遼→契丹族政權。10世紀初，契丹族首領“阿保機”，統一契丹各部，建立“契丹國”，都城在“上京”(今內蒙古巴林左旗)。契丹多次更改國號，有時稱“契丹國”，有時稱“遼”。

契丹建國後，勢力向南發展，遼太宗時，佔領了北宋的“幽雲十六州”。從此，與中原政權的衝突加劇。

北宋建立後，對遼用兵失敗，只好採取防禦政策。宋真宗時，遼軍大舉攻宋，一直打到黃河岸邊的“澶州城”下，威脅東京，朝廷一片恐慌。

宰相寇準力勸皇帝親征，宋真宗勉強來到澶淵城。宋軍士氣大振，打退遼軍。宋遼議和，遼朝撤兵。

宋遼簽定了《澶淵之盟》，宋朝年年給遼歲幣。此後很長時間，遼宋之間保持和平局面。

遼宋時期，東北地區的女真族，受遼的控制和壓迫。12世紀初，女真首領阿骨打，起兵抗遼，接著在會寧(今黑龍江省阿城)稱帝，國號“金”。

金建國之後，大舉南進，首先滅掉了“遼”，又於1127年滅掉了北宋。

入主中原，不是戰鬥力強悍就可以的，也要看中原的社會形勢。

滿滅明，那實在是明自己內部問題嚴重，已經腐朽不堪，民心大失。且崇禎亡後，各政權之間爭權奪利，不能團結一致。

遼的建立，可以追溯到契丹時期，之後這個政權反覆更改國號。

契丹在宋之前就已經存在了，在那之前，中原政權更迭，一度群雄並立。

直到五代十國，後晉皇帝割讓幽雲十六州，使這道天然屏障失去四百年。

這個時候的契丹如果發兵，勝算並不大，雖然中原並未統一，但各個政權內部，相對還是穩固的，一旦他們聯手，契丹很可能吃虧，他們只能先行觀望。

到了後來，宋一統天下，這種可能性又小了很多，畢竟宋太宗身中數箭，大敗而歸時，遼都沒有陳勝追擊。

此後雖然也有攻伐，但基本上是以佔便宜為主，檀淵之盟後，雙方和平的局勢就維持了下來。

北宋直到宋徽宗之前，各代皇帝勵精圖治，朝中政治清明，百姓安居樂業。

等到宋徽宗即位的時候，宋遼之間也已經維持和平很久了，而且遼國這時候也有一定程度的漢化，侵宋之心已不強烈。

更何況，金從遼國後方崛起，他們更加無暇南顧，最終遼敗亡於金。

遼、是中原五代時，趁亂由耶律阿保機統一了契丹各部，始稱"契丹"。947年，遼太宗南下，攻戰東京(今河南開封)改稱″遼"。

按當時的情況，契丹統一各部後，戰領蒙古的產鹽地，因此經濟不斷強大起來。

遼國雖然強大了，但是他要想全力的侵略中原，是不可能的。也就是說，他的整體實力、能力還太有限。並且，他還會面對日漸崛起的女真人。

其實、契丹是蒙古的一支。他並未實際控制蒙，因為蒙古是遊牧民族，十分散落。所以才被遼輕而易舉的征服了。而女真是漁獵民族，與蒙古有著本質的區別。契丹在侵略中原的同時，還要注意日漸崛起的女真人。加之自己實力不夠，所以要想吞下若大的宋期，那是不可能的。

