商王的居所

商王們都要居住在宮殿裡。基於專家們對近年來考古發掘出的幾處商代宮殿基址的研究，關於商代王宮的形制，我們已經可以認識到一個大概。

鄭州商城

在鄭州商城裡，我們所見到的，其實是一個很典型的商代早期的宮殿遺址。宮殿位於商城的東北部。基址由紅土和黃土夯築而成。大的已經足有兩千多平方米，小的也有一百多平方米。宮殿的臺基呈長方形，臺基上排列著整齊的柱穴，間距大概在兩米左右，柱基為石質的。由此地基看來，是頗有些“千里搭長篷”的味道的。

殷墟商城

殷墟商城是商代晚期的都城遺址。其宮殿建築，無論是在規模上，還是功能性上，都有了長足的發展。出現了一些功能性的分割槽：比如有的宮室莊重華貴，應該就是商王的居室；有的又頗有些作坊的痕跡，應該是服務於王室的匠人的居所；有的室內設有灶臺，專家們以為應為王室的近親、僚屬們的居所。在有些基址的附近，密集分佈著一些祭祀坑，便極有可能是宗廟建築群了。

在都城宮殿區內還建有池苑，一方面作為商王生活娛樂的專屬場所，另一方面也是作為整個宮殿區的消防設施。

在宮殿建築形制上，在宮殿佈局上遵從性質相同的建築沿同一南北中軸線縱向佈列，宮室與宗廟兩種性質不同的建築呈東西對稱佈局。 在建築朝向方面，商代的大部分建築，包括城址、宮殿的建築軸線均遵從偏東北的方位制度。

盤龍城

盤龍城宮殿的基址，則是商後期商代方國首領的居所。總建築面積約在六千平方千米以上，臺基的高度約在1米左右，全部用黃色或棕褐色的夯土建成。上層宮殿基址有三座，方向同城垣一致。三座宮殿共同構成前堂後寢的格局形制，在宮殿的一側甚至還有似為池沼類的景觀。可以想象的到，其規模也是蔚為壯觀的。

盤龍城宮室復原圖

其次，貴族的居所

殷商時期的貴族居所，以河北藁城臺西南的商代遺址為典型代表。

如果首先選擇一個類比的物件，以使我們更容易理解，可以說與我們所熟知的“喬家大院”是頗有些相似之處的。

河北藁城臺的貴族宅落，由七個大小、形制不一的房屋組成。其中有尖頂、亦有平頂的，房屋之間有甬道相通，外圍由院牆聚攏。雖少了些宮殿建築的壯觀，也足以彰顯作為貴族宅落的富貴氣，像極了後世深宅大院的大宅門。

宅落位於城邑的中心位置，房屋主次分明，有大小庭院，及小型的祭祀場所，儲藏窖、水井、垃圾坑等。

各個房屋用途也有一定的區別。主體建築應該是貴族處理政務的地方；有側室，為日常居所；又有祭祀的場所；其中有兩室的建築，應該是貴族家族成員的居所；另有單室的配房，專家猜測可能是給近侍居住的。

殷墟宮殿宗廟遺址

再次，平民的居所

商代平民的居所，可從河南柘城孟莊遺址窺其一斑。

考古學者們從中發現三間相連、儲存完整的排屋。這三間房子是先從地面上夯築起一個臺子，然後又在夯土臺上建造而成。三間房子無內門溝通，一概向南開門；彼此臨近的兩個房間共用一面牆。居中的房子面積最大。與上個世紀末在我們廣大農村普遍存在的，一個家庭的院落建築規制相似。

最後，奴隸的居所

在考古過程中所發現的奴隸的居所，多是作為宮殿或貴族的宅落的一部分出現的。

如在鄭州商城的王宮區域和外圍居民點以及作坊遺址裡，發現了很多半地穴式的建築。形狀有圓形、方形和橢圓形。其直徑在兩米至七米之，深度在一米至六米之間。這些半地穴式的建築，應該就是商代奴隸居住的地方。

商代“前朝後宮”的宮廷布局及宮室組群沿中央軸線（大多南北向）作為對稱佈置，在商朝後期宮殿遺址中已很顯著。這對中國古代建築（特別是皇室及宮式建築）顯得非常突出與重要，併成為數千年一貫的原則。

土壙木槨墓葬的制度也是在商代確立的，墓葬的一些形制，對後來的周、秦、漢諸代墓葬影響很大，“厚殮送終”的現象，以及在墓上營建祭享死者的建築，對後世陵墓的祭殿與享堂制度，產生了重要的影響。

殷商時期，百姓多住草屋。有樹枝和茅草搭建，成茅草屋。

商朝至今有3000多年，這個朝代是中國歷史上的第二個朝代。生活在這個時期的人，不管遇到什麼事，自己解決不了的他們都會用占卜術來請求鬼神告知。他們非常堅信，占卜可以告知他們的未來，會給他們指引。

