一個人真正的資本，不是美貌，也不是金錢，而是人品。人品是生活的通行證，在冷峻又善變的時代，人品是彼此心靈最後的依賴。

“子欲為事，先為人聖”，喜歡一個人，始於共鳴，陷於才華，忠於人品，可見人品對一個人的重要性。

好人品是一個人最寶貴的財富，它構成了人的地位和身份，它是一個人真正的最高學歷，是每一個人的黃金招牌。

人品，是最好的學歷。

白巖松曾說：“人品是最高的學位，德與才的統一才是真正的智慧，真正的人才。”

一個單位無論管理制度多麼嚴謹，一旦任用了品德有瑕疵的人，就像組織中的深水炸彈，隨時可能引爆。

試想，在一個企業裡，有人天天動腦挖公司的牆角，這個人能要嗎？試想，一個非常有能力的人的人品出了問題，不是能力越大而反作用越大嗎？

羅斯福說過："有學問而無品德，如一惡漢；有道德而無學問，如一鄙夫"。古人云："德者才之王，才者德之奴。"可見，人品何等重要！

人生可以沒有學位，但不可以沒有學問，更不可以沒有人品。人品是最高的學位，德與才的統一才是真正的智慧，真正的人才。

人品，是最硬的實力。

一個年輕人去面試，突然一個衣著樸素的老者衝上來說：“我可找到你了，太感謝你了！上次在公園，就是你，就是你把我失足落水的女兒從湖裡救上來的！”

‘’先生，你肯定認錯了！不是我救了你的女兒！”年輕人誠懇地說道。“是你，就是你，不會錯的！”老人又一次肯地地說。

年輕人只能作些無謂的解釋：“真的不是我！你說的那個公園我至今還沒有去過呢！”聽了這句話，老人鬆開了手，失望地說：“難道我認錯了？”

後來，年輕人接到了任職通知書。有一天，他又遇到了那個老人，關切地與他打招呼，並詢問道：“你的女兒的救命恩人找到了嗎？”“沒有，我一直沒有找到他！”老人默默地走開了。

年輕人心裡很沉重，對同事說起了這件事。不料同事哈哈大笑：“他可憐嗎？他是我們公司的總栽，他女兒落水的故事講了好多遍了，事實上他根本就沒有女兒！”

"什麼？”年輕人大惑不解，同事接著說：“我們總栽就是透過這件事來選拔人才的，他說過人品過關的人才是可塑之才！”

世間技巧無窮，唯有德者可以其力，世間變幻莫測，唯有人品可立一生！

當人品和學識相輔相成時，才會讓一個人走得更高更遠。

人品，是最寶貴的財富。

《左傳》記栽；“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠，此之謂不朽。”此處所說的“立德”，便是指會做人，擁有好人品。

好人品是人生的桂冠和榮耀，它是一個人最寶貴的財富，它構成了人的地位和身份，它是一個人信譽方面的全部財產。

做事先做人，這是自古不變的道理。如何做人，不僅體現了一個人的智慧，也體現了一個人的修養。

一個人不管多聰明，多能幹，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那麼他的事業及其人際關係將會大受影響，只有先做人才能做大事。

孔子說過，“得才兼備，以德為首”，“德若水之源，才若水之波”。

林肯也說過，品格如同樹木，名聲如同樹陰。我們常常考慮的是樹陰，卻不知樹木才是根本。

人品好的人，自帶光芒，無論走到哪裡，總會熠熠生輝。

這個問題是人際關係上很常見的現象。對此我說說自己的淺見。

我們身邊應該都有這種人存在，或者說我們自己可能就是這種人。為什麼這麼說呢，因為我們每個人在生活中工作上都會與其他人產生交集，而交集的物件可以是自己的家人，也可以是工作上的同事，身邊的朋友。在與其他人交往過程中，我們都有自己的想法，而有的人表現的更是強烈，他堅持己見的同時會對身邊的人進行各種說辭，大家都得按著他的想法來，認同他的觀點。當然也存在他本人確實很努力，想法也很好的情況，但是這裡要說的是在自己還沒有成為更好的自己之前，就要求別人要成為更好的別人這類人，他們是有強烈的自我為中心的特點，這種個性來源於他的生活經歷，造成了他對自己要求比較嚴格，同時他把這種個人要求也不經意間要求別人，這同時暴露了這類人暴君的個性，不懂得尊重別人。所以我的觀點是你可以對自己要求很嚴格，努力工作，做出成績，同時也要尊重別人的想法價值觀。

