蘇軾的《水調歌頭》，就文學史上最有名的中秋詞。

南宋文學家胡仔，在他的《漁隱詞話後集》中說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞俱廢。”

下面我們就一起來一句一句讀蘇軾的這首《水調歌頭》。

水調歌頭

蘇軾　

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝（shēng）寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

詞序：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。”丙辰，宋神宗熙寧九年，即公元1076年，此時，蘇軾在密州（今山東諸城）任太守，他已經七年沒見到自己的弟弟比蘇轍了。子由，就是蘇轍的字。

明月幾時有？把酒問青天。這一句從李白的《把酒問月》“青天有月來幾時？我今停杯一問之”而來，由詩入詞，化用得了無痕跡。

明月從什麼時候開始存在的，從這一離奇發問開始，蘇軾進入對明月的狂想之中。

不知天上宮闕，今夕是何年？天上宮闕（què）：指月中宮殿。闕，古代城牆後的石臺。現在這裡是中秋，不知那明月中的宮殿，現在又是何年何月呢？

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。瓊（qióng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。

那神秘的月宮，讓詩人想乘風而去，但是，又擔心那高在明月之中的瓊樓玉宇，會寒冷得讓人受不了。

現實生活總是不足了，有人生的各種困境，有親友的長相別離，因此蘇軾常常向往一種出世的生活，但他並沒有那樣做，因為他割捨不了人間的情愛。他曾在深夜裡寫到“小舟從此逝，江海寄餘生”，第二天就回到家裡睡大覺。

人都有對另一個世界的嚮往，但是到達另一個世界，也就意味著你放棄這個世界的一切。李商隱有詩云：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”在另一個世界，獲得了永恆的生命，也獲得了永恆的孤寂。

那高處的寒冷，象徵的就是永恆的孤寂。

起舞弄清影，何似在人間？不能到月宮裡去，像李白一樣對月起舞，又何嘗不是仙境呢？

生活不在別處，而在此間，蘇軾的豁達之處，就在於他無論在什麼境況底下，都能找到人生的樂趣。

詞的上片是對明月的狂想與人生情境的思辨，下片則是懷念弟弟子由和對人生悲歡離合的思考。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。朱閣：硃紅的華麗樓閣。綺戶： 雕飾華麗的門窗。明月轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的詩人。

當酒席散去，好友離開，親人熟睡，詩人一個人面對明月時，自然又懷念的起了七年沒見的弟弟蘇轍。

不應有恨，何事長向別時圓？這句與前一句一樣，主語都是明月，指明月不應該對人們抱有怨恨呀，為什麼總在離別的時候變圓？

蘇軾的老師歐陽修有詞雲：“人生自是有情痴，此恨不關風與月。”花開不開，月圓不圓，與人無關，只是人痴情，將自己的感情轉移到了花月之上。蘇軾指責明月不就有恨，恰恰反應了他的痴念。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但是，蘇軾的視野的通達的，他很快就明白，自古以來，人就有悲歡離合，月就有陰晴圓缺，世上本就沒有十全十美的事。

但願人長久，千里共嬋娟。嬋娟，指明月。在人生難以避免的悲歡離合中，只希望兩人都健康長壽，“海上生明月，天涯共此時。”雖然相隔千里，但至少我們都可以一同欣賞這輪明月。

蘇軾的這首詞，有著對現實人生困境的深刻思考，從“明月幾時有”的發問起，在無始無終的時空洪流中，以超越的視野探尋自我存在的位置，審視人間的悲歡離合，其思辨深刻，境界闊大，具有動人的藝術魅力。

故中秋詩詞，蘇軾《水調歌頭》為千古絕唱。

《慨嘆明月之大觀》

蘇東坡的詞作《水調歌頭》給出了一幅絢麗的明月夜空萬家燈火和仙山瓊閣全景圖，旣有古今時序的點綴，又有天上人間的畫面寫真，旣有臨戶窗欞的溫馨，又有對人間酸甜苦辣的撫慰，更有長久的思念和祝願，情在筆尖，意在深遠。我想從以下幾方面談些個人淺見。

