奸賊作奸，讓人抓不到把柄，才是最大的賊。秦檜就是如此，秦檜盡然能用“莫須有”的罪名，法制一個民族大英雄。可見秦檜最陰險的嘴臉。秦檜被倫為漢奸之首，真的不冤枉。秦檜十二道金牌騙回岳飛，就算岳飛把二聖接回，也只是太上皇，趙構不想二聖回朝情有可原。秦檜私通敵國，陷害忠良，若沒有賊心，何以替別人背鍋，賊心不死，只是有了皇帝為靠山，才為所欲為，接機陷害忠良，秦檜這種人才是詭計多端奸詐的陰謀家。所以永遠別想矇蔽華人，秦檜已經是奸相賊子的祖師爺了，還怎麼反正，自秦檜陷害岳家一門之日，他就是漢奸的代表，從那時起以致將來，秦檜永遠是漢奸賣國賊的祖師爺，將來那些漢奸還會給這位祖師立位設牌，三拜九叩上貢品那，將來還真擋不住漢奸賊子的反正秦檜那奸賊。

徐有貞和秦檜同樣是用讒言殺害於謙和岳飛兩位民族英雄，為什麼前者沒有得到後者那樣的千古罵名？這需要從特定的歷史背景下和事件本身去分析。

于謙抗擊瓦剌也先，是民族英雄。在土木堡之變中，明英宗被俘，于謙力主朱祁鈺登基即明代宗，力排眾議反對遷都南京，並組織力量守衛併成功解圍北京城，也先迫於無奈把明英宗被放回。待明代宗病重時，徐有貞和石亨、曹吉祥發動奪門之變，擁立明英宗復位，這是于謙極力反對的，因此明代宗死後，徐有貞和石亨、曹吉祥向復位的明英宗讒言，後者明知道于謙是冤枉的，但還是不得不殺害了他。

而岳飛眾所周知是抗金英雄。在靖康之恥中，宋徽宗宋欽宗父子和一大批被擄，其中就包括秦檜，後來在宋高宗於臨安即位後逃回南宋，在金和南宋的對峙中，是力主議和派。在是否迎回徽欽二帝的問題逢迎高宗，暗中勾結金國，貶斥和排擠岳飛等主戰的抗金將士忠臣，最終在議和、立儲等問題上因與岳飛發生衝突，先後指使万俟卨和張俊彈劾構陷岳飛父子，並最終以“莫須有”的罪名誣告岳飛並把岳飛賜死獄中。

因此，透過史實不難發現，徐有貞和石亨、曹吉祥饞害於謙是發生在解決國家外患後，屬於封建統治階級利益集團的內部政治鬥爭。而且徐有貞在治理黃河，發展水利科技方面貢獻很大。例外，徐有貞等饞害於謙後又被石亨、曹吉祥兩個同夥排擠，最後結局也很悽慘。

而秦檜以“莫須有”的罪名誣告殺害岳飛是發生在金國滅北宋、繼續侵略南宋的國家外患之際，力主議和、迎合高宗、殺害岳飛，是屬於個人政治投機，是賣國行為。而且秦檜結納私黨，斥逐異己，屢興大獄，一家都降金當敗類。最氣憤的是秦檜得到高宗寵信，奸相善終。後人固然不會客氣，讓秦檜夫婦永遠跪在岳飛墓前謝罪。

歷史是公正的，這就是同樣把民族英雄饞害了，卻能得到不同歷史評價和罵名的原因。

幾百年來歷史都有定論的，殺害於謙的主謀是朱祁鎮，徐有貞只是走狗。而殺害嶽武穆則是秦檜的主謀，他能毫髮無損的從金人那裡回來，並且還有自己的家人一起，連奴僕都有，還有金銀財寶，一艘大船連水手都配的很整齊，從連雲港附近登入南宋領土，然後馬上就被村裡的老漢認出來了，如果他不是超人那就只有一個解釋了，他是漢奸，被派回來是搞破壞的，想辦法殺掉主戰派的一號人物岳飛那是必須的。

首先，得搞清楚“罵名”是怎麼來的？不是因為你幹了一件壞事，被人知道了就會有“罵名”!是因為當權者或者說是掌握輿論的人需要這麼一個“靶子”，或批判或引導或弘揚～～!你看“武聖”原來是岳飛!後來到了清朝了就變成關羽了!為什麼呀？因為岳飛“抗金”!然後在就徐有貞和秦檜來說，其實他們乾的事都一樣：既解決了政治上的對手，又迎合了上意，還能鞏固自己的權勢!這種“好事”大部分人都會做!只不過後來南宋需要“北伐”，要抵抗蒙古大軍!需要一個“靶子”做反面教材；於是秦檜就悲劇了!

