周樸園是一位既有資產階級自由平等思想，又有封建專制思想的新興資本家形象。他的性格特徵，主要是透過他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關係表現出來的。周樸園與侍萍的關係以及感情問題一直存在著不同的看法，以前一般認為，周樸園從一開始就只是封建家庭的紈褲子弟，他與侍萍的關係充分暴露了他虛偽的本質，他的行為也就是“始亂終棄”的典型，先誘騙了侍萍，後又為了與門當戶對的小姐結婚而拋棄了她，只是當他知道侍萍投河自殺後才為了自己的良心而產生了懺悔之情。但現在一般認為，周樸園在年輕的時候也是受新思想影響的年輕人，也曾有過想掙脫封建家庭的束縛，要追求自由戀愛和婚姻的理想，因此，他對侍萍的愛是有過真情實感的，只是同《家》中的覺新等許多封建家庭的子弟一樣，性格中也有懦弱的一面，不能與自己出身的階級徹底決裂，最終又回到封建的陣營之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。因此，他對侍萍的思念也不能就說是一種虛偽的表現。而當侍萍出現在他面前時的翻臉，也正是他不敢面對現實，也不想改變自己現狀的懦弱的表現。作家透過周樸園與侍萍的關係，主要考察了他的歷史，而透過他與蘩漪的關係，則集中展示了他在現實中作為一個封建專制家長的表現。而他與魯大海，以及與魯貴等人的關係，又從不同的側面補充了他作為一個資本家的本質特點。

周樸園出生在一個封建思想濃厚的大家庭，他從小就被這種氛圍所圍繞，年輕時又去德國留學，接受資本主義教育，導致他具有雙面性格，封建主義和資本主義。這兩種都是剝削主義，註定了自私自利，專橫粗暴是他的天性。

他是周公館的一家之主，他的妻子，兒子，僕人等等所有人都要對他的指令言聽計從，不得反駁，專橫霸道，從他強迫繁漪服藥，利用夫權和孝道讓她妥協這一幕就可以看出。

他是不是一個壞人，某些方面來說他是。作為一個資本家，他為了利益不顧一切做盡壞事，比如他在哈爾濱時，為了斂財，承包哈爾濱工橋，故意讓江堤出險，淹死了2000多個小工，在每個人的身上賺取300多元的保險金，一次就賺了幾十萬。就像魯大海罵他時說的：你發的是斷子絕孫的昧心財。

在另外一次鎮壓工人罷工時，他指使警察打死30多個工人，後面為了破壞工人罷工運動，用金錢收買工人代表，分化工人團結。即使他知道魯大海是自己的親兒子，還是毫不猶豫的就開除了他。從這些事件上來看，他很壞，壞的很徹底。

但是當我們從他和魯侍萍 的感情上來看時，他似乎又保留了一絲人性，周樸園三十年來始終保留著舊傢俱，舊衣服，舊習慣，他還記得魯侍萍的生日是什麼時候，他還讓賬房準備一筆合計2萬元金額的錢匯給侍萍，在當時侍萍一個月的工資是8塊錢，足以見得這2萬塊是很大一筆錢的，說明他曾經跟侍萍是有一段真真切切的愛，也有付出過真心。

從這些事情上我們可以看出，周樸園這個人物形象非常複雜，我們很難簡單直白的說他壞，而是要從他的很多行為特點上來判斷這個人的人性。

周樸園怎麼能是壞人，他處於那個時代，所做所為都上層社會的人，他開礦剝削礦工，娶小老婆、反對大少爺周平和他繼母戀愛，都是很正常。《雷雨》的主題是那個時代的倫理道德，大少爺和四鳳，其實是一對親兄妹，四鳳的母親是周樸園的大老婆，周家演義了一場 倫理問題的戲劇。文軒

曹禺先生是中國現代最傑出的戲劇作家。他創作的《雷雨》《日出》《北京人》等劇作，享譽中外！透過影視劇的傳播，國內影響更是家喻戶曉。那麼，《雷雨》中的主要人物周樸園是不是壞人？作一分析確有必要。

周樸園出身於富貴的封建家庭，受過傳統文化的教育，後又到德國留學，回國後經商開礦，發財致富，建築了中西結合的房屋，生活的確舒適暢懷。但在他冶家經營的過程中，也幹下了種種罪逆，在道德品質上更是傷盡天良。他年輕時看中了美貌的侍萍，而當待萍剛生下和他結合後的孩子才三天，周樸園竟在一個風雪天，把侍萍逼出家門去跳河自盡！原因是為了另娶一位門弟高貴的富家小姐。他甚至為了發財，故意讓承包的江堤出險，淹死兩千二百名小工，為了鎮壓罷工，他竟買通警局，讓警察開槍打死幾十名工人。可就是這樣一個幹盡傷天害理的人，他的事業是蒸蒸日上，不僅社會地位高了，成了煤礦公司的董事長，受到了一般人的尊敬，過上“有體面"的上等人的生活。

