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  • 1 # 天使的眼淚w

    我估摸著可能是有的,但劉協是劉秀傳下來的,劉備是劉勝傳下來的,用通俗的話來講,他倆四百年前是一家人,都是劉邦的後代,但四百年了,都不知道隔多少代了,以劉邦血脈來說,劉協的皇叔都不知道有幾千幾萬了。

  • 2 # 譚小龍29

    按三國演義來說,皇上說是,那就是了!既然皇上都忍了這個皇叔,其他人還能說什麼!

    至於是不是,不重要,皇帝需要一個有能力的皇親對抗曹操,就算劉備和劉協八竿子打不到一起,畢竟都姓劉啊!劉備手下又有關羽、張飛這種萬人敵猛將!能力也有!滿口匡扶社稷,中興漢室!這麼好用的人,不認個親,拿來對付曹操,不科學啊!

    所以,不論劉協還是劉備,是或不是真的親戚不重要,重要的是,他們的共同敵人——曹操!

  • 3 # 我是越關

    首先說劉備確定是劉氏宗親,但不是漢獻帝的叔叔。

    演義說法

    劉皇叔一說非常廣泛,實際上“劉皇叔”說法最早出現於《三國志平話》中,這是一本成書於元代的小說,以後再《三國演義》中,羅貫中為了突出劉備的正統身份,大加渲染劉備“皇叔”身份。

    按照《三國演義》的說法;劉備先祖是中山靖王劉勝,劉勝和劉徹是同一輩分的人,再來看看劉備的介紹;

    勝生陸城亭侯劉貞。劉貞生沛侯劉昂。昂生漳侯劉祿。祿生沂水侯劉戀。戀生欽陽侯劉英。英生安國侯劉建。建生廣陵侯劉哀。哀生膠水侯劉憲。憲生祖邑侯劉舒。舒生祁陽侯劉誼。誼生原澤侯劉必。必生潁川侯劉達。達生豐靈侯劉不疑。不疑生濟川侯劉惠。惠生東郡範令劉雄。雄生劉弘。弘不仕。劉備乃劉弘之子也

    從這段話中可以看出,劉備是中山靖王的的地十八代子孫,這可真是劉備的十八輩祖宗才和皇族沾上了關係。

    再來看看漢獻帝劉協;劉協的族譜是可以明確查閱到的。他是漢景帝之子長沙定王劉發的第十三世孫。

    劉勝和劉發是為同輩之人,因此劉協比劉備整整大了五輩,可以說劉協是劉備祖宗輩的人了,所以不可能稱皇叔。

    正史說法

    正史中從來沒有記載劉備是皇叔,只說劉備是皇族後裔,然而很多人質疑劉備皇族身份。但是個人認為劉備的劉氏宗親身份是真的。

    首先看《三國志·先主傳》開片第一句話就是;

    先主姓劉,諱備,字玄德,涿郡涿縣人,漢景帝子中山靖王勝之後也。勝子貞,元狩六年封涿縣陸城亭侯。坐酎金失侯,因家焉。…… ……先主祖雄,父弘,世仕州郡。雄舉孝廉,官至東郡範令。

    這段話說明了劉備父親和爺爺是能夠考證的,是實打實的做過官的人,而且《三國志》中也記載了劉備年少之時也與宗族中的孩子一起玩耍。

    如果劉備故意為身世造假,曹操和孫權等人早已經揭穿了,況且《三國志》是尊曹魏為正統,如果劉備不是劉氏宗親,早就把他揭穿了。

    還有說劉備寒酸破落,這就再正常不過了。劉徹實行推恩令以後,爵位依次遞減,過了幾百年,劉氏皇族後裔數以萬計,根本不可能每個人都錦衣玉食,寒酸破落的大有人在。何況“位面之子”劉秀剛剛上戰場的時候還騎著牛打仗呢。

  • 4 # 覃仕勇說史

    答:劉備的帝胄身份可能性很大,是漢獻帝叔叔的可能性很小。

    怎麼說呢?