對於徐有貞來說，于謙才是另立新君的奸臣，英宗還在，徐有貞反對立新君，說明他是一個頑固忠於道統的人，他和于謙只是政見不同，不存在誰是奸臣的問題

罵名當然是在民間留下的名聲，在老百姓心目中的形象。秦檜的形象是史有定論的，無論是正史，還是民間的評價，都是奸臣。而徐有貞與秦檜的情狀卻有很大不同。

歷史上政治人物之間的鬥爭是很正常的。能夠留下千古罵名的。大都是為了一己私利，為國家和民族造成重大損失的人。秦檜的千古罵名，正是為此。

岳飛和于謙都是民族英雄。甚至於說，于謙比岳飛的功勞更大，也沒太大問題。差別在於，于謙在被害至死的時候，他的歷史功業已經完成了。在土木之變後，大明王朝面臨巨大危機，在於謙的主持之下，才最終化解危機，使得大明王朝轉危為安。在這一過程中，于謙本身就面臨巨大政治風險的。歷史上所有的君主改立，都是伴隨著人頭滾滾的。從土木之變，到奪門之變的過程中，大明王朝在最大程度上保持了國家的安定，人民在最大程度上免受戰亂的荼毒，都是因於謙之功。所以，于謙是當之無愧的民族英雄。

岳飛是抗金名將，在他的帶領下，抗金的鬥爭取得節節勝利。他讓人們看到了大宋朝收復失地，統一國家的可能性。可是，就在這一過程中，宋高宗與秦檜為了個人的私利，置國家與民族大義於不顧，害死了岳飛。岳飛的死，使得百姓心中收復失地，還我河山的美好願望化為泡影。對百姓的心理，造成了巨大打擊，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”

秦檜的罪惡，當然是殺害岳飛，其背後的原因是為了個人私利，出賣國家和民族利益。這和現代的汪精衛之流，在本質上是一樣的。他們必將永遠被釘在歷史的恥辱柱上。

于謙死後，對於國家與民族的傷害，比之岳飛要少一些。岳飛的死，既是對社會公理與正義的無恥賤踏。同是，又是又是民族現實利益的巨大損失。國家統一的前景被打破。于謙的死，與岳飛之死前邊的影響是一樣的。只是對正義與人心的損害。他的死，對國家的現實損害，沒有像岳飛之死那麼大。

再說徐有貞。他陷害於謙，某些方面，出於政治上的報復。在“土木之變”後，明英宗被俘。主張遷都的主要人物就有徐有貞。當時的兵部侍郎于謙說：“言遷都者，可斬也。”明史說，當時“珵大沮，不敢復言”。“珵”就是徐有貞。他當時的名字。後改有貞。當然，挾嫌報復，是小人的品行。

明朝大臣之間為了爭權奪利而進行的你死我活的鬥爭，與明朝的政治體制相關。從朱元璋和朱棣取消宰相制度後，明朝建立了全面互相監督，互相牽制的政治體制，以保證君主的絕對權威。所以，徐有貞誣陷於謙，在某種程度上順應了當時一朝天子一朝臣的政治需要，迎合了明英宗的心意。更重要的一點，恐怕還是自己想上位掌權，實現自己的政治願望。正是在這一點上，與明後期大臣之間的爭鬥本質沒有區別。

這種爭鬥在明中後期非常明顯，比如嚴嵩搞死夏言，徐階搞倒嚴嵩，高拱又搞到徐階，張居正搞倒高拱，張居正死後又受清算。在這種你死我活的政治鬥爭中，你很難說那個是好人，哪個是壞人。但是，歷史的評價還是有個大體標準的。做為政治人物，在位的時候，你的行為對國家民族是有利的。就可以說是好人，對國家民族有害的。就不是好人。為了個人私利，而出賣國家和民族利益的，就是千古罪人。

以張居正和嚴嵩比較，張居正也收禮，也可以說是貪官。可是，說句白話，他是在做好事的過程中收禮，他是以為國做事為先的，收禮在後。而嚴嵩是以收禮為先，做事不論。所以，張居正雖然收了禮，有缺陷，可是，他又對國家有大功。但是，嚴嵩就不一樣了。看看他害死夏言的由頭，就知道他為什麼在《明史》中被列為奸臣了。