周樸園在家庭生活中，也處處表現為一個尊長的樣子，正聲歷色，冷酷自私，專橫霸氣。他的第二位妻子繁漪本是一位漂亮聰慧的女人，嚮往自由的家庭幸福，可在周樸園的嚴厲管制之下，象一隻囚籠裡的小鳥，完全失去了自由，更談不上夫妻的情感生活。繁漪的憂鬱的心情，是周樸園根本不理會的，只是表面上裝作關心，愛護，一味地請醫生治她的“病"，一味強制地要妻子服藥。難怪繁漪在痛苦萬分時，大聲責問:“我在你們這樣體面的家庭中已經十八年啦。周家的罪惡，我聽過，我見過，我做過。我不是你們周家的人……不像你們的祖父，叔祖，同你們的好父親，背地做出許多可怕的事，外表還是一付道德面孔，是慈善家，是社會上的好人物"！這帶淚的揭露，充分暴露了周撲園家族的偽善者的靈魂！

在對待待萍的問題上的態度，也說明周樸園是何等的偽善，得知侍萍已投河自盡後，他追思著侍萍年輕美貌，在家中佈置了待萍曾住過的房間及傢俱用品，其陳設完全按照三十年前侍萍動用過的樣子擺放，甚至連關閉窗戶，以防蚊子進入，這樣的小事，周樸園也牢記關照。這種懺悔心情，大概是在西方留學時學到的吧，就算他還真的有點情意在，好象三十年來還沒忘記侍萍似的。可一旦侍萍並沒有死，而且面對面站立著時，周樸園卻一反常態，嚴厲地喝問待萍，“你來幹什麼"？這就使我們恍然大悟，他所懷念的是當年楚楚動人的侍萍，無非是厭煩第二位妻子繁漪罷了。對眼前出現老年了的侍萍，並無悔恨之心。可在公開場合，在兒子的面前，他還是表現出纖悔之情，承認自已一生最大錯誤是虧待了侍萍。為什麼會出現這樣反覆無常的舉止行為呢？關健還在於周樸園要保持其家庭尊長的面子，證明他是一位有德之人。就是在這樣一位虛偽而狡猾的人，騙過了許多人，甚至騙過了上過當，險些送了命的待萍。哎！善良之人總是懷著一顆仁愛之心哪！最後的結果，周樸園的大兒子周萍開槍自殺，小兒子周衝與四鳳觸電身亡。二任妻子被逼得發瘋…。這都是周樸園一手造成的悲劇。周樸園既是一個十足的罪魁禍首，但又是一個巨大痛苦的承擔者，當他走進醫院，面對兩位瘋癲的妻子，又是怎麼想的呢？一切苦果自己嘗吧！

曹禺先生對人類命運的探索中，發出了悲天憫人的呼號！他深刻地震撼讀者和觀眾的心靈

曹禺劇作始終閃耀著藝術的光輝

更正:纖悔x

應是:懺悔。

籠統來說，文學中的人物，很多是沒辦法用“好人”“壞人”來定義的。但是，周樸園這個傢伙，毫無意外，就是一個壞人！

在公事上，他為賴掉工人工錢，故意讓橋出險，淹死兩千無辜生命。

在私生活方面，他與丫鬟私通，生下兩個兒子，卻在第二個兒子出生三天，就把丫鬟攆出家門，以便迎娶高貴的富家小姐。

就這兩件事，他豈止是壞人？可說是傷天害理、十惡不赦了。

至於周樸園對侍萍的懷念，的確也出自內心。但懷念過去的妻子（不，不能算妻子，只是情人）再情真意切，只有說明這個壞人也有七情六慾。一個有感情的壞人，也還是壞人。

更何況，他只是懷念，而根本沒有任何實際的補償行動呢。別忘了，當他認出侍萍之後，第一句話就是：“是誰派你來的”！

不能說他是壞人，他只是那個時代的縮影

在曹禺的經典話劇《雷雨》中，有一個非常豐滿的人物形象，他就是周樸園，周公館的一家之主。有人曾經這樣比喻《雷雨》，如果說這部話劇真的是一場雷雨，那麼雷雨之夜燃燒在天空中的閃電就是蘩漪，為那個夜晚送來一場雷雨的陰暗天空，則是周樸園。這個封建時代的威嚴家長，滿是算計精明毒辣的資本家，企圖平穩度過老年的周樸園，走過了他人生中的少年、青年、中年、老年四個人生階段，成為了這出話劇中最複雜也最為豐滿的人物。只是世人到底如何解讀周樸園呢？他真的只是一個簡單的令人可恨、可憎、精明冷酷的壞人嗎？

既然周樸園當選了《雷雨》中最豐滿的人物，足以說明這個人物角色存在的必要性與多面性。因為整部話劇中的8個人物，都是以周樸園為中心展開來的，他是這部話劇矛盾的中心，是一個有血有肉，有愛有恨，有悲有喜的藝術形象，同時他也是整部故事中每個人，人生悲劇和不幸命運的製造者。他趕走了魯侍萍讓親生骨肉分離，他讓蘩漪變成了一個變態和扭曲的人，他為了個人利益，淹死了2000多名小工，這個男人的殘酷與自私，曹禺都赤裸裸的揭露在觀眾眼前。

