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1 # 縱侃天下
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2 # 馬寶良14正大光明
西遊記裡面的,唐僧、他原本的就是、佛祖的弟子、因為唐僧的前世、乃是如來佛的、弟子,金蟬子、轉世、其實這些個目的、就都是為了表法、他投胎成了、凡夫俗子、目的就是為了表法給世人看的、就是為了給世人、做佛們的榜樣、讓凡夫知道若是成佛有多麼不容易的、是要能經受住、千辛萬苦的、是要有真正、至誠心的、不論是碰到了什麼困難、心是不可以有絲毫變動搖的、因此說、能經過考驗出來的心才是真心、若是不經過考驗的心,你就說的在好聽也都是、沒有絲毫用處的、若要是安著根本上來說那就都是假的多、有一句話叫、良心喪於困地、這個就是說、剛開始的時候,雖然是有點真心、可若是與上困難了、他就無法的能承受了、心就很容易的變動了、這樣的心就完全都屬於假的、假如說、病長無孝子、這句話、就是剛開始的時候他還算是個孝子、可是時間長了他就、厭煩了、心就變動了,也就是不可能的孝順了、因此說、沒有經過考驗、大多數都是在裝的、因此說、現代社會的人、沒有孝順的人了、也許有些個人、覺得這話說的有點過分了、不信你就、考驗考驗他、結果的就是、連一個孝順的都不會沒有、完全都的是達不到的、做給別人看的、若是能做到圓滿的、是連個人影都找不到的、在古代的時候、確實是有、因為古人全都讀的是、聖賢書、這種書那是、決定的能起作用的、聖賢書、才是真正能頂用的、比如說、古代就有、二十四孝、現代的就是、連一個孝不孝了、連個小孩子、都能殺母親了、瘋了、這是真的、現代社會的人、若要是、與古人相比那就、確實是、真真切切的是瘋了、這些個才是真的。
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3 # 婉兮歷史
《西遊記》裡面的唐僧就是一個香餑餑,因為他是十世修來的好人,那男妖怪吃一口長生不老,女妖怪都想著嫁給他採陽補陰修煉成仙,可以說無論唐僧走到哪裡就受到哪裡的妖怪攔截,而且這些妖怪說的最多的一句話就是“唐僧是十世修來的好人,吃上一口肉就能長生不老”,那麼為什麼說唐僧是十世修來的好人呢?
因為唐僧前九世都是取經人都是和尚,而且都被自己的三徒弟沙悟淨在流沙河邊上就給抓了吃了,並且沙悟淨吃的人多了,只有吃了這九次取經人的頭骨在流沙河裡面沉不下去,要知道流沙河可是鵝毛都飄不起的大河,只有這九個骷髏頭沉下不去,於是沙悟淨就把這九個頭骨串起來戴在脖子上,第十世唐僧又來了,只是這時候唐僧身邊有了孫悟空與豬悟能兩個徒弟,這才免於一死,並且最終在這三個徒弟的守護之下到達了西天取得了真經,所以唐僧才是名副其實的修了十世的好人。
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4 # 上頭派掌門
唐長老是十世修行的好人,吃他一塊肉就能長生不老,正因為有了這個江湖傳言,才引來了一眾妖怪,他們為了長生,使盡了本事,用盡了詭計。西行路上確實妖魔叢生,吃人是他們的老本行,唐僧有三大護法,尤其孫悟空,最為神通廣大,倘若唐僧只是個普通的凡人,妖怪們沒必要為了打牙祭去得罪孫悟空。
吃人肉能長生不老,妖怪們肯定不會相信,得有理論支撐才行,於是就有了十世修行的說法——等於用一個謊言去論證另一個謊言。當“好人”是為了來世有好報,修行可能在家,也可能在寺廟,我們從沒聽說過好人能長生,也從沒聽說過吃了哪個神仙的肉能長生,因此唐僧肉能長生顯然是虛假宣傳,惡意誤導“消費者”。
其實古代有很多類似的荒唐事,比如嘉靖為了長生取少女的經血,遼帝耶律璟為了長生每天殺一人取膽等。“十世修行的好人”,以及採血取膽,背後的理論支點都是天人合一:珍稀的資源都是天地生成的,天無極,地無極,那麼人食用了珍稀的靈物就能長生,甚至成仙。
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5 # 我就是竹韻
這一說法的來歷
唐僧是十世修行的好人這一說法,始於想吃唐僧肉的女妖精白骨精:
“他本是金蟬子化身,十世修行的原體。有人吃他一塊肉,長壽長生。”後面碰到的想吃唐僧肉的男妖怪金角大王,又對這一說法加以補充完善:
“十世修行的好人,一點元陽未洩”。後來唐僧西天取經圓滿成功,在受封時如來佛祖給他解釋了整個事情原因:
“聖僧,汝前世原是我之二徒,名喚金蟬子。因為汝不聽說法,輕慢我之大教,故貶汝之真靈,轉生東土。”如此看,唐僧是十世修行的好人這一說法確有其事。
