隋末天下群雄並起，617年唐國公李淵於晉陽起兵，次年稱帝建立唐朝，定都長安。唐太宗即位後開創貞觀之治，為盛唐奠定基礎。唐高宗承貞觀遺風開創“永徽之治”，並於657年建東都洛陽。唐玄宗即位後締造全盛的開元盛世，天寶末全華人口達八千萬左右。

唐朝時萬國來朝，疆域空前遼闊，極盛時東起日本海、南據安南、西抵鹹海、北逾貝加爾湖，是中國自秦以來第一個未修長城的大一統王朝。唐朝攻滅東突厥、薛延陀後，唐太宗被四夷各族尊為天可汗。又借羈羈縻制度徵調突厥、回鶻、鐵勒、契丹、靺鞨、室韋等民族攻伐敵國，並讓日本、南詔、新羅、渤海國等藩屬國學習自身的文化與制度。

唐朝接納各國交流學習，經濟、社會、文化、藝術呈現出多元化、開放性等特點 ，詩、書、畫、樂等方面湧現出大量名家，如詩仙李白、詩聖杜甫、詩魔白居易，書法家顏真卿，畫聖吳道子，音樂家李龜年等。

唐朝是當時世界上最強盛的國家之一，聲譽遠播，與亞歐國家均有往來。唐以後海外多稱華人為“唐人”。 女性地位明顯提高，人們可自由結婚和離婚。

唐朝在政治、經濟、社會、文化、外交等方面均達到了很高的成就，是當時的世界最強國之一。唐朝周邊屬國新羅、高句麗、百濟、渤海國、日本等在其政治體制與社會文化等方面都受到唐朝的很大影響。 在唐朝的前半葉，經濟、社會處於上升階段，社會先進、文化繁榮，是歷史上中國向周邊國家文化、藝術與技術的大輸出朝代，社會風氣相容幷蓄，同時給十六國以來進居塞內的各個民族提供一個空前的交流融合環境，統治者亦從外族文明中汲取諸多。

綜上所述，用現在的話講，就是世界第一的綜合國力、強盛的軍力、發達的經濟、包容開放的社會、燦爛繁榮的文化、先進的政治制度(三省六部制和科舉制度)，無不使唐朝令人神往啊！

為什麼唐朝人以胖為美？為什麼最美飛天壁畫在敦煌？為什麼上官婉兒終身未嫁？為什麼太平公主偏愛蓮花六郎？為什麼楊貴妃哭著要出宮？為什麼李白與王維老死不來往？是誰在牆壁裡偷窺如意情郎？是誰測出了子午線有多長？誰在搗鼓《推背圖》？誰又撰寫了《千金方》？

我去過令人神往的長安，也曾幾次夢迴大唐，留在我印象中的唐朝總是這般模樣：

一，政治清明。

從唐太宗勤政愛民，經唐高宗、武則天承上啟下，到唐玄宗前期勵精圖治，唐朝前期先後出現了貞觀之治、永徽之治、開元盛世，長達一百多年，盛況空前，在整個華夏曆史上都堪稱絕無僅有。

二，國力強盛。

唐朝前期，地域遼闊（大到你不敢想象），於唐高宗永隆年間達到鼎峰：西北地區最遠達到了鹹海，甚至有勢力範圍推進到裡海的說法，西南可能影響過波斯地區；身為大唐子民，百姓的優越感是不言而喻的。

三，開放相容，民族融合。

唐朝前期是絲綢之路沿途貿易活動的鼎盛時期，東西方經濟文化交流出現了高潮，遠比漢代的絲路發展繁榮；而舉世聞名的絲綢之路，既是架設在東西方之間的友好橋樑，又是聯結國內各民族的重要紐帶，大大促進了民族融合。

“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。

唐朝的長安是世界歷史上規模最大的城市，也是唯一的國際大都市，城內百業興旺，人口多達100萬！

那是一座無比繁榮的城市、一座令人嚮往的城市，足矣讓你回一日盛唐，而情願守一世長安。

外華人不僅可以來唐朝留學，還可以透過參加科舉考試來當官，這在以前任何朝代都是絕無僅有的。——唐朝人就是這麼自信，這就是盛世！

四，宗教信仰自由。

相容幷蓄的唐朝人是不排斥宗教的，儒、道、佛三教並存，宗教信仰自由。

你可以在孔孟的教義裡學習修身治國平天下，可以在道家的經典裡尋找法門而幻想得道昇天，也可以早晚青燈古佛、在釋氏梵音裡安守寧靜，以尋求心靈的庇護。

道教作為一個土生土長的宗教，一直以來都沒有佛教的規模與影響力大，但到了唐朝，因得到了李氏皇族的扶持而成為國教，道教的發展從此進入黃金時期，甚至唐玄宗還被百姓稱為“道士皇帝”。

雖如此，還是比不了大行其道的佛教盛行，比如唐玄奘去西天拜佛求經的故事，（《玄奘西行記》），經過一段無比艱辛的修行之後，他從印度歸來便成了一代高僧，從此在慈恩寺裡開壇授經，連唐太宗兩次請他還俗做官，他都不幹，至今都是家喻戶曉且代代相傳的佛教經典。

