在做了4年的魏王之後，壽終正寢。至曹操死，他都沒有稱過皇，沒有做過帝。

所以說，曹操做過魏公，做過魏王，從來就沒有做過魏帝，這是必須重墨點出的。

“魏”是曹操的封國，至此，算是說完了。

那麼，“武”字又是怎麼來的呢？

“武”是漢朝廷給曹操的諡號。也就是曹操死後，關於曹操一生的功業，漢王朝得給他一個精準的總結，這個總結，必須濃縮成一個恰當的字。這個字，就是國家對曹操的蓋棺定論。猜想，漢朝廷透過嚴肅的討論，並按照授予諡號的正式合法的程式，最終決定將曹操諡作“武”。

諡號不是漢朝庭的發明與首創，也不是從曹操開始的，在此以前，至此以後，帝國統治下的華夏，帝王將相、先聖大賢都有諡。既然在此以前就有諡號，那麼，在此以前就已經有了諡號用字的標準。

既然諡號用字有規範和標準，那麼，什麼樣的品行和功業才可以當得起“武”這個字呢？

這裡，我就不一一白話了。關於一個人死後，是否可以諡“武”，古人已有精確簡練的解釋，現列舉如下：

剛強直理曰武；威強敵德曰武；

克定禍亂曰武；刑民克服曰武；

誇志多窮曰武；威強睿德曰武；

除偽寧真曰武；威強恢遠曰武；

帥眾以順曰武；保大定功曰武；

剛強以順曰武；闢土斥境曰武；

折衝禦侮曰武；除奸靖難曰武；

拓地開封曰武；肅將天威曰武；

安民和眾曰武；克有天下曰武；

睿智不殺曰武；恤民除害曰武；

赴敵無避曰武；德威遐暢曰武。

看看以上的解釋，曹操的確符合很多條。

“武”字也說清楚了，那麼，最重要的“帝”字，又作何解釋呢？

公元220年春，曹操在農曆的正月去逝。

這一年冬，農曆十月，曹操的兒子曹丕取漢帝而代之，成為魏王朝的第一位皇帝。

這一年十一月，曹丕追尊自己的父親曹操為武皇帝。

從此，“魏武帝”的名號才正式成型。

其實，關於“魏武帝”的稱號，還可以從以下角度來解釋：

華人說“夫榮妻貴”，其實，也有“子榮親貴”。

這兒子當了皇帝，不但父母雙親要跟著尊貴，而且，上溯四代，自父、祖、曾祖、高祖都要享受尊祀。

嚴格來說，則有所謂天子七廟、九廟之制。

七廟，本指四親（高祖、曾祖、祖、父）廟、二祧（高祖的父和祖父）廟和始祖廟。

《禮記·王制》：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。”

后王莽增為祖廟五﹑親廟四，共九廟，歷朝遂沿用。

其實是一種“追諡”，雖然曹操沒有稱帝，但是他兒子曹丕稱帝了，對曹操追封了諡號

諡號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事蹟進行評定後，給予或褒或貶或明的稱號，追諡始於西周，後被廣泛使用。

而曹操魏武帝的諡號就是曹丕為歌頌曹操的豐功偉績而追諡，其實古代追諡諡號有個不成文的規定就是，父不管有什麼樣的成就，子都要追諡諡號，此為孝，反之如果不追諡就是不孝，會被人指脊樑骨。

孫權就是這樣的，孫權的父親孫堅並沒有對吳國立下一點功勞，但是孫權卻追諡孫堅為武烈皇帝，廟號始祖。

追諡諡號也不是那麼簡單得，不是隨便取的。而是有講究的。

諡號就是用一兩個字對一個人的一生做一個概括性的評價，算是蓋棺定論，讓後人能夠知道前世皇帝做出了那些貢獻。

比如像文、武、明、睿、康、景、莊、宣、懿都是褒諡，表達了對前世皇帝能力的一種肯定，像惠都是些平庸的，如漢惠帝、晉惠帝都是沒什麼能力的，享受的都是前世皇帝帶來的生活，而自己本身卻沒有任何的作為，像質帝、衝帝、少帝（後人稱呼，不是正式的諡號）往往是幼年即位而且早死的諡號，像厲、靈、煬都是惡諡，比如隋煬帝，就是後人對其所做惡的總結。

像哀、思也不是好詞，還有點同情的意味，一般用作朝代中後期君主，國家快要走向滅亡的時候，如明末崇禎皇帝追諡為思宗。政變中被推翻的皇帝稱廢帝比如:漢廢帝劉賀（後人稱呼，不是正式的諡號）。亡國君主稱末帝比如宋末帝趙昺。

所以也就能理解，為什麼曹操沒有稱帝，卻有了魏武帝的諡號了。