在入主東京以後，遼不斷侵掠中原，遭到不斷的反抗，最後不得不退回蒙古。在這其間，以經有很多契丹人被漢族同化了，變成半耕半牧的″民族"了，很是可笑。

大遼國，從興勝到滅亡，持續了1百多年，只因不斷的與宋朝相抗，消損待盡，最後被崛起的女真、也就大金所滅。

這個與遼國（契丹族）的民族戰略、生活習慣等都有直接關係。

從整體來講，入主中原對於一個剛剛崛起的小部落來說，拋棄賴以生存的草原，到達不熟悉的環境，併成為統治階級，這個不是一個明智的決定

從生活習慣來講，把一個遊牧民族變成一個安居樂業的民族，難度很大

附上當時整體的結構圖：

不是不想，是沒那個實力，當年的遼國，地大物博，幅員遼闊，可是人口太少，經濟也不行，騎兵強悍，但是打仗拼的是全方位的實力。

當時的中原政權是北宋，雖然北宋崇文不尚武，但是經濟實力雄厚，人才濟濟，雖然不能滅了遼國，但是與其周旋，相互抗衡的實力還是有的。

後來的金國崛起，遼就再也沒有機會了，不但沒能入住中原，還被人家給滅了。

放在現在來看，歷史的車輪滾滾，弱肉強食，雪雨爭鋒幾千年，分分合合，我大統一中華，永遠歧立不倒。

宋代，在歷史上最看輕的一個朝代，是個積貧積弱的國家。城下白馬之盟，靖康之恥，都是宋軍無能的表現。但是透過研究發現，宋軍對外戰爭，勝率在百分之六十以上。縱觀歷史長河發現，宋軍在歷史上是對少數民族勝率最大的，這也是宋能在遼、西夏、吐蕃、金等夾縫中存在四百年之久的原因。遼（公元907~公元1125）是由契丹族建立的。936年，後唐節度使石敬瑭投降遼國，割讓燕雲十六州。遼國就以燕雲十六州為南下的的戰略基地。遼國和宋之間發生過數次大戰。宋太宗趙光義統一江南以後，於979年親征北漢，遼軍派數萬精兵馳援北漢，遼軍和宋軍在白馬嶺交戰，被宋擊潰，遼將戰死數人，宋也完成了統一。後1004年，蕭太后和遼聖宗親率精兵深入宋境，宋真宗畏敵如虎，欲遷都難逃，因宰相寇準堅持親至澶州督戰，宋軍大敗遼國前鋒於城下。後雙方談和。遼和宋之間互有勝負，誰也滅不了誰，所以談不上遼人入主中原。最跟本原因有兩個:外部原因，遼周圍還有西夏，金等虎視眈眈，金更是最後滅了遼國，讓遼國不能集中精力攻打大宋。而且宋朝具有一定的實力和遼抗衡。內部原因，終遼一朝，皇族內部經常發生爭權奪利鬥爭，皇帝也多荒淫無道者居多，國家貪汙腐化，其根本沒有吞併宋朝的實力。

大遼並不像大清那樣，是一個絕對意義上的君主專制王朝，在行政上，仍然能夠體現出很多契丹風格。

比如說，大遼境內有契丹人、奚人、渤海人、漢人等民族，各個族群按照入夥時間來決定利益分配。同時，契丹人對於漢人的事務，是沒有太多興趣去管理的，相反契丹還會給歸順的漢人群體以一定的自治權力，所以這就決定了大遼中央南北院的格局。

所以，大遼的玩法更類似於聯邦，而非是君主專制王朝。某種程度上來說，相比於北宋，在大遼的燕雲漢人往往具有更大的自主性，很多五代的漢人軍頭，在權衡利弊之後往往更願意投奔遼國而非北宋，雖然投奔遼國可能會讓他們在歷史上籍籍無名，但是相比於重文輕武的北宋，遼國就顯得不那麼壓抑了。

另一個方面，由於自廢武功的北宋在軍事上一直被大遼壓著打，尤其是檀淵之盟前大遼的兵峰一直衝到黃河一帶，所以北宋也只能透過求和、歲幣的方式將其打發走。對於大遼來說，既然你能按時上供就沒必要非要打你，而且對於北宋來說，遼國總能很好的遵守合約的相關規定，同時兩邊互市也都可以把上供的歲幣給賺回來，所以北宋也樂意花錢來換和平。用今天的話說，這是雙贏的買賣。

最後，可以毫不客氣的說，雖然契丹沒有完全漢化，但是其進取精神早就被時間以及北宋按時上供給消磨乾淨了，早已失去了開疆拓土的血性。

而後來的大清之所以會入關，準確點說是明朝死要面子活受罪以及滿洲人的武德尚未泯滅。滿洲人在入關前就消滅了大約三十萬明軍，其中不乏精銳部隊，尤其是松錦大戰之後明朝最後的野戰部隊被消滅，滿洲人入關僅僅是時間問題；同時五次破關又掠奪了大量的財富以及人口，這都可以看做是在為最後的入關做做準備。

日本歷史學者內藤虎次郎曾經說過，滿洲人是17世紀的東亞具有樸素主義精神的民族，因此滿洲人才能入關統一關內，並在之後的一百年大規模開疆拓土。但是滿洲人完全漢化之後，就喪失了樸素主義精神，因此清朝也就走了下坡路。

其實大體上就是這麼回事，簡單概括就是孟子的那句話：生於憂患死於安樂。

全文完

公元947年正月，遼太宗耶律德光率兵攻入後晉都城汴京（開封）滅了後晉政權。驕橫跋扈，殘酷壓迫中原百姓，四處劫掠搜刮財物。激化了矛盾，激起中原人民反抗，百姓和殘留的晉軍聯合起抗遼，攻打州縣，殺遼官。耶律德光在中原難以立足。返回遼地。

他對失敗作了總結，我有三失：一，搜刮各地百姓錢財。二，讓契丹士兵打穀草擾民。三，沒有早點遣返節度使去治理各鎮。

滿清入主中原是歷史機遇，李自成起義軍和吳三桂不同角度，幫了滿清的忙。大家知道。

遼國其實是“入主”了中原的，只是沒有站得住，站得穩，不到半年，最後又退回去了。

契丹人從唐朝就開始和中原接觸，並不是一個文化落後的部族，阿保機從一開始就有入主中原的想法，而且也有機會。907年阿保機成為契丹各部的大汗，而就在這一年，唐朝正式玩完，中原進入五代十國的亂世，這種局面對於契丹人進佔中原來說，是很有利的。