其實人們彼此觀望，便如隔岸觀火，表層的呈現會矇蔽我們的雙眼，我們很多時候都要求身邊的人要足夠好，老公要足夠疼自己，妻子要足夠持家，子女足夠努力，父母足夠富有，朋友足夠義氣，整個社會都要對你足夠禮讓。其實當我們有這種想法的時候就已經承認了自己並不足夠優秀。因為真正優秀的人不會去追求這種病態的完美。

作為群居性動物人的生活圈子極其複雜，有的圈子你跳不出，有的圈子你擠不進。

既然如此不如做一個嚴格要求自己的人，成為讓大家期待的那個足夠好足夠優秀的人。你足夠好，你的圈子就會以你為中心，身邊的親人朋友視你為榜樣也會逐漸變得優秀。當然這樣會很累。

總之如果你從來沒有愛過這個世界，它對你也一樣。

有人說“我們沒能成為最好的自己，去奢望別人成為最好的別人”

是的，生活中大部分人都是這麼想，這麼做的。

一是，看別人總是容易，看自己總是難。

別人的缺點一目瞭然，自己身上的缺點，如果沒有人指點，或者出現大錯誤，一般人是不會去關注，不會去改正，有甚至不會承認。

人無完人，哪有十全十美。

有缺點的，才是實實在在的人。是正常的狀態。

為什麼非要成為完美的人。

是人都會有缺點。

缺點與優點共同組成了世上唯一的我們，個性分明，那才是我們自己。

全部都是完美的，沒有個性，千萬人像流水線一樣的，那還是正常的社會嗎？

既然我們每個人都成不了完美的人。何來要求別人成為完美的人呢？

對自己總是有著“人無完人”的想法，慢慢吞噬著自己想要蛻變的過程，對別人總是抱著對別人好的態度去讓別人去做出改變。

生活上也好，工作上也罷。無論自己成功也好，失敗也好。都要想著“己所不欲，勿施於人”不要對任何人亂指江山。也許你只看到了他的不優秀的地方，但是你錯過了是他能夠做你前輩的地方。

生活已經很殘酷了，不要委屈自己，與其討好別人，不如武裝自己-----劉心武

成為最好的自己，就不要強求別人做更好的別人，我們時刻要武裝好自己，這樣的人生才是我們想要的。你不優秀，沒人會守護你，困難時時都在為難著你，社會就是這樣的殘酷，你不優秀，懦弱給誰看呢？

怎麼養成更好的自己呢？

第一，重新認識自我包括性格，興趣等

第二，接納自我，接納自己的優缺點

第三，認同自我，認同自己的優勢所在

第四，提升自我，揚長避短。

第五，信心，心態更加重要

每個人的成長都是一個循進漸進的過程，不能一觸而就，“不積矽步，無以至千里”。希望你我能夠成長，做個更好的自己，不去過多的要求別人。

有人說“我們沒成為更好的自己，卻奢求別人成為更好的別人”，對此你怎麼看？

首先，想成為更好的自己，是人人都渴求的，因為人都有一顆不安分的心，都喜歡站在最高點，讓所有的目光，關注在自己的身上，引發其它人的崇拜，獲得掌聲，地位、名譽、金錢，這些都能夠滿足內心的需求。又能得到更多的資源。

如果是奢求別人成為更好的別人，這只是他把自己的夢想，轉接到其他人的身上，用別人的成功來實現自己的夢想，這也是一種精神寄託吧。

就像是中國有很多的父母，對於子女的要求，很大一部分是因為自己年輕的時候，沒有實現夢想，所以就希望自己的孩子，能夠幫助他實現這個夢想。

才會在正常的學習之外，不斷地要求他們學習不各的專案，比如：舞蹈、音樂、鋼琴等等各種各樣的，在家長的強烈要求下，孩子們根本就沒有反抗的餘地，在一座大山面前，螞蟻如果能夠撼動呢，無疑是以卵擊石。

如果他們反抗，就會糟受來自父母地各種言語上的責怪，甚至是使用暴力，暴打孩子。還在口口聲聲說是為了他好，為了以後你有更多選擇的機會，以後你會感激我之類的話語，讓他們不得不妥協，這種被強加給他們的要求。

有誰能夠真真正正地去了解，孩子們到底喜歡的是什麼，想要的又是什麼，不要把自己的想法強加給孩子們，多聽聽他們內心的想法，要在平等的態度上，正視孩子，以正確的教育方法，引領祖未來的中堅力量。

