有句名言，不想當將軍計程車兵，不是好士兵。要想當將軍，就要立軍功。

立軍功，可以說是大多數士兵的夢想。

古代打仗攻城，被安排第一個爬雲梯計程車兵心中想的，不是戰死，就是榮立軍功，受封嘉獎，封妻廕子，光宗耀祖。

而且在古代戰爭中，不只是軍官安排第一個爬雲梯計程車兵先登，往往是勇士們自願、奮勇爭先先登。一旦登上城頭，也就意味著這個城市守不住了，被佔領了。

佔領了城市，先登城的軍士，軍功是第一功，在攻城中功勞最大，有可能從士兵一下就可提拔為尉官了。如果是尉官，就可提拔為將軍，能獨立指揮一個部隊了。岳飛的兒子岳雲，在攻城時就曾奮勇先登，但岳飛在上報軍功時，有意不給岳雲報功，以免壓制了其他將領，所以，岳雲到死也沒有成為將軍。

古代賞罰分明，也能看出一個高階將領或元帥的素質和領導才能。濫賞不可，賞低也不可；濫罰不可，罰低也不可，恰如其分最合適。軍紀嚴明，賞罰有信，久而久之，軍士們受到戰功鼓舞，感受到處罰的震懾，部隊就能充滿旺盛的戰鬥力。

打仗是一門學問，蠻幹不行，匹夫之勇也不可取，智勇雙全方是英雄本色。假如敢於第一個登上城頭，在戰爭中又能充分發揮聰明才智，那麼，這個士兵前途將不可限量。

值得慶幸的是，中國有著悠久的歷史和軍事發展史，有著豐厚的軍事文化寶藏，只要具有勇猛無畏的良好素質，再加上勤奮學習和善於發掘，能在軍事活動中腳踏實地的進行實踐，那麼，智勇雙全的軍事家、戰略家、軍事思想家會層出不窮。

其實無論是古代的戰爭還是現代的，總是有人需要先行一步，這其實需要很大的勇氣，尤其是在攻城戰的時候，第一個爬上雲梯的人必然會十分的扎眼，九死一生，那麼為什麼還會有人勇往直前？

攻城戰著實十分難打，幾乎可以說每一次即將進行這樣的戰役的時候軍中的氣氛總是十分凝重，想當年元朝末年的時候，陳友諒打朱元璋的一座城，數十萬的兵馬硬是沒有打下來一群老弱病殘。

所以攻城戰之艱難，第一位衝上去的人也是需要極大的勇氣的，因為不僅僅是爬上去的時候，即使是到了上面，往往也會面對著群起而攻之的狀況。

但是不可否認的是，無論是那一個朝代或者是哪一方軍隊，對於這種士兵的獎勵那都是十分豐厚的。包括名義上的，還有真正的官位上的還有財富上的等等。

對於這個其實可以說的過分一點就是洗腦，也就是保家衛國之類的，這是一種無可推卸的使命感還有責任感。尤其是在同仇敵愾打天下的時候，一群人很容易就會產生這樣的意念。

說的近一點，在清末還有民國時期，多少人在抵禦外國的入侵的時候不是義無反顧的衝上去，還有抗日戰爭的時候，幾個人往上面衝，其實往往只能消滅了一個鬼子，這就是責任感，也是使命感等等，這種力量是一種絕對不可以忽視的力量。

就個人感覺，就這種九死一生的事情，還是英雄氣概的支撐才可以做到。就和現在的抗洪救災時那樣，有的時候明知道九死一生，但是就是阻止不了自己的義無反顧。

怎麼想的這個就難說了，要看他具體是因為什麼來當兵。

自從出現了國家這個事物的存在，伴隨著出現了軍隊，出現了戰爭。為了保護自己範圍內的土地，或者為了吞併中周邊的土地而壯大自己，都需要靠戰爭而實現。

戰爭第一要素，就是人，有人才有戰爭。所以，每個歷史時期的不同國家，都有一個相同的國家基本制度，即服兵役制度。

當時，既然是國家的服兵役制度，自然有人願意去，有人不願意去，但又不得不去。所以就有了這樣一類士兵，他們是按照法律來服兵役，但內省中其實是拒絕的，心裡只想著早早服完兵役，平平安安回家、

這樣計程車兵，如果被安排第一個爬雲梯，那麼心裡肯定是罵孃的，因為他心裡只有一個信念，平安回家。什麼爬城樓，要是沒有臨陣的督導大刀隊和後面瞄準自己的弓箭手，這些人大機率是會後退甚至逃跑的。

古代除了王公貴族，普通老百姓的生活一般是窮困的。但是這也可以理解，你想啊，古代各種農業水平、科技水平、貿易條件都不成熟。所以很多窮苦人家的男人，就只能透過軍工來改善自己整個家庭乃至家族的經濟水平。按照那個話說，那也是“一人得道，雞犬升天”。所以，這樣的人來參軍，那就是奔著功名來的，差不多就是進攻號角還沒吹呢，半隻腳已經邁出去的那種士兵。