唐僧確實修行了十世唐僧被貶投胎轉世,已經歷經十世,而且這十世都是僧人,都是在積極前往西天拜佛求經,但是前九世走到流沙河,都讓沙僧吃了,這是觀音菩薩收服沙僧時他自己說的:
“向來有幾次取經人來,都被我吃了,惟有九個取經人的骷髏,浮在水面,再不能沉。”前九世的具體情況不清楚,但這個第十世唐僧確實經歷了很多苦難,他是遺腹子,在江中漂流被高僧所救,自幼在寺廟中出家、長大,後在金山寺出家,終遷移到京城的著名寺院洪福寺中落戶、修行。
唐僧自幼勤敏好學,悟性極高,很快就成為大唐有名的得道高僧,最終再次被唐王李世民選為取經人前往西天拜佛求經。
也許這就是他的宿命。
為什麼說他是十世修行的好人佛家三皈五戒,唐僧每一條都遵守的很好。
不殺生
不偷盜
不邪淫
這是唐僧遵守的最好的一條,一直堅持了十世,正因為不近女色,所以雖然他修行了十世,但是一點元陽都未洩。就是在西天取經路上,他也經受住了十幾個女妖精千方百計的誘惑,堅守了底線,堅決不屈服。
不妄語
唐僧從來不說大話,就是自我介紹,每次也都是規規矩矩的經典的三句話,沒有一個字是多餘的:“貧僧唐三藏,從東土大唐而來,去往西天拜佛取經。”
不飲酒
酒肉葷腥他是從來都不敢沾染的,萬不得已,比如面對唐王、其他的國王等特殊情況,實在不能推辭的,他也是隻飲一杯素酒聊表心意,堅決不貪杯中之物。
正因為堅持了十世,胸懷天下、一心苦修,禪心堅定、志在西方,雖然也經歷了無數的艱辛和誘惑,但是他都勇敢地挺住了,所以才被公認為是十世修行的好人。
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6 # 花門酒家翁
什麼叫好人呢?
唐僧十世修行,還是如來坐下的二弟子。為什麼要轉世10次,所有的書中,講那麼多神仙,除了有特殊任務,需要轉世人間的,基本都是在天上修煉。修行本身並不需要不斷輪迴,唐僧就因為沒認真聽佛祖宣講佛法,就被懲罰要十世修行,這個道理是說不通的,而且每次輪迴,都沒來得及幹嘛,就死了繼續輪迴。
既然佛祖的二弟子,輪迴轉世,都沒有人保護一下,每次都死了,肯定有蹊蹺。唐僧是金蟬子,誰都知道,但每一世都死的蹊蹺,說白了,被佛教自己人吃了。佛教為什麼要吃金蟬子?因為神仙也有壽命限制,也有劫難,需要蟠桃、仙丹來續命、渡劫。道家把控的天庭,藉口蟠桃被孫悟空吃完了,所以大家都分不到蟠桃了。道家有太上老君的仙丹,還可以渡過去,佛家能用來續命、渡劫的,只有金蟬子,所以只能吃他了。金蟬子被吃了10世,才內心恐懼,膽小的不行,一點風吹草動,就嚇的要死,哪裡有高僧的樣子,連普通人都不如。
說到好人,凡人先不論,天上那些神仙,道家也好、佛家也罷,哪個是善類,能夠佔據高位,都用的雷霆手段,需要殺的時候,沒有片刻的手軟。佛家的十八羅漢,個個面目猙獰,彌勒佛表面笑哈哈,手下弟子黃眉怪差點把孫悟空幹掉了,孫悟空見彌勒佛,倒頭便拜“東來佛祖哪裡去?弟子失迴避了,萬罪!萬罪!”因為彌勒佛手段高啊,說取孫悟空的命,也就取了,讓自己弟子給孫悟空一個教訓而已,這哪裡是好人所為。換句話說,為了佛教,金蟬子說吃了也就吃了。
所為十世修行的“好人”,只不過是凡夫俗子的一個用詞而已。連神仙都講的利害,凡界裡的人皇,哪個手段差的?
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7 # 濁酒話煙語
在西遊記當中,對於眾妖怪來說,最有吸引力的就是唐僧的肉了,他的一塊肉就堪比仙界的蟠桃,輕輕咬一口,就能夠長生不老。對於唐僧肉的效果,書中是這樣介紹的:唐僧是金蟬子轉世,乃是十世修行的好人,唐僧十世,未洩元陽一次,所以他的肉,堪比天地至寶。這種說法沒有人嘗試過,但眾位妖精竟然都相信,而且都知道他的肉能夠長生不老,究竟是什麼原因呢?
一、金蟬子十世,其實都是被吃了
很多人都說金蟬子前九世,都是在流沙河被吃掉的,其實這是無稽之談,沙僧被貶還在大鬧天宮之後,此時金蟬子下界已經有很長時間了,所以這種說法直接排除。一世為一陽世,一陰世。唐僧下界不過500年,竟然有十世之久,也就是他活了二十輩子,每一輩子,平均下來只有25歲左右,所以前面說他未洩元陽這句話也有了依據。仙人並不長壽,天庭可以靠蟠桃增壽,地仙可以尋到人參果等天地奇寶,而佛家,就很難找到這些仙根寶物了。
不過成佛之人,也想要延續自己的壽命,這個時候他們只有一個辦法,就是靠金蟬子的“肉”。金蟬子因為聽講座打瞌睡被貶下界,所謂十世好人,其實就是每一世的金蟬子,都把自己的“肉”貢獻了出來,直到第十世,佛界才覺得長生的“肉”儲存夠了,才讓他重回大殿之下。
二、妖怪們何以得知?
