沒有《諫逐客書》，李斯可能已經涼涼了！

提起李斯，大家肯定都不陌生，畢竟是輔佐秦始皇一統天下的一代名相。其廢分封、設郡縣、車同軌、書同文、一法度等措施，利在千秋，值得青史留名。

可是，他的仕途差點就夭折了。

《史記·李斯列傳》裡記載：由於戰國時南韓十分恐懼秦國會吞併自己，於是就想了一個“疲秦計劃”。就是派水工鄭國去遊說好大喜功的秦王嬴政，讓他大興水利以溉農田，企圖消耗秦華人力、物力使之暫不能攻韓。可是最後還是被發覺了。

這時候秦國的宗室大臣就激動起來了，極力詆譭當時在秦的客卿們，說他們裡面肯定也有很多間諜在危害著秦國。於是秦王就下了逐客令了，李斯也在其中。

這，不就意味著自己的仕途半途而廢了嗎？當初離開楚國懷著一身才學和抱負來到充滿希望的秦國，現在正準備施展拳腳呢，這就被驅逐了？想想真的不甘心。

思來想去，還是決定冒著生命危險給秦始皇上書，這就是著名的《諫逐客書》！

開篇便直言秦王下逐客令是錯誤的！

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。

然後陳述自秦穆公以來客卿們在秦國的功績，表示如果沒有客卿秦國也不會這麼強大。

昔穆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來邳豹、公孫支於晉。此五子者，不產於秦，而穆公用之，並國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西並巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之縱，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。

接著說秦國是那麼地喜愛列國的女樂珠寶，卻對他國的人民如此輕待，這不是重物輕人嗎？

今陛下致崑山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然後可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛之女不充後宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為採。所以飾後宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進於前，而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立於側也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》、《衛》、《桑間》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛》，退彈箏而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。

最後告誡秦王，只有廣納良才才能成就帝業！

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而齎盜糧”者也。夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。

這篇《諫逐客書》，有理有據、言辭絕妙，秦始皇讀後也深深地被感染了。讀罷便將之扔進火爐，然後當庭背誦出來，可見秦始皇記憶力很強，當然肯定也很喜歡這篇文章。

李斯的《諫逐客書》對他的命運而言是轉折之書，是他踏入秦帝國權力中樞青雲之書，是他與贏政結盟的納名狀。沒有《諫逐客書》，就沒有天下第一丞相李斯，只有平民李斯！李斯寫《諫逐客書》的背景是秦國的大工程——關中大渠。

關中平原沃野千里，有涇河、洛水、此二河匯入渭水，渭水流入黃河，水資源很豐富；但是水利設施不建全，土地鹽漬化很嚴重，關中的糧食產出十分的低下。從商鞅入秦變法開始，秦國就在謀劃修建一條大渠，橫貫關中平原，使得關中成為真正的天府之國。但因種種原因沒有修建關中大渠，反而在秦昭襄王晚年時為了治蜀地，傾全國之力支援李冰建成了都江堰。

南韓疲弱不堪，為了儲存南韓，南韓君臣絞盡腦汁謀秦，而水工疲秦計就是韓王安想出來的存韓疲秦大策。南韓有水家大士鄭國，被韓王脅迫入秦給秦國修一條大渠，目的是消耗秦國的民力、物力，使其不能東出滅秦；韓王又要求鄭國給秦國修的渠必須是一條廢渠，讓秦國不但得不到水渠之利，反受水渠之害。

呂不韋執政晚年，命李斯為河丞，鄭國為總工，起十萬民夫建渠。開工一兩年時，發生了嫪毐之亂，贏政平定了嫪毐之亂後，與呂不韋政見不合，罷免了呂不韋。在收集呂不韋遺留的軍政文牘時，發現了秦國特務機關墨冰臺密探給呂不韋的上書，書中說明了鄭國助秦修渠的大陰謀。

