康裡巎巎（nao），蒙古族人，元代著名少數民族書法家。曾任禮部尚書，官至翰林學士承旨，以書法名世。

康裡巎巎擅長楷、行、草等書體。他善於以懸腕作書，行筆迅急，筆法遒媚，轉折圓動。他楷書學虞世南，行草宗王羲之，草書猶得鐘王筆意，勁圓豪雄，極具個人特性。

康裡巎巎學書極其用工，傳說可以日寫3萬字，著實令人驚歎不已。

康裡巎巎的字，不僅勁健有力，清雅灑脫，而且字形較長，線條流暢，更顯風姿舒展挺拔。最大的特點當屬流暢而不浮滑，由於下筆爽利乾脆，用筆速度也較快，往往在最後一筆用力一挑或一頓。

他主要的成就在於行草，行草是介於行書，草書之間的一種書體和書法風格。可以說是行書的草化，或是草書的行化。它是為了彌補楷書的刻板和草書的難以辨認而產生的。題主所言的章草融合，我以為正是指的行草。他能在行草中特立於書壇，是與他不趨炎附勢，博通群書，博採眾長和勤學苦練分不開的。

藝品恰如人品，從字裡行間亦可見一個人的灑脫康健。能夠有這樣的成就，與他的人品性格也有直接的關係。

康裡巎巎，字子山，所以如果你不認識或者記不住他的名字巎巎（NAO二聲），你就叫他康裡子山就好。康裡巎巎是少數民族人士，放在今天大概就是哈薩克族人。但是，他的家學卻具備了很高的漢學成就，他的父親就是忽必烈手下的大儒，因此，康裡巎巎“幼肄業國學，博通群書”，“其正心修身之要，得諸許衡及父兄家傳”。

書法史上，康裡巎巎以草書聞名，特別是他把章草融進了今草當中，為後世草書的發展，拓寬了方向。特別是元末明初時期非常著名的書法家宋克，就深受康裡巎巎的影響，在康裡的基礎之上，將章草與狂草相結合，讓草書更上了一層樓。

康裡把章草的波磔筆法用於今草當中，這種風格應該是在他稍晚的時候才形成的，因為我們看到他的三十八歲時所書的《顏魯公述張旭筆法記卷》此時還沒有出現這種章草筆法中的波挑法。

《李白古風詩卷》是康裡草書代表作，這個時候章草的波挑法已經大量的在作品中應用了。上面兩張圖中，我用紅線勾出的地方就是這種章草的筆法。

因為使用了大量章草的挑法，因此在康裡巎巎原本就非常流暢的行筆上，增加了古拙的趣味，要知道，康裡可是號稱日書三萬字的高手。因此整卷書法給到人非常明快的結構感和韻律感。文徵明曾經在此卷後面題跋：

此書出入規矩，筆筆章草。張句曲謂與皇象而下相比肩，信哉。一時人但知其縱邁超脫，不規摹前人，而不知其實未嘗無所師法，觀於此貼可考見。

文徵明認為康裡是取法皇象，但我個人認為他主要還是受趙孟頫的影響，這種把章草筆法運用到行草書當中的表現手法，最早還是趙孟頫創造出來的。在趙孟頫晚年著名的作品《與山巨源絕交書》中，就曾出現過章草、今草、行書相雜的寫法。

例如上圖中《與山巨源絕交書》，其中就有好幾處使用了章草的波挑法。而康裡則是在趙孟頫的啟發下，把這種操作更加的發揚光大了而已。

康裡巎巎作為一個少數民族之人，精通漢學，書法又能自成風格，享譽書壇，這在整個中國書法史中，絕對是最傑出的少數民族書法家，值得我們尊敬和學習。

　　編者按：康裡巎巎是元代草書名家，其書法成就與特點主要表現於章草與今草的融合上，並且這種融合對後世頗有影響。考察康裡巎巎章草書的主要特點及其對元代後期書法的影響，可以使今人更好地認識康裡巎巎及其書法藝術的魅力。

