杜甫的《飲中八仙歌》，將賀知章、李璡、李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂，共尊為“飲中八仙”。 這八個酒仙是同時代的人，又都先後在長安生活過，皆嗜酒、豪放、曠達，說白了就是八個酒鬼，沒事就喝點。杜甫有《飲中八仙歌》中八仙：

一仙賀知章：知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

二仙汝陽王：汝陽三鬥始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。

三仙李適之：左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。

四仙崔宗之：宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。

五仙蘇晉：蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。

六仙李白：李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自言臣是酒中仙。

七仙張旭：張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。

八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高談闊論驚四筵。

中國古代的人很喜歡喝酒，唐代更是，無酒不歡，無詩不歡。他們的愛酒，有些令我們敬佩不已，有些甚至荒誕至極。著名詩人賀知章就是後者之一，每日必喝，身體還倍棒，活到了八十多歲。

杜甫的詩《飲中八仙》中排在第一的便是賀知章，這哥們官做的也大，也能喝。其中賀知章最為知名的一個典故，與李白有關，稱為“金龜換酒”。

唐天寶元年，青年詩人李白來到京城長安。他在長安沒有一個朋友，就孤身一人住在小客店裡。一天，他到一座著名的道觀紫客去遊覽，碰見了著名詩人賀知章。

賀知章很早就讀過李白的詩，極為欣賞，這次偶然相逢，就親切地攀談起來。他向李白要新作的詩看，當他讀完《蜀道難》時，連贊數次，驚訝地對李白說：“看來，你就是天上下凡的詩仙呀！” 黃昏時分，賀知章邀請李白去飲酒，在酒店剛坐下，才想起身邊沒有帶錢。他便把腰間的金飾龜袋解下來，做為酒錢。李白阻攔說：“使不得，這是皇家按品級給你的飾品，怎好拿來換酒呢？”賀知章仰面大笑說：“這算得了什麼？今日有幸與仙人結友，可要喝個痛快！區區金龜哪能妨礙我倆一同喝酒享樂呢？

在賀知章50多年的官宦生活和他幾十年的飲遊生涯中，最有意義的一件事，可以說是他賞識了李白。他跟李白差了四十多歲，但卻交情莫逆，一起品詩，喝酒，傳為一段佳話。

問題：在杜甫的《飲中八仙歌》中，這幫酒鬼都指的誰？

前言

杜甫詩中寫了八個人物，我們熟悉的有3人賀知章、李白、張旭，不太熟悉的有汝陽王李璡、左相李適、崔宗之、蘇晉、焦遂5人

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三鬥始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱世賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。

焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。

一、汝陽王李璡被唐玄宗稱為謫仙

唐玄宗曾經誇獎汝陽王李璡：

花奴(璡小名)姿質明瑩，肌發光細，非人間人，必神仙謫墜也。"

李璡是唐睿宗的嫡孫，按照傳統是要繼承皇位的，但是叔叔李隆基英明果敢，為唐睿宗立下大功，因此李璡的父親很識趣的把皇位讓給了李隆基。

杜甫在《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡》中特意寫道：

汝陽讓帝子，眉宇真天人。虯鬚似太宗，色映塞外春。

唐玄宗李隆基對自己的兄弟非常好，對自己的這個侄子李璡也異常寵愛。

二、左相李適之服毒自盡

李適之也是皇親國戚，他是唐太宗李世民曾孫，恆山愍王李承乾之孫。

天寶元年(742年)，李適之代牛仙客為左相，後來與中書令李林甫爭權不敵，漸漸失寵。天寶五年(746年)，罷去相位，同年七月，李林甫上奏彈劾李適之與韋堅結黨營私，李適之被貶為宜春太守。

李適之罷相後，曾經作了一首詩：

“避賢初罷相，樂聖且銜杯。為問門前客，今朝幾個來？”

天寶六年(747年)，李適之聽聞韋堅被殺，驚懼之下，服毒自盡，時年五十四歲，葬於河南溫泉裡。

杜甫的這首詩大約是天寶五年（746年），那個時候的李適之已經失寵了，杜甫的“銜杯樂聖稱世賢”就是從李適之的那首詩化用而來。

三、崔宗之 李白的好友

崔宗之的古詩流傳甚少，據說他後來謫官金陵時，還常和“賜金放還”的李白詩酒唱和 ：

“（李白）懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自採石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。 ”《舊唐書·新藝傳》