    《三國志》中明確提到:“先主姓劉,諱備,字玄德,涿郡涿縣人,漢景帝子中山靖王勝之後也。勝子貞,元狩六年封涿縣陸城亭侯。”

    這是陳壽根據蜀漢帝國對劉備族系官方宣傳材料進行記載的,即劉備出自“漢景帝→中山靖王劉勝→陸城侯劉貞”一支,但往下卻沒有記載。

    裴松之因此在作注時大為遺憾地說:先主自己說是漢景帝后裔,但是“昭穆難明”,以至於立國延續漢祚時,竟然“不知以何帝為元祖以立親廟”!

    據此可知,其他史書也都沒有劉備祖先譜系的記載。

    首先,劉備自稱出自中山靖王劉勝這一支,而中山靖王劉勝的封地在古中山國,即今天的河北地區,考古學家就在1968年在河北省保定市的滿城縣發掘出了中山王墓。而劉備的出生地為涿州,即現在的河北省涿縣,兩地相距並不遠嘛。

    其次,中山靖王劉勝是歷史上著名的生育大王,他一共生了120多個兒子。這120個兒子落地生花、開枝散葉,經過三百多年的繁衍生息,到了東漢末年,怎麼著也得有十多萬後裔吧。即劉備作為這十萬分之一,又有什麼奇怪的?

    再次,劉備的祖父和父親是有記載的,“祖雄,父弘,世仕州郡。雄舉孝廉,官至東郡範令”,即祖父為劉雄,官至東郡範縣令,父親劉弘,無具體官職記載,但從“世仕州郡”來看,怎麼著也是當地一名官員。結合劉備受教育的情況看,他的老師是東漢名臣、九江太守盧植,和他一起在盧植門下為同學的有公孫瓚和劉德然——劉德然確係中山王之後,他的父親劉元起認劉備為同宗,經常資助劉備讀書。可見,劉備作為皇室後裔應該是沒有問題的。

    最後,三國時期曹魏國郎中、著名史學家魚豢在《典略》也提到,劉備的先祖系光武帝(也就是景帝之子長沙王劉發之後)的哥哥劉縯的孫子劉復的後人,劉復被分封為臨邑侯。他這個說法和劉備的爺爺劉雄當東郡範縣縣令的身份比較相符,因為範縣縣令治就在在臨邑。當然,支援這個說法就會推翻陳壽《三國志》中劉備為“漢景帝子中山靖王勝之後也”的記載。但不管怎麼說,劉備也都屬漢景帝后裔。

    至於說劉備是漢獻帝叔叔,其實是羅貫中在《三國演義》的編排,目的是要以“劉皇叔”的身份來突出劉備“仁厚長君”的形象。

    為了自圓其說,羅貫中還煞費苦心地編出了一個完整的繼承譜系。

    但是,我們拿有史可考的漢獻帝劉協的譜系與羅貫中的編排比較一下,就不難發現,劉備是漢景帝的第十九代孫,而漢獻帝劉協是第十四代孫,這哪是什麼皇叔?分明是侄玄孫嘛!

    即按羅貫中編排的譜系,劉備絕不是漢獻帝的叔叔。

  • 5 # 平沙趣說歷史

    簡單來說,不是。

    劉備是漢獻帝叔叔這一情節出自演義小說,因為從史書記載來看,最多隻能確定他是漢室之後,無法確定他跟漢獻帝的輩分。

    《三國志·蜀書·先主傳》開篇就提了劉備的家族世系:“先主姓劉,諱備,字玄德,涿郡涿縣人,漢景帝子中山靖王勝之後也。勝子貞,元狩六年封涿縣陸城亭侯,坐酎金失侯,因家焉。先主祖雄,父弘,世仕州郡。雄舉孝廉,官至東郡範令。”

