隋末唐初，洱海地區，小國林立，互不役屬，其中有六個實力較強的國家：蒙篙詔、越析詔、浪穹詔、登賧迢、施浪詔、蒙舍沼，並稱六詔。

皮邏閣是蒙舍詔第四代國王，也是最重要的一任國王，在他繼位前，蒙舍詔只是六詔之一，實力並不強。但當他在開元十六年（公元728年）正式即位後，形勢發生了變化！

他勵精圖治，經過多年經營與拓展，蒙舍詔統一洱海，吞併滇池。使南詔由一詔之名變為洱海地區的統稱。蒙舍詔也躍居”南國大詔”的行列。後發展成為雲貴地區最強盛的地方政權。

由於蒙舍詔首領皆向唐朝稱臣。開元二十六年（公元738年）皮邏閣重金賄賂唐朝劍南節度使王昱，請合六詔為一，王昱向朝廷代請，得玄宗允許。後在唐朝的幫助下，蒙舍詔統一六詔。是為南詔。

這樣的局面一直維繫到唐朝末年。唐天覆二年（公元902年）南詔國漢人權臣鄭買嗣滅亡南詔，誅殺南詔王族八百餘人。建立大長和國。

南詔國，在今雲貴高原地區，於公元738年建立，至公元902年滅亡，享國164年。“南詔”的由來是其前身蒙舍詔。唐初洱海地區有六詔：：蒙巂（xī）詔、越析詔、浪穹詔、邆（téng）賧（dǎn）詔、施浪詔與蒙舍詔，因蒙舍詔在最南，所以又稱為“南詔”，公元738年，皮邏閣統一六詔，直至公元794年，異牟尋被唐朝封為南詔王，自此世稱南詔國。

建立

唐貞觀初年，蒙舍龍與其子細奴邏在蒙舍川建立了蒙舍沼。貞觀三年（629年），白子國主張樂進求禪位（有三種說法：1、火燒松明樓 2、祭柱禪位說3、嫁女遜位）於細奴邏（一說於永徽三年，見《雲南古佚書鈔》）。

細奴邏

張樂進求

貞觀二十三年（649年），細奴邏繼承了父親的詔位，成為蒙舍詔的詔王。細奴邏即位後，勵精圖志，任用武將郭郡矣，文臣波羅旁，“神明大士”楊波遠，決心效法唐朝，使蒙舍紹逐漸強大。

與蒙舍紹相臨的蒙巂沼時常侵攏蒙舍詔，為了抵禦蒙巂詔，細奴邏便將都城修建於地勢險要的壠玗圖山，稱壠玗圖城，使蒙舍詔得以鞏固壯大。之右細奴邏又修建了蒙舍城，這是蒙舍詔第二個都城。

永徽四年（653年），細奴邏派子邏盛炎出使唐朝，唐高宗封細奴邏巍州刺史。開元元年（713年），細奴邏之孫盛邏皮派張建成率使團入唐朝貢，盛邏皮被封為臺登郡王。公元728年（唐開元十六年），皮邏閣即位，開元二十五年（737年）因皮邏閣戰勝河蠻被唐玄宗封為雲南王，次年，皮邏閣重金賄賂劍南節度使王昱，請求合六詔為一。王昱向朝廷代為請示，唐玄宗允許。（“當是時，五詔微，歸義獨強，乃厚以利啖劍南節度使王昱，求合六詔為一。制可。”――《新唐書》）皮邏閣出兵時，唐派中使（宦官）王承訓、御史嚴正誨助陣，先滅越析詔，次滅三浪詔，又滅蒙嶲詔，很快便統一了六詔，739年，遷至太和城，南詔正式立國。

