九陰真經是無上絕學，伴隨九陰真經的問世，江湖紛爭四起，王重陽站出來，提出華山論劍，希望就此止戈，那麼九陰真經在第一次華山論劍前是誰保管的呢？

首先，不可能是哪一個路人保管，匹夫無罪，懷璧其罪，就算真的是一個普通的高手儲存，那也只會是暫時的，最後的結果只會是你爭我奪，不說別人，歐陽鋒，裘千仞這等人就不會去遵循什麼武林規矩，殺人越貨，家常便飯而已。所以這個人的武功絕對不能平常，最起碼要是五絕一個水平的。

那麼這個得到九陰真經的人到底是誰呢？書中後來東邪、西毒、南帝、北丐都先後得到九陰真經，從他們的表現來看，那是他們第一次看到經書，所以，第一次華山論劍前一定不是這四人之一保管，那麼就只剩下王重陽了，首先王重陽的武功滿足了保管九陰真經的條件，其次，提出華山論劍的也是他，所以說是王重陽似乎合情合理，可是真的是他嗎？

九陰真經在第一次華山論劍前的確實在王重陽手中，可是卻不是他所得，而是別人交給他的，不然，他直接儲存就是了，為何還要多此一舉提出什麼華山論劍，因為他得到九陰真經都沒有修煉，如果為了化解江湖紛爭，直接銷燬就是了，所以肯定不是他得到的，是別人給他的，華山論劍也很有可能是這個人給的王重陽啟發或者就是他提出來的，那麼這個人到底是誰呢？

劍魔——獨孤求敗，不錯這個人很有可能就是獨孤求敗，從楊過在劍冢中發現的文字來看：〃縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。〃劍魔獨孤求敗縱橫江湖三十年，未逢敵手，所以肯定不是和五絕一個時期的人物，不然射鵰時代天下不會只知五絕而不知劍魔。而且五絕似乎也從來沒有提起過劍魔這號人物，而被後人遺忘或者說不去提起，最起碼要有兩到三代的時間差。所以可以肯定，劍魔獨孤求敗是在五絕前面的人物，而他有一個好友大雕，我們知道金庸小說不是神話，裡面不曾設計神獸，所以這個大雕不可能是永生不死的神獸，只是一個稀有的品種，可是再稀有活個二三百年就不得了了，而大雕又陪楊過幾十年，所以由此推斷，劍魔應該是比五絕早三個代左右，所以五絕年輕時候，劍魔是很有可能健在的。

我們都知道王重陽自己不曾修煉九陰真經，並且下令門下弟子不得練九陰真經，可是九陰真經又不是邪功，可以說是天下武學總綱，從他傳授全真七子天罡北斗陣可以看出，他是希望全真教好的，可是為什麼不讓門下弟子修煉呢？如果說是怕修煉九陰真經而惹禍上身，就像鳩摩智知道段譽會六脈神劍就把他抓了去，可是這也說不通，因為九陰真經就在重陽宮，練不練的有什麼關係。真是不行，直接毀了也可以啊，可是他都沒有。那就只有一種解釋——承諾。

獨孤求敗交給王重陽九陰真經的條件就是門人不得修煉，甚至很有可能王重陽得到了獨孤求敗的指點才能問鼎天下，所以王重陽令門人不得修煉。而且從周伯通寧死不練九陰真經來看，王重陽必然也是個守信的君子。後來他的修為無論是否能和獨孤求敗比肩，他都會遵守他的諾言，這是屬於中神通的驕傲。

所以，個人認為華山論劍前是獨孤求敗把九陰真經交給了王重陽。

王重陽為了維持江湖和平，才與當時的幾大高手約定了華山論劍，勝者有資格保管《九陰真經》。

那麼在華山論劍之前，到底是誰最後獲得了《九陰真經》並暫時保管呢？

我認為，這個人極有可能是王重陽的徒弟——王處一。

當年，華山論劍之時，華山上並不只有五個人，而是有第六人在場，這個人便是王處一。

後來王處一回憶道，華山論劍之時自己隨侍王重陽在側，聽聞王重陽、洪七公、黃藥師等人談論劍道拳理，受益良多。

四年一度的奧運會還有那麼多人看，二十五年一次的華山論劍，相信每個學武之人都為之神往。王重陽的徒弟全真七子中，馬鈺是大弟子，丘處機武功最高，為何偏偏王處一得以旁觀華山論劍呢？

