我認為當代數學基礎最重要的就是量子六維空間分型理論 。

自從十七世紀起，笛卡爾建立了三維空間直角座標系，人們就一直被如何建立六維空間直角座標系而困擾著，我們究竟怎麼樣構建六維空間直角座標系呢？ 首先，要解決的是多維空間問題，一是固態三維空間，二是液態三維空間，三是氣態三維空間，四是等離子態三維太明空間，五是稀薄粒子混合三維太虛空間，六是漆黑空洞態三維太冥空間，七是生命三維空間。 現在我們先從易經的象數理論出發，建立六維空間的數學模型；為了研究的方便，我們不妨用1表示陽爻即正半軸，用i表示陰爻即負半軸；那麼三維空間的第一卦限為乾天卦，可表示為(1,1,1)，第二卦限為兌澤卦，可表示為(i,1,1)，第三卦限為離火卦，可表示為(1,i ,1)，第四卦限為震雷卦，可表示為(i,i,1)，第五卦限為巽風卦，可表示為(1, 1, i)，第六卦限為坎水卦，可表示為(i, 1, i)，第七卦限為艮山卦，可表示為(1,i,i)，第八卦限為坤地卦，可表示為(i, i, i)；當然立體幾何是用正“+”號表示正半軸，用負“－”號表示負半軸的。 “無極生太極”的意思是，宇宙萬物永珍是無中生有的，無之中生出了一個原點，這個原點古人稱之為太極，原點生出了數軸，數軸的正半軸和負半軸古人稱之為兩儀，分別用陰(-)和陽(+)來表示，兩儀生四象即是X軸和Y軸構成了四個象限，分別稱為老陽(++)老陰(--)少陽(+-)少陰(-+)叫做四象，四象生八卦用三維空間表示為X軸Y軸Z軸互相垂直構成八個卦限，八卦就是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個卦符。 再根據愛因斯坦廣義相對論，星體就是引力坍縮而形成的實體三維實空間，星體之外的扭曲時空形成了虛空空洞的三維虛空間，這就是虛實複合式的六維空間數學模型，我們也可以稱之為內三維和外三維，由於實三維空間和虛三維空間都以座標原點為中心相互旋繞運動，所以六維空間對應八八六十四個卦限，如封面彩圖所示，現分別表示如下： 第一卦限為乾天卦，可表示為 ｛(1,1,1)；(1,1,1)｝，第二卦限為澤夬卦，可表示為｛(i,1,1)；(1,1,1)｝，第三卦限為火天大有卦，可表示為｛(1,i, 1)；(1,1,1)｝，第四卦限為雷天大壯卦，可表示為｛(i,i,1)；(1,1,1)｝，第五卦限為風天小畜卦，可表示為｛(1,1,i)；(1,1,1)｝，第六卦限為水天需卦，可表示為｛(i, 1, i)；(1,1,1)｝，第七卦限為山天大畜卦，可表示為｛(1,i,i)；(1,1,1)｝，第八卦限為地天泰卦，可表示為｛(i,i,i)；(1,1,1)｝， 第九卦限為天澤履卦，可表示為｛(1,1,1)；(i,1,1)｝，第十卦限為澤澤兌卦，可表示為｛(i,1,1)；(i,1,1)｝，第十一卦限為火澤睽卦，可表示為｛(1,i,1)；(i,1,1)｝，第十二卦限為雷澤歸妹卦，可表示為｛(i,i,1)；(i,1,1)｝，第十三卦限為風澤中孚卦，可表示為｛(1,1,i)；(i,1,1)｝，第十四卦限為水澤節卦，可表示為｛(i,1,i)；(i,1,1)｝，第十五卦限為山澤損卦，可表示為｛(1,i,i)；(i,1,1)｝，第十六卦限為地澤臨卦，可表示為｛(i,i,i)；(i,1,1)｝， 第十七卦限為天火同人卦，可表示為｛(1,1,1)；(1,i,1)｝，第十八卦限為澤火革卦，可表示為｛(i,1,1)；(1,i,1)｝，第十九卦限為火火離卦，可表示為｛(1,i,1)；(1,i,1)｝，第二十卦限為雷火豐卦，可表示為｛(i,i,1)；(1,i,1)｝，第二十一卦限為風火家人卦，可表示為｛(1,1,i)；(1,i,1)｝，第二十二卦限為水火既濟卦，可表示為｛(i,1,i)；(1,i,1)｝，第二十三卦限為山火賁卦，可表示為｛(1,i,i)；(1,i,1)｝，第二十四卦限為地火明夷卦，可表示為｛(i,i,i)；(1,i,1)｝， 