皮邏閣

天寶九年（750年），因雲南太守張虔陀侮辱同行的婦女，皮邏閣將其殺死，次年與鮮于仲大戰，慘勝。天寶十一年（751年），歸附吐蕃。安史之亂後，大曆十四年（779年），唐朝李晟等率兵大破南詔、吐蕃聯軍，吐蕃南詔軍損失慘重，共計十萬人。時南詔領袖異弁尋知道歸附吐蕃非正道，欲重歸唐。於是異牟尋派使者帶著黃金、丹砂到唐朝節度使韋皋，韋皋將其送到京師。使者獻上黃金、丹砂，並且表示異牟尋請求歸順於天子，願永為唐朝的藩屬。唐於是封異弁尋為南詔王，從此世稱南詔。

滅亡

863年，安南與南詔兵乘虛破交趾城。866年，安南都護高駢大破南詔兵，進攻南詔龍州屯。

869年，南詔軍開始進攻西川。到了875年，高駢在南定大破南詔軍，又乘勝追擊，修復了邛崍關、大渡河諸城柵，並築城於戎州馬湖鎮，築城於沐源川，各置兵數千鎮守，南詔從此一蹶不振。由於南詔長年戰亂，導致南詔“屢覆眾，國耗虛”，甚至到了徵十五歲以下的男子為兵的地步。

乾寧四年（897年），鄭買嗣指使楊登將南詔王隆舜殺死。天覆二年（902年），鄭買嗣起兵殺死南詔王族八百餘人，鄭買嗣建立大長和國，南詔從此滅亡。

蓉兒就是雲南大理巍山人，巍山正宗的南詔國發源地。

詔就是國的意思！在南詔建國前西南地區是群雄爭霸。

先看下南詔前的雲南

三國時，將秦漢時期的西南夷稱為南中。

約在2世經未至4世經，西南夷各民族有了較大的變化，在西南夷地區出現了兩大政治勢力夷帥和大姓。

夷帥是少數民族中的貴族，大奴隸主的集團。

大姓是自秦漢以來不斷進入西南地區的漢族官吏，商人和移民，中分化出來的統治階級。在漢朝移民屯墾的政策下，有不少民屯和軍屯的官史及其士兵在西南地區安家落戶。經過不斷的民族融化和階級分化逐漸形成雄踞一方的豪族大姓。

這個當時中原地區的情況完全一樣，也是門閥制度為主。這個雲南也不落後，時尚一樣要趕！

這些大姓，佔據了大量的土地。還擁有有鹽，鐵等物資的權利，這就為大姓發展政治實力提供了物質基礎。大姓還將大批要求庇護的流民和各族人民淪為部曲，是大姓的私家武裝，

平時為大型定期服勞役，戰時組成軍隊，為大姓之間擴大政治勢力進行頻繁的戰爭，大姓就抑仗其物質基礎和夷漢部曲稱雄一方！

5世紀，爨氏大姓控制雲南大部分地區，孟氏也控制了部分地區，勢力僅次於爨氏！

爨氏源爨氏源出河東大姓班氏家族，是班超、班固的同族，從晉到唐長達數百年的割據下，和當地土著的通婚混居中，成了“爨人”，在隨後的南詔國和大理國時期，這些爨人和內地人演變成“烏蠻”和“白蠻”！

