太學術了，是無法驗證的問題，還是幾千年沒有一致答案的爭論，首先必須回答哲學是否有定論，傾向於無定論。無定論的因人還沒捋明白什麼是哲學，就爭論誰是正確真理理論，分劃自然哲學（人沒有理解和掌握的規律和建立在人生觀上的世界觀）和社會哲學（強權理論闡述）。粗野主觀認為有定論可以歸為科學，無定論問題歸於哲學，哲學是無定論論點延展出的歷史觀、世界觀、人生現、價值觀、辯證法、方法論……。

我個人的愚見是，哲學就是以辨證唯物主義思想理論來發現人類在實際生產與生活中的各種矛盾與問題，它就是介於自然科學與社會科學之間的實用科學。有人說哲學很抽象，我認為只有在不講先進性，沒有了解事物的實質，沒有邏輯推理，或把一件事物神化了，把它看成是運氣化了，它才是抽象的。有學者說哲學家就是無神論者，我贊同這種觀點。我們不瞭解的一件事物就把它個性化想象化，就是不負責任的態度。

哲學是人類社會的最高層面的智慧之學。

哲學具有三個層面；既微觀層面、直觀層面、宏觀層面。現在人類的哲學所涉範圍還只是徘徊在直觀層面、和微觀層面。

從整個人類文明來看；唯有中華的古文化屬於哲學層面，但能悟之精髓的人確很少，能夠悟之精髓、又能與現代文明、文化進行有機結合的人，至今還沒有出現。

宏觀哲學是探索人類終極問題的、是尋找宇宙終極執行、存在的終極規律、法則、真理的。只有找到宇宙終極執行、存在的終極規律、法則、真理 ，人類社會存在的一切問題和困惑都將迎刃而解，無論是人類面前的客觀世界的問題和困惑、還是人類本身的主觀世界的問題和困惑，都能得到圓滿的解答。

所以，發展中華古文化、正本清源，去除歷史的塵埃，尋找中華文化的真正的源頭，發展其精髓，與現代文化有機結合，是我們這代人首先要做的。

哲學就是理論化了的世界觀和方法論，有什麼樣的世界觀，就有什麼樣的方法論。從哲學史來看，哲學中兩大基本陣營唯物主義和唯心主義一直在相互進行著鬥爭，其中還交織著辯證法與形而上學的對立和鬥爭，從本質上說，它們之間的對立和鬥爭是從屬於前者的。沒有無世界觀的人。不過，一般人的世界觀是樸素的、自發的、零碎的，不成體系的，哲學家經過刻苦學習前人的哲學理論，形成了系統化理論化的世界觀

哲學是什麼？

哲學是社會意識形態之一，是世界觀的理論形式，是關於自然、社會和人類思維及其發展的最一般規律的學說。

哲，是聰明智慧的意思。哲學，從字面上來理解，就是智慧之學。

在中國古代，哲學被稱為“道”、“道術”、“玄學”、“理學”等等。

在古希臘哲學一詞的原意，是“愛智慧”，在古印度哲學則被解釋為“見解、思想、觀點”等等。

在古代，由於人們的實踐範圍狹小，水平低，因此對世界的認識也較為膚淺，與此相適應而產生的哲學，被認為是一切知識的總合。

隨著人們實踐的不斷髮展，對世界認識的不斷加深，到了十八世紀，一些具體科學逐漸從哲學中分離出來，但是，這個時期的哲學家仍然把哲學凌駕於各門具體科學之上，認為哲學是包括所有科學學科的科學之科學。直到馬克思主義的誕生，才使哲學的研究對相、內容和作用發生了革命性的變革，成為一門獨立的科學。

關於什麼是哲學，暫時就說這些，僅供參考。

好象我這一生從小就愛打破砂鍋問到底，總是不停地追問我是誰？我是從哪裡來的？人為什麼有生死？死了的人都到哪裡去了？人總是要死的，那活著還有什麼意義？為什麼有的人兇殘狠毒卻生活得有滋有味，他們不怕下地獄嗎？為什麼有的人善良質樸卻命運多厄，難道是上天對他們不公平吧？人類真的有命運嗎？那會運是什麼？難道是天生註定的嗎？什麼是愛？什麼是恨？愛恨情仇是什麼關係？為什麼人類社會的發展就是如此的複雜，總是在不斷的爾虞我詐之中追求自已更加幸福而美好的生活？難道人們就沒有友愛之心，團結之情，和平共處，共同發展的基礎了嗎？如果有？那是什麼，在哪裡？……等等等等，對這此類問題的追問與系統化的回答，這就是哲學！

