我不知道你所說的相似之處是什麼，所以不好回答，但是楊廣和李世民的境界差遠了。

提起楊廣很多人為他平反，最典型的的例子就是修大運河，利國利民是千秋大功績。

這完全是站在後人的角度來看，站著說話不腰疼。

當然楊廣的出發點可能是好的，甚至是理想主義的。但是現實一定屬於理性主義的嗎？德國等歐洲大國接納難民，給難民高福利，是真善美，是高尚的情操，但不考慮現實可執行度，一意孤行什麼後果？

真正的政治家不可能不考慮現實情況，甚至需要根據當前的現實需要匍匐前進，逐步接近目標。強行推動下去，容易引起動盪，民心不穩，很容易造成一方勢力迅速做大，均衡條件被破壞，對利益資源的爭奪替代了共同生產創造。

舉個例子，一個地區某些時期經常遭遇乾旱，官員為了生產的考慮，決定修一個水庫，儲水以便度過乾旱時期，這是好事。可惜這官員太急於求成了，奴役百姓沒日沒夜修水庫，好事還會是好事嗎？對於百姓來講，現在就有可能死去，活不下去了，未來是好事又有什麼意義？

雖然你出發點是好的，但把老百姓逼到了絕境，怎麼不會是暴君？

利國利民的好事，措施不對一樣不能造福當時的百姓，戰爭這種殘酷的消耗更是應該慎重，量力而行，孫子兵法就說過：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也

打高麗，楊廣的做法就是典型冒進，想畢其功於一役，舉全國之力進攻，最後不僅失敗還耗費了國力，百姓生靈塗炭。同樣是打高麗？李世民不舉全國之力，打得贏就進，打不贏就放棄。我是大國，你是小國，持久消耗肯定是大國佔優，小國恢復起來很漫長。每打一仗我就拱近一點，雖然沒有滅掉你，但把小國的領土有生力量民眾一點點蠶食。敵方力量在減弱，我方力量在壯大，等到時機成熟了，就是薛仁貴收割的時候。

這種政治家對時局的判斷，對未來形勢走向的大智慧，楊廣不能跟李世民比。

楊廣是亡國暴君，李世民是中國歷史上典型的模範皇帝，大約從唐初起，這已經是人所公知的定論。但是真實的歷史，複雜的人，尤其是性格複雜的帝王，豈是一句話可以概括盡的。

楊廣和李世民的登位，都經過一番血腥的殺戮，所以上位後都很想有一番作為——功績蓋不過得位不正的話，將來史書上必然妥妥地打上“篡位者”的印記。但除此之外，兩人所面臨的王朝形勢大不相同，具體舉措也很不一樣，不知道這“執政相似之處”是從何說起。

當然，兩人都是能幹的皇帝，也很聰明。楊廣上臺後特別想解決長安高門大族掣肘皇權的問題，所以不樂意在長安呆，喜歡在洛陽或揚州待著，楊廣的功績，包括開大運河、營建東都、打破士族庶族界限等等，稍微熟悉歷史的朋友應該都知道，不贅述。但楊廣之所以成為“暴君”，還是過於好大喜功、濫用民力。“若無水殿龍舟事，與禹論功不較多”，

比如，大業元年（605年），楊廣命令下令建造顯仁宮，從大江以南、五嶺以北的奇材異石、海內嘉木異草、珍禽奇獸運到洛陽充實園苑。施工時，官吏督工殘酷急迫，導致近半役丁死亡。這只是楊廣諸多濫用民力之一例。

從這一點來說，給他個暴君的定性還真不過分，當然，昏君肯定不是，楊廣聰明得很，就是聰明過頭，急躁冒進，很多事情都想畢其功於一役。

楊廣死後，其孫皇泰帝楊侗上諡號為“世祖明皇帝”，明是對其功績的肯定。“煬”則是唐代史官給予的諡號。

古代《諡法》說，“好內遠禮曰煬，去禮遠眾曰煬，逆天虐民曰煬。”這算是一個惡諡。相比之下，李世民雖然跟楊廣一樣腹黑，但治國之道還是老到穩重多了，李世民懂得節約民力、如何實現長治久安。