一旦往前衝，他們就跑在最強面，對於他們來說，不用安排誰第一個爬雲梯。而是要靠搶誰第一個爬雲梯。因為一旦第一個去爬了雲梯，僥倖又沒死，還第一個爬上了城樓，更甚的還可以一不小心把自己一方的旗插在城樓上。這一下子，只要保證自己能活過這場戰爭，立馬就會獲得不菲的軍工和鑑賞，從小隊長到百夫長、千夫長，等等，很多歷史上的將軍也是從士兵，靠軍工一步一步爬上去的。

這樣計程車兵，如果被安排第一個爬雲梯時，他們心裡想的只有一個，我要成功，我要第一個爬上城樓。因為很多歷史上的政權都明確的記載了這樣一種軍功，例如戰國策中有過記載“公先登者，賜奴婢八十口，彩娟千餘段，黃金百兩”，說的就是戰國時代趙國為了激烈兵士勇猛攻城，第一個登上城樓個的獎勵黃精百兩、綢緞千匹等等，感覺一旦成功，就立馬可以走上人生巔峰了，從小兵立馬可以最差也可以獲得一個小隊長職務。

還有東漢的樊噲，就是靠著好多個首次登上地方的城樓，一次次建立軍工，最終成長為一個出色的將軍的。

這種人，因為本身來軍隊就是被武力壓迫而來，所以內心中是抗拒的。也因為這樣，一般的軍隊主帥是不會真心相信這一類人，所以，被安排首批去爬雲梯，也就成了他們的宿命，將軍這樣做的目的不一定是指望他們這些軍隊中不被看好和信賴的人登上城樓個，還有一個很重要的想法就是靠他們的血肉之軀去消耗守城士兵的體力、，去消耗城裡計程車兵的弓箭、標槍等戰爭物品 。

這樣計程車兵，如果被安排第一個爬雲梯時，心裡只求戰爭早點結束，還有的可能趁機會再次反叛，所以內心是複雜的。

安排爬城頭的基本上都是錢不要命的猛人，因為在古代第一個爬上城頭能堅持到最後被稱為“先登”之攻，是古代最重的幾種軍功之一。《史記貨殖列傳》：“壯士在軍，攻城先登，陷陣卻敵，斬將搴旗，前蒙矢石，不避湯火之難者，為重賞使也。“先登的功勞甚至足以讓一個士兵一下翻身封官封爵，《韓非子·內儲說上》就記載：“明日且攻亭，有能先登者，仕之國大夫，賜之上田上宅。”蒙古人和八旗軍都有規定第一個攻進城池的人可以隨便搶劫金帛子女，所以有的是人願意冒這種風險玩命。

第一個爬城牆並且多次活下來的人在軍隊中的威望很高，是不少名將揚名立萬的重要手段。西漢初年的樊噲就有4次先登戰功，東漢末年的孫堅呂蒙樂進都有先登的戰功。被安排到第1個攻城的人，還有一種可能就是不得不賣命的刺頭。成吉思汗手裡就有專門送死先登的拔都軍，他們那是蒙古軍中犯了死罪的漢子，要麼是被蒙古軍強徵的各族好漢刺頭，他們只能在攻城戰鬥中活下來才能得到赦免。在攻城戰鬥中爬攻城梯也並不全是九死一生的任務，因為在工程梯達到城鄉以前，城頭的守軍火力已經被進攻方壓制得很厲害。

真正職業的精銳軍人不會在作戰時思考這個問題，他們只會小心翼翼的履行著自己的職業，平靜的接受命令，然後保護自己、殺死敵人，繼而在城頭拿下這個全軍首功。

古代往往會有專門設定的攻城軍隊，他們被稱為“先登之士”，漢代即有“陷陳都尉”的官職，“陷陳”通“陷陣”，我們今天津津樂道的高順“陷陣營”，在《魏書·呂布傳》注引的《英雄記》中寫作：“所將七百餘兵，號為千人，鎧甲鬥具皆精練齊整，每所攻擊無不破者，號為陷陳營”。

還有曹操手下也有也有這種彪漢子，《典韋傳》中曰：“韋既壯武，其所將皆選卒，每戰鬥，常先登陷陳”。

在古代，這種陷陣之士往往被作為決定性的敢死隊使用，成為攻擊的矛頭，即便是第一個爬雲梯，在他們看來或許這還是榮譽和勇氣的證明。作為常備軍隊中的精銳，這種部隊總會有自己的傲氣，別人聽說攻城會愁眉苦臉寫遺書，他們搞不好會摩拳擦掌聞戰則喜，將之作為升官發財的捷徑，就盼著長官寶劍一揮——弟兄們！先衝上去的，官升三級！

傳為姜子牙所著兵書《六韜》中就載有“攻城爭先登，野戰爭先赴”的字句，漢代司馬遷在《史記·貨殖列傳》中也有“攻城先登，陷陣卻敵”的同類說法。只有最勇猛的軍隊，最敢死計程車卒，才能擔得起這個先登攻城的重責。