    這個家族世系非常不全,除了始封王劉勝和開基祖劉貞,之後就沒了,直接跳到劉備的祖父那裡,中間缺了兩百多年。

    由於劉備發家前地位實在不高,還要賣草鞋度日,他能夠知道祖父叫什麼估計還是問了母親的結果,再往上可能連他母親也不知道,劉備也無從知曉,那時候又不流行給自己編祖宗,所以劉備也沒給自己造族譜,他的世系也就成了謎。

    南朝時裴松之給《三國志》作注,也不得不感慨蜀漢的宗廟制度:“臣松之以為先主雖雲出自孝景,而世數悠遠,昭穆難明,既紹漢祚,不知以何帝為元祖以立親廟。於時英賢作輔,儒生在宮,宗廟制度,必有憲章,而載記闕略,良可恨哉!”(我以為先主自己說是漢景帝后裔,可世系太遠,理不清楚,立國延續漢祚時,不知以哪一位皇帝為遠祖,當時人才那麼多,肯定有解決方案,可惜記載很少,真是遺憾!)

    關於劉備是中山靖王之後的記載,最早是出自諸葛亮等人的勸進表:“伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄,本支百世,乾祇降祚,聖姿碩茂,神武在躬,仁覆積德,愛人好士,是以四方歸心焉。”

    《三國志》的作者陳壽是蜀漢舊臣,繼承了這個說法,而魏人魚豢所著的《典略》則說劉備是臨邑侯枝屬。

    現在可以查到漢朝有兩個臨邑侯,一個是劉讓漢景帝第十四子常山憲王劉舜的七世孫,另一個是漢光武帝劉秀二哥劉仲的孫子劉復,漢光武帝是漢景帝之子長沙定王劉發之後。

    不管哪一支,都跟蜀漢方面的說法不同,但也證明了,曹魏方面並沒有否認劉備的漢室之後的身份,如果劉備是冒牌貨,掌握漢室宗親族譜的曹魏應該是瞭如指掌的,也少不得以此為由貶低劉備,但史書對此全無記載。

    總的來說,劉備漢室之後的身份當無問題,可是不是漢獻帝的叔叔就不好說了,因為世系不明的劉備根本沒法跟漢獻帝排輩分,除非是按年齡叫。

    偏偏劉備的黃叔身份就是靠輩分排出來的,在《三國演義》中,羅貫中捏造了劉備的世系,說他是漢景帝的第十九代孫,可漢獻帝是漢景帝第十四代孫,要論輩分,整整五代的差距,劉備反而要叫漢獻帝一聲祖宗。

  • 6 # 三國逐鹿

    讀三國之時,不難發現,其中大部分來歷出身都有交代,如曹操本屬夏侯家後過繼於曹嵩。孫堅出身豪強之家人稱“涼州三明”。相較於二人,作為三國主角之一的劉備的出身則顯得迷離許多。大部分對其出身印象大抵都是來源於“在下,中山靖王之後,劉玄德......”然而我們知道,在劉備發跡之前是以賣草鞋為生。

    這跟印象中的皇親國戚完全不搭邊麼且若論輩分,他與漢獻帝同屬於一個祖先漢景帝,然而漢獻帝是漢景帝13代孫,劉備則稱為18代孫,如此漢獻帝怎麼反稱劉備為皇叔?甚至有些人聲稱劉備謊稱自己是皇叔,以下依據相關資料做簡要分析。

    第一歷史上的劉備是不是皇叔?若想知道劉備是不是中山靖王之後其實很好辦——查史書。史書尚且好說,《三國志》有明確記載:

    先主傳第二卷:先主姓劉,諱備,字玄德,涿郡涿縣人,漢景帝子中山靖王勝之後也。

    同樣《資治通鑑》中也有明確記載:

    備,中山靖王勝之陸城亭侯之後,然自祖父以上,世系不可考。

    然而此中世系不可考則多玩味,翻譯過來就是:我知道他是中山靖王的孩子,但是不知道是哪一個的。這也不能怪司馬光,畢竟據記載中山靖王一輩子造人120位,其中有史記載僅有幾人。故而從歷史上來說其實已經承認了劉備的家庭背景——中山靖王之後。

    第二家庭背景又有哪些線索?上一條我們已經從歷史的角度確認了劉備的歷史地位,然而又有人會提出疑問——若是皇親國戚還會買草鞋?若是皇親國戚說“吾必當乘此羽葆蓋車。”會被大人訓斥為胡說?若不是中山靖王之後,劉備還是皇親國戚麼?