康裡巎巎生平概述

康裡巎巎(1295—1345)，字子山， 號正齋，蒙古族人，元代著名少數民族書 家。祖父燕真，輔佐元世祖忽必烈時，立下戰功，受到重用。其父不忽木官至平章政事，運用儒家思想匡扶治政而名震朝野。康裡巎巎自幼深愛書法，大量臨摹古帖，如《臨十七帖》《跋化度寺帖》等。康裡巎巎章草藝術成就頗高，其章草宗法“二王”，亦受孫過庭、懷素的影響，而個人風格明顯。

康裡巎巎在章草上的貢獻，主要在於他將章草與今草進行了完美的融合，並最終形成了自己的風格。因為書法成就突出，康裡巎巎的書法作品得以在元代奎章閣收藏。

康裡巎巎章草藝術的主要特點

(一)章草雜糅，流美飛動

在元代，經過趙孟頫的實踐和倡導，草書得以興盛。康裡巎巎突破性地將章今二體加以合成，創造出一種新草體風格。他的作品在古雅的特點上增添了豪邁爽利之氣，並且有意模糊章草與今草的界限，獲得了既古樸又流美的效果。

康裡巎巎《李白古風詩卷》 區域性

他的這一特點，在《李白古風詩卷》中有明顯的表現。該作品由行草筆意開首，其中“與”“逐”“遊”等字，都有章草的波磔捺筆，線條的粗細變化極為明顯，最後一筆多用上挑的形式，可謂斬釘截鐵。

康裡巎巎《李白古風詩卷》 區域性

文徵明在跋《李白古風詩卷》中寫道：“此書出入規矩，筆筆章草，張句曲(雨)謂與皇家而下相比肩，信哉。時人但知其縱邁超脫，不規摹前人，而不知其實未嘗無所師法，觀此帖可考則已。”可見對此作評價之高。

(二)爽利剛健，點畫圓轉

康裡巎巎章草的另一個特點是遒媚圓動，明代陶宗儀在《書史會要》指出：“正書師虞永興，行草書師鐘太傅、王右軍，筆畫遒媚，轉折圓動，名重一時。”由此不難看出，康對前人作品進行了大量臨摹，行草書承自鍾繇、王羲之一脈。

康裡巎巎《顏魯公述張旭筆法記卷》 區域性

在作品《顏魯公述張旭筆法記卷》中， 康裡巎巎大量運用了使轉變化，其點畫繼承了懷素書風的圓轉與米芾書風的爽朗，而從章法上看，其字形大小錯落、字與字之間穿插自然。

康裡巎巎《顏魯公述張旭筆法記卷》 區域性

因為有這樣的特點，明解縉才說: “子山書如雄劍倚天，長虹駕海。”

另外， 康裡巎巎在《臨十七帖》中很好地體現出了遒媚圓動的特點，此作品筆法精美，體勢流暢，運用修長的體勢，與王羲之的《十七帖》形成鮮明對比。

康裡巎巎《臨十七帖》 區域性

(三)疏密欹正，通靈透氣

章法是由“勢”和軸線組合而成的，“勢”是簡單意義上線條的運動趨向，其根基在於書家對漢字結構的把握與領會。康裡巎巎用筆剛健爽利，將“勢”的節律貫通於作品之中，構成了疏密欹正、通靈透氣的章法美。

康裡巎巎《奉記帖》

在其名作《奉記帖》中，第一行“再拜”取縱勢，第四行“前”取橫勢，這種縱橫取勢在空間布白上彰顯縱深度。章法的空白是“黑”以外的審美輔助，等距離的空白意味著“黑”的均勻。其墨色對比強烈，作品中首行“再”“拜”“奉”與第二行 “中”墨色較重，大致構成了一個三角形，給人以力量感。行與行之間的墨色布白對比強烈，“虛實結合”的審美原則得到了集中體現。

康裡巎巎《致彥中尺牘》

在《致彥中尺牘》中，雖逸筆草草，但合於法度，疏密欹正，隨性所至。作品前半部分軸線平穩，後半部分雖軸線緊密，字距較近，但是字字筆斷意連，行氣充足。單字的軸線反映各字的位置和趨向，綜觀全篇，軸線的疏密與單字軸線的趨向奠定了疏密欹正的特點。