傳說李白寫《登金陵鳳凰臺》時，就是崔宗之陪他一起去的。

四、蘇晉 愛逃禪。

蘇晉是開元間進土，曾為戶部和吏部侍郎，據說他長齋信佛，不過杜甫卻說他嗜酒，故曰“逃禪”。

據考證，他的生卒日期是676年-734年，假如杜甫的這首詩寫在746年，估計蘇晉應該還要多活十幾年吧。

五、焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。

唐·袁郊撰《甘澤謠》稱焦遂為“布衣焦遂”。焦遂是飲中八仙唯一的平民，以嗜酒聞名，不知道如何與其他七位名士相交的，竟然被杜甫寫入飲中八仙歌而名傳青史。

結束語

飲中八仙，以李白最為聞名，另外賀知章、草聖張旭也無人不知，這裡就不浪費筆墨了。

杜甫當初為什麼寫這八個人呢？

唐汝詢的《唐詩解》解釋說：

知章則以輔太子而見疏，適之則以忤權相而被斥，青蓮則以觸力士而放棄，其五人亦皆厭世之濁而託於酒，故子美詠之，有廢中權之義雲。

“厭世之濁而託於酒”，可能是背後的原因。

在杜甫的《飲中八仙歌》中，這幫酒鬼都指的誰？在這首詩中杜甫是怎樣描寫自己的幾個酒友的？

杜甫的這首詩大概成於他初入長安之時，即天寶五年（746年）。當時詩壇德高望重的賀知章已經去世兩年，而李白也於兩年前被“賜金放還”，離開了長安，和杜甫、高適進行了兩場說走就走的旅行。幾人游到梁園，李白找了段姻緣，客居梁園，高適返回宋中閒居，而杜甫則西入長安，謀求功名。

彼時都城詩壇，盡是大佬傳說，卻沒有真正的大佬現身。杜甫在科考之前，四處交遊，道聽傳說，加上與李白同遊的經歷，寫下《飲中八仙歌》，為這八個同時代又都在長安生活過，在嗜酒、豪放、曠達這些方面彼此相似的酒仙們畫了一幅群像速寫。

不過當然各有側重。

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

汝陽三鬥始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱世賢。

宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。

蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。

焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。

他這首古風非常特殊，結構上首、中、尾都是二句，而前、後各三句，偏偏寫李白用了四句。而八個人物的出場看似“排名不分先後”，其實暗藏玄機。結構上每個人物自成一章，八個人物主次分明，每個人物的性格特點，彼此襯托映照，有如一座群雕，藝術上有獨創性。

賀知章

賀知章是這些人中資格最老的一個。744年，賀知章病辭，唐玄宗以御製詩贈之，皇太子率百官餞行。這樣的身份和地位，加上斯人已逝，排在首位是毫無疑問的。

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

詩中說他喝醉酒後，騎馬的姿態就象乘船那樣搖來晃去，醉眼朦朧，跌進井裡竟熟睡不醒。杜甫活用“阮咸嘗醉，騎馬傾欹”典故，用誇張手法描摹賀知章酒後騎馬的醉態與醉意，滑稽卻很歡快，形象地表現了他曠達縱逸的性格特徵。

李璡

排第二的是身份高貴的汝陽王李璡。

汝陽三鬥始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。

李璡是李隆基之侄，雅好音樂而且姿容妍美，是皇族中第一美男，玄宗曾讚歎說“姿質明瑩，肌發光細，非人間人”，稱其為“花奴”。年輕的時候是美男子，年長卻和賀知章等人成為酒友，自稱“釀部尚書”。因為非常受玄宗寵愛，所以敢於喝上三斗酒才上朝（三鬥始朝天），結果在路上遇到麴車（酒車）竟然流起口水來，恨不得要把自己的封地遷到酒泉去。

杜甫抓著李璡出身皇族這一特點，細膩地描摹他的享樂心理與醉態，下筆真實而有分寸。畢竟有封地的酒仙只有汝陽王啊。

李適之

封王下面就是丞相了。這裡寫的是742年拜左丞相的李適之，他是唐太宗李世民曾孫，也是皇室血脈，不過後來在和李林甫的政爭中失勢自殺。

左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱世賢。

李適之為左丞相時，雅好賓客，夜則燕賞，飲酒日費萬錢，豪飲的酒量有如鯨魚吞吐百川之水，雖豪華奢侈，卻也反映出他的好酒無度。罷相後，在家與親友會飲，賦詩發牢騷道：

罷相作

避賢初罷相，樂聖且銜杯。

為問門前客，今朝幾個來？

“銜杯樂聖稱避賢”即化用李適之詩句。“樂聖”是喜喝清酒，“避賢”，是不喝濁酒。其實“避賢”一語雙關，是在諷刺李林甫。杜甫抓住權位得失這方面刻畫李適之的人物性格， 非常耐人尋味。

崔宗之

崔宗之，唐玄宗宰相崔日用之子，襲封齊國公。與李白有詩唱酬。

宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。

這個時候最年輕的可能就是名士崔宗之了，所以杜甫描寫的就是他的外形，成為古詩詞中寫美男子的名句。崔宗之是一個倜儻灑脫，少年英俊的風流人物。他豪飲時，高舉酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若無人。喝醉後，宛如玉樹迎風搖曳，不能自持。