第二十五卦限為天雷無妄卦，可表示為｛(1,1,1)；(i,i,1)｝，第二十六卦限為澤雷隨卦，可表示為｛(i,1,1)；(i,i,1)｝，第二十七卦限為火雷噬嗑卦，可表示為｛(1,i,1)；(i,i,1)｝，第二十八卦限為雷雷震卦，可表示為｛(i,i,1)；(i,i,1)｝，第二十九卦限為風雷益卦，可表示為｛(1,1,i)；(i,i,1)｝，第三十卦限為水雷屯卦，可表示為｛(i,1,i)；(i,i,1)｝，第三十一卦限為山雷頤卦，可表示為｛(1,i,i)；(i,i,1)｝，第三十二卦限為地雷復卦，可表示為｛(i,i,i)；(i,i,1)｝， 第三十三卦限為天風姤卦，可表示為｛(1,1,1)；(1,1,i)｝，第三十四卦限為澤風大過卦，可表示為｛(i,1,1)；(1,1,i)｝，第三十五卦限為火風鼎卦，可表示為｛(1,i,1)；(1,1,i)｝，第三十六卦限為雷風恆卦，可表示為｛(i,i,1)；(1,1,i)｝，第三十七卦限為風風巽卦，可表示為｛(1,1,i)；(1,1,i)｝，第三十八卦限為水風井卦，可表示為｛(i,1,i)；(1,1,i)｝，第三十九卦限為山風蠱卦，可表示為｛(1,i,i)；(1,1,i)｝，第四十卦限為地風升卦，可表示為｛(i,i,i)；(1,1,i)｝， 第四十一卦限為天水訟卦，可表示為｛(1,1,1)；(i,1,i)｝，第四十二卦限為澤水困卦，可表示為｛(i,1,1)；(i,1,i)｝，第四十三卦限為火水未濟卦，可表示為｛(1,i,1)；(i,1,i)｝，第四十四卦限為雷水解卦，可表示為｛(i,i,1)；(i,1,i)｝，第四十五卦限為風水渙卦，可表示為｛(1,1,i)；(i,1,i)｝，第四十六卦限為水水坎卦，可表示為｛(i,1,i)；(i,1,i)｝，第四十七卦限為山水蒙卦，可表示為｛(1,i,i)；(i,1,i)｝，第四十八卦限為地水師卦，可表示為｛(i,i,i)；(i,1,i)｝， 第四十九卦限為天山遁卦，可表示為｛(1,1,1)；(1,i,i)｝，第五十卦限為澤山鹹卦，可表示為｛(i,1,1)；(1,i,i)｝，第五十一卦限為火山旅卦，可表示為｛(1,i,1)；(1,i,i)｝，第五十二卦限為雷山小過卦，可表示為｛(i,i,1)；(1,i,i)｝，第五十三卦限為風山漸卦，可表示為｛(1,1,i)；(1,i,i)｝，第五十四卦限為水山蹇卦，可表示為｛(i,1,i)；(1,i,i)｝，第五十五卦限為山山艮卦，可表示為｛(1,i,i)；(1,i,i)｝，第五十六卦限為地山謙卦，可表示為｛(i,i,i)；(1,i,i)｝， 第五十七卦限為天地否卦，可表示為｛(1,1,1)；(i,i,i)｝，第五十八卦限為澤地萃卦，可表示為｛(i,1,1)；(i,i,i)｝，第五十九卦限為火地晉卦，可表示為｛(1,i,1)；(i,i,i)｝，第六十卦限為雷地豫卦，可表示為｛(i,i,1)；(i,i,i)｝，第六十一卦限為風地觀卦，可表示為｛(1,1,i)；(i,i,i)｝，第六十二卦限為水地比卦，可表示為｛(i,1,i)；(i,i,i)｝，第六十三卦限為山地剝卦，可表示為｛(1,i,i)；(i,i,i)｝，第六十四卦限為地地坤卦，可表示為｛(i,i,i)；(i,i,i)｝。 以上僅是卦限的表示，而不是座標的表示，請大家注意。 根據中國易學的觀點陽爻1可象徵陽微基因子，陰爻i可象徵陰微基因子，因此乾卦限｛(1,1,1)；(1,1,1)｝可象徵陽微基因子團，坤卦限｛(i,i,i)；(i,i,i)｝可象徵陰微基因子團，火水未濟卦限｛(1,i,1)；(i,1,i)｝或水火既濟卦限｛(i,1,i)；(1,i,1)｝可象徵光子，那麼光線可用集合｛1,i,1,i,1,i, 1,i,1,i,1,i……｝來表示，也就是象徵地說：光線既具有火的特性，又具有水的特色，難怪大家有一種沐浴Sunny的感受；同理，我們可用其它卦限象徵另外六十二種基本粒子，這就讓網友自行研究吧。 有了六維空間的數學模型，就容易理解愛因斯坦廣義相對論和量子力學的運動狀態，從而大統一理論就有了根基。 六維空間是數學與哲學和諧統一的交響樂，計算機中採用的二進位制的六位數的制式是六維空間的有力佐證，運用六維空間理論可構建“虛擬宇宙”的模型：宇宙是一個反真空結構，即物質實三維在內，虛空虛三維在外，物質實三維鑲銜在虛空三維之中，物質產生萬有引力，虛空產生反引力。使得物質與虛空相對平衡。

