這就是一場找回自己的過程。 這位吳國太子是最讓人頭痛的，他一點都不喜歡自己的身份，他討厭權貴，嚮往自由自在的生活，是個好色的享樂者主義者。並且他還有一個怪癖：畫裸體宮女，他最大的夢想就是畫遍西宮所有宮女。然而終於有一天，吳國的皇帝再也無法忍受這個自己寄予厚望的長子，一紙禁令讓太子再也無法沉浸在自己的愛癖中。這也導致了太子離宮出走，去最求自由自在的生活。雖然怎麼看都不靠譜，並且對權力沒有半絲熱愛。而他身上的正直與善良一直是他的父親喜歡他的原因。 這位太子的離家出走就是在尋找一個屬於自己的地方，權利與榮華富貴並不是他想要的，他只想自由自在，簡簡單單的生活。 而花生鎮的花生人也在努力尋找著自己。他們生來就被奴役，一直生活在謊言與欺騙中，導致他們的思想都是麻木的。他們以為身上長了黑色的疙瘩就是得了一種怪病，非死不可。而大護法與太子的到來讓他們逐漸開始覺醒，讓他們懂得了活著的意義。他們開始反抗，開始推翻統治者的陰謀。 小姜是一個自由意志覺醒的花生人，是一個與眾不同的花生人，突破侷限的冒險者。他曾以為外面的世界都是地獄，也和其他花生人一樣恐懼與害怕那些關於外面世界的說法，但他害怕、好奇，他不喜歡這個死氣沉沉的世界，總是爬到阻隔他們的城牆上面，看著外面世界的方向，他有很多迷惑，這些好奇心逐漸將他與花生人們梳理開來。最大困惑是他們是誰，他們將以怎樣的方式死去。但他的這些與眾不同的想法和行為也終於招來了殺身之禍。 人們自我意識的覺醒，以及對於極壓統治的反抗。 而羅單這個人是個很神秘的反派。沒有人見過他的臉，據說見過他的人都已經死了。除了彩。透過彩的介紹，他來到了花生鎮。歐陽吉安也應允了他們一大筆錢，這一點，歐陽吉安是有些迷惑的，因為他想不出這個怪物需要這些錢來幹什麼。在花生人眼裡，這個人像魔鬼一般的存在著，他時時揹負著幾桿黑色的槍支，隨時都有可能拔出其中的一杆來，打爆他們的腦袋。不問緣由的，只是他想。 大護法。這位吳國的大護法，以呆萌護體，內心卻有著極為暴力的小宇宙，有人也會叫他紅色的矮冬瓜。他在孤獨中獨來獨往，陪伴他的是一隻不是鳥的鳥。很多時候像傳說一般的存在，武藝高強，並且神功附體。最大軟肋是那個讓人頭痛的吳太子。關於大護法的身份，事實上這個問題也同樣困惑著大護法本人，除了一邊肩負與生俱來的職責，另一邊，他也在不停的自問。 大護法能找到自己嗎？這是個問題。 成就大事業需要有一種敢於不斷進取的氣質。這種氣質要求我們努力奮鬥，精於學習。能夠放棄自己可能已有的小康生活，堅定地邁出創造大事業的第一步；另外還要在學會放棄的同時百折不撓，堅忍不拔，將“不可能”三個字拒之門外。 苦悶茫然之時，給心靈放個假。不因奔波、跌倒、無助而抱怨，不因往事而悔恨，不為未來的事情而擔憂，不畏懼生活，敞開心靈，勇敢地面對一切。

大護法講述的是奕衛國的護法

為了尋找失蹤的太子，

追到了故事的發生地花生鎮。這裡的半空中漂浮著一顆巨大的黑色花生，因此而名叫花生鎮。幕後boss吉安人類

把這裡的花生分成了執法者與群眾兩類，

將他們歸於強權統治之下。他讓這裡的人們麻木不仁互相出賣。大護法誤入這一片地方，並開始介入花生鎮的真相調查之中。他發現，這裡的花生人們只要一長出黑色的蘑菇，就會被執法者槍決，其中暗含著吉安的巨大陰謀。

