去過西藏經歷過高原反應的人都知道，初次抵達高原時非常興奮，接下來就是頭疼，這是缺氧造成的反應，人的大腦輕微缺氧時會興奮，隨著缺氧加重就逐漸轉變為頭疼，這與醉酒狀態很相似，因為喝酒之初大腦的輕微缺氧（因血紅細胞攜帶乙醇而減少供氧），會引起輕微的興奮，繼續喝下去因大腦缺氧及酒精的麻醉作用，人就顯得遲鈍，直至進入昏睡。

酒精有至癮性。長期飲酒者由於對酒精的依賴，沒有酒喝很難興奮，甚至喝少了都恢復不到正常狀態，根據大量文字記載，唐朝詩人李白，能在“長安市上酒家眠，天子來呼不上船，自稱臣是酒中仙”的人，應該是嚴重的酒精中毒症表現，不要說寫詩，沒有酒，恐怕連生活都會受到影響。喝酒只是為了寫詩時回到正常狀態而已。

李白，字太白，號青蓮居士。詩風雄奇豪放，想象豐富，據有獨特的瑰瑋絢爛色彩，極富浪漫主義精神。

太白一生好飲酒，一為朋友眾多，⺀人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。″太白朋友眾多，經常宴飲，曾有過⺀不逾一年，散金三十餘萬″《上安州裴長史書》，可見太白是何等的豪放何等的豪飲，從不為金錢所驅使，真令凡夫俗子們所驚訝。二為精神苦悶，抱用世之才而不遇合:"大道如青天，我獨不得出。天生我才必有用。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？"太白身懷偉大的政治抱負，一生才能得不到施展，但從沒消沉過，對前途充滿信心:⺀長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。“三為豪飲美酒之後，才情更為敏捷，斗酒詩百篇。⺀將進酒，杯莫停。一杯一杯復一杯，與君歌一曲，請君為我傾耳聽。″太白美酒之後，名詩最多最好，為中國歷史上最有名的酒中之仙，詩中之仙。

詩人必須喝酒

李白寫詩為啥一定要喝酒，讀過李白詩的人大概都有類似的疑問。筆者也是其中之一，今日想來這個話題，甚有意思。

我們首先，還是得先從源頭問起，是誰第一個給李白貼上這個標籤，即喝酒必寫詩，寫詩必喝酒。

這個口號跟我們今天的“喝酒不開車，開車不喝酒”一樣具有相當的洗腦功能。

它有意思的地方在於，酒在這裡，與詩進行了巧妙的同構。而詩呢，與李白同構。

差不多的華人，只要想到詩歌，第一個想起的，肯定是李白。第二個想起來的，才是杜甫。

把李白名字排在杜甫前面，這是一種什麼心態？

這裡折射出來的詩人形象，其實就是它的答案。在我們的印象裡，詩人必須是李白那樣一生不羈愛自由的瀟灑出塵之人，儘管那感嘆民生疾苦，一心九死未悔的杜甫之類的詩人，也是極其偉大的存在，但那似乎太苦，太壓抑。李白這種放浪形骸的形象，才是人們所不由自主地想要的是詩人本應有樣子。

筆者這麼說，肯定有人不同意，尤其是杜甫的粉絲們，已經準備好了口水。

但是，事實上，這樣想象的第一個人，不是別人，就是杜甫。

連詩聖都覺得詩仙必須喝酒

杜甫小李白11歲，作為李白的小迷弟，杜甫一生給李白寫的詩多達十幾首，其中有一首直接稱李白是“飲中八仙”之一，它是這麼說的， “李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”——杜甫《飲中八仙歌》。

當然，杜甫這麼說，肯定是因為他太瞭解李白。咱們偉大的詩人李白，自己寫詩的時候，多次寫到酒，的確是沒酒就不行。

從李白現存的詩歌看，雖不是每篇都寫酒，但寫到酒的幾乎都成了傳世的名篇：

談起了理想，他寫酒——

“常時飲酒逐風景，壯心遂與功名疏”（《贈從弟南平太守之遙二首》其一）

談起了功名，他寫酒——

“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名”（《將進酒》）。

談起了人間富貴，他寫酒——

“黃金白璧買歌笑, 一醉累月輕王侯”（《憶舊遊寄譙郡元參軍》）

登高樓，他寫酒——

“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”（《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》）