再比如敦煌的大唐飛天。

整個唐朝是敦煌飛天的鼎盛時期，飛天形象達到了最完美的階段，是完全中國化的飛天。

“素手把芙蓉，虛步躡太空；霓裳曳廣帶，飄浮昇天行”。

這是大詩人李白詠贊敦煌飛天的仙女詩，一方面說明了佛教的盛行，一方面也反映了唐代女性的奔放與自由。

五，人性奔放，婚姻自由。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月；天生我材必有用，千金散盡還復來。”

“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”

男性的奔放自由已被詩仙李白演繹得淋漓盡致，現在重點說一下唐朝女性。

花木蘭代父從軍、穆桂英掛帥，都是演義小說裡面的，而唐朝平陽公主卻是真實存在的，20歲就已經率領娘子軍衝鋒陷陣了。

“巾幗宰相”上官婉兒，是中國歷史上唯一的女宰相，被後人喻為“賢明之業，經濟之才”。既為宰相，當然是一人之下、萬人之上，已經是身為人臣的權力巔峰了。

雖然關於她人品功過頗具爭議，但她卻引領了一代詩風，那可不是一詩人能夠達到的高度，甚至在中國古代文學史上都是獨一無二。

你披薜蘿為衣衫，將藤條當書架，以松桂為友鄰，視山林是一家；夢中樓上月下、空牽掛，這一場盛世煙花竟無他，你為誰亂了四季相思？又為誰懶了十年琵琶？誰為你拂去衣上雪花？誰陪你並肩看天地浩大？

“公主所欲，上無不聽，自宰相以下，進退系其一言，其餘薦士驟歷清顯者不可勝數，權傾人主，趨附其門者如市。”

這是《資治通鑑》對太平公主的描述，只一句“公主所欲，上無不聽”，其權力之大就可見一斑；誅二張，滅韋氏，皆賴其一人之力，可謂力王狂瀾，巾幗不讓鬚眉。

身為大明宮裡的錦繡之花，太平公主也曾權傾一時，也曾俯視天下；但比起她的母親，她還差得遠呢。

武則天與唐高宗並稱“二聖”，更是中國歷史上唯一的正統女皇帝。

一代女皇將整個天下的男人都踩在腳下，獨領風騷五千年！

唐朝崇尚婚姻自由，一代女皇就不用說了，太平公主不但嫁了又嫁，而且黑化之後更是多了一位蓮花六郎張昌宗；而我們的“玉簪花神”，卻是終身未嫁，一生無他。

“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊玉環，因天生麗質由當初的壽王妃變成了玄宗皇帝的楊貴妃。

“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”

唐明皇對她的寵愛程度已經到了無以復加的地步，但她還是幾次哭著鬧著要出宮；這樣一個集“三千寵愛在一身”的女人，有時也會爭風吃醋，有時也會因一時失寵而借酒澆愁，又放浪形骸，忘乎所以；所以才有了以後的“貴妃醉酒”與《霓裳羽衣舞》，哪怕你是九五至尊的皇帝，她一樣不鳥你！

唐朝女人就是這麼“任性妄為”，從宮廷到民間都沒有多少禁錮，故有“髒唐臭漢”之說。

比如女真公主，她剛看上白衣書生的王維，就迫不及待地推薦當狀元，轉身她又相中了玉樹臨風的李白，就將“詩佛”棄如敝履，與“詩仙”糾纏個沒完了；從此，王維就恨透了李白，二人彼此嫌棄，老死不相往來。

再比如李白的另一位紅顏知己李騰空，她就更有意思了：只要家中有男子來，她就隔著牆壁的小孔偷看，看不上的你趕緊走，看得上的你休想走。

“娼家越水邊，搖艇入江煙，既覓同心侶，復採同心蓮。”

這首詩歌就完全寫出了唐朝女性自由的愛情生活；唐朝不注重三從四德，當然對女子婚前貞操也並不十分計較，失身而又另嫁也是常有的事兒。

像當時的才女晁採與鄰生文茂時常以詩通情，並私定終身，晁母得知後不但不譴責二人，反而說：“才子佳人，自應有此”，於是為二人即日完婚，皆大歡喜。

更值得一提的是，唐朝人以胖為美，這與以前其他朝代崇尚的窈窕淑女、內斂含蓄的審美觀大大不同，可以說是一種十分“另類”的審美眼光；然而，這種“豐肥濃麗、熱烈放姿”的魅力，不僅絲毫不遜於傳統的苗條與骨感，反而使唐朝的女子看上去更具活力和向上的朝氣；原來唐朝人早就發現了一條亙古不變的秘密：自信的女人最美麗。