尺牘中的章法美能夠反映書家的性情和個性，康的這件作品，很好地闡釋了孫過庭《書譜》中“達其性情，形其哀樂”的名言。

康裡巎巎對後世書家的影響

康裡巎巎為官一生，宦遊天下，其書法影響了一代書家，而饒介、危素受其影響尤深。

饒介《致士行國士先生尺牘》

康裡巎巎書風對饒介的影響主要表現在行草書上，其用筆清勁，章草筆意增加線條形態的變化，秀勁中帶有倔強。危素也得到康裡巎巎的親授，書風自然受其影響。危素以中鋒用筆為主，落筆出鋒迅疾沉著，筆畫乾淨利落，與康裡巎巎的書風特點有異曲同工之妙。

饒介、危素二人作為元末書家，取法康裡巎巎，並且上追魏晉，對於傳播康裡巎巎的書風功不可沒，正是由於有他們二人，康裡巎巎的書法在明代才大放異彩，宋濂、宋克以及後來的文徵明，都不同程度地受到了康裡巎巎書法的影響。

來自：家有學子 > 《書法》

猜你喜歡

類似文章

歷代章草經典 大觀

康裡巎巎草書《張旭筆法卷》，氣勢奪人，又不失婉約純淨之氣息

明·宋克《七姬志》

元代少數名族書法領袖，書法家中最難寫的名字

[醉草堂論書]康裡巎巎草書的啟示

康裡巎巎 [ náo]，很多書家知道，他是元代草書名家，其書法成就與特點主要是在章草與今草的融合創新上，他的這種將″二草"的融合，對後世書法頗有影響，研究康裡巎巎章草書法的主要特點及其對元代後期書法的影響，可以更好地認識康裡巎巎書法的藝術魅力與影響。

康裡巎巎[náo] 字子山，號正齋，蒙古族人，元朝知名少數名族書 家。祖父燕真，輔佐元世祖忽必烈時，立過軍功，遭受任用。其父不忽木官至平章政事，應用儒家思想匡扶治政而名震朝野。康裡巎巎從小愛著書法藝術，很多臨摹古帖，如《臨十七帖》《跋化度寺帖》等。康裡巎巎章草造型藝術貢獻頗高，其章草宗法“二王”，康裡巎巎在章草上的奉獻，關鍵取決於他將章草與今草開展了極致的融合，並最終產生了個性鮮明的自我風格。由於書法藝術貢獻突顯，康裡巎巎的書法作品被元朝奎章閣收藏。

在元代，經趙孟頫的書法實踐與倡導，草書也得以大的發展。後經康裡巎巎開創性地將章今二體合糅創新。創新後的書法作品在古雅的特性上加入了豪壯爽利之氣，章草的波磔捺筆，線條的粗細變化尤顯著，個性的最後一筆多用上挑的風格，可謂斬釘截鐵且有觸目驚心之美。其有意識將章草與今草的界線模糊，最終獲取結字與章法上的古色古香又流美飛動的書法藝術之美。文徵明在跋他的《李白唯美古風詩卷》中寫到：“該書進出老規矩，筆筆章草，張句曲(雨)謂與皇室而下對比肩，信哉。時人但知其縱邁超脫，不規摹前人，而不知道我覺得未嘗無所師法，觀此帖可考則已。”可見對其書風特點的讚賞肯定。

康裡巎巎章草成就來自他對前人書法進行大量的臨摹而得，行草書承自鍾繇、王羲之一脈。得特性遒媚圓動，在其名作《奉記帖》中，橫縱取勢在室內空間布白上突顯縱深度。章法的空白頁是“黑”之外的審美觀輔助，等間距的空白頁代表“黑”的勻稱。其墨色比照明顯，行與行中間的墨色布白比照明顯，“虛實結合”的審美觀標準獲得了充分體現。在《致彥中尺牘》中，雖逸筆草草，但合於法度，疏密欹正，灑脫所至。著作前半部分中心線穩定，後半一部分雖中心線密不可分，字距較近，可是字字筆斷意連，行氣充裕。單字的中心線體現各字的部位和趨於，綜觀全篇，中心線的疏密與單字中心線的趨於確立了疏密欹正的特性。

