徹底整頓鑑定專家，用科學的頭腦正確對待收藏品，絕對不能只認故宮藏品是正確的，故宮沒有的就不是正確的，這種片面而有害於收藏界的行為。

古玩藝術品前景是由市場經濟發展而決定的，亂世黃金，盛世古玩，經濟繁榮有餘利時，才能填充物質精神生活，古玩藝術品就能滿足它。我想隨著國家的快速發展古玩藝術品很快就能迎接到春天

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

而且宣告一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

古玩藝術品的前景如何？

古玩藝術品的前景非常好，這是因為：

第一點，由於古玩藝術品之真品、珍品和臻品都具有不可逆轉、不可複製、不可再生的本質屬性，因而其具有保值、增值與增殖的金融屬性，是珍稀社會資源、珍稀人文資源與珍稀自然資源的三位一體的珍貴經濟資源，可以作為金融與貨幣的錨定。

放著有巨大經濟價值和增值與增殖潛力的古玩藝術品不聞不問，卻一味地去模仿西方“寅吃卯糧”“爺花孫錢”“炒作預期”的早晚是坑的經濟思維模式，不能說不是一種腐朽愈墮落，隨著社會經濟的發展，迴歸中國式經濟思維勢在必行，而古玩藝術品則恰逢其會必將一飛沖天。

第二點，中國經濟、社會和人文的發展到了重要的“瓶頸期”，而要突破“瓶頸期”的唯一出路就是真真正正 、實實在在、踏踏實實的“知識經濟”，而絕對不會是像現在這樣腐朽、墮落、邪惡、醜惡與罪惡橫生的“經濟知識”。

“知識經濟”分為向前看前瞻式和向後看增值式的兩種經濟形態，而“古玩藝術品”就屬於“向後看增值式”的經濟形態，由於它可以作為金融與貨幣的錨定來使用，其本身的價值可以無線增值與增殖，因而“價值投資”有賺無賠與“無價值投資”“有賺必有賠”的差距就彰顯無疑了。

第三點，“亂世黃金，盛世收藏”，中國社會的發展已經到了“盛世收藏”的歷史階段，為了滿足人們日益增長的緬懷古人智慧、崇尚古人道德、景仰古人技能、追撫古人情懷的需求，古玩藝術品這一載體，必將老樹新芽、枯木逢春、大展宏圖。

第四點，中國特色的社會主義需要中國特色的中國智慧、中國能力、中國能量、中國價值的輔助、輔佐與支撐，而古玩藝術品恰好就是“化腐為奇，變廢為寶，搓土成鑽，點石成金，化害為益，化敵為友”的中國智慧、中國能力、中國能量和中國價值的結晶、載體和化身。

綜上所述，古玩藝術品的前景自然而然地非常好、十分好、極其好。您以為呢？

上幾件古玩藝術品的圖片，以證上言，以餉同道。

“大清乾隆年制”青花無框六字三行篆書款神級臻品琺琅彩椒紅釉郎世寧繪雙犬詩文真金彩象耳盤口瓶

乾隆無款神級臻品脫胎漆器外橘紅內橘黃子母口12瓜稜南瓜式蓋盒。

永樂無款神級臻品內外灰褐色釉全網豹紋大盆。

“大明宣德年制”鏨刻鎏金單方框六字三行篆書款神級臻品掐絲琺琅花卉開窗情景故事紋鎏金瑞獸三足兩耳一蓋扭紫銅胎鼎式特大燻爐。

“大明宣德年制”鏨刻雙方框六字單行篆書款神級臻品紫銅灑金自在觀音坐像。

韓暉館長是非常看好古董收藏領域的，畢競是有資產有實力的大咖級玩的，陶冶情操，通古至今的學問是要熟知的，如今的藝術品內也是有功底深才藝，我就一有空閒，就擺弄我的文房四寶名畫類呵

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

而且宣告一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

為了更好、更直接地與各位瓷友溝通和交流，“以瓷惠友”已經開通了“西瓜影片”，已發“蚯蚓走泥紋的前世今生（一）、（二）、（三）”、“定窯何以成為五大名窯之一，應該如何鑑定”等影片，歡迎喜歡探討瓷器鑑定真諦的朋友觀看、評論，後續我會開通“西瓜影片直播節目”，方便與有瓷器鑑定鑑賞需求的同道溝通，敬請期待！

古玩藝術品的前景如何？

古玩藝術品的前景非常好，這是因為：

第一點，由於古玩藝術品之真品、珍品和臻品都具有不可逆轉、不可複製、不可再生的本質屬性，因而其具有保值、增值與增殖的金融屬性，是珍稀社會資源、珍稀人文資源與珍稀自然資源的三位一體的珍貴經濟資源，可以作為金融與貨幣的錨定。