所以我們過去說“哲學是系統化理論化的世界觀和方法論”是很有道理的，古希臘人將哲學概括為“愛智慧”，或者是“關於愛的智慧”，也是很有道理的，中國古代沒有哲學這個概念，但卻富有哲學的思想，中華民族一直將“哲學與人聯絡在一起，稱為哲人”，或者又稱為“道學，玄學，易學”等，是一直與統治者聯絡在一起的，因此又稱為“王道，聖道或者叫道德”，也有稱為人學，心學，命運學的，總之，林林總總，博大精深。哲學一詞是來源與日本人對古希臘的“形而上學”的中文翻譯，中國學者採用了這一翻譯，沿用至今，也就沒有更改。

其實，西方人的形而上學就是我們華人所謂的“思想”，也就是意識形態，是與形而下學相對應的。中國古人也有形而上學與形而下學的說法，“形而上者謂之氣，形而下者謂為器”，形而上就是無影無形又無蹤的東西，形而下者是看得見摸得著而且是可以人為地改造其形狀結構的東西，都是對客觀存在著的事物的主觀認識！而且上下合一，相比較而存在，相鬥爭而發展，有無相生，名實相符，玄之又玄，是謂眾妙之門！其實這就是真正的哲學思想，而且根據我的研究，這還是一種多元統一，知行合一，運動變化發展的“真正科學的世界觀”，與馬克思主義的“唯物論，辯證法，歷史觀”相得益彰的大道至簡的哲學！

我在《大道至簡——關於馬克思主義理論的理性思考》的系列論文中，己經系統地簡介了“我的世界觀，人生觀，價值觀，發展觀”，我的哲學思想體系的“四元，四觀，四論”也基本構建成形，就是“一個工具，兩個層面，三大規律，四大定理，五大公式”！