六，科技發達

唐朝的科技人才輩出，科技發展相對於前代有很大進步：

天文學家僧一行測量出子午線的長度（世界首次），又還與梁令瓚合作，發明了《水運渾天儀》；他是大唐名副其實的一代高僧，一邊忙著專研佛法、參禪悟道，一邊又跑去看北斗七星，結果就編制了一部《大衍行》出來，他也成了唐朝人眼中的佛中科學家“一公”；一個和尚能幹出此等壯舉來，驚天泣地已不足以表達世人對他的敬仰之情了吧？

李淳風修訂了《算經十書》，是中國數學史上的名著，而他的另一部名著《乙巳佔》，則是世界氣象史上最早的專著。

他研究完數學，又測了氣象，要說已經夠他喝一壺了，但他卻還有閒暇跑去給人算命，非要當一個“上知五百年，下知五百年”的預言家，一不小心又鼓搗出《推背圖》這部千古第一奇書出來。奇人？天才？我已經找不出合適的詞來形容，也只有高山仰止，將脖子抬得更高些了。

孫思邈撰寫《千金方》，被喻為“藥聖”，他懸壺濟世，造福了千秋萬代。

《新修本草》則是中國最早的一本國家官修藥書。

雕版印刷術，舉世聞名。

甚至唐朝後期已經出現了火藥，後來傳到歐洲就造出了火器洋槍。

而唐朝高超的建築水平早已是各國爭相學習的標本，日本平安京就是仿照大唐長安建造的，新羅金城是如此，高句麗平壤也是如此；唐朝的建築藝術在全球大放光彩，影響巨大，以至於在世界各地湧現出許多大大小小的唐人街；直到今天，人們依然津津樂道，稱華人為唐人。

七，文化繁榮。

唐朝文化的盛世，不僅表現在對傳統文化的完美繼承與發揚，也表現在對外族文化的兼收幷蓄上。

開放的民族政策，不僅使得這個統一的多民族國家得到了鞏固，更推動了多元文化的交匯，從而形成文化上的盛世繁榮。

“當西方人的心靈為神學所纏迷而處於矇昧黑暗之中，華人的思想卻是開放的，兼收幷蓄而好探求的。”

英國學者威爾斯不惜在《世界簡史》中對中國盛唐大加推崇，正是這種“有容乃大”的精神，造就了唐朝“充實而又光輝”的文化繁榮，這無疑是中國文化史上——不，是世界文化史上的典範。

詩歌是唐朝最典型的代表，先後湧現出一批又一批的傑出詩人：“初唐四傑”，詩仙詩聖、詩佛詩魔，元白小李杜等等，百花齊放，光華奪目，使唐詩最終成為中國詩歌史上不可逾越的巔峰。

書法，繪畫，音樂，舞蹈，陶瓷工藝，甚至武術，都因得到長足發展而極盛一時。

比如，與王羲之齊名的顏真卿、草聖張旭，一個正楷似的剛正板直，一個肆意汪洋，毫無羈絆。———“顏正旭狂”，相得益彰。

吳道子，唐代第一大畫家，被後世尊稱為“畫聖”，其所畫衣褶飄舉、滿壁風動，被譽為“吳帶當風”；山水畫家王維也是“詩中有畫，畫中有詩”。

李龜年，李隆基，楊貴妃等在音樂或舞蹈方面都顯露出了驚人的創造力。

散文方面，韓愈韓昌黎被尊為唐宋八大家之首，是唐朝古文運動的倡導者，其文章氣勢恢宏，狂放不入俗流，被蘇東坡喻為“文起八代之衰”。“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨”，他提倡文以載道，與柳宗元並稱“韓柳”。

裴旻劍術天下無雙，李白號稱唐朝劍術第二，公孫大娘也是有名的劍術家。

唐三彩橫空出世，在陶瓷史上留下了濃墨重彩的一筆。

唐朝是中國古代服飾發展的全盛時代，服裝款式、色彩、圖案等都呈現出前所未有的嶄新局面。

唐朝民風尚武，以致男性服飾多講究文武合一，上馬可衝鋒陷陣，下馬則不問紅塵。

而這一時期的女子服飾，可以說是中國服裝史上最為精彩的篇章，其冠服之豐華，妝飾之奇雜，千姿百態，目接不暇；沒有矯揉造作，沒有惺惺作態，展現在人們面前的，是充滿朝氣，令人振奮又使人心醉的服飾。

無與倫比！無與倫比！無與倫比！

重要的事情說三遍，唐朝的服飾說不完。

人的創造才華是無止境的，在唐朝“有容乃大”文化精神的指引下，各種文化流派、藝術形式都具有充分發展的空間；這永無止境的創造源泉一旦迸發，定然直上雲霄、快速登上世界文化之巔。

唐朝的文化繁榮令世界各國望塵莫及，就連北宋的大文豪東坡先生都不由自主的大聲疾呼：“君子之於學，百工之於技，自三代歷漢至唐而備矣！詩至於杜子美、文至於韓退之、書至於顏魯公、畫至於吳道子，古今之變，天下之能事畢矣！”

一句話：天下有關文化藝術的能事都被唐朝人幹完了！！！

回一日盛唐，守一世長安。