    首先介紹劉備為何會買草鞋,首先我們要做一個闢謠:漢時皇親國戚並非大家印象中的“四阿哥”這類的大權在握可通朝野,也並非如同明朝的“福王”之類的被圈養的王爺。漢時王爺更類似臨時工,父為王爵則封地子分,子分地為侯爵,以此類推,到最後就沒有爵位。

    歷史上的劉備很慘,他的祖先陸城亭侯被漢武帝以“坐酎金失侯”為由削去爵位。從此這一脈都是平民,等到了其祖父被具為孝廉出任知縣才算小小的崛起了一把,隨後劉備父親在其少年時早逝,無奈劉備僅能買草鞋為生。

    其次為何劉備幼時說“吾必當乘此羽葆蓋車。”這會被其叔父斥責為胡說並說有滅門之禍?關於三國志的這段描寫我大抵是不信的,這大抵屬於歷史上通用的春秋筆法。縱觀歷史關於開國皇帝必定幼時都異於常人,有雄心壯志,故而我認為此段大抵是陳壽根據劉備後世成就所新增所成。

    然而就這句依然被各種“非中山靖王”的網友拿出來用。意思從側面證明要是劉備是皇親國戚說這句話就稀鬆平常,然而並非如此,蓋因羽葆蓋車是皇帝所用之物,不管是誰,除了皇帝說出這句話都是滅門之禍。

    關於最後一問,若是劉備不是中山靖王之後還是皇親國戚麼?有大機率是的,首先一個原因:經過百年發展,彼時劉姓大多多出於劉邦一脈。其次劉邦老家涿郡是中山靖王所建立的中山國所在。加上中山靖王又是著名的後代眾多,而涿郡涿縣更是諸多劉姓封賞的地方,故而劉姓扎堆,所以假如劉備不是中山靖王之後也有大機率是皇親。

    第三假稱中山靖王之後能給劉備帶來什麼好處和壞處

    首先我相信人做任何事情都是有好處的,比如認祖宗也是如此,劉備第一次稱自己是中山靖王之後時給他帶來好處了麼?顯然沒有,反而給他帶來了風險:假如不是中山靖王之後,若是以後有了勢力,必然被人調查其背景,查出作假必然又是損失。所以從這個角度來說“剛出道”劉備作假的可能性很小。

    其次就就是自稱中山靖王之後對於剛出道的劉備來說作用不大,我們都知道,漢朝最重出身,然而出生是對於王侯來說才有用出,難道剛剛平定黃巾之亂的劉備便知道以後必然天下大亂?我想並非如此。再者說若是假託出身,何人不好非託中山靖王之後?要知漢朝最重家傳,比如你是張良之後,人們必然認為你是謀略傳家,若託王莽,別人必然對你厭惡,而託中山靖王之後人們對劉備第一印象必然不算太好。

    最後便是家譜,過去宗族特別是皇族最重家譜,可以說每個人剛一出生便進入家譜,固然劉備稱自己是中山靖王之後對於職位上升會有好處,有可能會引起皇帝青睞。然而皇家之後只需要一查家譜上數祖宗就知道是不是中山靖王之後,就為了有機率的青睞為以後埋下這麼大的地雷,我想以劉備才智是不會去做的。結合這三點,我想劉備不可能是假託中山靖王之後,其說必然為真。

    以上就是我認為劉備為何必然是中山靖王之後的理由,僅為個人猜測做不得真,其實劉備是不是中山靖王之後都不重要,重要的是其所做的功績與挽大漢之將傾的決心。

    你是如何看待劉備的?

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