916年有一個更關鍵的事件，就是阿保機由契丹可汗改稱皇帝，這是他想入主中原的訊號，只有佔了中原，才能做皇帝，如果只是想當契丹人的老大，沒必要叫皇帝。稱帝以後，阿保機採用中原王朝的制度，建立都城上京城，冊封皇后，冊立皇太子，同時尊奉孔子，建立孔廟，定期祭祀，全都是一副要當中原皇帝的氣派。

這跟皇太極由後金大汗改稱皇帝是一樣的，都是不甘心只當契丹人或者滿洲人的老大，而是想當所有華人的皇帝。清朝最後能夠入主中原，靠的是明朝內亂，李自成打入北京，吳三桂引清軍入關。這些事情大家都知道，清朝遇到吳三桂是千載難逢的機會，但契丹人其實也有這樣的機會的。

936年後唐發生內亂，鎮守太原的石敬塘起兵造反，一樣的派人聯絡契丹，最後石敬塘造反成功，當上後晉的皇帝，把燕雲十六州送給了契丹人，這下子契丹完成了第一步的戰略計劃，就是蠶食中原邊境，兼有草原和中原的地盤了。

十年之後的946年，遼太宗耶律德光跟後晉翻臉，進佔開封，後晉亡國，這時契丹人已經實現了入主中原的夢想了。正因為實現了入主中原的夢想，這一年契丹人才正式建立了大遼的國號，所謂的遼國，這時才算真正開始。

遼國建立後以後，形勢對於契丹人來說也是非常好的。當時中原大亂，各地軍閥割據，而且大家對於皇帝由漢人來做還是由契丹人來做，也沒有多大的情緒。還不像明朝末年，大家對於滿洲人當皇帝還接受不了，當時的中原，之前已經接受過了沙陀人的兩個王朝，後唐和後晉，都是沙陀王朝，至於契丹人當皇帝，只要能保住自己的功名富貴，各地軍閥也沒什麼意見。

事實上，當時跟耶律德光爭天下的劉知遠（後漢太祖），也是個沙陀人，劉知遠當皇帝，也不見得就比耶律德光更有正當性。劉知遠稱帝后，派人去招降各地軍閥，基本上沒人理他，就連他的勢力範圍內的晉州、代州的守將，都不理他。

但是最後契丹的遼朝沒有像滿洲的清朝那樣在中原坐穩江山，最大的原因有兩個：

一是治國水平不行。清朝入主中原後也亂殺人，也搞得民不聊生，但明朝有著很發達的文官治理體系，清朝把明朝的文官招降以後，立即可以恢復社會秩序，州縣的治理很快就恢復了，老百姓只要一安定下來，慢慢也就不反抗了。但契丹人的運氣就沒清朝好。

遼國面對的中原，是五代十國的軍閥時代，中原自己的文官治理體系都比較差，契丹來了之後，只能依靠中原各地的軍閥，這些軍閥沒有安定社會秩序的內政治理能力，反倒把局面越搞越亂，民不聊生，到處都在鬧事。

二是契丹皇室內部不團結，甚至是矛盾重重，勾心鬥角。結果搞得中原的局面完全失控。耶律德光拿下開封后不久，就得病，然後死了。在這樣的關鍵時刻，老大死了，下面就亂了，契丹人最後退出中原，這是最關鍵的原因，但不是根本的原因。

但是，清朝在入關前後，也是剛剛死了老大，皇太極也是在關鍵時候死的，接著是順治這個小孩兒即位，但是滿洲皇族是團結的，雖然也有人不滿意，但最後大家沒有公開的內訌，而是以順治帝做皇帝，以多爾袞當攝政王，大家團結在這兩個中心周圍，把天下拿了下來。

可契丹皇室就不行，耶律德光一死，大家就開始鬧分家了，當時遼國的皇太弟李胡還在東北，不在中原的南征大軍中，南征大軍中最有勢力的是皇侄耶律阮，耶律阮是耶律德光的大哥——當年的皇太子耶律倍的兒子，耶律倍當年被耶律德光搶了皇位不說，還被逼著流亡後唐，最後死於亂軍之中。

耶律阮這時抓住機會，在軍中自立為帝，他這麼搞當然首先面對的問題不是繼續在中原爭天下，而是要回草原的老巢去解決皇太弟李胡，耶律阮稱帝后，當然立即遭到留在東北的皇太弟李胡的反對，雙方都準備打仗了，耶律阮於是帶著南征大軍回東北跟李胡火拼，自然不能再管中原的事。耶律阮一離開中原，劉知遠就出來收拾局面，後漢王朝就這麼撿了個大便宜了，等到耶律阮解決了李胡，中原也穩定了，他想要再回來，已經晚了。

錯過了五代十國的機會，等到宋朝建立，中原統一，整體實力遠強契丹，契丹想再入主中原，就沒有可能了。其實，明朝要是不亡，內部要是不亂，滿清也入主不了中原。所以崇契丹借過了五代的機會，就再也沒有機會了。