謝謝邀請。歷史上田園詩的代表人物，排在第一位的應該是田園詩的創始者東晉詩人陶淵明，他透過自己歸隱田園，躬耕南陽的實際生活，建立了一種語言樸實，平淡，清新近於直白的淳美詩歌。王維和孟浩然繼承和發揚了田園詩的真諦，成為了中國歷史上田園詩的代表人物。他們的代表作品如下:陶淵明的《歸園田居》1.少無適俗韻， 性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思舊淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。2.野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，對酒絕塵想。時復墟曲人，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。王維的《終南別業》中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。孟浩然的《過故人莊》故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。山水詩的代表人物是山水詩的建立者謝靈運，他和陶淵明幾乎是同時代，還有謝眺，與謝靈運並稱大榭小謝。他們的代表作是，謝靈運的《登池上樓》淺虯媚幽姿，飛鴻響遠音。薄霄愧雲浮，棲川怍淵沉。進德智所拙，退耕力不任。徇祿反窮海，臥痾對空林。衾枕昧節候，淺開暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嶔。初景革緒風，新陽改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。謝眺的《江上曲》易陽春草出，踟躕日已暮。蓮葉尚田田，淇水不可渡。願子淹桂舟，時同千里路。千里即相許，桂舟復容與。江上可採菱，清歌共南楚。以上僅為個人觀點，不妥之處還請批評指正，謝謝。

概念明細：人們常常把山水詩和田園詩統稱為山水田園詩，其實這是一種籠統的說法，山水詩和田園詩是兩個不同的概念。

山水詩主要描寫的是自然風景、名山大川，詩人主體和山水客體往往是聯絡在一起的。而田園詩則主要以農村的景象作為描寫物件，詩中常常出現農村的各種生活場景、農夫和農耕等。

第一位：

陶淵明，田園詩的開創者，他生活在晉宋易代之際，面對國家和社會的日趨腐敗和官場黑暗，陶一個人的光芒總是過於微小，不足以讓東晉強大起來。陶淵明的一生曾今先後五次出仕做官：一、在陶淵明的29歲那年，他擔任了江州祭酒，但是不久又辭官歸隱。二、晉安帝的隆安二年（398），陶淵明到江陵，進入了荊州刺史兼江州刺史桓玄的幕僚中，這時的桓玄掌握著長江中上游的軍政大權，野心勃勃，並且心懷篡逆，陶又歸隱。三、元興三年（404），劉裕領兵討伐桓玄，陶淵明又出來擔任劉裕的參軍。四、晉安帝義熙元年（405），陶淵明又改任建威將軍將州刺史劉敬宣的參軍。五、這年的八月，陶淵明又改任彭澤縣令，這是他最後一次為官，八十餘日後，因不為五斗米折腰而辭官歸隱。

陶淵明的代表作：《歸園田居》其一：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。”

《歸園田居》其三：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。”

《飲酒》其五：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”

他還有一些很優秀的詩歌沒有選入中學課本，但是寫得很好。比如《擬輓歌辭》其三，最後有幾句“親戚或餘悲，他人亦已歌。死去何所道，託體同山阿。”

第二位：謝靈運

謝靈運，（385——433），祖父謝玄，謝靈運是山水詩的代表人物，在謝之前雖然也有一些詩人寫山水詩的，如曹操的《觀滄海》一詩，被認為是中國現存的第一首完整的的山水詩，還有後來的楊方，謝靈運的族叔謝混等人都寫過山水詩，但是真正大力創作山水詩，並且在後世產生巨大影響的則只有謝靈運一人。他的詩歌很多人都沒讀過，我在這裡姑且就選一些佳句算了，如他《登池上樓》中的“池塘生春草，園柳變鳴禽”、《初去郡》中的“野曠沙岸淨，天高秋月明”。

第三位：謝朓

謝朓是謝靈運之後的又一位在山水詩上桌有貢獻的詩人。值得一提的是唐代的大詩人“詩仙”李白對其十分敬佩，李白在《宣州謝跳樓餞別校書叔雲》中有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發”，其中的“小謝”就是指謝朓，還有李白在《金陵城西樓月下吟》中有“解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉”，其中的“謝玄暉”就是指謝朓。

第四位：王維

王維才是真正的山水田園詩人，他祖籍太原祁（今山西祁縣），遊學長安數年，並於開元九年（721）擢進士第，後來因事獲罪後，他在終南山築輞川別業以隱居，過著半官半隱的生活。天寶十四年（755），安史之亂爆發，第二年攻陷長安，王維被迫接受偽官，後來兩京被收復後，王維因此下獄，赦罪後，他步步高昇，官至尚書右丞。上元二年（761）卒於輞川別業，年六十一歲。現存詩僅有四百多首，但是佳作很多。