李世民和楊廣的執政，既有相似的地方，又有很大不同的地方。相似的地方，二人都對高麗連年用兵，二人都延續了科舉考試選拔人才，二人為了奪取政權，都對兄弟痛下殺手。楊廣間接殺了太子楊勇，李世民直接誅殺了太子李建成和兄弟李元吉等。但二人又不可同時而語。楊廣錯在不恤國力，在老百姓遭遇災荒時不懂賑災，造成國富民窮，終於逼得老百姓紛紛造反，在各地的農民起義浪潮中，楊廣手足無措，沒有正確的應對辦法。在對大臣的任用及納諫上，楊廣更是與李世民大大的不同，楊廣不分忠奸，信任小人，終於使得人才凋零，離心離德，最後自己被奸臣所害。導致隋朝二世亡國的下場。

反觀李世民，雖然也連年對外用兵，但他象漢武大帝一樣，是開疆拓土，雄才大略。而用李世民用將，慧眼識人。在貞觀一朝，可以說人才濟濟，出現了李靖、李績等歷史上少有的戰神級的人物，百戰百勝。李世民在納諫上，更是超乎常人，尤其對待諍臣魏徵，留下“以人為鏡”、“水能載舟、亦能覆舟”的一段佳話。李世民一朝，人們沒有任何怨言，貞觀六年，天下判死刑者只有390人，李世民放之回家探親，竟然都按期回來受死，因為死刑犯守誠信，李世民竟然又都赦免了他們。這一年天下沒有一個死刑犯，成為奇蹟。從對待老百姓的態度上，李世民重視生產，與民生息，發展經濟，倡導節儉，出現貞觀之治的大好局面。因此被稱為一代明君。

題主看樣子是很精通曆史的，那我就說說個人淺見:因為隋煬帝楊廣傷害了太多人的利益，而李世民照顧了大多數人的利益。

對比李世民與楊廣的所作所為便一目瞭然。

唐太宗李世民（599—649），祖籍隴西成紀（今甘肅秦安東），626—649年在位。自幼學軍事、善騎射。615年，突厥軍圍隋煬帝於雁門，世民應募從軍救援，獻疑兵計，退突厥兵。617年，力勸乃父起兵反隋。淵以世民為敦煌公、右領軍都督、統右三軍。與兄建成首戰河西（今山西汾陽）告捷。後助李淵奪霍邑（今山西霍縣）城，開啟通往關中之路。617年九月，率部西渡黃河，經略渭北，攻佔長安。李淵稱帝后，封秦王。618年，兩次率軍迎擊隴西薛舉父子進犯，首戰失利。二次與薛相持六十餘日，堅壁不出，待其糧盡兵疲，一鼓作氣，窮追猛打，將其擊敗，奪取隴西。619年，大敗劉武周，收復太原，後擊敗據洛陽之王世充及河北竇建德，擊潰劉黑闥等割據勢力，為唐一統天下主要軍事統帥。626年，發動玄武門之變，殺太子建成及齊王元吉，被立為太子。八月，繼皇帝位，改元貞觀。勵精圖治，任賢納諫，廣開言路，法治天下。官吏多自清謹，豪猾畏威斂跡。商旅野次，無復盜賊，囹圄常空，外戶不閉。頻致豐稔，米鬥三錢。百鳥附鳳，萬國來朝。630年，滅東突厥。639年，遣兵擊高昌，並高昌三州、五縣、二十二城，八千戶、三萬餘人歸唐，置西州。634年，遣兵敗吐谷渾，使焉耆、龜茲皆附於唐，各族尊其為“天可汗”。641年，以文成公主出嫁吐蕃贊普松贊干布，致漢藏關係空前密切。644年，親率十萬大軍徵高句麗，未下。晚年，“漸惡直言”，奢靡之風日重，然能自我反省，故業不墮。649年病逝，葬昭陵。