不管你有沒有成為更好的自己，活在當下，過好現在的生活，如果還有興趣，還有精力，從現在開始追求夢想，一點也不晚，只要付出行動，堅持下去，你會發現世界的不同，自己的格局更大了，未來的路也更廣闊了。

我們沒有成為最好的自己，卻奢求別人成為最好的別人？對這句話你怎麼看？

我覺得這是痴心妄想，痴人說夢。

我們終於到了小時候盼望的年齡，卻沒有成為小時候想成為的那個人。這就是理想和現實的差距。我們沒有成為自己心中的自己，卻奢求別人成為最好的別人，這可以嗎？我覺得人最可悲的是把自己的希望寄託在別人身上，把自己的命運掌握在別人的手中。

我們都沒有成為最好的自己，我們有什麼資格和砝碼去奢求別人成為最好的別人。就如同一隻跑的很慢的羊，不去勤奮努力鍛鍊自己的奔跑能力，卻反而奢求狼也不要跑那麼快，不要追到自己，不要吃了自己。這可能嗎？哈哈反過來狼也會這麼想，一隻不願奔跑的懶惰的狼，卻也奢求羊也懶惰，比自己跑的還慢，好讓自己飽餐一頓。狼和羊，各有各的心思，各有各的盤算，羊奢求狼跑的比自己慢，永遠追不上自己。狼也奢求羊跑的比自己慢，成為自己的腹中美餐。別忘了大自然的準則，弱肉強食，優勝劣汰。能從狼口下逃生的羊，一定是跑的最快的羊，能吃到羊的狼也一定是跑的最快的狼。

人，也一樣，自然的法則也適用於人，優勝劣汰。與其奢求遇到最好的別人，把自己的希望寄託在別人身上，把自己的命運掌握在別人的手中，不如好好的修煉自己，發奮圖強，勤奮努力，做一個最好的自己。把希望放在自己心上，把命運掌握在自己的手中。做最好的自己，何必奢求遇到最好的別人？

從現在開始，做最好的自己！！！

這句話，其實可以理解，飽含人生哲理。我從兩個方面來談，直接切入主題。

首先我們不能成為更好的自己，並不代表我們就沒有在這條道路上奮鬥過，努力過。

某戰爭片中，一個鏡頭，排長對另外一位同志說：“你給老子好好活下去，一定要替我看到新中國的解放！”

陸游說，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”

汶川大地震中，一位母親在廢墟中托起孩子，淚眼婆娑：孩子，你一定會好好活下去的，你將來會比你母親倖福……

是的，我們這個社會需要擁有一股向上的力量，它可以是期盼，也可以是傳承。而這種期盼裡包含著生命的延續，甚至精神的延續。

試問，新中國沒成立以前，多少人為此孜孜不倦，承前啟後，血染黃沙？他們在那樣的世界裡活不成想象中的樣子，他們期待和平，期待一個新中國的到來。然而，這靠什麼？靠的就是後來成千上萬革命烈士的前赴後繼，靠的就是“為了更美好的未來”！這種期待和期盼，已經成為一種信念，一種鞭笞後來人進步的動力，甚至成為社會發展進步的根源！

我們常聽一句話，“你憑什麼說我，你有什麼資格？”我想說，要擁有這個資格，你必須先做好自己，先“修身”。不是嗎？你沒有努力和奮鬥過就奢求後來人這樣那樣，那其實是一種坐躺式的天方夜譚。

說起來諷刺，一個小孩曾嘲笑自己的父親：自己不能飛，就下一個蛋，然後要求蛋裡面的長大後要飛。其實這無可厚非，望子成龍，盼女成鳳，理所當然。可是你沒有儘自己的努力就要求孩子這樣，你不覺得可笑嗎？你要做的其實是以身作則，讓孩子看到你自己的努力，這樣，才有資格去說孩子，不是嗎？

說白了，其實就是做個榜樣，利用榜樣的力量。沒錯，這個社會的進步需要榜樣。

當我們沒有成為更好的自己時，卻奢求別人成為更好的別人，我認為這是不相信自己的表現。因為這個時候我們已經不相信自己能夠變得更好，才會更願意去相信別人能變得更好。

其實，自己和別人都是獨立的個體，自己好不代表別人好，別人好也同樣和自己沒多大關係。所以當我們沒有成為更好的自己時，去奢求別人成為更好的別人沒什麼用，正確的開啟方式應該是:先思考為什麼沒能成為更好的自己，是規劃不合理不到位，還是採用的方法出了問題，或是行動沒跟上等等，當原因找好了就要開始合理計劃，做最好的自己，一定要去落實，不要坐等其成。