我們都看過，封神榜，殷商傳奇等，影視劇。顯然影視裡面的君王是一個昏庸無道的君主，不理朝政，整天花天酒地，還是一個好色之人。

可能我們會覺得生活在這個時期是多麼的不幸，有這麼一個無能而且還很昏庸的國君。其實這只是影視作品。

我們不能這樣去看歷史，生活在商朝時期的人，並沒有我們想象當中的那麼悲慘。而且他們並沒有天天生活在水深火熱當中，相對來說他們的生活是挺好的。可以說他們對衣食住行是特別講究的。

在發現殷墟三千年商代都城裡面出土的東西就能很好的證明。

首先是它的房屋建築，以土木為主。在建造房屋的基礎上放有石頭，用來隔潮，以防木頭腐化。為了能讓房屋更加堅固，夯土時他們想到用木棍捆綁在一起。這樣能讓房屋更加的結實牢固。房屋有著精美的門窗，有著分隔開來的居室。

裡面出土的器皿，還有廚房用具。3000多年前動物殘肉 ，豬肉，骨肉湯……。

在裡面出土的甲骨文，經破譯不得不讓我們驚歎。

他們有著肥沃富庶的土地，商朝人喜歡吃喝。喜歡動物，不管天上飛的，地上跑的，家養的，野生的，水裡遊的，都是他們最愛吃的東西。

關於他們吃的是怎麼一個做法，要是靠想象，我們根本想象不出來。他們在3000多年前就已經掌握了烹飪技術，不管是蒸、煮、爆、燒、燉、燴、熬……

他們還喜歡洗澡搓澡，吃完飯後剔牙……。

這些方面能看出來商朝人對於生活是特別的講究，也特別享受。

遠古人類居住的房屋相繼經歷了地穴式、半地穴式、窯洞式、地面式、土臺式等變化。

到了殷商時期，奴隸主貴族們已經住上了數百平米的寢殿，擁有寬大的迴廊和凸出牆壁的重簷，室內宮牆文畫，雕琢刻鏤，被稱為“四阿重屋”。如果要選擇一個可以類比的物件，倒是與山西平遙的“喬家大院”頗有相似之處。

以河北藁城臺西南的商代遺址為典型代表加以說明，河北藁城臺的貴族宅落，由七個大小、形制不一的房屋組成。其中有尖頂、亦有平頂的，房屋之間有甬道相通，外圍由院牆聚攏。雖少了些宮殿建築的壯觀，也足以彰顯作為貴族宅落的富貴氣，像極了後世深宅大院的大宅門。

宅落位於城邑的中心位置，房屋主次分明，有大小庭院，及小型的祭祀場所，儲藏窖、水井、垃圾坑等。

商代平民的居所，可從河南柘城孟莊遺址窺其一斑。考古學者們從中發現三間相連、儲存完整的排屋。這三間房子是先從地面上夯築起一個臺子，然後又在夯土臺上建造而成。三間房子無內門溝通，一概向南開門；彼此臨近的兩個房間共用一面牆。居中的房子面積最大。與上個世紀末在我們廣大農村普遍存在的，一個家庭的院落建築規制相似。

在考古過程中所發現的奴隸的居所，多是作為宮殿或貴族的宅落的一部分出現的。如在鄭州商城的王宮區域和外圍居民點以及作坊遺址裡，發現了很多半地穴式的建築。形狀有圓形、方形和橢圓形。其直徑在兩米至七米之，深度在一米至六米之間。這些半地穴式的建築，應該就是商代奴隸居住的地方。

在很長一段歷史時期裡，我們對商人的瞭解，都僅僅侷限於各種古史典籍裡並不清晰的帝王世系；除此以外，對於其他一切的認知，都是矇昧的。以至於，在甲骨文為世人所知之前，很多的西方學者，以及我們自己的一些學者們，對於商王國的真是存在，都是存疑的。

直到近百年，科學的田野考古學被引進到國內，並在諸多專家學者的努力下，迅猛發展，也取得了巨大的成就。才使得我們對於商人日常生活的認知，逐漸趨於深入、全面起來。近日恰逢房地產行業再次被推向大眾評論的風口浪尖，就不妨籍此時機，與大家談一談商人的居住情況。

眾所周知，殷商時期已經步入了階級社會。商人的居所，必然要烙印上階級的印記的。不同階級，自然有著不同的居所，我們自然也要分階級來詮釋了：

首先，商王的居所

商王們都要居住在宮殿裡。基於專家們對近年來考古發掘出的幾處商代宮殿基址的研究，關於商代王宮的形制，我們已經可以認識到一個大概。

鄭州商城

在鄭州商城裡，我們所見到的，其實是一個很典型的商代早期的宮殿遺址。宮殿位於商城的東北部。基址由紅土和黃土夯築而成。大的已經足有兩千多平方米，小的也有一百多平方米。宮殿的臺基呈長方形，臺基上排列著整齊的柱穴，間距大概在兩米左右，柱基為石質的。由此地基看來，是頗有些“千里搭長篷”的味道的。