隋初，爨氏割據南中，曾派兵進攻爨氏。但未解決豪酋勢力！

唐初釋放了被隋嘲關押在長安的爨玄達，命為昆州刺史。接著，唐朝在西南設定羈縻州縣。

在隋唐治理滇東之時，滇西洱海地區的烏蠻，河蠻侈社會經濟有了較快的發展。特別是烏蠻，社會發展更快，並在洱海地區形成的六個強大的奴隸主集團，歷史上稱為六招。

蒙嵩詔，在今巍山縣北至漾濞江。

浪穹詔，在今洱源縣一帶。

越析詔，在今賓川縣賓居街一帶

邆賧詔，在今洱源縣南部的鄧川一帶

施浪詔，在今洱海，鄧川之間

蒙舍詔，在今巍山縣南，位居五詔之南，故叫南詔

現在坐車也就是幾個小時跑個來回。還分成六個國家，太大了點！

蒙舍詔的始祖舍龍起源於巍山，經過舍龍，細奴羅父子在巍山的開發，勢力迅速增長，迫使當時蒙舍川地區白子國王被迫將王位禪讓給細奴羅，擁之為王，使蒙舍詔日趨強盛。

正當唐朝程極經營雲南地區時，西南邊境局勢發生了巨大的變化。唐朝的西鄰吐蕃迅速增大，統一了青藏高原，並不斷向唐朝西南邊境，雲南洱海地區擴充套件，直接影響了唐朝在雲南的統治。

於是唐朝從洱海各族中選擇了南詔加以扶持，是之能控制洱海地區的局勢，又能遏制吐番勢力南下，以減輕吐蕃對西南邊境的壓力。

這樣皮邏閣在唐朝的支援下統一了六詔，建立了南詔地方割據王朝。

南詔鼎盛時期的疆域，東面包括兩爨，東南到達安南，西北連線吐蕃，南面和女王國（女王國的國都在今泰國的南奔）接界，西南河驃國（驃國的政治中心在今緬甸曼德勒一帶）接界，北抵大渡河，東北抵黔、巫（今貴州和四川的長江南岸）。

南詔王之下各種政府的職官有清平官、酋望和大軍將。

其中相當於唐宰相之位的清平官，主理朝政國事。

與清平官等列的是大軍將，參與議定國事，到地方治軍則為節度，下役六曹。

而後由於生產發展，社會生產力增強，南詔經濟出現繁榮景象，其政治制度也有了相應的變革，“六曹” 被擴為“九爽”。

由清平官，酋望或大軍將兼任這些部門的首領。

九爽之上設有類似唐中央尚書省長官的督爽總領。 南詔政權對其轄內各族人民實行軍事統治。

地方各府的主將同時又是地方行政長官和奴隸生產的總監督。 自由民則實行軍事編組，凡百戶有一總佐，千戶有一治民官，萬戶有都督一個。

每個壯丁都要服兵役，稱為“鄉兵”。 其中被選出勇敢善戰的稱“羅直子”，南詔王和大軍將的衛隊成員就是從羅直子中選出的，稱為“負排”。

每逢農閒時要集中訓練，根據所居遠近分為四軍，各守一方。 有戰爭時，文書下到村邑治國官手中，壯丁要被徵召從軍。 而國家不提供後勤物資，軍隊所需富的是出境之後的槍掠。

由於南詔是在唐政府的扶持下建立國家的，所以立國後就接受了唐的冊封，確立了對唐的依附關係。

但是 南詔自皮邏閣始，雖向唐稱臣，接受唐之冊封，但並不甘心受制於人，每有分庭抗禮之念。

蒼山會盟之後，尋閣勸自稱“驃信”（其義與“君”同)，顯示其並不滿足於雲南王之封號。 這種野心到世隆時終於登峰造極。

傳說中的世隆天生是一奇人，他握著雙拳來到世間，手拳七歲始開，掌心裡卻赫然有“通番打漢”四字。他來這世上似乎是專與大唐作對的。 果然，世隆一即位，麻煩就來了！

首先引起麻煩的是他的名字，大唐君臣對世隆之所以叫世隆極為不滿，他們說沒兩個字犯諱，我大唐太宗皇帝叫李世民，玄宗皇帝叫李隆基，你豈能以他們的名為名?