夏言是嚴嵩之前的首輔，嚴嵩要上位，必要等到夏言退休，問題是，夏言雖然官位在嚴嵩之上，可是年紀比嚴嵩還少了兩歲。所以，嚴嵩要上位，搞死夏言是唯一可行的辦法。 嚴嵩搞夏言這事，和秦檜搞死岳飛，背後的原因有得一比。夏言當首輔，當時的名將三邊總制曾銑計劃收復在被蒙古佔領的河套地帶，便和首輔夏言商量，嘉靖皇帝聽了這計劃，也很高興。可是，在進入籌劃階段的時候，嘉靖皇帝想到他的祖先明英宗被蒙古俘虎的往事，心裡害怕，不想幹了。自己在宮裡越想越怕，喃喃自語“搞出事來，這可怎麼好？到時候，不是殺一個曾銑就能解決問題的！”

嚴嵩知道了皇帝的這種想法之後，趁機上了一本，送了夏言和曾銑的命。現在，有些文學作品，電視劇等，反映嘉靖的時候，把他說的天縱英明，純屬誤解，從曾銑和夏言的這個事上，就能看出，嘉靖到底是個什麼水平。窩裡橫固然可以，說到雄猜大略，和他應該是掛不上鉤。這一點，只要看看明史曾銑傳，應該很容易得出結論。所以，嚴嵩是奸臣的結論，也是板上釘釘，改變不了的。

徐有貞的情況不一樣，他身在官場爭權奪位是有的。害人也是有的。可是，他還有功。《明史徐有貞傳》記載，他是很利害的水利專家。在他的主持下，做了許多水利方面利國利民的事。

在傾陷於謙的過程中，徐有貞雖然參與了，但真正主導奪門之變的，其實不是他，而是石亨等。後來徐有貞因與石亨等分道揚鑣，自己也受到石亨們的傾陷，差點丟了性命。到石亨倒臺，才脫離險境。從他的個人經歷來看，徐有貞所謂的才，不是政治大才。他身上有著文人的通病。實際上是幹不成大事的。于謙之死，他有責任，但非全責。

明史對他的評價是這樣：人非有才之難，而善用其才之難。徐有貞之治河，其才有過人者。假使隨流平進，以幹略自奮，不失為名卿大夫。而顧以躁於進取，依附攀援，雖剖符受封，在文臣為希世之遇，而譽望因之隳損，甚亦不免削奪。名節所繫，可不重哉！

意思是說，徐有貞是治河的專家，如果能夠利用自己的專長，為社會做出貢獻，也可以流芳百世。可是他為了想當大官，躁於進取，依附攀援，為了升官賣身求榮。最後雖然成功了，以文人的身份，受到武人的功爵。可是個人的名聲，因此受損，實際上得不償失。

總體上來講，秦檜與好，徐有貞也好，他們的後世名聲都是與他們的個人行為相關聯的。所謂實至名歸。秦檜是為了個人私利出賣國家和民族利益的民族敗類。而徐有貞是有功有過，個人私德有虧的一個歷史人物。這就是他們二人的差別。

徐有貞一開始建議南遷也沒錯起嘛對得起這危局想想崇禎帝敢直言南遷的都沒有，但問題是碰到了個大牛人于謙挽狂瀾於既倒活活把徐有貞逼成了反面教材。

至於後面報復于謙之類的先不提問題在於如果南遷黃河以北盡失重演南北朝明朝變東晉瓦剌變大元然後南北朝僵持在黃淮流域隨著時間的推演從土木堡之變到壬辰倭亂一共149年時間只要不統一北朝就不能全力投入北韓抗倭再演變下去就成了中國南北朝對峙日本侵佔北韓繼續北進東北地區那麼抗日戰爭要提前300年在一個大分裂的中國國土上打響，很有可能南朝北伐加日本從東北南下夾擊北朝大元再度退回蒙古然後南朝再去和日本人談分你多少土地分我多少土地麼？還是再打一架？

徐有貞無愧於大明但有愧於中華至於後面的謀害於謙屬於個人恩恩怨怨無需多談，我們要感謝于謙他讓中華還是這個中華。

于謙是一個偉大的人，對國家鞠躬盡瘁，對百姓愛護有佳，對子女嚴格約束，對自己更是兩袖清風，在地方造福一方百姓，升迂時百里相送，在中央以兵部二把手，面對風雨襲來敢於面對扶大廈之將頃成為大明的第二拯救者。就這樣的一個人被還鄉團一杆人等陷害致死，徐有貞，石享，曹吉祥幹古奸臣，永世不得翻身。

其實一句話就可以說明白，不用扯那麼多歷史。

秦檜殺岳飛，失去了光復北方的機會，是政治鬥爭導致的國仇家恨。徐有貞殺于謙，國本未損，對老百姓來說，只是政治鬥爭而已。

歐陽修也進讒言瘋狂迫害一代名將狄青，使其在恐懼中鬱郁而亡，卻至今享有盛名。關鍵是他是出於公心，而非私利，是好心辦壞事。