收藏其實和大家看模仿秀一樣，如果我們熟悉原唱歌手的歌曲和聲音，別人模仿的再像我們也能很容易辨別出來，真假很容易甄別；如果對於別人模仿我們不熟悉的歌手，基本就是瞎猜了。瓷器收藏提高鑑賞能力，這點與這模仿秀的道理是一樣的。因此，我們需要多看到代真品，多上手研究真品，掌握真品的造型、胎質、釉色、圖案、款識等知識，多請教高手，摒棄低價撿漏的心理，學會辨別江湖故事，逐步提高鑑賞水平！

瓷器可以從瓷片、老普、外銷瓷入手，進入收藏領域，不貪多、貪撿漏，堅持收藏真、精、希，多看少動，畢竟買了假貨損失自己的銀子和精力！

瓷器品種繁多，因此玩瓷器最好有自己的特色，如老窯瓷器、文房瓷器；顏色釉瓷器、青花瓷器、粉彩瓷器等；某一造型瓷器，某一功能的瓷器等。

老窯瓷器因文物交易規定在國內價格不高，但在國際上很有市場；在當今明清官窯被炒高的情況下，建議多關注老窯精品！

學習收藏瓷器首先要了解，學習中國曆代瓷器的發展過程，各窯囗的分門別類，至少要投師問路比較系統學習一下瓷器的年代，器形，釉色，畫風，紋飾的特點。千萬不可一步進入高，大，尚，滿腦子一夜至富的幼稚幻想。首先遵守文物保護各項法律不介入任何盜，販，倒，賣各種違法行為。腳踏實地學習收藏和鑑賞能力。多看真品，少逛假貨倒賣市場。各級博物館是求所知識最好課堂。（Han）

鑑賞瓷器顧名思義分為兩部分，第一是鑑，鑑定優劣，鑑別真假。第二是賞，賞識文化，欣賞蘊含。

無論是鑑別還是欣賞都離不開一個愛好，我們先從鑑別來說，想提高鑑別能力除了對瓷器的文化背景和燒紙技術意外還要對年代反應以及造假手法都要精通。從胎到色各地個年代都有獨具的方法，技術沒有好壞只有適宜。比如中國古代的各大窯最終能成為名窯馳名中外都有著相同的演變過程，也有著不同的燒紙秘法以至各有各的特點，各有各不同。所以愛好者要逐個窯的特點去了解，最終發現其最基本的燒紙特點，以便去偽存真。鑑別不僅僅要依附技術也要有很多的實際經驗和足夠淵博的歷史以及科學知識。這樣才能真正鑑別高仿復刻藝術品。

接著我們說說賞，提高欣賞能力可以說和自己的喜愛有關。這裡我們不得不說的是賞瓷器有三個方向，有人喜歡瓷器本身的華美，有人喜歡其背後的文化，也有人喜歡他的經濟價值。無論哪一種我們都該對瓷器本身有一種敬畏心。瓷器尤其是古代瓷器本身就是一種物質文化遺產，他的內涵更是非物質文化遺產，欣賞的同時也要對其愛護。其實瓷器本身有很多招人愛的地方，我們知道在人類遠古時期的石器時代人們平均壽命很短這和他們使用的器具有關，無論是時期時代還是銅器時代對於人類的應用都是弊大於利的，後來瓷器時代的來臨，瓷器成了我們主要的生活用具，其原因最大還是他的低菌存活性大大的提高了生活的質量。所以狹義得看瓷器並不主要是欣賞和文化他對健康也是密不可分的。

當我們深入的去研究瓷器時才會發現為何瓷器的應用為何如此

我也玩瓷器，幾年來走了不少彎路。所以，在此與大家交流交流我的個人觀點看法順便，回顧一下我之前走過的路。

玩茶器，貨肯定比價格要重要

很多時候，大家習慣於“貨比三家”，而新手玩家往往比的重點是放在價格，他們認為既然是同一窯口的同一款器物，當然也就只需要比較價格了其實不然。

很多時候，一張拍得好的圖片總是在圈內反覆被互相傳播著，也有的商家們使用的是窯口釋出的同一圖片。所以要儘可能的去看到實物，實在因距離因素受限，至少也要看到給出的實物所拍細節圖，茶器會受到很多環節的影響，即便是同一題材同一批出窯品相也是有著很大區別的。

我尊重那些在出品流入市場前分揀嚴格的窯口，不管窯口目前是大是小因為他們尊重玩家，尊重自己。我們在挑個多肉植物的時候都會去儘量的挑個品相好的，哪怕同一品種裡邊品相好的價格會稍微貴一些，那麼茶器更應如此。一定要記得首先是貨比三家而不是價比三家。