隋煬帝楊廣（569—618），又名英，604—618年在位。581年立為晉王，拜柱國、幷州總管。年十三授武衛大將軍，進位上柱國，河北道行臺尚書令。自幼好學，性敏慧，美姿容，善作文，外表莊重，謙恭儉約。588年，奉文帝命任行軍元帥統兵五十萬南下伐陳。及陳平，殺陳之五佞臣以謝江南，收圖籍、封府庫，財物無所取，天下皆以為賢。600年，太子楊勇因奢侈好色失寵被廢。廣則敬重朝臣，禮極卑屈。文帝及皇后每遣左右至廣所，無分貴賤，迎門接引，設美食，送厚禮，往來者皆稱其仁孝，帝、後愛之，立為太子。604年，文帝病危，召廣入居大寶殿。廣書信於楊素，商文帝后事，回信錯送文帝。帝怒，召勇，素聞之，速告廣。廣、素令右庶子張衡入殿侍疾，盡遣後宮出就別室。俄而文帝死。廣即皇帝位。矯文帝詔縊殺勇。即位之初，詔令免除婦人及奴婢、部曲之課役，改男子二十一歲成丁為二十二歲。之後，並省州縣，改州縣為郡，完善三省六部制，整頓戶籍，定《大業律》，去《開皇律》中十惡條款，減輕刑罰。設進士科，立科舉制度，恢復文帝取消之國子監、太學等，興建學校，整理典籍，成《長州玉鏡》四百卷、《區宇圖志》一千二百卷。月役使兩百萬人營建東都洛陽；開長三千里、寬一百步之馳道；發男丁一百餘萬築長城；集河南、淮北諸郡民一百餘萬鑿大運河。南巡江南，西巡張掖，北巡出塞，東巡會稽，鞏固政權，耗資甚巨。612年至614年，下詔三徵高麗，致國庫空虛，軍疲民窮，眾叛親離，引一百三十多次起義，官吏亦乘機割據，天下大亂。廣血腥鎮壓，概莫能止。偏信奸佞，誅殺勳臣，內部矛盾加劇。616年底，避禍江都（今江蘇揚州），無心北歸，欲都丹陽，保據江東。隨駕多關中人，思鄉叛離。618年三月，右屯衛將軍宇文化及等發動兵變，擒廣於西閣，縊殺之。

對比二君可見，他們都是廢太子後継承帝位的，都有雄才偉略、敢作敢為，都在統一天下中立下不世之功，都在執政後四處征討。然李世民招賢納士，麾下戰將謀士如雲，而他自己能聽取不同意見，形成臣忠心以輔國、犯顏而直諫，君屈尊以納言、任賢而使能的局面。而李廣孤家寡人，剛愎自用，聽不得不同意見。李世民執政後與民休養生息，李廣不可為而為之，不可行強推之，天不見日，民不堪命，致流星王朝，閃耀而逝。故李世民英姿蓋世，武定四方，百鳥附鳳，萬國來朝，九族和睦共處，中華傲視群雄，成千古帝王，萬世明君。而李廣雖雄才偉略，壯志凌雲，但歷史，勝利者所寫；功過，漁樵閒談之中。成則王侯敗則寇，煬帝安得好名聲？

我認為，要搞清楚這個問題，首先要知道二人的執政特點各自是什麼。

一、李世民喜聽諫言，言路暢通；楊廣獨斷專行，言路閉塞。

李世民喜歡群臣進諫，不論是否採納，但是大家可以暢所欲言，因此，整個貞觀時期，言路一直是暢通的。我舉個李世民晚年的例子。貞觀二十二年（648）九月，因征討高句麗的需要，朝廷命令劍南道造船，造成劍南騷動，“州縣督迫嚴急，民至賣田宅、鬻子女不能供，谷價踴貴，劍外騷然”，乍一看，和當年楊廣有點像呀，但是，這一訊息，很快上報給了李世民，李世民也迅速做出反應，派人調查，使者也準確的查明瞭原因，李世民則立即採取了糾正措施：

