大範圍看和漢人或華人沒什麼區別，融入各行各業，也會從軍，甚至後來有很多隨國軍遷到臺灣，旗人生存範圍很廣，會有一些地區差異，北京旗人生存狀態可以在老舍先生的作品裡看的到。

就實際情況來看，內部差距也是很大的。主要還是取決於之前的家世，以及之後個人努力。

舉幾個代表性的人物說一下吧。

第1個是晚清鉅貪慶親王奕劻。他是晚清宗室出身，又是慈禧的寵臣，曾經長期主持晚間政務。憑藉著這種身份，在任上大肆搜刮，積攢了鉅額的財富。晚清覆亡以後，他攜家人前往天津居住。在上世紀20年代去世。他的兒子游手好閒，吸食鴉片，很快就將積攢下來的家產敗完了。之後這一家人就逐漸沉淪，到了解放時候，已經成為了赤貧階層。這一類實際上代表了不少滿清貴族在辛亥革命之後的生活狀況。他們憑藉著之前積攢下來的一點財富，不事生產，單純的依靠積蓄過日子。之後往往陷於貧困。

第2個代表人物是著名的女間諜川島芳子，她實際上是晚清宗室出身。本名愛新覺羅顯玗。從小被父親送給了日本人，撫養長大，所以用了日本養父的姓。為了完成自己的復國夢，不惜投靠日本人，向日本人出賣情報，她在偽滿洲國以及抗戰時期活動頻繁。抗戰勝利之後，被國民政府判處死刑。但有些學者認為川島芳子可能並沒有死。此事是歷史懸案，很難下定論，這裡不做討論。川島芳子是一個典型代表。有少部分滿族人在清廷覆亡之後依然不死心，希望藉助外部勢力復國。最終都被掃進了歷史的垃圾堆。

第3個代表人物是畫家也是溥儀的弟弟溥心畲，還有著名書法家啟功。滿族入關近300年，漢化很深，很多八旗子弟，四體不勤，但卻附庸風雅。久而久之，倒也催生了一批在書畫方面很有造詣的學者。溥心畲是溥儀的弟弟。幼年時就得到多位書畫大家的指點，家學淵源深厚。晚清負面以後，家境逐漸敗落，但他憑藉著個人書畫才能，卻在京城享有盛譽，當時有南張北溥的說法。他與張大千並稱。因此倒也生活無憂。解放前夕前往臺灣定居。啟功是雍正之子的後裔，也是滿清的宗室。是當代著名的書法家和書畫鑑定專家。他們是晚清貴族當中憑藉個人能力，在新社會取得傑出成就的典型代表。

第4個代表人物是老舍，這是晚清下層人士當中透過個人奮鬥，取得成功的一個典型案例。老舍的家族在晚清時期就已經敗落，所以民國的變故對他們家的衝擊反倒不大。老舍後來憑藉著個人能力，取得了文學上的卓越成就。是中國近現代作家中的代表人物。

第5個不能說代表人物，而是一種現象。進入民國以後，八旗子弟不再由國家供養，大部分人又缺乏謀生能力。所以，按照當時史料的說法，男的有很多去拉洋車賣力氣，女的有不少都到了八大胡同做皮肉生意。此外，晚清時期，八旗子弟普遍很喜歡曲藝，把它當成業餘愛好。民國時候，有不少人憑藉著自己當年積攢下來這點愛好入行，後來反倒成了著名的曲藝名家。京劇四大名旦之一的程硯秋就是滿族人。相聲行當裡邊有不少著名的演員都是滿族人。常氏家族，侯氏家族都是滿族人。說書藝人劉蘭芳也是滿族人。