我認為，最合理的解釋就是，王處一在江湖上得到了《九陰真經》，並把它帶回了終南山。王重陽這才定下華山論劍的計劃，因為徒弟得到的東西，師父自然有權力處置。

五絕是當世高手，比武當然不希望有人圍觀。可是又必須有人招待客人，不然王重陽就太失禮了。因此王重陽指定了王處一，讓他上山做會務，作為對他帶回《九陰真經》的獎賞。

一切都很合情合理。

這個我知道九陰真經一開始是五絕託我保管的，後來他們湊不齊保管費被我拍賣了,後來全真教有錢又被贖回去了！我交代完了！

先給出我的答案：第一次華山論劍前，《九陰真經》在王重陽的徒弟王處一手裡，為什麼這麼說呢？且聽我給大家分析。

金庸先生在他的名著《射鵰英雄傳》中記載了一個江湖盛事——華山論劍。第一次華山論劍大概在射鵰故事開始前的五、六年前舉行，這次華山論劍是為了解決一個江湖爭端——九陰真經的歸屬。九陰真經作為黃裳編寫的武功秘籍，一出世就受到武林人士的爭搶，江湖人為了九陰真經，明爭暗搶，死傷無數。為了解決這一問題，以王重陽為首的五大高手決定在華山絕頂比武，奪得第一的人獲得九陰真經。

既然五大高手相約華山論劍，武功第一的人贏得九陰真經，那麼這次比賽的獎品九陰真經肯定已經帶上了華山，這個獎品是誰提供呢？透過分析可以發現，九陰真經應該不是王重陽、黃藥師、洪七公、段智興和歐陽鋒這五大高手提供的，而是由另外一個人提供，這個人就是王重陽帶到華山上的徒弟王處一。

金庸在射鵰英雄傳裡說的很清楚，王重陽上華山，帶了一個徒弟，王處一，而其他的幾個高手，都是孤身是上華山，為什麼王重陽非要帶著王處一上華山呢，是為他加油助威嗎？是因為他也姓王嗎？顯然都不是。真正的原因就是：九陰真經在王處一手裡。

為什麼說九陰真經是在王處一手裡呢？大家先想想金庸的另外一篇著作《倚天屠龍記》，倚天屠龍記中也有一件寶物即屠龍刀，引起江湖人士的爭搶，武當七俠之一的俞岱巖機緣巧合得到了屠龍刀，俞岱巖得到屠龍刀後，是什麼反應呢？他的第一反應是把屠龍刀帶回武當，交給師傅張三丰張真人，由江湖上最德高望重的張三丰來主持公道，以解決屠龍刀的江湖紛爭。雖然這個想法後來沒有實現，但是金庸先生這樣寫，其實就給我們一個暗示，那就是射鵰英雄傳中，九陰真經是怎麼落到華山論劍五絕手裡的。

大家都知道，王重陽有七個弟子，號稱全真七子，全真七子中最愛在江湖中走動的就是丘處機和王處一。王處一可能也是在某個地方，和俞岱巖獲得屠龍刀一樣，機緣巧合之下獲得了九陰真經。得到九陰真經後，王處一和俞岱巖一樣，也只有一個想法，就是回去交給師傅。

不同的是，俞岱巖沒能把屠龍刀帶回武當山，而王處一卻拿著九陰真經回到了終南山。當王處一準備把九陰真經交給王重陽的時候，王重陽犯難了，這九陰真經可是個燙手山芋，大家都想來搶，如果江湖上知道九陰真經在全真教，那全真教這清修之地再也無寧日了，須想個萬全之策才好。

想來想去，王重陽終於想到一個計策，決定在華山召開正式的比武大會，武功第一的獲得九陰真經，這樣目的有兩個：一是如果有人武功比他高，奪得九陰真經，那也沒什麼，反正九陰真經也不是自己的，武功高者得之天經地義。二是如果自己技壓群雄，奪得九陰真經，那九陰真經就是全真教名正言順的靠真本事奪得的，就是自己的私產了，別人再來搶，也就名不正言不順了，這樣大多數正派武林人士就會斷了對九陰真經的念想，個別的宵小之輩再來搶，那就好對付了。

於是，王重陽就廣發英雄帖，說自己的小徒王處一無意之中得到了九陰真經，全真教不敢獨享，邀請天下英雄於華山之巔，召開比武大會，勝出者獲得九陰真經。這樣，王重陽就帶著王處一，王處一帶著九陰真經作為華山論劍的獎品，一起上了華山，經過幾天幾夜的比武，王重陽技高一籌，終於贏得獎品，名正言順的把九陰真經歸於全真教門下。

九陰真經的來歷。

九陰真經是由黃裳所著。黃裳本來是一名文官，後來奉命編寫道家著作，從中悟出了道家武功和內功心法，居然不知不覺間成為了一名武林高手。之後又被朝廷派去剿滅明教，當時朝廷腐敗，官軍大多貪生怕死，以至於剿匪不力。再加上明教邀請了很多武林高手協助，很快黃裳就被打的節節敗退。不過黃裳在和眾武林高手交手以後，他的武功招式怪異，而且武功之高，也被武林中人認同。所以關於他武功卓絕的傳說也在江湖中流傳開來。

黃裳在戰敗以後，想到回去覆命也是死路一條，於是找了個偏僻之地，隱藏了起來。黃裳想到自己百年以後，所學所悟武功就會失傳於人世，所以他決定將自己的武功撰寫成書，這本書就是九陰真經。