贏政知道了修建關中大渠的陰謀後，十分的憤怒，認為呂不韋謀國不忠，鄭國建渠不善，李斯作為呂不韋門客定然知曉此陰謀，但是沒有上報。當時呂不韋已經自殺了，不能來澄清此事，於是贏政將鄭國下獄，李斯免職。不久秦國老宗室向贏政報告，說六國之人均不可信，他們都來謀秦，因此應將六國之人全部驅逐。

贏政在盛怒之下，同意了秦國宗室之請，下令驅逐六國之人，李斯是楚華人，所以也在驅逐之列。李斯在咸陽仔細思考了這件事，認為走則走矣，但是要向贏政說明驅逐六國之人的荒唐，於是文如泉湧下筆如風，一氣呵成的寫了《諫逐客書》，然後東出函谷關迴歸楚國。

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔穆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫支於晉。此五子者，不產於秦，而穆公用之，並國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西並巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之眾，使之西面事秦，功施到今。昭王得範睢，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉？向使四君卻客而不內，疏士麗不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。　　 今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然後可，則是夜光之壁，不飾朝廷；犀、象之器，不為玩好；鄭、衛之女，不充後宮；而駿良駃騠，不實外廄；江南金錫不為用，西蜀丹青不為採。所以飾後宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾，不進於前；而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女，不立於側也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚，快耳目者，真秦之聲也。鄭、衛桑間，《昭虞》《武象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就鄭、衛，退彈箏而取《昭虞》，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者，在乎色樂珠玉；而所輕者，在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。　　 臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士，退而不敢西問，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。　　 夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。

贏政看了李斯的《諫逐客書》後，幡然醒悟，立即下令廢止驅逐六華人士的王令，又讓趙高駕王車出函谷關接回李斯，之後重用李斯。贏政親自到國獄與鄭國相談，知道鄭國無心修一條廢渠，鄭國有水家的大胸懷，只是南韓疲秦脅迫鄭國。贏政令李斯為河丞，鄭國為總工，起大秦百萬民夫建關中大渠，兩年而成，命名為“鄭國渠”。贏政又令蒙毅領軍五萬兵臨南韓新鄭城下，勒令南韓交出所有鄭氏族人，解救了鄭國的全部族人，遷入關中大地居住。之後鄭國官升大秦大田令，李斯為廷尉府廷尉。

李斯的《諫逐客書》是一篇極其著名的折本。最著名的是其中所言：“地廣者粟多，國大者才眾。是以泰山不讓杯土，故能成其大。河海不擇細流故能就其深。王者不卻眾庶。故能明其德 ”李斯這篇折本的要義就是希望秦王（秦始皇）在治理國家上以及選才上應該海納百川，包容兼併。這是秦國統一中國必要條件。

而秦始皇之所以驅逐六國之人，就是因為得知修葺鄭國渠的鄭國個間諜，是為了耗費秦國的國力和財富，如此結果讓秦王大怒，遂下令驅逐六國秦的一切人員，李斯也在驅逐之列，在此背景之下。李斯寫下《諫逐客書》。

李斯做為荀子的學生學習帝王之術，但成績其實並不出色，但李斯在政治上卻是一個天生的政客。一個天生的政治動物，對於權力的渴望，以及對富貴的追求，讓李斯前往最強大的秦國去實現其抱負。但秦王驅逐“外華人”讓李斯喪失了一起，在此情況下，李斯寫下千古名篇《諫逐客書》這既是李斯才華的體現，也是李斯的投名狀。更是李斯的政治投機和政治賭博，結果是李斯贏了，中國的歷史就此改變，秦國也開始大規模的吸納各國豪傑與人才。秦國統一天下的帷幕也就此拉開。秦始皇採納李斯意見，去各國遊說廣納人才。離間各國的大臣與國王的關係。而成就秦國統一天下的根基。