因為對事情探索過深，大護法成為了吉安的攻擊目標，剛剛找出太子又落入敵人的陷阱。期間與手持菜刀的庖印，

以及逐漸成熟超越吉安的強大火槍手，羅丹。

最終，大護法成功打敗了羅丹等人，將花生鎮人民從吉安手中解救，他也成功找到了奕衛國太子。

其實，《大護法》是一部能夠反對獨裁專制，反對烏托邦的寓意動畫。畫面雖然粗暴簡陋，但手繪水墨山水的背景，以及荒誕自由的色彩，奇行怪異的各色人物黑悚的整體風格，使得這個故事意義更簡潔有力。

雖然這個故事從中間開始，有些不知所云，亂成一片，許多事先想好的鋪設也都沒有得到呼應，但是整體來說主題和寓意是不錯的。

我當時去電影院的時候，大護法的劇情到了後半段高潮環節，但故事條理有點紊亂，也可能是自己比較疲乏，所以高潮階段我是睡著的。醒來的時候已經結尾了......

03

導演不思凡野心很大，想表達的東西很多，所以《大護法》裡埋了很多資訊。

如果你熟知不思凡，那麼或多或少能從他以往的作品中領略到“挖坑不埋”這個“特色”，當然導致這種現象的因素有很多，這裡就不探討了。

（不思凡的導演近年的動畫集）

《大護法》較多被解讀為兩種角度：一，花生村的“村民”花生人是如何在闖入者的刺激和幫助下，從麻木到清醒再到開悟，最終站起來推翻統治者的暴權專政；二，一群只是長得像人的花生人被人性化後，因為一股外力的入侵而最終醒悟，揭竿而起來搗毀一個財主的苦心經營。

這兩種角度的主要區別：把花生人當作人看待與否？

所謂隱喻，就註定有無窮大的解讀空間，但過度解讀卻有可能為影片帶來不良的影響，尤其是當下的審查環境，同時也會影響最初的觀影體驗。

導演不思凡自己也說過，所謂隱喻，並沒有明確所指，所以希望觀眾不要過於刻意去找尋當中隱喻，尤其是不要被媒體和影評的某種解讀方向所引導。

所以電影最好的還是帶著感受的心態去看，第一遍看個大概，第二遍感受故事，根據自己的觀感去理解才是最貼切的。

這裡補充說一下其中一個讓我很有感觸的角色——刨卯。

之前有一晚，我跟一個前輩聊起人生計劃和目標的事，他當時說了句很有意思的話，“選對事，做對事，跟對人很重要。不是努力就可以的了，現在這個社會很殘酷。”

刨卯就是這麼一個反面例子。

他一心追求所謂的“理想”，一刀取人心臟，甘願在花生村當屠夫。大護法對此說過，“你的理想，這麼重的殺氣，怕是實現的一天，會是你的終年。”這也提前揭示了他的結局。刨卯這個出場就註定悲劇的角色，為理想一直專注練就技術，很是努力刻苦，可惜選擇的方向，忽視了現實與自我認知，導致最後的自取滅亡。

《大護法》還挖了一個大坑，結尾看似問題被解決，更大的伏筆以及更多未解之謎卻才剛剛展開。希望不思凡的作品不會被那些帶有攻擊性的過度解讀所影響，作品越來越好，也希望越來越多的精良國漫能與我們見面！

一個一個問題來回答

女人和三角頭羅丹是什麼關係。

其實在動畫中他們兩的著墨不多，從僅有的幾個鏡頭可以得到的訊息包括，女人被羅丹所救，想要報答羅丹。但在我看來，這個女人絕對不簡單，不是單純的報恩關係。在動畫的最後結尾處，不知道大家注意沒有，羅丹被大護法打敗後，身體四分五裂，那個女人走過來看到羅丹的屍體沒有任何悲痛之意，反而取出了羅丹腦袋裡的石頭，那是塊和小姜一樣的藍色石頭，由此可以推斷。女人知道黑蠱石的存在，並且知道是從腦袋中取出，也就是說她知道花生人是吉安的工具，肯定也知道黑蠱石的作用。所以女人呆在羅丹身邊，只是想借此來接近吉安，來探知到事情的真相，而羅丹，只不過是她利用的工具。