根據我的全新的詮釋，哲學就是人學，就是關於人的生存發展和人類社會運動變化發展規律的科學，是關於人的自由與解放的學說，是關於愛的科學與藝術！

文國禮謹答，敬請批判！上班去了，只能答到此了。

哲學是什麼？簡單地說就是你想說哲學是什麼那就是什麼？有人不贊同就與之沒完沒了地辯論下去而各說各的理因為沒有能成為統一觀念的參照體系就可以只強調自己有理對方是無理的！這大約就是在實際應用領域的初態會隨著辯論的分歧的擴大而引發人的情感與七情六慾及利益的得失參與其中必然的後果就是由辯論到鬥爭如若還不能尋找到對立與對持的出路繼續鬥爭的後果就是武鬥甚至戰爭！在社會的實際應用中可以從表面現象的歸納概述大約就是這樣的！其深層的原因是什麼呢？哲學是無事實依據和來源的單純的人為文化故不會受到事實存在和實踐驗證的約束更不會受到自然法則的制約僅僅憑使用者自己的愛好而決定如何使用哲學去爭去鬥甚至去搶佔別的文化來為哲學墊背來太高哲學的”高度”成為高於一切文化！表現出來的就是霸凌現象而成為了禍害人類和平的文化！故我認為哲學該死了！哲學不死人類和平與人類共同的命運都得不到保障。就哲學本身而已就是以”唯心主義”與”唯物主義”兩部分組成的”唯心極端”與”唯物極端”兩個相互獨尊自己而圖謀消滅對方的對立關係組成的！故有一分為二的分裂方法成為唯一的方法故”分裂與鬥爭”是其不變的封閉的執行方法！為何是封閉的執行呢？先與開放的適用文化作一比較:適用文化都具有樸素的狀態為什麼呢？那是因為勞動創造者面對的是客觀事實的存在是什麼就得依據客觀事實的存在狀態來用語言或者文字進行描述，目的是是共同勞動創造的闔作者能明白目前事情或者事物是什麼狀態再依據事實存在的狀態設法助推事物向共同需求的目的方向發展到最終能得到真實的收穫！誰敢在客觀的事實存在狀態上添鹽加醋地胡吹或者胡編存在狀態來製造失敗？那些自戕懂哲學的都會把勞動創造的文化貶低成”樸素的哲學”來太高自己是什麼呢？樸素對應的是華麗！華麗的怎麼來的呢？用假材料包裝和用顏料粉刷出來的！那些自戕懂哲學的都不打自招地承認是造假高手還有什麼話好說呢？勞動創造文化是如何開放的呢？來源於客觀事實存在而客觀事實存在不是人為的主體來源於宇宙與地球和具體事物自身的特性規律而勞動創造者只是參與者且還不能主宰事物其迴圈是事物自身特性主導的故出發點和落腳點都不是人在主宰所以是開放的！而哲學呢？出發點是人的認為落腳點也是人的喜惡來判斷是非曲直！每個人的喜惡不同能不相互鬥爭來壓制對方強迫其屈服於自己！有多少人是信服？馬克思在資本論中就解開了社會與經濟關係的重重迷霧怎麼會是哲學呢？有是怎麼給馬克思套上哲學的帽子的呢？用人為華麗的包裝出來的真理能用到勞動創造中去獲得對人類自己有益的收穫嗎？不能！自戕懂哲學的也心知肚明老天爺和老地爺都不買賬就自能折騰人了！故是人類和平的破壞文化該死了！哲學在社會層面做平面的橫向運動而社會治理需要縱橫交錯的立體運動故哲學不適用於社會治理！那是因為平面運動的事物是爭霸的！如洪水氾濫會吞噬所到之處的一切！縱向運動是自然生長規律！哲學制造霸凌在世界史上的例證太多了就不用舉證了吧。

哲學是讓人聰明的學問。

李小龍的“截拳道”就是哲學的產物，要想讓自己更加聰明，就去學習哲學吧。

哲學是智慧的科學，因而是包羅永珍的無所不包的一切科學的科學，而且遵循人類歷史發展規律的哲學理念是人的認識過程最終成為人們的絕對觀念的科學。於是這種基於它的原則發展的運動的內容和方法唯一相依附的科學認識，而被現實和歷史的規定性所證實的客觀運動絕對的永恆真理。正如馬克思辯證唯物主義，以物質運動和人的思維是唯一腦所組成的同樣是物質所組成的物質功能。所以基於這種物質為認識原則，而基於宇宙所遵循的物質運動規律而日益為自然科學所證實的自然規律的辯證唯物主義成為科學認識的宇宙觀或世界觀。所以辯證歷史唯物主義人的意識存在是基於物質為唯物主義原則，而人的意識是基於社會總和。所以社會經濟基礎決定社會上層建築，人們的意識決定社會存在。所以人類歷史發展規律是人的社會活動，首先人的社會活動是勞動，於是勞動創造世界，勞動創造人類歷史。所以人類建立理想的共產主義的天堂來代替唯心主義或西方神學的虛幻的天堂。於是成為人類歷史發展的終極目標。因為遵循著自然發展規律同時支配和遵循人類歷史的發展規律。唯心主義的原則是以基督教的聖經或西方神學為基礎，但馬克思認為是倒置過來的辯證法。但不是從意識中產生的，不過從人性原罪的單純自我意識的純粹主觀性的存在物，因而異於任何基於客觀存在物，按馬克思主義所說的是不依賴人們客觀為轉移的存在物。所以不是純粹從意識產生的世界概念，而是依據聖經的純粹概念推導到現實或歷史的規定性中去。

哲學是什麼？這個問題非常有“專業”難度！

簡單的回答一下：“哲學”是集~理論觀念+理論實踐為一體的~綜合學問的體現。

“哲學”涉及學科眾多。涉及人類文明發展~從吃，喝，睡，勞動，生產力的“科技”進步發展，生產關係“理論認知”的進步文明，天文，地理，自然……無所不包。

“哲學”是人類文明的智慧“體現”。是認知“宇宙”的本質的“鑰匙”。