他的山水田園詩詩如《山居秋暝》：“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”

《過香積寺》：“不知香積寺，數里入雲峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪製毒龍。”

《終南山》：“太乙近天都，連山接海隅。白雲回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。”

《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”

《竹裡館》：“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”

《辛夷塢》：“木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。”

王維的山水田園詩的一個突出特點是“詩中有畫，畫中有詩。”

第五位：孟浩然

孟浩然（689——740），他比李白、王維等人都稍大一點，一生未能做官，曾經南遊江、湘，北上幽州，寓居過洛陽。開元十六年（728），他到長安應舉，不幸下第。隨後，他南遊吳越，寄情山水。對於這位大詩人，李白也是直言不諱地說：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。”

和王維一樣，孟浩然也是山水田園詩的代表人物。但是和王維不一樣的地方在於孟浩然的山水田園詩比較貼近自己的生活，詩中常常出現“餘”“我”等字，比如這兩首詩：

《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”

《與諸子登峴山》：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝蹟，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”

王維和孟浩然都是盛唐的詩人群體中的著名詩人，並且以王維和孟浩然為中心還形成了王孟詩派。

歷史上還有很多山水田園詩人，我在這裡只是列舉了一些比較具有代表性的著名詩人。

參考文獻：

袁行霈，中國文學史，北京，高等教育出版社，2014年。

田園詩是中國詩壇的一大流派，算是詩中的種田系，以描寫田園風光見長，詩的語言也很簡潔明瞭。

從《詩經》起，就有田園詩了，關關雎鳩，在河之洲，就是描寫田園風光，漢樂府民歌《江南可採蓮》也是：江南可採蓮，蓮葉何田田。中有雙鯉魚，相戲碧波間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉南。

這些都是典型的田園詩，但田園詩成為一個流派，還是在晉朝年間，當時的文人遁世避禍，寫了很多田園詩，這才形成一大流派。最有名的有陶淵明：採菊東籬下，悠然見南山。就是一張田園風水畫。

到了盛唐，田園詩達到了鼎盛，王孟是代表人物，王是王維，蘇軾稱之：味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。

詩中有畫，畫中有詩，大漠孤煙直，長河落日圓。就像一幅畫一樣。

孟是孟浩然，春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。是課本必須有的。

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。人家的請客吃飯，充滿了詩情畫意。

這些都是很有名的，接下來，腦洞跟大家聊一些不太知道，但其實算是田園詩人的祖師爺。

這位就是謝靈運。

此人是門閥謝家之後，東晉名將謝玄的孫子，原本也是能當大官的，但時運不濟，總是倒黴，所以鬱悶之下，只有寄情于山水，遊山玩水，寫下不少好詩。

有一位詩人當時跟他齊名，此人叫顏延之，也是名門之後，他們合稱“顏謝”，可能感覺這詞有點敏感，改成了“謝顏”。

先來謝靈運的詩壓壓驚：池塘生春草，園柳變鳴禽；明月照積雪，朔風勁且哀。

時人贊他把山水之美引到了詩中來。

他本人也很自信，說：魏晉以來，天下的文學之才共有一石，其中曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。

言下之意，對不起，除了曹植，你們在座的各位，都是辣雞。

不過，他雖然是開山祖師爺，但是名氣卻不大，課本里一首也沒有收錄。

這是為什麼呢？

一是謝靈運的詩意不同，他是寫實派，文字上比較高冷一些，比如這一首：《登池上樓》：潛虯媚幽姿，飛鴻響遠音。 薄霄愧雲浮，棲川怍淵沉。

不要說領會了，估計很多字咋一看，還不一定認識吧，而像陶淵明的：少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。

可以說順口就能念出來。下里巴人都懂。這樣，陶淵明的詩自然流傳度廣，所以，通俗才是王道。

因為通俗而沾光的，還有白居易，他的詩都特別簡單，寫出來專門念給農民聽，農民聽得懂，才算好。走群眾路線，為他涮了很多粉。

謝靈運因為走文青路線，用詞太雅，而且帶著當時流行的玄學思想，還真不容易懂。但多琢磨，就能琢磨出詩的味道來，

明朝的大才子王士貞說：餘始讀謝靈運詩，初甚不能入，既入而漸愛之，以至於不能釋手……

所以，謝靈運的詩不是那種一眼就能讓你愛上的妖豔賤貨，它是你進去之後就出不來的詩壇泥石流。

後面崇拜他的人也很多，李白就被圈了粉，他寫：謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。

這裡面的謝公就是謝靈運。

李白還寫過一句：蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

這裡面的小謝是指謝朓，他也是一位山水詩人，跟謝靈運合稱大小謝。他的山水詩也是相當好的：餘霞散成綺，澄江靜如練。

大謝也很慘，也是被安上謀逆大罪而被殺。

其實所有的田園山水詩人，他們都未必志在南山，心繫山水，只是借山水排遣心中的苦悶罷了。

山水田園詩派的代表人物有王維、孟浩然、陳子昂，最早寫田園詩的是陶淵明而最早寫山水詩的是謝靈運。其中以王維的成就最高，他的詩詩中有畫，畫中有詩，別是一般滋味在心頭。