小明和花生婆婆，屠夫存在的意義。

其實這部動畫探討意義本身就沒有意義。問一個角色它存在的意義是什麼，就像你問我為什麼要吃飯一樣，每一個角色的存在就是它的意義。這部動畫是面向成人而非兒童，所以其中有很多隱喻的部分，小明，花生婆婆，庖卯，他們都只是這部動畫想要傳達給觀眾的隱喻符號。

小明一直在幫助太子，他知道他爺爺吉安的全部陰謀，沒有加以阻止反而成為他和太子談判的籌碼。從一個幼童口中聽到民族，大業，敵國，輔佐這些詞的時候。小明在我眼中就已經不是一個天真的孩童，而是一個擁有野心的政客。甚至就如太子推測的那樣，他是否是有計劃，有目的的實施了一個天衣無縫的局，引大護法入局，拿走他的武器，借刀殺人。同時得到太子的信任，實現自己的野心。

再一次強調，一個人的惡，是不能用年齡推斷的，有城府的他仍向所有人展示如孩童般的懵懂無知，後來向太子道出真相併表明要借黑蠱石輔助太子統治國家，更有言:“黑蠱石如果落入敵國之手，天下大患。”言下之意是，若太子你不帶我走，我就把這些最厲害的武器交給敵國。在影片中小鳴的動機邏輯是與其追求金錢不如追求權力，權力高於金錢的思想。

大護法的來歷

大護法的來歷其實在動畫中並未交代，他輔佐了好幾代帝王，並且擁有自己都不清楚的力量。他自己也不明白自己的力量源於何處，自己源自哪裡。

電影想要表達什麼

正如《大護法》製作方的標語是“獻給時代高牆下的自由靈魂”一樣，《大護法》更是一部獻給產業高牆下的中國動畫電影。“反極權”和“反烏托邦”是這部中國產動畫電影最獨特的標籤。

“烏托邦”最早是由十六世紀的英國作家托馬斯•摩爾在其《烏托邦》一書中提出，指代不存在的地方。後來烏托邦被用來指美好但無法企及的理想社會，“反烏托邦”則是一種壓抑的社會狀態，打破了烏托邦夢境的不切實際和空想未來。

電影理論中的意識形態批判有兩種淵源。一是阿爾都塞在 他劃時代的論文《意識形態與意識形態國家機器》中明確提出的 “意識形態國家機器”的概念。這種意識形態是花生人每晚都要接受的洗腦工程和固定集會時的群體心理暗示。國家機器則是被吉安統治作為暴力執法的花生人。執法者的武器——束棒斧頭更是明顯的法西斯時代產物，這個特殊符號向我們揭示了極權狀態下國家機器的極端暴力。這種暴力統治是吉安對花生人主體身份的摧殘。

二則是葛蘭西的霸權理論，“文化實踐並不隨身攜帶它的政治內涵，日日夜夜寫在額頭上面，相反，它的政治功能有賴於社會與意識形態的關係網路，其間文化被描述為一種結果，體現出它貫通連線其他實踐的特定方式”，統治階級/統治者只有在確立了文化霸權之後，才能成功地執行國家機器。建立假想社會和構建虛假關係是吉安真正掌控花生人的手段。花生人的群體關係由吉安掌控和斷定。吉安賦予他們生存的理由和合法性。

在同為反烏托邦的經典小說《1984》中，老大哥選擇推行新話以規範和簡化思想。到了《大護法》裡的集權者——吉安則更加激進，他告訴花生人說話是一種從口腔開始潰爛至全身的疾病。當有人試圖挑戰時，他向花生人宣告“這瘋婆子竟然敢開口說話，開口說話會害死所有人的，殺了她”。緘默的花生人像魯迅筆下吃著人肉饅頭，面無表情的麻木看客，一面開啟窗戶圍觀同伴被追捕;一面又緊閉口耳不與同伴交流。吉安剝奪了他們說 話的權利，他們剝奪了自己思想的權利。這種非人化的世界觀設定就是反烏托邦主題中常常出現的“異化”。就是人與人關係的異化。當花生人被壓迫時，他們沒有團結反抗，反而是互相舉報，殘殺同類。