於是唐人對世隆不稱世隆而稱酋龍，並堅持不行冊封這事。

這件事在我們今天看來滿無聊的，但在當時大唐君臣的心目中，卻是不可動搖之基本原則，因為它顯示著皇權天威，它的意義大概略同於皇帝坐的位子你不可去坐，皇帝喜歡的女人你不可去碰！有辱皇權天威之事，是可忍，孰不可忍？

然而，這件事卻也怪不得世隆，名字是先王勸豐佑所取，勸豐佑因仰慕漢文化，竟一改蒙氏傳統的父子連名之俗，至於碰巧將兒子取名世隆，恐怕也不見得含有什麼大不敬之意。

不料這樣一件事情竟使得唐與南詔的關係由緊張而至又一次的斷裂。

世隆一怒之下，“乃自稱皇帝，國號大禮，遣兵陷播州(今廣西)。”

自此之後，南詔與大唐多次因爭所謂“相見之禮”而至兵戈相向，世隆為唐邊患近二十年，“中國虛耗，南詔亦疲″公元902年(唐天覆2年)，南詔政權走到了它生命的盡頭。(為個名，兩敗俱傷)

雖然說這是每一個專制王國必然的歸宿，但南詔的覆滅在傳說中更具有戲劇的色彩和強烈的諷刺意味。

直接推翻南詔蒙氏政權的人物是鄭回(唐人)的子孫鄭買嗣，不過這鄭買嗣可不是什麼善良之輩，他也想當下皇帝(誰不想)。

丟了蒙氏江山的倒黴鬼叫舜化貞和他的不滿一歲的兒子。

無論是說南詔理該滅亡而讓這兩人來承擔其先輩的罪過，還是說南詔本不該滅亡，而由他們來負這歷史的責任，都讓人覺得天理不公。 他倆都是孩子！

據《僰古通紀淺述》所說，他登基時只有10歲，鄭買嗣作為國老攝政。 10歲登基的小皇帝到15歲時就一命嗚呼了，死因不明，卻留下個不滿週歲的龍種。

鄭買嗣先是讓皇姐抱了小兒坐在皇位上聽政，後來又說這工作實在太辛苦，讓皇妃回後宮去過安樂的日子而由他代抱小兒。 而抱著小兒發令施政的鄭買嗣暗中將那嬰孩的陰囊掐破，嬰孩號哭不已，不一日而天折。

隨後，鄭買嗣殺蒙氏800人而篡位。 在大長和國建立後36年，權臣東川節度使楊幹貞殺了鄭隆旦（大長和國三世國王），滅了大長和國，擁立清平官趙善政為國王，國號“大天興”。

過了10個月，楊幹貞又廢趙善政而自立為王，國號“大義寧’”。

在南詔滅亡後短短的30多年間，這裡像走馬燈一樣先後發生了三個短命政權的交相更替。

南詔興聖元年（930年），楊幹貞的位置被其弟楊詔所篡，楊詔得位後，改元大明。

這幾個政權存在大時間都很短，相互更迭時都免不了有一番殺戮，弄得民不聊生，怨聲載道。

隨後 南詔派往通海的節度使段思平（白族，大理喜洲閣洞垮村人，為南詔開國功臣段儉魏之後）把持地方勢力，以“減爾稅糧豐，寬爾諾役三載”的諾言，與滇東“三十七部”的貴族反抗武裝在石城（今曲靖）會盟。

公元937年率軍到達洱海會盟。 公元937年率軍到達洱海，攻破龍尾城（今下關），打垮了楊幹貞，佔領了羊苴咩城（今大理縣城地區），滅了“大義寧國”，建立了號稱“大理國”的新政權！

南詔徹底完了！我楊家江山被段家代替了，嗚呼！

蓉兒總結一下。

每一個王朝從建立到滅亡都有規律，之所以滅亡，便與他滅亡的原因。

南詔很多制度仿效唐朝，也設有六個節度使，但和唐朝一樣悲催，南詔境內各路節度使各自坐大，南詔國內實際上各地節度使割據之勢已經形成，南詔王基本上淪為了傀儡。

所以成也蕭何敗也蕭何！

而每個看來不起眼的地區，都有過各自輝煌的歷史。所以每個華人都會為自己的家鄉，自豪！

別忘了！那還有個美麗的白族女孩！