放著有巨大經濟價值和增值與增殖潛力的古玩藝術品不聞不問，卻一味地去模仿西方“寅吃卯糧”“爺花孫錢”“炒作預期”的早晚是坑的經濟思維模式，不能說不是一種腐朽愈墮落，隨著社會經濟的發展，迴歸中國式經濟思維勢在必行，而古玩藝術品則恰逢其會必將一飛沖天。

第二點，中國經濟、社會和人文的發展到了重要的“瓶頸期”，而要突破“瓶頸期”的唯一出路就是真真正正 、實實在在、踏踏實實的“知識經濟”，而絕對不會是像現在這樣腐朽、墮落、邪惡、醜惡與罪惡橫生的“經濟知識”。

“知識經濟”分為向前看前瞻式和向後看增值式的兩種經濟形態，而“古玩藝術品”就屬於“向後看增值式”的經濟形態，由於它可以作為金融與貨幣的錨定來使用，其本身的價值可以無線增值與增殖，因而“價值投資”有賺無賠與“無價值投資”“有賺必有賠”的差距就彰顯無疑了。

第三點，“亂世黃金，盛世收藏”，中國社會的發展已經到了“盛世收藏”的歷史階段，為了滿足人們日益增長的緬懷古人智慧、崇尚古人道德、景仰古人技能、追撫古人情懷的需求，古玩藝術品這一載體，必將老樹新芽、枯木逢春、大展宏圖。

第四點，中國特色的社會主義需要中國特色的中國智慧、中國能力、中國能量、中國價值的輔助、輔佐與支撐，而古玩藝術品恰好就是“化腐為奇，變廢為寶，搓土成鑽，點石成金，化害為益，化敵為友”的中國智慧、中國能力、中國能量和中國價值的結晶、載體和化身。

綜上所述，古玩藝術品的前景自然而然地非常好、十分好、極其好。您以為呢？

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乾隆無款神級臻品脫胎漆器外橘紅內橘黃子母口12瓜稜南瓜式蓋盒。

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古玩藝術品是老祖宗留給我們的寶貝，是幾千年的文化傳承。現國家出臺有讓古玩藝術品活起來，未來幾年古玩藝術品一定讓收藏家成為新的富豪。

以瓷惠友

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

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古玩藝術品的前景非常好，這是因為：

第一點，由於古玩藝術品之真品、珍品和臻品都具有不可逆轉、不可複製、不可再生的本質屬性，因而其具有保值、增值與增殖的金融屬性，是珍稀社會資源、珍稀人文資源與珍稀自然資源的三位一體的珍貴經濟資源，可以作為金融與貨幣的錨定。

放著有巨大經濟價值和增值與增殖潛力的古玩藝術品不聞不問，卻一味地去模仿西方“寅吃卯糧”“爺花孫錢”“炒作預期”的早晚是坑的經濟思維模式，不能說不是一種腐朽愈墮落，隨著社會經濟的發展，迴歸中國式經濟思維勢在必行，而古玩藝術品則恰逢其會必將一飛沖天。

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第三點，“亂世黃金，盛世收藏”，中國社會的發展已經到了“盛世收藏”的歷史階段，為了滿足人們日益增長的緬懷古人智慧、崇尚古人道德、景仰古人技能、追撫古人情懷的需求，古玩藝術品這一載體，必將老樹新芽、枯木逢春、大展宏圖。

第四點，中國特色的社會主義需要中國特色的中國智慧、中國能力、中國能量、中國價值的輔助、輔佐與支撐，而古玩藝術品恰好就是“化腐為奇，變廢為寶，搓土成鑽，點石成金，化害為益，化敵為友”的中國智慧、中國能力、中國能量和中國價值的結晶、載體和化身。

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古玩是熟人之間的市場，但陌生市場當然也存在開拓的可能。

對古玩市場的教育是需要一定的深度的。

古玩同樣也符合經濟發展的規律，又有其自身特殊的屬性。前些年表面的繁榮是大家對利益的追逐所致。也形成了一種社會風氣。很好的教育了一片市場。

有關資料表明人均GDP達到10000美元左右的時候古玩市場會走向一個規範化，現在的人均GDP在8600美元左右。換句話說走向規範的時候快到了。

那在這個階段，對於個人來說，透過不同的手段建立自己的品牌，建立自己的影響力。應該是個很好的時候。

古玩玩的是文化，玩的是眼力，玩的是情趣。未來的空間還是有很大的。

古玩藝術品前景期待人的良知迴歸，少一些假冒偽劣和坑蒙拐騙;期待政府的法律政策與市場相適應;期待政府有關職能機構構建具有權威性的鑑定組織。