發現好商家，請你珍惜他

好的商家會成為你的第一個領路人，我的第一個茶器商家至今仍在解答我提出的種種問題。私下裡我們也因此成為了朋友，好的商家會耐心地解答你所提出的一切關於茶器的問題。

哪怕這些入門級的問題他們已經對不同的人重複了很多很多遍，他們仍然會願意從品牌開始到器型到題材一 一為你講解。如果你好學的話，如何判定胎釉的高下和關於燒製的工藝他們也是不吝賜教的。好多時候不是他們不願意說，而是取決於你好不好學，是否關注這些背後的工藝。

玩家要想升階，靠的就是“勤學好問”。所以遇到了自身對茶器有追求有一定專業素養的好商家他若願意用心帶你，請你也要用心待他，可以固定幾個誠信度高的商家常來往，這遠比你漫天找貨要靠譜得多，何況還有教學的附加值要知道。

茶器圈都是共通的，你在給商家打分的同時，商家也在給你打分，信譽差口碑差的買家也是會在賣家圈裡被互相傳播的。好的商家和好的買家都值得彼此互相珍惜。

我在與人交流的時候，發現很多朋友評價器物過於片面，往往喜歡一上來就說這個畫得好，那個畫得不好。說句心裡話，真的有時候感覺讓人無言以對，分分鐘就有把天聊死了的節奏。 一個好的作品，沒有好的瓷胎、完美的釉色、與之搭配的色彩和完善高超的燒造技術縱使繪畫技藝再高超，畫面意境再高雅，都無法稱其為一件佳作正所謂“工欲善其事必先利其器”。

一個好的窯口必然是對工藝的各個層面都十分苛求，又十分了解的。每一個方面都必須嚴格把控技藝要領，每一個細節儘量去達到盡善盡美的工藝要求。所以，“工藝層面”才是陶瓷藝術的“魂” 。

我當然認可買東西就是要買自己喜歡的東西，而不是買別人認為值得的東西。千人千面，眾口不一，何況我也曾以“我覺得這挺好看的”，作為買茶器的首要標準，單是買買也就算了，如果要將之變成一個愛好，我們起碼也得知道它好是好在哪，不好是不好在哪，人不要拒絕長大，雖然每一個成長都帶傷誰都是在不斷地自我否定中得到成長。

我從不否認在茶器路上，我還只是個新手司機。陶瓷文化已有上千年的歷史，我怎麼可能在這麼短時間就有深刻的認識？仍處在初級摸索中的我只能帶著問題去不斷地尋求答案，然後再把大概的重點做個歸納和總結與大家來共同探討學習。

聊到茶器當然不得不說的是它背後的工藝，我們在此要聊的範疇僅為景德鎮的全手工陶瓷工藝溫區屬於高溫瓷，其他的產瓷區不在此次談論範圍之內。景德鎮作為傳承千年的瓷都，涵蓋了目前留存於世的絕大部份工藝陶瓷的技術，再細分到這個以茶器為主的實用加藝術生活器皿僅以賞玩藏裡的中高階器物為主，歸納為“胎，釉，型，畫 ”來看：

“胎”即是做成瓷器的原料，原料有很多種：高白泥，中白泥，腳踩泥，手工陶泥等等。大致我們可分三種去看第一種是現代高白泥，屬於日用器餐具用料，價格也不低，被廣泛使用於日用餐具由於機器精密過篩淘洗基本沒有太多含鐵雜質，容易成型，密度高，燒製穩定，所以現在也被手工業廣泛使用。但是在和青花配合的時候，還原不了微量含鐵達到的微微泛青的效果，顯得很蒼白，青花更不易產生有骨有肉骨肉相連的一體感，屬於不被業內資深人士和高階收藏玩家認可的製作方法。

第二種是原礦泥，即便都叫原礦泥，在景德鎮也分很多級別，價格也大不一樣分為機器淘洗和手工淘洗，但都基本保留微量鐵的成分，是燒製青花的最正確方法。

這裡面就看使用的人怎麼利用好材質去達到想要的最佳效果，而選擇了看胎質最重要的是看底部，景德鎮官窯器自古底部都會露胎骨。行家也是透過看胎骨來目測原料級別。

原礦胎骨溫潤透出油光，均勻泛出火石紅，不會出現很乾澀的感覺而普通泥是工業化產物，製作的器物底部不但乾澀，還會有微量鐵斑，雖然也可以和原礦釉面配合，但是胎骨灰暗，胎釉不一體，青花容易暈散也就是我們常說的青花不入骨。怎麼理解這句話呢？通俗易懂的解釋就是：青花繪製的圖案不入骨就如同達不到紙畫裡面力透紙背的效果。

第三種是鐵胎，也就是鐵骨泥，是製作單色釉的主要原料，從露出的胎骨來看有泛銅紅，或鐵黑，裡面為了配合顏色釉的髮色，有的會直接單一瓷石燒製，有的會加入高嶺土用二元配方燒製，總體來說都需要自然泛出微微的油光為佳品，這點大家需要多去博物館體驗和觀察了！