看風景，他寫酒——

“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋”（《陪侍郎叔遊洞庭醉後三首》其三）

觀風物，他寫酒——

“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初醱醅。此江若變作春酒，壘麴便築糟丘臺。”（《襄陽歌》）

獨居異鄉，他寫酒——

“蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉”（《客中行》）

一個人喝，他也寫酒——

“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”

詩仙自己也說：寫詩要喝酒！

李白還要為自己狂飲、痛飲找到理論上的依據：

“天若不愛酒，酒星不在天。

地若不愛酒，地應無酒泉。

天地既愛酒，愛酒不愧天。

已聞清比聖，複道濁如賢。

賢聖既已飲，何必求神仙？

三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿為醒者傳。”

我們不能忘記，李白最喜歡的風格是什麼，那就是魏晉風流，他不止一次地誇讚“蓬萊文章建安骨”，他追慕的恰恰是那嵇康、阮籍一樣的竹林七賢，狂放不羈的人格，醉裡乾坤大的浪漫主義精神。

另外，我們更要想起蘇東坡曾說，“無酒學佛，有酒學仙”的中國文人精神出路。李白作為大唐精神的一種代表，他的行為方式，就是大唐文人的一種精神投射。在尼采談及古希臘精神的時候，講到一種“酒神精神”，即古希臘人在葡萄豐收時，所盛行的狂歡日所展現出的那種無拘無束，無階級無煩惱的盛大活動，在那節日裡，希臘人無限地解放了自己，正是因為這樣，才有了他們骨子裡的被解放的了藝術精神。李白，在大唐時期，就體驗到了這種精神高峰，可謂異曲同工。

當然，最後人們把李白與詩歌同構，又讓詩歌與酒同構，中國詩人從屈原，到陶淵明，再到李白，無一不飲酒。但後世真正能讓詩酒同構的詩人，則沒有出現。

於是，中唐以後，人們開始流行一種傳說，認為李白是死於醉酒捉月沉江仙去。

五代王定保《唐摭言》說：“李白著宮錦袍，遊採石江中，傲然自得，旁若無人。因醉，入水捉月而死。”《舊唐書》也說李白“竟以飲酒過度，醉死於宣城”。晚唐的溫庭筠更說：“李白死來無醉客，可憐神彩吊殘陽。”（《秘書省有賀監知章草題詩筆力遒健風尚高遠拂塵尋玩因有此作》）李白死後，就再也沒有真正的醉客了，只有李白超逸的神采映照著濃麗的殘陽晚照。

無論如何，李白的詩名和酒名，是文化符號的象徵，也是華人在理性生活之餘，最嚮往的一種生活方式和文化紓解，這個詩人既然“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，“且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊”，那就讓我們“暫就東山賒月色，酣歌一夜送泉明”。

詩仙的精神，雖帶酒意，但他“繡口一吐，便是半個盛唐！

李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自言臣是酒中仙。可能是杜甫的這首《飲中八仙》流傳的太廣了，以至於大家都覺得李白寫詩要喝酒。

其實仔細讀杜甫的詩，人家沒有說李白寫詩就要喝酒，而是說李白喝了酒，就會詩興大發。不喝酒，李白也能寫詩，酒對李白來說，無非是一種催詩劑，不喝酒時李白寫的詩，卻遠遠不如飲酒作詩更上位。

為什麼李白喝了酒，就能寫出高品味的詩歌呢？我想，應該有以下幾個原因：

酒張揚了李白的性情

酒精的最大功能，是可以刺激人體感官，能是釋放潛伏的本能，使人變得很性情。

李白曾給自己的老婆寫過《贈內》的詩：

贈內 三百六十日，日日醉如泥。 雖為李白婦，何異太常妻。

李白喝了酒，面對服侍自己的老婆感覺到不好意思，藉著酒勁，給老婆說幾句好話，逗老婆高興，夫妻倆的恩愛甜蜜一下子顯現出來，沒有酒，哪還會有這樣的甜蜜表達的勇氣，我們怎能知道李白還有這樣柔情活潑的性情？

二、酒激發出李白的靈感月下獨酌 李白 花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉後各分散。 永結無情遊，相期邈雲漢。

本來一個人喝酒，寂寞無聊，但是三杯酒下肚，突然來了靈感，可以邀請月亮來一起喝，這樣的靈感，沒有酒精的刺激平常狀態下，是很難被激發的，而且最後還和月亮有個約會，感嘆於李太白的豐富想象力，也要感謝酒對他的激發。