《山居秋暝》是王維的代表作。“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓬動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

《過故人莊》是孟浩然的代表作。“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”

《歸園田居》是陶淵明的代表作。“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後簷，桃花羅堂前。曖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。”

《登幽州臺歌》是陳子昂的代表作，“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”

寫山水田園詩的人還有李白如:《望廬山瀑布》，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千天，疑是銀河落九天。”劉攽如:《雨後池上》，“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照簷楹。東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。”這些詩都很有特色。

其實，寫山水和田園詩的詩人很多，不勝列舉，學海無涯，學無止盡。只有你泛舟在詩的海洋中，才能領略詩的無窮滋味，不管是什麼詩，都值得一覽，取精華而去糟粕。

阿呆拙見，田園詩的代表首推：王維、孟浩然、陶淵明。

咱們先來讀幾首王維的詩歌。

1、《鹿柴》　　唐·王維　　

空山不見人，

但聞人語響。　

返影入深林，

復照青苔上。　　

2、《竹裡館》　　唐·王維　　

獨坐幽篁裡，

彈琴復長嘯。　　

深林人不知，

明月來相照。

再來讀幾首孟浩然的詩

1、《過故人莊》

故人具雞黍，

邀我至田家。

綠樹村邊合，

青山郭外斜。

開軒面場圃，

把酒話桑麻。

待到重陽日，

還來就菊花。

2、

田園作

[唐] 孟浩然

弊廬隔塵喧，

惟先養恬素。

卜鄰近三徑，

植果盈千樹。

粵餘任推遷，

三十猶未遇。

書劍時將晚，

丘園日已暮。

晨興自多懷，

晝坐常寡悟。

沖天羨鴻鵠，

爭食羞雞鶩。

望斷金馬門，

勞歌採樵路。

鄉曲無知己，

朝端乏親故。

誰能為揚雄，

一薦甘泉賦。

再來讀兩首陶淵明的

飲酒（其五） 陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

歸園田居（其一） 陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。

這三人，不光名氣大，而且作品中寫田園的比例高，質量上乘，是前無古人後無來者的絕世佳作。

山水田園詩派是唐代一個重要的詩歌流派。盛唐時期國力強盛，社會上佛道思想流行，道家崇尚自然及返璞歸真的追求和佛家禪宗的淨心明性的境界，使文人追求超然獨立的心態，崇尚自然的審美趣味。他們繼承陶淵明、謝靈運山水詩歌的傳統，透過描繪幽靜的景色，藉以反映其寧靜的心境或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩派”。他們的詩歌以描繪自然山水和田園風光為主，風格清新自然，意境淡遠閒適，寫景狀物工緻傳神，提高了詩歌表現自然景物的藝術技巧，是唐詩藝苑中的一朵奇葩。其代表人物有王維、孟浩然、韋應物、柳宗元，合稱“王孟韋柳”。其他山水田園詩人還有劉長卿、裴迪、常建、儲光羲等。

山水田園詩代表性詩人，當數南北朝的謝靈運、晉代陶淵明和唐代王維、孟浩然。

謝靈運，是山水詩派的開創者，代表詩作《山居賦》，詩作《登池上樓》等，名句“池塘生春草，園柳變鳴禽”等。

陶淵明，是大家比較熟悉的，應該是說到山水田園派會想到的第一人。他的代表作有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等等。

王維，“明月松間照，清泉石上流”、“月出驚山鳥，時鳴春澗中”等等，王維的詩作帶著一些禪意，讀來舒心暢意。他的代表作有《山居秋暝》、《鹿柴》等。

孟浩然，最熟悉的詩作莫過於《春曉》，他的代表作包括《過故人莊》、《宿建德江》等。

山水田園詩的萌芽階段可以追溯到《詩經》的《蒹葭》等，因為時代的緣故，到了秦漢三國時曹操的《觀滄海》是這三個時代唯一的亮點。到了魏晉南北朝，因為山河破碎，不少文人墨客遁入山林，此時山水田園詩開始走向成熟，以陶淵明的《歸園田居》和謝靈運的《石壁精舍還湖中作》等為代表。到了唐朝，山水田園詩走向大成，代表者分別是孟浩然和王維、李白、范成大。代表作就比較多了，就不一一羅列了。