說了這麼多，大家估計還是一臉懵圈那我就機智的用個簡單的比方吧：泥料就像是布料，為配合整體設計風格而選擇比如琺琅彩配高白，粉彩配青灰釉，明永宣青花偏青，雍正青花偏白，道光嘉慶青花偏灰，無論設計什麼風格都要選對原料，從原料開始就決定了器物的高低，從原料開始就會環環相扣。

“釉”就是指釉面，釉和胎宛如面板和骨的關係，胎釉講究搭配自然原礦釉的光是溫潤的，由裡而外的緊亮，不會出現浮在表明的那種刺眼的賊亮感覺胎決定了釉，釉決定了胎，兩者不可分離，跟表現器物的風格更是緊密相連青釉，青白釉，高白釉，都是根據想要表達的題材而去搭配的它們的關係應該是互相襯托。工筆細膩的青花和線條粗獷的青花都會選擇搭配不同的釉料去體現古代的瓷器以皇帝的喜好為標準，現在則是以市場需求為標準當標準不一市場混亂的時候，我們就要建立自己的審美標準這個標準最基本的就是要美要和諧。

如果是購買仿古瓷，那就以古瓷為標準，古瓷新做那就以美為標準。無論什麼標準，胎釉的完美配合達到美的效果才是最重要的。

玩家們對“釉水”一詞並不陌生，論及器物釉水一般總是逃不脫“肥和潤”來形容如何評判釉水是否肥潤呢？有朋友一語中的：就如同普洱裡面古樹與臺地之間的區別茶，只能透過多喝去體會湯水的厚實器，無非也是透過多看多上手去細細比較。

“型”就是型制，是器物關鍵性的一步型和胎釉有直接關係，型的線條美有粗曠和細膩的區別，厚薄不同的器型選擇的泥料釉水也不同型制還包括使用時的感覺，讓每個角度都有美感優美的器型是基礎。

在傳統的器型中適當的考慮當代人的使用習慣，達到美和實用都兼顧每個完美器物都有中心點，有著自然的黃金比例瓷器因為其材質原因，有著很大的收縮性成瓷之前的型和實物是有所不同的，因泥料軟硬不同，燒製後有些是按原比例收縮，有些會下塌一些在做胚之前這些都會被經驗豐富的利胚師傅考慮進去，但是這個中心點一定得要找對，否則就失去了美感。當然不排除因為失誤而發明一種更美的器型，人類總是在失誤中前進的。

“畫”， 胎釉型都做到了之後，該談到畫了時下有很多單以畫工來論器物高低的玩家朋友這些愛畫片的朋友會說，不應該畫面才是最重要的嗎？

景德鎮手工制瓷所有環節裡面不是畫工最貴嗎？是，畫工是很重要的環節，但絕不是決定性因素畫工可以掩蓋很多缺點，但是真正決定器物高低的一定不是單看畫面我們現在玩的茶器只是陶瓷裡很小的一個版塊，而且是越來越受到重視的版塊畫面，在陳設瓷，或瓷板畫裡是決定性因素，但在我們玩的器皿裡則是屬於錦上添花的作用首先這個器物必須是錦，才可以在上面添花。

為什麼有些器物是讓你愛不釋手，最終陪伴你的是在使用的時候，在把玩的時候，而不是“愛不釋眼”呢？“只可遠觀而不能近玩焉”，對於茶器有何意義呢？畫這個環節是最後一步，不是說它不關鍵而是我們要正確看待器形之美是陶瓷“美術”層面的基礎有了美器再加上瓷器表面美的裝飾，這樣的美才完整。

而陶瓷的裝飾之美是陶瓷“美術”層面的亮點，對瓷器的整體美起到畫龍點睛的作用，兩者相輔相成缺一不可。器形不美而裝飾美，雖美卻底氣不足器形美而裝飾不美，如璞玉更待雕琢方能盡顯風華，我們玩家如果只看畫面好不好看，把錢都砸在畫面上了窯口。

順應市場就會透過降低胎釉型的標準，去平衡成本不肯降低標準的窯口因為成本擺在那，往往單價也是不得已的非常高買到器型釉水一流的器物，遠比單靠畫面精細要有意義得多。因為如果在前面三點就做到位了，最後添的那個花又能差到哪去呢？即便這些都做到位了，還要經受得住“燒製”的磨鍊。

我曾經請教過業內人士如何來看待“燒製”的工藝，他的一句話讓我很是認同“就像是煲老火湯火候未到那叫水火候到了才叫做湯”。

一件作品到底要如何搭配才稱得上是最完美呢？這就事關到“審美”了。審美的問題，後續再來補充吧。

1.首先要看看書，學學專業知識。等到一定程度了，可以去博物館練練眼

2.少買，多看多問多交流。新手一般眼力不夠，容易看打眼，所以看還是少買，多去跟身邊的藏友交流經驗。