殷墟商城

殷墟商城是商代晚期的都城遺址。其宮殿建築，無論是在規模上，還是功能性上，都有了長足的發展。出現了一些功能性的分割槽：比如有的宮室莊重華貴，應該就是商王的居室；有的又頗有些作坊的痕跡，應該是服務於王室的匠人的居所；有的室內設有灶臺，專家們以為應為王室的近親、僚屬們的居所。在有些基址的附近，密集分佈著一些祭祀坑，便極有可能是宗廟建築群了。

在都城宮殿區內還建有池苑，一方面作為商王生活娛樂的專屬場所，另一方面也是作為整個宮殿區的消防設施。在宮殿建築形制上，在宮殿佈局上遵從性質相同的建築沿同一南北中軸線縱向佈列，宮室與宗廟兩種性質不同的建築呈東西對稱佈局。 在建築朝向方面，商代的大部分建築，包括城址、宮殿的建築軸線均遵從偏東北的方位制度。

盤龍城

盤龍城宮殿的基址，則是商後期商代方國首領的居所。總建築面積約在六千平方千米以上，臺基的高度約在1米左右，全部用黃色或棕褐色的夯土建成。上層宮殿基址有三座，方向同城垣一致。三座宮殿共同構成前堂後寢的格局形制，在宮殿的一側甚至還有似為池沼類的景觀。可以想象的到，其規模也是蔚為壯觀的。

其次，貴族的居所

殷商時期的貴族居所，以河北藁城臺西南的商代遺址為典型代表。

如果首先選擇一個類比的物件，以使我們更容易理解，可以說與我們所熟知的“喬家大院”是頗有些相似之處的。

河北藁城臺的貴族宅落，由七個大小、形制不一的房屋組成。其中有尖頂、亦有平頂的，房屋之間有甬道相通，外圍由院牆聚攏。雖少了些宮殿建築的壯觀，也足以彰顯作為貴族宅落的富貴氣，像極了後世深宅大院的大宅門。

宅落位於城邑的中心位置，房屋主次分明，有大小庭院，及小型的祭祀場所，儲藏窖、水井、垃圾坑等。

各個房屋用途也有一定的區別。主體建築應該是貴族處理政務的地方；有側室，為日常居所；又有祭祀的場所；其中有兩室的建築，應該是貴族家族成員的居所；另有單室的配房，專家猜測可能是給近侍居住的。

再次，平民的居所

商代平民的居所，可從河南柘城孟莊遺址窺其一斑。考古學者們從中發現三間相連、儲存完整的排屋。這三間房子是先從地面上夯築起一個臺子，然後又在夯土臺上建造而成。三間房子無內門溝通，一概向南開門；彼此臨近的兩個房間共用一面牆。居中的房子面積最大。與上個世紀末在我們廣大農村普遍存在的，一個家庭的院落建築規制相似。

最後，奴隸的居所

在考古過程中所發現的奴隸的居所，多是作為宮殿或貴族的宅落的一部分出現的。如在鄭州商城的王宮區域和外圍居民點以及作坊遺址裡，發現了很多半地穴式的建築。形狀有圓形、方形和橢圓形。其直徑在兩米至七米之，深度在一米至六米之間。這些半地穴式的建築，應該就是商代奴隸居住的地方。

中國傳統的建築藝術，具有悠久歷史和光輝成就。

從河姆渡遺址發掘來看，早在六七千年以前，中國的建築工匠就會將多種複雜的榫卯結構應用到建築工程當中。

到了三四千年前的商朝，我們的先民已經能夠建造宏偉壯觀的宮殿和壇廟，土夯牆用火燒至陶化，再用貝殼燒製的石灰粉刷，明亮光潔，然後再畫上壁畫圖案裝飾。在宮殿群內設有池苑，也就是帶有人工湖的園子，這也是中國園林藝術的開端了吧。

商朝的平民的居所，就是在夯實的地基上夯土而建，三間內部連通的房子，坐北朝南，一個小院子，和解放前中原地區的土坯房沒啥兩樣。

這在河南鄭州的商城遺址、湖北武漢的盤龍城遺址、河北藁城臺遺址的發掘發現可以證明。

還有一點，就是奴隸住的居所。他們是住在半淺穴式的房子裡。就是在地上挖個坑，然後在坑上蓋個低矮的房子，有一到六米深不等。房子方形或圓形或橢圓形。一直到今天，在非洲的某些地方，還有人住在類似的屋子裡。

不得不說，世界上各民族的發展狀況，差別怎麼如此之大捏？