異化不僅存在於花生人與花生人之間，也存在於花生人和皰卯之間。一直堅信自己是在解剖牲畜的皰卯是在聽到花生人開口說話後才第一次對“花生人是牲畜”這一觀念產生懷疑和動搖。 此前，皰卯堅定不移地認為吉安大人說的就是真理。為了體現皰卯的狂熱無理智，製作組為皰卯設計了行納粹禮的動作，與之前的束棒斧頭符號相呼應。

“說話”變成了標記人和非人的工具。就連一直散亂無組織的花生人也是在隱婆站出來振臂高呼後才開始覺醒反抗。他們依託話語翻身，開始相互交流聯絡。但他們也因為話語再次陷入地獄。奧威爾在《1984》中寫道，“思想破壞語言，語言也能破壞思想”。覺醒的花生人因為重新掌握了話語，掌握了權利，一場新的權利分配開始，他們將槍口對準了“舊花生人”—— “現下花生人都要摘掉假眼睛，你不摘掉就死吧”。

皰卯為了繼承發揚祖先庖丁的大名，一直透過解剖花生人屍體練習刀法。當外來人大護法說花生人是人時，他立刻下意識反駁這不過都是牲畜。這刻畫在潛意識中的反駁就是吉安的洗腦成果，“意識形態提供一份整體的想象性圖景，其意義在於使每一個人都能在其中找到自己的合法的、或者稱為‘宿命’的位置， 並接受關於自己現處位置的合法性敘述”。在吉安宣稱的花生人就是被宰殺的畜生的觀點薰陶下，皰卯也將花生人定位於非人 的位置。所以被分屍是花生人的宿命，而他的職責也是命運的安排。

這種想象性關係也對花生人產生了重要影響。電影前半段花生人相互揭發殘殺，就是因為他們自己已經接受了這種關係闡釋——長了黑蘑菇的花生人的“宿命”就是死亡。在吉安的話語權驅動下，他們嚴格地按照吉安的指令活著。面對強大的權利， 在服從與被清理之間，花生人選擇了從“我”變成“我們”。從此之後，這種意識形態中的想象性圖景一直沒有被打破。即使後來吉安被奪走話語權，廣場上的宣傳畫被砸毀，代替“極端之 惡”的卻是“平庸之惡”——花生人中的起義者開始抓捕槍斃不願摘掉假眼睛的花生人。電影多著墨刻畫吉安個人的極端之惡，只通過部分畫面傳達了對平庸之惡的不安。但這已經向我們丟擲了警示:千千萬萬個的“平庸之惡”並不比一個人的“極端之惡”好。

1、電影介紹

《大護法》是一部由天津好傳動畫出品，蟲左道右工作室監製創作，不思凡執導的動畫電影，於2017年7月13日上映。

該片講述了奕衛國大護法為尋找失蹤已久的太子，來到一個陌生小鎮。小鎮上空漂浮著一個巨大的黑色花生狀球體，故名為花生鎮。這裡的居民外形酷似花生，當身上長出鬼蘑菇時便會被守衛槍決。他們反對一切外來事物，麻木而愚昧。在躲避守衛追殺的過程中，大護法偶遇太子，並一同捲入了一場關於慾望的冒險故事。

或者是這樣的介紹：

《大護法》這部電影講了兩個不同的故事。

一個故事講的是，一群被奴役的人（花生人），是如何從被欺騙，洗腦，和高壓統治下的思想麻木狀態，透過外人的幫助，逐漸清醒，併產生自我意識的，繼而推翻了統治者的暴政。這是一個關於覺醒和反抗的故事。

另一個故事，講的則是一個養殖業世家，靠養殖動物（花生人）並出售它們體內結出的某種礦物質獲利——這一產業已經延續了幾代人——但就在某一任家主正常生產經營期間，由於外人的介入，一批動物變異，像人一樣開口說話，導致這一產業被宣佈非法，幾代人的心血毀於一旦的都市怪談。