尺牘中的章法美可以體現書家的脾性和個性化，非常好地詮釋了孫過庭《書譜》中“達其脾性，形其哀樂”的名言。

在作品《顏魯公述張旭筆法記卷》中， 康裡巎巎大量運用了使轉變化，其點畫繼承了懷素書風的圓轉與米芾書風的爽朗，而從章法上看，其字形大小錯落、字與字之間穿插自然。因為有這樣的特點，明解縉才說: “子山書如雄劍倚天，長虹駕海。”另外， 康裡巎巎在《臨十七帖》中很好地體現出了遒媚圓動的特點，此作品筆法精美，體勢流暢，運用修長的體勢，與王羲之的《十七帖》形成鮮明對比。

康裡巎巎在《臨十七帖》 中，章法是由“勢”和軸線組合而成的，“勢”是簡單意義上線條的運動趨向，其根基在於書家對漢字結構的把握與領會。康裡巎巎用筆剛健爽利，將“勢”的節律貫通於作品之中，構成了疏密欹正、通靈透氣的章法美。在他名作《奉記帖》中，第一行“再拜”取縱勢，第四行“前”取橫勢，這種縱橫取勢在空間布白上彰顯縱深度。章法的空白是“黑”以外的審美輔助，等距離的空白意味著“黑”的均勻。其墨色對比強烈，作品中首行“再”“拜”“奉”與第二行 “中”墨色較重，大致構成了一個三角形，給人以力量感。行與行之間的墨色布白對比強烈，“虛實結合”的審美原則得到了集中體現。

在他《致彥中尺牘》中，雖逸筆草草，但合於法度，疏密欹正，隨性所至。作品前半部分軸線平穩，後半部分雖軸線緊密，字距較近，但是字字筆斷意連，行氣充足。單字的軸線反映各字的位置和趨向，綜觀全篇，軸線的疏密與單字軸線的趨向奠定了疏密欹正的特點。

康裡巎巎書風對饒介的影響主要表現在行草書上，其用筆清勁，章草筆意增加線條形態的變化，秀勁中帶有倔強。危素也得到康裡巎巎的親授，書風自然受其影響。危素以中鋒用筆為主，落筆出鋒迅疾沉著，筆畫乾淨利落，與康裡巎巎的書風特點有異曲同工之妙。

饒介、危素二人作為元末書家，取法康裡巎巎，上追魏晉，在傳播康裡巎巎的書體上功不可沒，正是由於有他們二人，康裡巎巎的書法在明代才大放異彩，宋濂、宋克以及後來的文徵明，都不同程度地受到了康裡巎巎書法的影響。

自古書畫從傳承中來，但要創新出一點個性明自己的東西，是非常不容易的。有些書畫家終其一生而不得半點創新跬步，單從這一點看，康裡巎巎應是個在中國書法史上佔一濃筆的人物！

現代書法家的章草相比，字形紐曲灰白病態，筆勢連線一邊倒拖泥帶水，拙出輕描墨跡無陽氣，總是無法有作品與元代的他有實力。

章草，一幅作品遠離行草，乾淨利索不狂草，是很難完成書法作品。

楷書，行書綜合完善章草。行書，草書綜合偏於章草，缺厚重感，本人是這樣悟到書法的章草比任何書體難書法。

書畫同源，而是兩條藝路，畫家分道難為書家大哥成就。

康裡巎巎[náo] 字子山，號正齋，蒙古族人，元朝知名少數名族書 家。祖父燕真，輔佐元世祖忽必烈時，立過軍功，遭受任用。其父不忽木官至平章政事，應用儒家思想匡扶治政而名震朝野。康裡巎巎從小愛著書法藝術，很多臨摹古帖，如《臨十七帖》《跋化度寺帖》等。康裡巎巎章草造型藝術貢獻頗高，其章草宗法“二王”，康裡巎巎在章草上的奉獻，關鍵取決於他將章草與今草開展了極致的融合，並最終產生了個性鮮明的自我風格。由於書法藝術貢獻突顯，康裡巎巎的書法作品被元朝奎章閣收藏。自古書畫從傳承中來，但要創新出一點個性明自己的東西，是非常不容易的。有些書畫家終其一生而不得半點創新跬步，單從這一點看，康裡巎巎應是個在中國書法史上佔一濃筆的人物！