妖怪們得知唐僧肉能夠長生不老,絕對是佛界之人傳出來的,佛界之人,都有度化“惡”妖的癖好,但這些妖怪往往深藏於荒山野嶺當中,難以尋找到。所以佛家便散出訊息,稱吃掉唐僧一塊肉,就能夠長生不老,和仙家、佛家一樣,妖精們也想要長生不老,所以在唐僧前往西去的時候,紛紛出動,想要分得一塊肉。但是他們太過心急,忽略了這其實是佛界眾人的圈套,當他們出動之時,佛界也出手了,這些妖精死的死,奴役的奴役,非常悽慘。
所以說他是十世修行的好人,完全就是佛家用於剷除妖精的流言蜚語,至於書中吳承恩為何沒有多介紹,其實就是因為唐僧的前九世太過“悽慘”,如果抒寫出來,那麼當時的佛家面子上過不去,所以只能隱晦地讓我們後人來猜測了。
回覆列表
對於唐僧的人設,“十世修行”是《西遊記》故事中的客觀事實,“好人”是對唐僧的評價。
按照我們現實生活中的宗教佛教來講,修行更多的是感悟,即透過認知的積累,使得自己的思想達到一個更高的境界。
而這種情況,對於唐僧的“十世修行”是沒有提現的。從《西遊記》中不難看出,唐僧的十次轉世,(至少是文中直接描述的最後一次)並沒有帶有前世的記憶,那麼,這基於認知的修行,肯定是無法有效積累的。從這個角度講,唐僧取經這一輩子的修行,甚至還不如豬八戒,人家雖說是誤投豬胎,但至少天蓬元帥的記憶、法力也都是保留下來的了。
如果單純從“修行”角度講,《西遊記》為唐僧設定的“十世修行”,更貼近於一種“贖罪”。
作為如來佛祖的二弟子,在如來講法的時候公然怠慢,在下面打盹。這無論是從個人態度,還是造成的影響來看,都是惡劣的。
試想,大老闆在公開講話,結果大老闆的秘書在下面公然打瞌睡,那你讓老闆怎麼想,面子往哪擱?
從唐僧角色本身來講,這“十世修行”,是帶有懲罰、贖罪性質的。
而《西遊記》對唐僧的考核,最終認可其修成正果,並有如來佛祖親自冊封為“旃檀功德佛”,所依據的考核標準,也僅僅是取經這一輩子的表現(前世的內容只加上了“金蟬遭貶”)。
唐僧“十世修行”是故事中的事情,而“好人”的評價也說得過去。
進一步,值得玩味的,就是妖怪們的認知了。
妖怪中關於唐僧公開流傳的觀點,除了“十世修行的好人之外”,還有“一點元陽未洩露”的進一步補充。
這個觀點,始於白骨精,成型於金角大王。
《西遊記》第二十七回,白骨精的認識如下:
他本是金蟬子化身,十世修行的原體。有人吃他一塊肉,長壽長生。
就是說白骨精知道吃唐僧肉好,能“長壽長生”,但究竟為什麼,白骨精沒給出(完全就是自己不知道)原因。
白骨精和金角大王中間隔著一站地,是黃袍怪,但這黃袍怪明顯就是來人間過日子的。在老丈人家裡喝大了吃人,都只挑宮女,沒理唐僧。
而金角大王對唐僧的“食療功效介紹”如下,《西遊記》地三十二回,原文描述如下:
我當年出天界,嘗聞得人言:唐僧乃金蟬長老臨凡,十世修行的好人,一點元陽未洩,有人吃他肉,延壽長生哩。
在“出天界”的時候,聽說的訊息,就耐人尋味了。
後文我們知道,這金角大王和銀角大王,就是觀音菩薩拜託太上老君給師徒眾人的一道考驗。從這個角度講,這“出天界”時候得到的資訊來自哪裡也就不言而喻了。
很可能(因為原文沒有直接描述,這種推論儘管可能性很大,但奔著嚴謹分析的選擇,我們無法將其“拍死”),這個訊息,就是太上老君等神仙,怕兩個童子表演的太假,額外給出的一個刺激性資訊。
而回過來,對“一點元陽未洩”這個觀點本身進行分析。應該說,這個觀點本身更是融合了道家與古代中醫的一個雜糅觀點。
透過修行“元陽”,使體內產生某些帶有可控方向的生理變異來進行修煉,這是典型的修道方式。
而將“元陽”作用人體內部一種先天契機,是古代中醫的理論。
這個雜糅的理論,極大迎合了妖怪的口味。
畢竟,妖怪對於吃人,就跟咱們人吃螃蟹一樣,是稀疏平常的事情。咱們人挑大閘蟹,也是要選擇膏滿黃肥的。