那些基礎的常量歸根到底是數學的問題，不是基礎物理學的問題。也不是當代數學的問題，而是數學的基礎問題。我們的數學基礎有問題，它太古老啦，太原始啦。原始到了我們甚至不知道數到底是什麼的地步。要想弄清那些基礎常量，在數學的基礎並不牢固的當代是永遠也不可實現了的。人們若不弄清數學的基礎，首先要回答數是什麼，恐怕這個目標是永遠也實現不了的。

你去問問物理學家數是什麼？ 他不會理你。你再去問問，數學家你們研究的數是什麼？他瞪你。在我們沒有認識數的慾望前提下，那些物理學中的基礎常量不僅僅是永遠不知道，是真的不知道。

數學的三次危機事實上根本就沒解決，一個都沒解決。在科學發展的今天我們能上天能入地，科學家了不得了。在數學發展到的今天，我們在脆弱的基礎上建立起了美輪美奐的數學大廈，高等數學讓數學家牛逼大了。

百年以來，沒有人再為數學的基礎是什麼做深入的研究了，科技的輝煌誘使著這人們去掌握那些高等的數學理論，儘管高等數學的大廈搖搖欲墜，但沒有人關心他的基礎。依我看，在科技沒有走到盡頭的時候這種狀況是不會改變的。問題是科學技術什麼時候到了頭呢？

你看看，潘建偉他們都研究起人的自由意志了，都不是死貓活貓的問題了。科學已經發展到了這種沒溜兒的地步，它到頭的時間不也就近在咫尺了嗎？

有識之士，不管是科學家還是數學家？不管是專業的哲學家，還是普通的民眾都可以在數學的基礎上進行有性趣的探討。因為這不是專家們的職業，專家也沒有擔當起負這個責任的義務。探討數學的基礎問題，原則上講不是科學，甚至不是數學問題。即便他能夠發展成為一套完善的理論，頂多也就是個數學哲學問題。但是哲學家，太墮落了，墮落到了科學家侵佔了它的地盤兒，他們都不為所動地步。科學家能夠談哲學，那麼普通的人為什麼不能談哲學呢？在這裡，我不是鼓吹未來數學的基礎必然由普通人提出加固方案，我的意思是，潛在的能夠解決這個問題的人比能夠讓衛星上天，比研究弦論，比發現新粒子的人加起來的總數還要多。

數學或者物理的那些常數，說實在的無論從它們被發現或者被定義的歷史和過程，可以看到，和什麼所謂高維度或者低維度空間根本就沒有關係，更何況除了數學概念外，根本就沒有什麼高維空間，或者高維宇宙，很多人津津樂道的所謂高維宇宙，只不過是科幻小說家們杜撰出來的科幻宇宙。

數學常數，比如圓周率π，自然對數底e，虛數單位i，...等等，都是有嚴格明確的定義，一點都不神秘，非常容易理解。當然，很多都是無理數，或者超越數。不過，你只要有無限的概念，這也不難理解。至於這些常數出現在一些公式裡面，比如尤拉公式等等，也都有嚴格的推導和計算過程。一句話，數學常數具有堅實的邏輯基礎，是數學邏輯自身的產物。

物理常數就不同，許多物理常數的發現和形成過程，基本上和實驗有密切關係，相當一部分是為了讓理論公式(也是根據實驗總結出來的)與實驗資料吻合而設定的。自從伽利略奠定現代科學基礎以來，物理學就奉行以實驗為根本基礎的邏輯，所有的理論(無論抽象如相對論或者量子力學)都是以實驗為基礎，總結出理論規律，然後由實驗檢驗其正確性，這個邏輯一直到現在都維持不變，甚至沒人懷疑這個邏輯的可靠性。在這個過程中，自然而然就產生許多物理常數，這也可以說是物理邏輯的結果。問題是，常數多了，自然會有一個問題，這些常數為什麼是這樣的，不是那樣的？有什麼道理嗎？其實物理學家一直在想這個問題，並把這個問題列為當代物理學的基礎問題之一(和大統一理論並列)。也形成許多解釋，比如所謂的人擇原理(認為如果物理常數不是現在發現的那樣，那麼就不可能產生人類這個高階生物，也就沒有人去發現什麼物理和物理常數)，當然這些解釋比較牽強。一句話，物理常數是由實驗(或者檢測)得到的，至於為什麼是這個數，而不是那個數，現在還沒人知道，或許將來有一天我們會知道。

但是，如同數學常數具有堅實的邏輯基礎一樣，物理常數也具有堅實的實驗基礎。而數學的基礎是邏輯，物理的基礎是實驗，所以不管是數學常數還是物理常數，都植根於它們各自的堅實基礎之上，就這個意義上說，都是不容懷疑的，除非你懷疑數學或者物理本身。應該說，確實有人持懷疑態度，比如把這些常數的制定歸功於上帝的功勞(好像上帝是大數學家和大物理學家，只是不知道上帝是怎麼學數學和物理的)，或者有人認為是“道”定的，是當初道生萬物的時候定的，你相信那個虛無縹緲的道，有這本事嗎？