這裡有兩個層次問題！你是否能顯示出人間大愛！“仁者愛人”。再一點你們之間的友情，是不是至深。熟語說，家有一老，如有一寶。

老丈人再婚，說明她仍然是你丈母孃，無論是先和後都是你丈母孃，這件事沒有另論，也就是說兩個母娘與你都沒血緣關係。你養與不養，大愛決定後面的續文。（雜談人世間常情）

一般情況來說，法律上沒有義務，但人情上可以根據她與你老丈人一起生活時間的長短和感情狀況，加上平時與你們的關係如何，加以適當幫助也不無不可。

不管有沒有照顧你們，畢竟她是你父親的伴，陪你父親走過了生命中最後的那段時間，如果她盡心盡力地照顧了你的父親，難道你不應該養她的老？甚至如果她沒有全心全意照顧你父親，從道德層面和法律層面，我覺得都應該去養她的老。

這個問題比較籠統。關鍵是要看這個岳母在這個家庭裡的貢獻。如果說，她對你的妻子有養育之恩，或者說與你岳父生活時間比較長，並且相互照顧、攙扶比較好，個人認為，可以為其養老送終。

這個問題要看 前因，具體老丈人和後老伴結婚的時候你愛人，成沒成年，是小孩子呢？還是結婚了呢？也就是說她對你媳婦 有沒有過撫養的具體行動，像媽媽一樣的 為女兒洗衣服 做早餐 縫補漿洗的，如果沒有，她來的時候，你和媳婦已經結婚了，她只是和你老丈人 過了這些年，那你們應該也就 沒有義務 養她老，她有自己的子女，她的子女有義務養她老，如果她沒有自己的子女，孤身一人，那這種情況下，你們或許應該養她老，不管怎麼說，和你老丈人 畢竟是結婚了，過了幾年或十幾年，把你老丈人 也服侍走了，沒有功勞也有苦勞，人心都是肉長的，在道德層面上，也是應該養她老的，不然 她孤苦伶仃的，你們看著也是不好受，但是 這並不代表 你們有義務養她老，是情份， 是人心，是世間的正義和善良，願你們夫妻倆 是一對善良之人！

什麼破問題，語文老師沒教你怎麼描述問題嗎？只說了一個岳父的後老伴，其餘啥也不說，……他們結婚多少年了，對你妻子有養育之恩嗎？她有收入和退休金嗎？她的財產什麼情況？她有沒有自己的子女？有沒有和你岳父的子女？你岳父財產什麼情況？你有沒有兄弟姐妹？啥也不說就問問題，也是服了……

憑心——她對你老丈人如何，然後你們處的如何，再就是你們條件如何，在量力而行的基礎上，做一點人事或者善事，也是一件好事

從道理上講，從人性化的角度看，從人的感情上講，你的老丈爺，只要和他後老伴睡上一宿覺。並且，已經登記，受法律保護，你就應當給拿贍養費。至於多少？這要看後老伴有沒有兒女。如果，有兒女，你可以少拿一少部份，因為，她的親生兒女要多承擔或承擔一大部份贍養費。我認為，這是最和情和理的，如果，你老丈後老伴，沒有兒沒女，那就對不起。你就多拿點，必竟，她是你老丈後老伴，照顧過，你老丈起居生活，讓你養到老也沒辦法，也得承受。我看你。還是給拿些贍養費，最好。至於拿多少贍養費，都是在商討之中。並且，叫人說的出，評的價，反覆推銷沒問題。證明你就做到了，你想一點不拿，還不想養老，推脫責任。那是不可能的，法律也不會允許的。一些事情，都是按現實去說話，都是活學活用的，不能按著自己的思想，定論某一件事情，某一個問題，辦出來的事，十個人，有七個人說對，證明，你是明白人，如果，十個人，有八個人，說你不對，證明，你就是完全錯誤的。人過留名，雁過留聲。金錢這東西，不要看的太重，要以人為善，以人為本，樹立起正確的世界觀。這就是我做一個旁觀者，一點看法和見解。

別說後老伴，就是親媽也可以說不哇。這是道德上的問題，不是養育恩德。所以你要問自己的心理，而不是問我們。我們也不會回答！

後老伴，如果前面有兒女的話，可以說不，後老伴對你們沒有養育之恩。如果沒有兒女，現在獨自一人，生活比較難苦，可以適當照顧一下。