當然，我們也不要太高估人在戰爭中的意志，即便是“陷陣之士”依然會崩潰慌張，別忘了高順是怎麼被擒的，他本來已經殺透了重圍，但是一部分被分割切斷計程車卒在後面大呼“將軍棄我乎”！這導致高順殺回去救人，結果被一鍋端了。這說明，在戰事不利的情況下，即便最精銳的古代將士也會慌得一批；攻城如果是順局還好，如果局勢不利，恐怕士卒們便勇氣不再，腦子裡胡思亂想，士氣大減。

不過這不叫問題，古代人雖然沒什麼革命精神、自由意志，但追求利益的慾望古今卻沒什麼差別。“先登”得到的賞格是非常巨大的，《韓非子》中記載了吳起攻打林境亭時的一段經歷，他給出的賞格是——“有能先登者,仕之國大夫,賜之上田宅”，於是“人爭趨之，攻亭一朝而拔”。

這裡吳起並沒有召集真正的軍隊，他嫌那樣太大動干戈，所以純粹靠出賞格調動了周圍領賞的老百姓，然後人們一頓飯功夫就將秦國的地盤扒平了。雖然沒說第一個攻進去的人是啥想法，但單看吳起這個賞格，已經足夠讓普通老百姓發瘋中邪，估計他們滿腦子都是升官發財的念頭。

換現代人也一樣，如果有人告訴你把對面那個中X油的加油站平了，中X化讓你當中層管理，還送北京二環內別墅一套，估計你會問領導房子能不能按能力給，你可以從海南島拆到佳木斯。

不過，大多數古代戰爭是非常殘酷的，不講人性，更沒有利益的交換。比如中西方都存在的“奴隸攻城”現象，許多被充入軍營的平民、敗兵，僅僅被給予最惡劣的武器便送上城頭打消耗，等待他們的沒有榮譽，更沒有什麼賞格，只有生與死。想必這種士兵在第一個攀上雲梯時，內心是極度絕望的，他唯有飛蛾撲火般的尋求速死，或者將滿腔的怨氣發洩到城頭的那些士兵身上。

在古代，第一個被安排登上城樓的多為勇武的猛士，身先士卒的將領也有不少。率先攻城者，先登者享有大功，是重要的軍功，是許多底層士兵加封晉級的捷徑，會名利雙收。但做為最危險的行為，冒生死之危者或為令所驅使，或為名為利，或忠君報國，解救黎庶或兵士於水火，消敵滅寇，先登者須將生死置之度外，一旦成功，聲名立顯。臨陣脫逃為人所不齒，為軍法所不容。所以古代有的朝代有的有專門攻城的部隊，有的由死囚或罪犯充當。兵者，兇也。即然打仗就難免有傷亡，橫豎生死未卜，就有些人充當猛士，成則光宗耀祖，敗則為國盡忠，戰死沙場。

這個問題，得看是哪個時期，不同時期，不同計程車兵面對這個問題又有不同反應。

春秋戰國時期，當兵的主要是貴族，這些貴族士兵詩書禮樂騎射樣樣精通，以打仗為榮，以戰死沙場為勇。加上春秋時，打仗並不以消滅對方為目地，求的是道義，讓各國均衡發展，防止一方獨大，才是他們的目地。

到了戰國，血腥屠殺成為主題，光秦國白起，屠殺士兵就有二百多萬人，那時兵源主要來自貴族，還有部分來自民間。看看秦國的“二十級軍功制”，一個平民砍下敵軍軍官頭顱，就能獲得二級功勳，要是讓他們衝在第一個爬雲梯，無疑離敵最近。他們是既興奮又緊張，要知道躍龍門在此一舉，哪怕戰死秦王朝還會對他們的家屬有相應的獎勵，這才是他們奮勇殺敵的動力。

都說“漢唐武功”，大漢繼承秦王朝尚武的傳統，而且兵制比秦王朝要完善。那時老百姓，除了要上繳田稅外，還得替政府服兵役。

漢兵役分三種，到中央當衛兵，到邊疆當戍卒，或是留在地方服役。其中第一種到都城當衛兵，待遇最好，不僅政府提供食宿，部隊還發軍服為期一年。第二種雖然路途遙遠，環境惡劣，但只要服役三天，不想去，只要出三百錢就可以免去戍邊義務。光這點，漢王朝就比秦王朝先進。

要讓這些第一個去衝鋒，他們自然是很願意，原因也很簡單，漢承秦制，那時大家都沉迷於“封侯加爵”，作為平民只能靠沙場建功立業，不死則耳，死則舉大名耳，陳勝的話，估計就是他們的信條！

至於強盛的大唐，兵制是府兵制，這府兵如同現在的軍區，並不是每個地方都有這樣府兵，他們主要來自社會上中層家庭，所以裝備盔甲什麼的都是自備，當然唐王朝自然會免除他們的稅收徭役，他們衝在前頭怕死麼。

這個不好說，但可以證明的是，唐王朝建立了我們至今都引以為傲的的帝國，就在於他的軍隊足夠強大。後來，也因為自己的兵太厲害，造成藩鎮割據！

大體而言，當衝在第一個爬雲梯，他只有勇往直前，只有殺敵才是出路，沒有回頭路，不然他會給整個家族帶來滅門！