另外多說一句，雖然孫中山在革命的時候提出過驅逐韃虜，恢復中華，作為三民主義當中的民族主義，但是在民國建立之後，孫中山很快就提出了五族共和的理念。民國創立之初，確實有不少滿族人因為害怕受到迫害，改掉了滿姓，並且不再聲稱自己是滿族人。但這種衝擊其實很小，並且也沒有持續下去。袁世凱代表清廷和南方革命政府談判之後，為清廷爭取到了非常優厚的待遇。之後又是由袁世凱出任大總統，他自然也不會對滿族人在這個時候痛下殺手。總的來說，滿族人在這個歷史變遷過程當中受到的衝擊，主要還是社會地位的變化。不存在政治迫害。

總體來說還是不錯的，前面幾位老師的回答很精彩，也很全面！

事實上，清王朝和民國之間的更替，還是比較和平的，之前的王朝更替，基本都很暴力，很血腥。而民國對清王室的待遇還是不錯的，轉折點應該是從馮玉祥把王族趕出北京開始，不少王室成員也經歷了貧困、顛沛流離，以及戰亂……到新中國成立後，王室後裔就和普通人一樣，融入了這個新生的國家，他們在北京曾經居住的府院，也多數捐了出來……

滿族人無疑在中國近代史上引人注目。即便到了現在，滿族依然在中國少數民族中人口數量第二。

自清帝國1664年入關，滿族人就開始了對全國的統治。

要說清帝國早中期，滿族人還是比較彪悍，作為一個少數民族，統治數十倍於自身人口的華夏民族外，對外的擴張和守護也充分證明了這個民族的強悍。

在清帝國早中期，無論是在對葛爾丹叛亂、沙俄挑釁，還是英帝國對西藏的企圖，滿族人都是絕對的戰爭主力。那時候滿清政府還不太相信漢人。

那時候滿人個個趾高氣揚，只有驕傲這個詞配得上。

但是到了滿清後期，逐漸顯現出滿清八旗制度的社會問題。

清代滿族人入關以後，採取的是旗餉制，餉銀和日常生活吃的大米，都是由政府配發。所以在清政府掌權時期，滿人的生活依靠基本上就是政府的發放的福利。

政府福利這麼高，所以就曾經發生部分漢人藉著軍功，也要求加入滿籍貫的事例，連老祖宗也不要了。畢竟在當時，這可是個正真的鐵飯碗。

飯碗是有了，可碗裡的飯就不能太講究了。

滿人八旗制度的規定，滿人是不允許從事工商業，以及最基礎的農業生產來維持生計。

國家給你白吃供著，你就不要到處亂跑添亂。

但國家依照什麼來給滿人發放福利呢？

是按照滿人的兵丁名額來發放，也就是軍餉。一開始是滿人家庭三丁抽一，還過的不錯。後來由於滿人人口激增，而國家又不需要增長兵員，變成五丁抽一，再後來變成十五丁抽一。

想想看，當時一個當兵的要養活多少人？鐵飯碗裡的飯估計已經是雜糧剩飯了。

所以說滿人的生存狀況在清中後期在質量上極速下降。並不是清政府下臺後才開始。

到了二十世紀初期，國內打著驅除韃虜的口號進行革命，推翻了滿清政府。對待曾經騎在頭上的滿人，大都是恨之入骨。

你不用上班勞動，還有鐵飯碗？當然要砸了你的飯碗。

結果滿人生存一下子沒了著落。

家裡有點底子的可以賣點家底，字畫古董，桌椅板凳，再不行了就賣房子，總之開始坐吃山空。

家裡本來就吃窩窩頭的，這下子更是雪上加霜，本來就靠政府的基本補貼生活，現在沒了！

補貼是沒了，然而卻也解放了底層的滿人同胞，對滿人之前的那些規定自然也就沒了。自力更生才是硬道理。

於是出現過北京“鐵帽子王拉洋車”的事情。而更多的滿人開始玩個雜耍，街頭賣藝。或者編個竹編，做個木工等。生活非常不容易。

那一般人就問了，全國老百姓不都這樣討生活嗎，為什麼滿人就比較慘呢？

那是因為在當時，民族仇恨隨著滿清政府結束，轉變為了民族歧視。只要是滿人，沒有正經商行、工廠僱傭。