一、古月今照意境遠。天上的明月從遙遠的過去一直走到現在，見證了許多歷史的風雲和人間的悲歡離合。從天上沒有宮闕的洪荒時代開始，到爾今的殿宇輝煌，不知經歷了多少時日。人間也是這樣。"不知天上宮闕，今夕是何年。"天上人間有著不同的時序，天上方七日，人間已千年，如何記述明月的歷程呢？遠古的明月還要繼續這樣照耀人間嗎？

二、天上人間異暖寒。天高必寒，低地溫暖，這是古人對於地形冷暖的樸素認知。作者自信他是遲早要到天上去的，想早點去，又怯懼那裡的高寒。儘管在人間不如意，多坎坷，還是希望畄在人間的草廬裡更多地享受親情的溫暖。

三、臨窗撫慰送溫馨。當夜色漸深漸濃之際，人們普遍感受到明月透過窗欞送來的愛是如此地溫馨、深沉和雋永，似水的月光輝映著窗欞的形狀、變形的孔洞，甚至直接撫摸無眠人的臉龎。人們普遍發現，月亮不在天上而在身旁，看到月面，愛惜月光，被月光送入甜美的夢鄉。偉大的天體中，只有明月能夠"轉朱閣，低綺戶"，和人們如此親近。

四、愛恨交織願景寬。在人間，每個人都有自己的愛恨情仇和心底的秘密。只有嚮明月暢敘時，每個人都會開啟心扉。當你牢騷滿腹時月光的撫慰會使你明白:"月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全"，離別時反而月圓的事經常發生的，相聚時月亮可能僅是一鉤沉月，不要去尋找無謂的煩惱。讓我們以純淨的心態去祝福人們美好的心願成為現實，閤家團圓，心想事成，有情人終成眷屬。

泰然處變故，誠信待親朋，我們自己就會樂而忘憂，這是這首蘇詞帶給我們的最大啟迪。古人評價這首蘇詞是所有頌月的詩詞中最隹的冠作，我們也有同感。能否後無來者，不好說，但它至少是美味的開心雞湯，讀了它便覺得:人生得失身外物，江河有曲姿色濃。

咸陽人

這首詞最感人的是兩兄弟的情誼。蘇軾因獲罪朝庭官職遭貶，弟蘇轍上書願分罪於其兄同樣遭貶。

中秋佳節是團圓的節日。

詞中:人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

雖然現在見不到兄弟，但此時能共同擁有一個皎潔的月亮。

這是最令人感動的。

《水調歌頭》明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ （）轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

北宋諸家好處便是情勝於質，蘇子尤是。我們說看詞的好處，不是僅能從一句兩句窺得，例如“落花人獨立，微Swift雙飛”始於翁宏卻成就於晏幾道，此可見一般。所以一首詞的好處，不單單是精煉字句的功夫，更多的是在於整首詞的融通。

蘇子此詞，起調便化用李太白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”皆是醉人醉語突發奇想，古人對無知的事物保持十分之敬畏，不敢言，不敢問，唯屈子、太白、蘇辛之流，問常人之不敢問，想常人之不敢想，自能略見諸公懷抱；次句承上啟下，因“不知”而“有問”，天上是何年歲？明月之由何來？因其不知而有問，又因不知而“我欲乘風歸去”；後“恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”表意便清高幽冷；隱意則亦不堪處於高地而顧影自憐。“起舞弄清影，何似在人間”即作者從思維回到現實，歸之天上不得，又墜影於人間。按玄幻小說的說法便是上片之前元神出竅遊歷月宮，到此則元神歸位，睜眼又是人間。

依筆者所言，全詞好處便在於此句，於上片，一收張馳之想象並轉至人間諸事；於超脫出塵能圓融的轉到下片的紅塵人間而不見頓挫，此筆力之功。

下片轉到人間事，有月光引起。“轉朱閣，低綺戶”一轉一低，便是通宵，所以曰“無眠”；後句又是一問；明月無情，為何每每都是離別之後，便是月圓？頗見怨懟卻又輾轉消弭，便分解到，人、月之悲歡離合、陰晴圓缺，古來如此，難竟全功，全詞到此處，上下篇天上、人間便遂然通透，得悟天理迴圈之精髓矣。莫句“但願人長久，千里共嬋娟。”深情而不怨，推己而及人，又見胸懷。