經常聽聞人們指責這個封建主義的大家長是如何的冷漠無情，又是如何兇狠殘酷，但是讀者似乎都從來沒有考慮過這樣一個問題，周樸園為何會成為這樣一個人呢？或許這才是曹禺創造這個人物的初衷所在，作者想要打破封建主義與資本主義的枷鎖，這才有了周樸園。周樸園出生於一箇中國傳統封建大家庭，曾前往德國留學的他接受過西方現代文化的浸染薰陶，一般而言，這種歸國回來的男主人公，都是極具反抗精神的角色，然而周樸園並非如此。

西方文化交給他的是資本家的貪婪與精明，他的個性塑造仍然源自中國封建傳統教育。當然西方文化也帶給了他個性解放、追求平等的現代思想，比如他和侍萍之間的愛情；但是傳統封建門第觀念，仍然佔據了主流，所以“門不當，戶不對”的傳統世俗觀念，讓他選擇拋棄這份愛情，繼續為封建大家庭的門面把關，這才釀造了這一出愛情悲劇。自從周樸園做出這種選擇以後，就註定了他的人生將永遠為這份“家族門面”而活。他聽從父母的安排，按照門第世俗觀念，娶了門當戶對的蘩漪進門，他用自己的雙手親自給這個封建牢籠上了一把更加堅固的枷鎖，本應美好的愛情與婚姻，也被封建牢籠扭曲變形；就連線下來的悲劇故事發生，都是周樸園自己親手種下的鮮活種子。

周樸園為了家族門面，所付出的代價是巨大的。他與侍萍在一起不是為了玩弄她的感情，可是為了虛假的門面，他竟然絕情的趕走了自己深愛著的女人，甚至將他與僅出生三天的孩子徹底逼上了絕路，此後一直活在良心與道德的譴責之中；他娶蘩漪也是為了家族門面，但是在他的心中又為侍萍留有一席之地，這對蘩漪而言本身是不公平的，只是他要當一個封建家族中的成功人士，必然需要蘩漪這樣的優秀女性來為他支撐門面。就這樣，為了家族門面的周樸園，在愛與不愛之間徹底傷害了兩個女人。

除了家族門面加付在周樸園身上的悲劇性以外，周樸園也被封建社會里的“成功男性”身份標籤，塑造成了一個陰險毒辣、充滿罪惡的資本主義家。其實這個社會對於男性的成功標準一如既往，在傳統觀念中，男性必須擁有體面的工作、成功的事業、美滿的家庭，這才是他擁有顯赫社會地位的根本。周樸園自然也在追求這成功的一切，只是成功不是輕而易舉得來的，為了成功不擇手段的周樸園，自然而然的被推上了人性犯罪的道路。

周樸園承包了哈爾濱修江橋的專案，為了從2200多名小工身上獲得死亡賠償費，周樸園竟然故意讓承包的江橋出現險情，導致這2000多人死亡，隨後他又扣押了這一些死難小工的賠償費，藉此發了一筆橫財。除此之外，周樸園還暗中勾結軍警，打死了那些罷工的工人，進他口袋裡的每一分錢，都沾染著這些底層工人的鮮血。然而能夠讓周樸園冒天下之大不韙，去賺取這些浸潤著鮮血錢財的動力，就是為了追求成功傳統男士的社會顯赫地位。

在這個鮮血淋漓的牟取暴利的過程中，曹禺又揭示了當時這樣的一種現象：像周樸園這樣黃騰達的成功人士，竟然從未意識到自己有錯，他甚至都不覺得自己在犯罪。造成這種現象的根本原因，其實就是封建父權文化所導致的罪行。幾千年以來，無論是國內還是國外，男人似乎一直處於人類社會的霸權地位，追求成功也是每個男人夢寐以求之事，在這種傳統思想的影響下，才造就了一個如此兇狠、冷漠、殘酷、自私的周樸園形象。

拋開事業上的成功，家庭的井然有序與幸福美滿，也是周樸園所追求的虛偽生活，他作為封建大家長的他，自然要創造一個圓滿有秩序的完美家庭，並藉此來鞏固他在社會上的體面形象，所以這又塑造了周樸園在周公館中的核心地位。在他打造的這個封建大家庭中，絲毫體會不到天倫之樂與溫情，只有他對於妻兒的專橫統治與嚴厲批評譴責，這讓家中的所有人對他又敬畏又恐懼，但是唯獨少了夫妻親情與父子溫情，這種古而有之的男權家庭，令人頗感沉重窒息。

我們可以對周樸園人物形象做出這樣的一個解讀，他是封建傳統復權的統治者，維護者以及受害者。從他在愛情與家庭門面作出選擇之時，周樸園徹底站在了父權文化那邊，只可惜這種封建傳統思想下父權文化，終究將他一步一步引向了地獄，卻絲毫沒有給他靈魂上的救贖。

《周樸園：父權文化的受害者》

《雷雨》

《周樸園處事心理分析》