2、電影評價

網路上對本電影的評價呈現兩極分化：一派人在誇它有思想，有內涵，主題複雜黑暗，成人題材和政治隱喻在當前形勢下尤其難得。另一派人則批評它臺詞尷尬冗長，劇本結構混亂，鏡頭單調，甚至有人批評它缺乏作為電影最基本的，對視聽語言的把控。

不少影評人從影片立意的深度和廣度出發，給予《大護法》非常高的評價。確實，這部電影的價值觀和劇本深度很抓成年人的眼球，而這種黑暗複雜黑童話式的主題與政治隱喻，在我印象裡應該有將近三十年不曾出現在中中國產動畫電影中了。導演不思凡是一個風格獨樹一幟的人，其詭異的中國風和哲學思辨充分滿足了不少慕名踏入電影院的觀眾的獵奇心理，而動作戲畫面的暴力血腥在中中國產動畫裡甚至比前者還要難得。

其實不少人出於對製作組和中中國產動畫的鼓勵心態，往往在提及本片時顯得有些欲言又止，不願意公開批評《大護法》。可是這樣造成的結果很奇怪，市面上似乎只聽得到褒獎聲，而每一個人都是從現狀出發，去稱讚、去解讀片中那些光怪陸離的符號和隱喻。沒有人去誇它作為一部電影，其電影語言有多出色，某個鏡頭的處理如何讓人印象深刻。

但是從大聖歸來、大魚海棠以及大護法電影發展來看，一些電影製作人已經走在尋求中國風動漫的路上了。雖然還有很多不足，但是成長也需要時間！

講的是眾生相，個人與群體，群體與群體，個人與個人的對立和依存，還有其他一些隱喻東西，就不多說了。我知道有些人看不起這部。但是，我覺得作為一部電影，應該夠好了。在色彩鮮明的視覺效果裡，我看到的不是燦爛，而是隱藏在鮮豔裡的那一堆腐爛發黴的枯骨。在有限的人物對話裡，聽到的是頗有深度的哲理。一段故事裡你能聽到幾個意思，完全取決於聽故事的你經歷過多少東西。當然，講故事的人也不能東拼西湊，除非他故意為之。總之大護法值得一觀！

就是講花生農場的農場主養殖花生人，花生人成熟後會產出黑色石頭，石頭是劇毒。農場主就是販毒集團頭目。太子以身犯險孤身闖毒窟，認識了農場主的兒子和一個小花生人併成為朋友。大護法尋找太子來到花生農場，與農場主及其手下鬥智鬥勇，最終救出太子的故事。

裡面有好多很殘酷的事，讓人覺得世界很不美。小孩子表看。也不喜歡花生人，一臉蠢相，腦子裡還長黑石頭，夜晚的時候表現得不像有生命，還會吃同類幼體，覺得他們被奴役是活該。

關於主題

《大護法》電影海報

在《大護法》電影海報上有這麼一句話——感謝給我逆境的眾生。這是《大護法》整個故事的主題。《大護法》中的每個角色無論好壞都有屬於自己的逆境。

養尊處優的太子在花生鎮受到了苦頭還親眼看到小姜被殺，原本一直反對大護法打打殺殺的他第一次命令大護法殺了害死小姜的人。

花生人們遭受了來自“神仙”的恐怖統治，但是他們認為這種恐怖統治是他們的救贖，他們貼上假眼睛和假嘴巴，“偽裝”成人類，但是他們又不被允許說人話，變得不倫不類。終於有一天他們知道了真相，他們開始反抗，為此還舉行了一個儀式——摘掉假眼睛和家嘴巴——這意味著接受真相。有花生人摘掉了，重獲新生；也有花生人不願意摘掉，被打死了。

只要行動，只要進步，就不可避免會碰到逆境，面對逆境如何選擇是決定命運的關鍵。我們應該感謝逆境，因為逆境使人清醒，這樣我們才能知道自己真正想要什麼。就像太子如果不是遭受了逆境，他或許還是那個“擁有一雙為藝術而生的手”的太子，而太子最後決定帶著小姜留下來的石頭去看千山萬水，頗有種從藝術中走出來去體察民情不再讓和小姜一樣的人犧牲的意味。