三、酒讓李白迴歸自我宣州謝脁樓餞別校書叔雲 棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟

這首著名的詩，句句都是名句。真在喝酒的李白，藉著酒勁，表達了自己內心的真實，可謂是“酒後吐真言”。現實中的李白的確是一個矛盾體，他一會躊躇滿志“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”，但是一會有灰心喪氣，“ 人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”。在酒精的作用下，李白展示了最真實的自己。

四、酒能讓李白忘卻煩惱，變得豪情滿志

人們常說“借酒澆愁”，在酒精的作用下，人的確能暫時忘卻煩惱。看似瀟灑的李白，實則一生不如意的時間多，因此在他的抒發愁思的詩歌中，酒從來都不會缺席，而且有了酒，李白才變成偉大的李白：

他感嘆世上的路難走，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”可是幾杯酒下肚，這種茫然悲傷的情緒突然改變，詩的最後，李太白寫到：長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。這種轉變，不能說沒有酒的功勞。

他慨嘆人生短暫：“君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪”，可是幾杯酒下肚，他就變得自信“天生我才必有用，千金散盡還復來”。

結論

李白並不一定寫詩就要喝酒，不喝酒李白照樣能寫詩，但是有了酒，李白才成為我們現在看到的這個李白，他性情活潑率真，思緒飄逸超群，他的思想矛盾糾結，但他總是豪邁積極，給人向上的正能量 ，這些特質，酒的功勞不可忽視。

筆記小說《開元天寶遺事》記載：“李白嗜酒，不拘小節。然沉酣中所撰文章，未嘗錯誤；而與不醉之人相對議事，皆不出太白所見。時人號稱為‘醉聖’”。李白喝酒絕不爛醉，不然喝的連北都找不著，有怎樣寫詩？他喜歡酒，是酒能激發他的潛能，絕對不要把李白想象成酒鬼，那是對李白的糟蹋。

我認為李白不是寫詩的時候喝酒，而是喝酒的時候寫詩。李白一酷愛喝酒，酒是他的第二生命，而醉酒之後，便喜歡作詩，根據郭沫若先生的統計顯示，在李白一千五十首的詩文中，談到飲酒的有一百七十首。那麼，李白為何愛喝酒，又愛酒後作詩呢？

一：李白為什麼愛喝酒？

其實，在唐朝時期，不只有李白喜歡喝酒，例如斗酒學士王績，醉司馬白居易，醉士皮日休等等，而除了這些文人雅士，唐朝社會的各個階層都有飲酒之風。

因此，我認為，李白之所以愛喝酒第一點就是受當時社會環境的影響，受唐代的酒文化的影響。

其次，李白愛喝酒，與其自身的性格有關。李白天性率直、狂放，自傲，但李白的這種天性卻與當時的社會環境不相容，他看不起世人的阿諛奉承，趨炎附勢，他也不想隨波逐流，而在一個“骯髒”的社會中想要追求自己的內心世界，酒是最佳的選擇。

“痛飲狂歌空度日 , 飛揚跋僱為誰雄?” 這是杜甫為李白所做的詩，杜甫是一位懂李白的人，他懂得李白的痛苦。

對於李白來說，酒是一種靈魂的寄託，一種感情的釋放，一種在世間活下去的勇氣，更是最懂得自己的知己。

二：為何愛酒後作詩？李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。

喝酒，求醉，半醒半醉是喝酒最舒服的狀態，當我們喝酒喝到這個的時候，我們的思維容易得到釋放，埋藏在自己心裡的東西全部釋放出來。

因此，酒就是李白的靈感源泉。

對於李白來說，他有才，他有“傷”，他又有張狂的個性，那麼，酒就如同一根火柴，在半醉半醒的時候，這個火柴被點燃，之後，自己的才，自己的“傷”，自己的張狂全部被燃燒起來，一首首傳世詩句便這樣被創造出來了。

前文我們說到，酒對於李白而言，是最懂自己的知己，是可以傾訴的朋友，因此，喝醉的李白，使自己內心壓抑的東西得以釋放。通俗點講，就如同我們喝醉喜歡胡言亂語，大肆宣洩，但是李白與我們不同的是人家有才，因此，李白的“醉話”都是千古名句，而我們的醉話則是“瞎扯、胡謅”。

三：總結

總的來說，酒後作詩，有兩個必要因素，腦子裡有故事，肚子裡有墨水，酒只是一個催化劑而已。