蘇晉

蘇晉這個人信佛，長期吃齋。

蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。

結果一碰到酒，禪也不修了。杜甫抓住他既修禪、又飲酒這種矛盾的行為描寫他的性格特徵。而且明顯是“酒”比“佛”重，所以才會“醉中愛逃禪”了。短短兩句詩，幽默地表現了蘇晉嗜酒而得意忘形，放縱而無所顧忌的性格特點。

李白

因為杜甫和李白相熟，所以給了他四句的空間，不光是因為熟悉，還因為他對李白的詩才和意氣欽佩不已。

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

這幾句寫李白的詩才與酒不可分割，同時性格上輕權貴，重自由的浪漫作風。

“天子呼來不上船”，是符合李白的思想性格的藝術創造，具有極強的藝術感染力。正因為杜甫對李白的熟悉和崇拜，所以他把李白性格底色誇張放大呈現出來，將李白塑造成這樣一個桀驁不馴，豪放縱逸，傲視封建王侯的藝術形象。真是神采奕奕，形神兼備，煥發著美的理想光輝，令人難忘。

張旭

張旭擅長草書，喜歡飲酒，世稱“張顛”，其草書與李白的詩歌、裴旻的劍舞並稱“三絕”。

張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。

這三句著重寫張旭喝了酒之後創作草書的癲狂狀態。三杯酒醉後，豪情奔放，絕妙的草書就會從他筆下流出。在王公面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書，自由揮灑，筆走龍蛇，字跡如雲煙般舒捲自如。如此倨傲不恭，不拘禮儀的行為描寫，表現了張旭狂放不羈，傲世獨立的性格特徵。

焦遂

最後兩句寫的是平民焦遂。

焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。

焦遂資料極少，但基本上確定是個布衣百姓，號稱“長安飲徒”，可見這個布衣雖然沒什麼身份，但是挺有錢的，能經常和文人士子一起喝酒吹牛，高談闊論。

焦遂能喝五斗，有了醉意的他神情卓異，高談闊論，滔滔不絕，驚動了席間在座的人。這感覺像極了大城市裡的計程車司機，那叫一個能聊。現實生活中這種人也很多，平時話不多，三杯下肚，天下都是他的。

這個酒友，雖不聞名，可也算刻畫得極為形象。焦遂的名字和李白詩中的汪倫一樣，在詩仙詩聖的文筆下得以流傳。

八仙歸位

《飲中八仙歌》具體就是寫的這八位，其中以李白筆墨最重，名聲最大，也刻畫得最為細緻和完整。賀知章、張旭也名傳千古，而其他幾位可能就是當世名聲吧。

杜甫對這八位酒友進行刻畫，整體作品色彩明麗，旋律輕快。在音韻上一韻到底，一氣呵成，是一首嚴密完整的歌行。

杜甫這一首〈飲中八仙歌〉體裁特別。八仙都是唐玄宗時代之人，與大詩人杜甫同時，所以杜甫便把八人放在一起作詩，每仙作二至四句不等 飲中八仙與民間傳說中膾炙人口的八仙不同。 　　第一仙是賀知章。他的草書也了得，但是詩中沒有講他醉中寫字，所以金庸不引詠他的兩句。北人善騎馬，南人善乘舟，騎馬而似乘船，那是醉得不可能寫字了。賀知章醉後跌落水中而得以不死，應該要多謝一眾酒友。 　　第二仙是汝陽王。這個汝陽王當然不是張無忌的岳父、趙敏的父親察罕特穆爾，而是唐明皇的姪兒李璡。他的父親李憲把帝位讓給弟弟，大概是看出他的才能不足以擔當大任。酒泉是河西走廊第一郡，汝陽則在河南中州。這個汝陽王要喝了三斗酒才去朝見天子。 　　第三仙是左丞相李適之。日費萬錢以吸百川，果然是大酒鬼。 　　第四仙是崔宗之。美少年當然是臨風玉樹，白眼則是黃藥師最佩服的阮籍那拿手好戲。 　　第五仙蘇晉。持齋而飲酒，近似在少林寺山門前與結拜兄弟狂飲的虛竹，最後虛竹當然要逃禪還俗。 　　第六仙是李白。這四句以後兩句最為人熟知，既為酒中仙，便可以不奉聖旨了。 　　第七仙是本文的主角草聖張旭。此人酒量太也稀鬆平常，不過三杯便酒酣耳熱，而至於要脫下帽子。有了酒意揮毫寫字才更有味道，所以朱子柳和禿筆翁都要學他。 　　第八仙是焦遂。這人最奇怪，喝了五斗才可以卓然高論，倒似是虛竹與段譽喝得大醉才有膽結拜差不多。