導致很多滿人不得不隱藏身份，說自己是漢人，連姓都要改了。

這真是風水輪流轉。

我讀大學時，上鋪的那位兄弟是滿人，據他介紹他屬於鑲黃旗。我也曾問過他，清朝滅亡後，滿人靠什麼生活？

據他說，旗人入關後，滿人都由朝廷供養，當時旗漢不準通婚，旗人不準經商丶開店、做手藝生意…，旗人大多不種地、放牧，旗人佔有的土地也不準出租，旗人也不準跟非旗人過多往來，很多旗人聚居區都有圍牆和守衛，大體上不準和外人往來。旗人平素生活就是讀書、練字、練武，除此以外，什麼都不準幹。

自從康熙帝后期，物價高漲，清朝給旗人的那些供養，很難維持體面的生活了。於是很多有土地的旗人就開始私下種地和飼養牲畜來補貼家用，但是在城裡居住的旗人不具備這個條件，於是就靠跟清朝當差的機會去貪銀子。

清朝滅亡後，世代當官的滿人都有些家底，而且在社會上還有些人脈，能找到很多賺錢的門道。其實民國官僚多數出自清朝，滿漢官員之間並沒什麼矛盾，有很多人還有不錯的交情。

相對於滿人中的權貴，普通滿人處境就差多了。有些有土地的是靠種地、飼養牲口過活。沒土地的滿人，很多人從小練武，一般不是去當兵，就是去給有錢人看家護院。

綜上所述，不難看出，清朝滅亡後，滿人結局還不錯，其主要原因是清朝強令旗人讀書習武，讓滿人保持了較好的文化素質，而普通滿人長期保持了相對樸實的勞動生活，也有利於在清朝滅亡後去維持生計。

我們應該從清朝滅亡，而滿人不衰的情況中汲取經驗，哪怕家境再好，也必須對子弟嚴加教育。對子孫的文化知識的學習，勞動能力的培養，道德品質的培養，都要高標準丶嚴要求。嬌慣縱容只會害了子孫後代。

一個家族總會有興衰，這是天道輪迴，誰家都逃不過。但是嚴格教育子弟，保持嚴謹的家風，可以在家族興盛時，讓興盛期保得長一些，在家族衰敗時，能確保子孫不會滅絕。

很多滿人都已經入漢！ 名字什麼的都是完全漢化！ 有些人說什麼，滿族人要復辟！ 呵～呸！ 這分明就是自己意淫，威脅論！ 滿族人很多都是入了漢族，甚至文字什麼的都已經快失傳了！ 還復辟！ 我看他們就是沒事閒的！

什麼叫做悲劇，清兵入關以後二百餘年裡漢人為反抗侵略戰死沙場的將士就檔案可查的，就高達1200萬人！其中明軍400餘萬，白蓮教軍近200萬，廣義太平天國軍【包括天地會，捻軍】六百餘萬！而平民死亡更高達二-三億之間！但如今，所謂反綠蝗漢將1200萬漢軍烈士當做塵埃，二億被害華人當做幻覺，卻每天跪舔土匪強盜殺人最多的滿清康熙，食人漢奸曾國藩，左宗棠。袁世凱逼溥儀退位條約明確寫以外國君主禮待之，孫中山驅逐滿清韃虜，恢復中華，說明滿清八旗是韃虜，是異族，直到1945年以酋長溥儀為首的滿清八旗勾結幫助日本人出人出槍出糧食出戰略物質屠殺三千萬華人，他們是華人的敵人嗎？只是1951年因為民族政策才正式有的滿族，華人原諒了他們，距離2019成為華人的同胞僅僅68年。所以不要被代入歷史，辮子戲和辮子文章就是赤裸裸羞辱被滿清韃虜奴役殖民的西南各少數民族，被滿清韃虜屠殺的十之七八苗族人，幾百萬回族人，被利用計生的熱情豪爽的蒙古人，被強迫剃髮易服，被迫裡小腳的漢人(已經證實女人小腳也是滿清韃虜的陰毒)。許多人被洗腦代入歷史不敢說滿清時代為韃虜，怕影響民族團結。正告滿族同胞及替滿清韃虜洗白的人，與歷史撇清，1951年以前是滿清韃虜，是異族土匪強盜。1951年因為民族政策華人原諒了你們，成為華人的同胞，你們應該警示自己，與歷史切割，而不是洗白滿清這個暴力血腥的殖民者