關於人物

《大護法》每個人物都有自己的特點。同樣是花生人，他們分為初生者（用來培育花生人的初級生物）、居住者（任人宰割的花生人）、覺醒者（尋找自己真實身份的花生人）、潛伏者（臥薪嚐膽的反抗領袖）、行法者（控制普通花生人的劊子手）、監視者（用亡靈之花監控花生鎮一舉一動）等。這大概就是人生百態。更有意思的是主角大護法在整個故事中只是做為一個旁觀者而存在。

大護法只是把自己看到的透過自己的想法表達出來。他遇見了自稱庖丁後人的庖卯，庖卯和他講了自己的夢想——一刀取人心。大護法當時就說庖卯的理想充滿殺氣，實現之時便是終結之日，為庖卯的結局埋下伏筆。此外，大護法在和羅丹打鬥時，說羅丹不敢面對內心的恐懼，用殺戮掩蓋自己的懦弱那是虛偽的強大。大護法在整個故事中見證他人的死亡，看穿他人內心，他不是發現真相的人，也不是拯救花山鎮的英雄（拯救花生鎮的是花生人自己），這樣的主角人設別具一格。

再有就不得不說說吉安這個反派角色了。吉安在培育和宰殺花生人做得一套一套，簡直心思縝密。雖然他的做法不可取，但是我還不得不驚歎。

吉安的人設

吉安是個商人，花生人是他的商品，準確的說花生人腦袋裡的黑石頭才是他想要的。他假扮神仙，從精神上控制花生人。他讓花生人貼假眼睛和假嘴巴，讓他們以蟻猴子為食，從而使他們產生他們和蟻猴子是不同物種的錯覺，還用燃燒燈油的方法把花生人的母體趕上了天，從根本把花生人和真相隔離開來。為了產出更多更好的黑石頭，吉安利用人的自私和對疾病的恐懼，把花生人成熟時會長出毒蘑菇說成傳染病，這樣處決這些花生人時其他花生人也不會有什麼異議，從而保證產出黑石頭的量。為了不讓花生人有情感的交流，吉安不允許花生人說話，從而保證了花生人的質（因為有感情的花生人腦袋裡的石頭不是黑色的）。同時吉安還僱傭了不是花生人的庖卯幫他取出黑石頭，確保真相不洩露。

還有一個人我覺得比吉安更可怕，就是吉安的孫子小鳴。小鳴長著一副人畜無害的臉其實城府比吉安還深。

小鳴的人設

太子說他初來乍到時遇到了差點被抓是小鳴救了他。一個小孩子哪來這麼大的本事？這為小鳴是吉安的孫子埋下伏筆。他並沒有和爺爺一樣把花生人當成豬玀，他和花生人小姜是好朋友，還養了一個花生人作為監視者。小鳴設了很多局，先是讓太子救了差點掉下懸崖的小姜，接著騙太子小姜被抓讓他去救小姜，然後讓太子和大護法分開，自己帶著太子和黑石頭回皇宮登基，一切的局都是為了他能當國師。

《大護法》中人物中有故事，故事中有人物，這是我覺得它做得很棒的一個點。

關於一些不足

一個故事基本的要求是要完整，顯然《大護法》故事缺乏完整性，彩蛋更多的是想說明“未完待續”這四個字。

羅丹說的“下雨了……媽媽……”是什麼意思？彩蛋後面彩用一種特殊的能力把羅丹的身體重新組裝了是怎麼回事？彩是什麼人？彩說羅丹救了她，和羅丹之間有什麼故事？這些問題電影中都未提及。

還有的是電影想說明的道理太多了，每一個單獨提出來都可以是一個主題了，這樣會顯得有多個主題，就會削弱原來的主題。比如電影中有講到庖卯極端的夢想，懷揣這樣的夢想人也會變得扭曲。講真，我也沒看懂，我是直接把主題帶入電影強行解釋的，要是讓我直接從電影來看我是真的沒看出和逆境有關，我倒認為是我是誰從哪來到哪去的哲學問題。ε-(´∀｀; )

《大護法》雖然讓人很難看懂，加上暗黑系的風格和暴力的鏡頭，讓人思考都有些沉重，但是我個人認為它比《大聖歸來》《大魚海棠》還要出彩，希望大家不要錯過一部好動畫。