我認為是朝廷官軍。要知道黃裳是一名剿匪統領，無緣無故的失蹤了，朝廷肯定會派出大量兵力出去尋找，不管多少年，總歸有案底記錄。終於幾十年之後，找到了黃裳隱居之地，發現裡面除了這本九陰真經，空無一物，奉命尋找黃裳之人就將找到的九陰真經上報給了朝廷。

一本破書確實也沒什麼好保留的，但是朝廷中有些經常接觸江湖的人是聽說過黃裳的，而且發現九陰真經正是記載的他的所學武功，所以就講其收藏了起來，準備學習修練。後來這名官員得到九陰真經的事，不經意間在江湖中走漏。於是開始引起了江湖中人的明掙暗鬥。

結果可想而知，武林大亂，每天都有不少人為爭奪經書而死。後來被王重陽的徒弟王處一偶然得到，於是王處一將九陰真經帶到了全真教。

連載版《射鵰英雄傳》中的《九陰真經》為達摩祖師所創，內容也以招式為主，就是說它原本屬於佛教武學精品。而修訂版中，則改為由北宋道家黃裳燒錄《萬壽道藏》時所悟，成為道家開創的武學寶典。（且真經分為上下卷，上卷為內功心法，下卷為武功招式。黃藥師門下弟子梅超風，陳玄風就是因為只練了下卷中的武功招式，而不得內功心法，雖然凌厲，但始終成不了絕頂高手。）這是否也暗涵著這部《九陰真經》原來曾在代表佛教的人物中擁有過呢?而在整部《射鵰英雄傳》出場的人物中沒有和尚並，只有一個喇嘛——密宗高手靈智上人，那很可能《九陰真經》就與他有關。

事情的真相應該是這個樣子：達摩祖師寫就《九陰真經》後，感覺這種武學雖然威力巨大，但是過於凌厲，似乎有點違背“普度眾生”的佛教教義，就把它束之高閣，放在藏經閣內，一直沒能與世人見面。

十幾年前，遠在青海（原版為XZ）的某一密宗高手（靈智上人的師伯，叔級）覺得本門的“大手印”與“五指秘刀”的功夫已經練到爐火純青的地步了，便來到中原找武林人士切磋武功。第一站就到了少林，以參研佛學順便交流武學的理由，連挫少林幾大高手，不禁面露得色。其實他本人是一個武學修為和個人涵養極好的人，只是由於痴迷武學，眼見自己學有大成，能把號稱中原武林泰山北斗的少林都比了下去，一時難以把持。

雙方在休息時，少林寺一位爭強好勝的武僧不小心透露，其實藏經閣內有一本非常高深的武學寶典，如果練成，不消說“大手印”與“五指秘刀”，就是放眼整個武林，也沒能與之對抗的武功，只是由於有達摩祖師的告誡，寺中的弟子才無人習得。

這一番話引起了這位密宗高手的極大興趣，他藉故留在少林寺，在不斷的旁敲側擊下得知了《九陰真經》的位置，抓住機會把真經盜出，並連夜逃出了少林。

由於真經是梵語版，他並不識得，只好秘密的邀請識得其中字型的人來給他翻譯。世上沒有不透風的牆，很快，“《九陰真經》是武林絕學，誰能練得其中的武功誰就能得天下第一”的訊息就傳遍了整個武林，引起了哄搶。好在這位密宗高手武功極高，多次擊敗了來搶真經的人，但是，在這種情境下，他也無法參研其中的奧妙。

明槍易躲，暗箭難防，在又一次的爭奪中，他被對方下了陰招，毒瞎了雙眼，很快落了下風，眼看性命不保。

恰好，那時還在行走江湖的“鐵腳仙”王處一路過，拔刀相助，擊退了那幫武林敗類，但是，這位密宗高手的性命已是奄奄一息。彌留之際，他把《九陰真經》交給了王處一，請他務必妥善保管，找到德藝雙馨的人進行參研。

王處一此時已經看破紅塵，正想去終南山拜在重陽真人門下，他也深知憑自己現在的本領和見識做不了這本真經的主人，於是借花獻佛，就把這本真經做為覲見禮物給了王重陽。同時這也表明《九陰真經》從佛教到道教的過度。

王重陽考慮到《九陰真經》已經引起了江湖多年的腥風血雨，所以他邀請另外五個當世一流高手在華山比武，決定《九陰真經》的歸屬，從而也制止江湖上無休止的殺戮。另：多年以後，靈智上人做為大金國六王爺身邊的特邀嘉賓來到中原，以助金國順利全面吞併南宋一臂之力。其實他還有一個不可告人地目的，就是查詢九陰真經的下落，並在有可能的情況下，竭盡全力的把之帶回青海（XZ），哪知道近年來中原武林能人輩出，他這個已經成了不可能完成的任務了。

個人認為在重陽宮，可以用排除法，中原秘籍在西域白駝山機率不高，流落荒島可能性也不大，邊陲小國大理百異族多半不識字，會拿去燒火取暖。北丐叫花子直流更是文盲。

其三，終南山離華山較近，王重陽為平息爭奪，就近華山論劍，還不耽誤抗金大業，

個人分析，不喜勿噴。