不知道八旗子弟之慘狀嗎？清室退位，貴族俸祿無著，只有靠往日積蓄度日，不免坐吃山空。這些子弟往日逍遙自在慣了，終日提個鳥籠閉逛，沒任何一技之長。正如四川話所譏諷的，”狗屎當鋼鞭”一一不能聞(文)也不能舞(武)。除極少數放下身段去幹粗活外，許多人放不下面子，幹粗活無力氣，乞討丟祖宗臉，惟有投環自盡。小姐嫁與平民為妻，或與富家為妾，還有被賣進八大胡同。家中Y環無去路者都去了那衚衕。這就是老北京所說”八大胡同美人成堆”的來歷。你不知”八大胡同”？唉，往日北京高檔妓院集中地，”茶花女”成群哩。

清朝是東北少數民族入主中原建立的國家，在大清二百多年時間裡，滿人是特殊群體，擁有無尚的特權。生活在京城中的滿人不用經商，勞動，每個月政府發給銀子，糧食過著無憂無慮的生活。王孫貴族更是提雞籠，玩鳥，溜狗，鬥蛐蛐兒快意人生。辛亥革命後，清朝這艘行駛在驚濤害浪中的破船觸礁沉沒，滿人無憂無慮的好日子也成為夢中的回憶。

國民政府和清室簽過《退位優待條件》，除了答應每年給清室數百萬兩銀子外，還明文規定保護旗人財產，維持旗人生活。但是民國初創，百廢待興啊，清朝國庫中僅存幾兩銀子，連政府日常花銷都成了問題。只能是"鬥地主"啦，清朝王公貴族的財產被沒收。很多原先很富的貴族迅速"窮"下來，比如慶親王亦匡當過海軍大臣，家產過億，是清朝王公中最有錢的一位，到孫子輩時，靠撿破爛為生。

人這輩子由儉入奢易，由奢到儉難。滿人闊氣時花錢如流水，根本不知道什麼叫節約。溥儀在回憶錄中講過，他小時侯見到太監用小米飯餵狗，便在冬天時的窗花上寫:“半斤小米。”遭到母親嚴歷訓斥，認為是窮人家才斤斤計較的。民國以後，滿人的一切優侍沒了，加上當時物價上漲嚴重，生活陷入窘境。

民國時期，滿人的生活狀態也是千姿百態的。王公貴族家裡多古玩字畫工藝品，他們從小把玩竟成鑑定古玩的行家裡手，日後很多清皇室子弟成了鑑寶家，藝術家和書法家，成為泰斗級人物，如啟功大師。有些下層滿人頭腦靈活的開始經商當上老闆，完成人生轉型。

有些靠出賣苦力維持生計，有些不想勞動為生的日子則混得很慘。世子王孫倒斃，郡王命婦墜入煙花院的時常成了當時報上的花邊新聞。有的王公子弟活不下去了，靠挖崛祖墳變賣古董為生。這些滿人遭到社會歧視，紛紛改為漢人姓氏，幾代之後競不知祖宗是誰。

滿人的不幸遭遇是清朝統治者政策失誤造成的，愛自已的子孫，應為他們千秋萬待著想，卻要去學朱元璋。大廈已傾，樹倒猢猻散，不亦悲乎！