上聞之，遣司農少卿長孫知人馳驛往視之。知人奏稱："蜀人脆弱，不耐勞劇。大船一艘，庸絹二千二百三十六匹。山谷已伐之木，挽曳未畢，復徵船庸，二事並集，民不能堪，宜加存養。"上乃敕潭州船庸皆從官給。

據此看，到後來，這造船的錢，相當於朝廷財政給承擔了。就這樣，劍南騷動很快得以平息。

由此可知，雖然李世民也會有決策失誤，但是，由於言路暢通，決策的實際效果會隨時反饋到李世民那裡，這樣，李世民就可以相應進行調整，以免釀成嚴重後果。

反觀楊廣。楊廣素來不喜歡別人進諫，這是他自己明說的。據《資治通鑑》記載，大業九年（613）。楊廣明確對秘書郎虞世南說：

我性不喜人諫，若位望通顯而諫以求名者，彌所不耐。至於卑賤之士，雖少寬假，然卒不置之地上。汝其知之！

通讀隋書和資治通鑑，因進諫而被楊廣處置的人很多。

也因為如此，楊廣時期，言路閉塞。舉個栗子，據《資治通鑑》記載，大業十二年（616）：

帝問侍臣盜賊，左翊衛大將軍宇文述曰："漸少。"帝曰："比從來少幾何？"對曰："不能什一。"

楊廣問起義的情況，宇文述說，逐漸減少了，楊廣問，比以前減少多少了？宇文述回答，不到以前的十分之一。

請注意，那時候已經是大業十二年（616）了，隋末大起義持續四五年了，可以說已經是遍地起義，愈演愈烈了，這個時候，楊廣居然對整個情況幾乎不瞭解，後來還是他又主動詢問納言蘇威，蘇威才給出了相對真實的回答：

他日賊據長白山，今近在汜水。且往日租賦丁役，今皆何在！豈非其人皆化為盜乎！比見奏賊皆不以實，遂使失於支計，不時剪除。又昔在雁門，許罷徵遼，今復徵發，賊何由息！

以前賊在長白山，現在已經到了汜水，以前徵收的租賦和兵役徭役，現在都沒有了，這說明這些人都去當盜賊了。以前奏報起義情況都不屬實，以致沒有及時佈置消滅。

說實話，如果楊廣當時言路暢通，能夠在大業七年（611）就及時採取措施，不至於出現這種崩潰局面。

二、李世民依法治理，楊廣廢法妄行。

貞觀時期，李世民君臣是比較守法的，基本能夠按照律法治理。唐律不僅僅是一紙空文，而是真正得到貫徹的。即便是屈指可數的幾個有問題的案件，除貞觀初期的盧祖尚案，確實操切了之外，其他案件，即便張蘊古案件，仍然是依據律條執行（當然審訊方面存在瑕疵），而貞觀晚期的一些帶有政治色彩的案件，諸如劉洎案、張亮案、李君羨案等等，也都不是憑空處置，都有律條作為依據。除這少數幾期案件外，整個貞觀年間，基本是在依法治理，社會秩序井然。

反觀楊廣，雖然他也制定了大業律，但幾乎沒有執行。據《隋書》刑法志記載：

帝乃更立嚴刑，敕天下竊盜已上，罪無輕重，不待聞奏，皆斬。百姓轉相群聚，攻剽城邑，誅罰不能禁。帝以盜賊不息，乃益肆淫刑。九年，又詔為盜者籍沒其家。自是群賊大起，郡縣官人，又各專威福，生殺任情矣。及楊玄感反，帝誅之，罪及九族。其尤重者，行轘裂梟首之刑。或磔而射之。命公卿已下，臠啖其肉。百姓怨嗟，天下大潰。