李斯入秦，可謂正逢其時如魚得水，而李斯又依靠這一篇錦繡文章而得到了秦始皇的賞識。就此而一飛沖天、應該說李斯與秦始皇的相遇完全是風雲際會相得益彰。正式因為秦始皇給了李斯這樣一個“外華人給了李斯一個實現自己的機會，才成就自己的王霸之業。

李斯的《諫逐客書》對李斯本人來說不是好事，但是卻挽救了大批的天下士子，甚至在某種方面，影響了中國兩千多年。

起因

戰國時期南韓貴族韓非公子派遣水工鄭國使秦，遊說秦廷，希望秦王能鑿渠溉田，企圖耗費秦華人力而不能攻韓，以實施"疲秦計劃"。數年後，鄭國“疲秦計劃”敗露。秦廷宗室以此為藉口攻擊秦國外來務工人員，其中最出名的便有尉繚，李斯等人。秦王政大怒，下令逐出一切在秦外來務工人員，全部送回老家。

經過

此令一出天下士子膽寒，在秦任職的外來人員統統收拾行李打包回老家，城門之外從早到晚被趕走的人絡繹不絕。人們緩步進行，似乎在期待秦王收回成命。可儘管走的慢，還是要往外走。漸漸的前等後，後往前。被驅逐的人就這樣在曠野之上聚集起來，形成了一支隊伍，李斯也在其中。婦女和兒童不受風沙之苦，掩面哭了起來。老者和男人們不甘驅逐之痛，仰天長嘯。一片蕭瑟，好不淒涼。人們知道秦王是不會收回成命了，李斯也知道。既然如此便只能自行回去了，士子們不甘心，有人說道，就此回去實在是愧對父老鄉親，無顏見列祖列宗，希望有人能力挽狂瀾，拯救士子與為難之中，此言一出，眾人皆把目光投向李斯，李斯是秦王政的紅人，地位也是被驅逐物件中最高的。但李斯拒絕了，其實李斯何嘗不想，不過秦王政的決定，李斯又怎麼能改變呢？隊伍繼續向前行進著。李斯之子李由問他“父親，我們就要這樣回去了嗎”？李斯無語，垂頭痛哭。時間流逝著，人們行走著。三日後，有人驚叫，秦軍來了，秦軍來了。眾人回望，幾十人騎著高頭大馬身披甲冑迎面而來，身後是塵土飛揚。待到近些，李斯認出為首將領，是大將蒙武之子，蒙恬。領軍的人也看到了李斯，勒馬而下。蒙恬直言：“大人就此離去，何以棄秦國於不顧”。李斯梗咽：“王命難為”。蒙恬又說：“蒙家自祖父蒙驁入秦，征戰沙場，已有三代，昔公叔蒙嘉受小人利誘，使得荊軻見秦王政而刺，幸得大人相救，蒙氏一族才免遭傾覆，今我秦之賢臣盡遭宗室逼害，大人為何見死不救？”李斯無言。蒙恬見狀，撲通的跪了下了，身後甲士也盡數跪倒，蒙恬低頭道：“請大人救秦國，請大人救士子。”眾人皆跪，重複著蒙恬的話"請大人救秦國，請大人救士子”。李斯心中抖動，看著蒙恬，看著大兒子李由，看著跪倒的眾人。心一定，讓眾人請起，喚李由研磨。蒙恬大喜，吩咐甲士取來竹簡筆墨，親自給李斯研磨。李斯閉眼，良久，提筆在竹簡之上寫下：“臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔穆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求邳豹、公孫支於晉。此五子者，不產於秦，而穆公用之，並國二十，遂霸西戎......”

結果

此書由蒙恬送至秦王政閱。秦王看完汗如雨下，言道如無此書，秦難存也。隨後，遣人召回《逐客令》接回被驅逐的眾人。之後與眾人分析之下，讓鄭國繼續鑿渠溉田。數年後，渠成，稱“鄭國渠”。而李斯也在此次事件之後，正式成為秦廷風向標。但這也為他日後“腰斬於市”埋下伏筆。