首先，亮明觀點：曲藝界不必要也不應該恢復舊社會的體制！

電影電視，核心在劇，只要劇好，A演可，B演亦可。音樂唱歌，核心在歌，只要歌好，A唱絕倫，B唱亦可妙極。但在曲藝，卻是核心在人，同樣的內容，A能炸裂，B則未必！這一點，是曲藝獨特之處，所以舊社會時曲藝團體是以角兒為核心構建的。

當今，德雲社的成功，也是因為角兒為核心的。因為郭德綱的深厚功力，使之成為當今首屈一指的角兒，在其帶領下德雲社乃有今日。但是，與舊時班社所不同的是今天的德雲社也有當今娛樂公司的內容，德雲社不僅說相聲，還經濟演員，還搞製作。德雲社如今的大咖們，已經不侷限於相聲圈子，而是整個娛樂圈的頂級。

而其它相聲班社，大多模式和舊時類似，有一對兒或幾對兒可稱角兒的臺柱子，還有一些沒名氣演員。這些班社混的都不咋地！比如苗阜王聲，金菲陳曦，雖然也參加節目，但依然是相聲演員，依然在相聲圈子裡。而德雲社，郭德綱于謙顯然已經是娛樂圈內大佬了，連岳雲鵬也是娛樂圈大咖了。

所以，單純的學習舊時班社的模式已不足以令今天的曲藝人走遠。至於德雲社，已經和傳統班社有所不同，但其正規化還沒有穩定，而且還沒有出現一家因為學了德雲模式而崛起的曲藝團隊，所以其模式是不是可以全面推廣還需觀察！

可以說曲藝界也屬於文藝範疇。而在文藝範疇向來就有雅和俗之分。而德雲社的相聲就屬於俗的部分。而京劇就屬於雅的部分。但是這也不妨礙雅俗共賞。例如德雲社也表演京劇。因此可以說，中國的文藝界已經到了百花齊放百家爭鳴的時代。這是一個文化藝術繁榮發展的時代。而說到文藝的標準，那就是文藝要為工農兵大眾服務

。只要工農兵大眾喜歡的文藝，就應該大力發展，滿足工農兵大眾的文化精神需要。

現在社會體制，有些東西慢慢復舊，死灰重生，群眾議論也無用，國安主導才有管理權，有些東西己經吸取人民的血汗錢，不管也無道理。

肯定的回答，不可以，那是倒退，曲藝也好，其他藝術也好都應與時共進才有前景，倒退的結果就是衰落，缺乏生命力，難長久。

德雲社的特點是隻重視經濟效益，以票房為主，而忽視社會效益。我們的文藝是社會主義文藝，是以社會效益為主，也重視經濟效益，但不應該喧賓奪主，所以德雲社的方式可以存在，但不能作為標準。

這個問題是預設邏輯引導答案：前題：德雲社=舊社會的曲藝形式。唯一選項：不想回到舊社會。必然結論：取締德雲社。

鴨綠792，你不覺得你提的問題有點太幼稚了嗎？現在的新社會允許回覆到舊社會的曲藝，按照你的邏輯推理，看或者聽郭德剛相聲的觀眾都是傻子，都要回到舊社會，我看是你的腦子出了問題，你趕緊去看醫生吧！

那也不是,繼承傳統曲藝不可能以德雲社為標準:應該以傳遞正確的三觀認識:傳遞人民大眾都接受的:認可的能給人民帶來快樂的藝術形式:才能談得上發展弘揚!

這標題就有問題！什麼叫恢復舊社會的曲藝形式呢？應該說，恢復傳統的曲藝形式。把標題改一下吧！然後問問姜昆怎麼恢復。他是怎麼這的？單絃，大鼓，評書。京韻大鼓，京東大鼓，北京琴書。快板書。

任何文藝形式都必須與時俱進才能得以發揚光大，一味拘泥舊有形式只能走入死衚衕。德雲社同樣如此，要適應時代的發展變化，讓相聲事業健康發展，真正能扛起相聲振興的大旗。