全文在“懷子由”之命題，復發超脫而人間，人間而哲悟，通融無暇。但讀者嘆其某篇高絕，然蘇軾作詞並未曾考慮如何某篇，如何佈局，僅憑自身審美旨趣引領文筆不作多想。故北宋詞不可學，便是如此。

蘇軾(北宋)水調歌頭明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此亊古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

詞日:

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

該詞是蘇軾在密州所寫。詞中，寫詩人月下醉酒後的心情。其中包含出世與入世的矛屆，月的圓缺、人的離合的矛盾，以及詩人對這矛盾的理解、處理。

詞以設問句開頭，寫詩人酒醉而問青天，地上、人間是中秋月圓的節曰，天上是否也如此。然後，透過對天上瓊樓玉宇的仙人生活的想象，神話傳說的描寫，與人間現實生活的不滿結合起來。巧用典故，即"八月十五日夜間，葉靜能邀唐明皇遊月宮，臨行時葉讓明皇穿著皮衣，不然到了月宮會很冷。果然，他們到了月宮，冷得難以支援。"這個典故說明"高處不勝寒"寓於哲理。又寫嫦娥在月宮輕舞漫歌，似人向歡唱歌舞情狀。

詞的下闋，寫由望月寫到人間，即月光照人間的感觸。那月亮與人間沒有矛盾、怨恨，為什麼在人間，人們別離的時候，而月獨自圓滿;相反，在人們團圓的時侯，月卻又缺圓呢？這種矛盾、圓缺，自古就存在。詩人認為解決這憾事的方法，就是希望彼此雙方都能健康長在，而互不相忘，這就足夠了。"但願人長久，千里共嬋娟"，成為千古絕唱，人間共嗚。

蘇軾改變了五代詞婉約的作風，成為豪放詞派的開創者。蘇詞歌詠自然景物，抒發個人情懷，具有豪邁的感情，開闊的胸懷，隨緣自足的生活態度。他那自由揮灑的態度和多變的詩詞篇章結構的完美結合，形成蘇軾浪漫主義的藝術特徵。

上述不當處，請友斧正。

整個詞風都好在無人世間只有神仙＂酒酣胸膽尚開張＂軾之精神告轍軌其（神宗）＂何軾在人間＂高處不勝寒＂當今世界亦主張行屍走肉空靈社會不？柳永有詞＂自春來慘綠愁紅（紅花還需綠葉扶，）芳心是事可可＂️黑無白提倡無是無非社會覌真好嗎？

柳永窮困潦倒辭凩複雜社會。蘇軾主張不人似社會空靈軀體社會惟東坡一墳也。

“明月幾時。把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？“

開篇的前四句。，巧妙地提出了人們一直好奇的一個問題：

江畔何年初照月？

江月何年初照人？

——這個始終爭論不休、可愛的話題，從一開始。一下子就抓住了讀者的好奇心，想看個究竟。

緊接著，無眠的作者，又巧妙地表達了對人間的眷戀：

“我欲乘風歸去，不知瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影何似在人間”。

最精彩的句子來了：

“不應有恨，何事長向別時圓？“

最核心的（主題思想）“金句“出現了：

”月有陰晴圓缺。人有悲歡離合，此事古難全”。

緊接著。作者說出了最令人歎羨，至今無法超越的喻世名言：

“但願人長久，千里共嬋娟”！

——這句至今無法超越的。”金句“告訴我們：儘管我們不能時常相聚相守，但只要我們平平安安，月圓之夜，我們縱然在千里之外，也能共賞這一輪明月，這不也是我們所期盼的平安和團圓嗎？

這是多麼直觀又深情的祝福，這是多麼感人至深的語言！

我酷愛這首詩，更愛詩人那高超地駕馭語言的能力，感嘆他博大的胸懷和巧妙的藝術構思。

朋友，我只是就自己的感想，發表一點淺顯的心得，並不是詮釋這首詩。

權當拋磚引玉，博詩友、聯友一笑，並藉此機會，祝朋友們：新年快樂！闔家幸福！

青島 於立泉

2018年12月30日於家中

蘇軾的詩詞大氣磅礴中擊出成敗豁達，山水星月間塗畫出平淡的美好！

明月幾時有？什麼意思？

一，明月幾時有，不如說懂月的人有幾個？

二，看月的心情幾時有。

三，月明易得，明月難求。