嚴格意義上不算！

在明白明朝領土是不是包含蒙古，首先要明白的是蒙古都包含哪些地方。

1206年，成吉思汗在斡難河源建立蒙古汗國，隨後以哈拉和林為中心，逐步建立起了橫跨亞歐大陸的大帝國。

而在成吉思汗發動對外戰爭的過程中，不斷將新徵服的土地賜予自己的子孫們，逐步形成了蒙古四大汗國。

1259年，蒙哥汗死，蒙古汗國分裂；1271年，忽必烈建立元朝，四大汗國和蒙古汗國分道揚鑣。

分家後的蒙古汗國因為風俗宗教等因素的差異，不斷髮生戰爭，其中元朝和窩闊臺汗國以及察合臺汗國的戰爭持續了數十年。戰爭結果是新疆大部分地區被察合臺汗國佔據。

明朝建立後，朱元璋發起對元朝的北伐，元朝退守蒙古高原，是為北元。因為明朝建立於元朝的疆域之上，因此對於新疆中西部地區，明朝也未能征服，這一地區為察合臺汗國領地，後改為亦力把裡。

而明朝和北元形成對峙後，明朝佔據了長城以南以及長城以北部分地區，而在遠離長城的漠北，基本為北元領地。明朝消滅北元后，蒙古各部恢復韃靼和瓦剌的古稱。

到明朝後期，蒙古分為漠南、漠北、漠西蒙古，對應今天的位置就是內蒙古、蒙古和新疆地區。

那麼，明朝領土是否包含了蒙古呢？

答案是不包括！

今天的內蒙古和新疆，已經是中華民族不可分割的一部分，這要歸功於清朝對漠南、漠西蒙古的征服。但是在當時，蒙古和明朝是對立的關係，雙方不斷爆發戰爭，直到明朝後期的隆慶年間，明蒙才基本停戰。

所以，蒙古從來就不是明朝的領土。蒙古更不是明朝的羈縻地區，雙方沒有任何的隸屬關係。

而且，隨著永樂宣德年間，明朝大量放棄長城以北的衛所，導致明朝邊境線南縮至長城一線，造成“天子守國門”的尷尬處境。再加上明朝在宣德年間撤掉奴兒干都司，明朝的北部邊境全面收縮，徹底從蒙古地區撤出。明朝面臨的威脅更加嚴重。

所以，蒙古對明朝而言絕對不是善茬，那是明朝的世仇和死敵。

正因為如此，明朝才在北方大規模修築長城，抵禦蒙古和東北女真的侵擾。

真正讓蒙古成為中原王朝疆土的，是清朝：努爾哈赤和皇太極征服了漠南蒙古，康熙皇帝臣服了漠北蒙古，乾隆皇帝最終平定了漠西蒙古。這才奠定了今日中國的遼闊疆域。

所以，蒙古不是明朝疆土。前期明朝曾佔據了部分蒙古土地，但很快全面退出。

多有疏漏，煩請斧正！

我是“靜Yes”，一個愛好歷史的妹紙！期待關注！

不能以現代的領土觀點來看待古代的領土問題

現在談起領土，一般指的是實際領土，而在古代，羈縻製作為一種統治手段，雖然並非你實際控制，但是有這個名義在，也被認為是你的領土。而北元分裂後漠北瓦剌，韃靼部首領都接受了明代的爵位，所以僅從名義上來說，蒙古也算是明朝的領土。

例如《明史.地理志》對明代領土的描述，“計明初封略，東起北韓，西據吐番，南包安南，北距大磧，東西一萬一千七百五十里，南北一萬零九百四里”，明顯是把漠北也包含進去了。可見在同為古代人的清代人眼裡，也認同明朝的領土包括漠北。

而網上流傳的元朝疆域圖，其實也包含了許多這種名義上的領土，例如終元之世，都沒有實際控制過雲貴地區。再例如讓人看著都心馳神往的嶺北行省，實際上卻是蒙古漠北諸王的封地，元廷根本不能實際控制，甚至需要以整個中原的物力來穩住這些王爺，所以在元代有“貧極江南，富誇塞北”之說。而漠北諸王也屢屢參與進大都的皇權爭奪之中，甚至能廢立皇帝。

所以，如果以實際控制為準的話，明代領土大概只有漢地十八省那麼大。如果按照古代的領土意識的話，那大了去了，畢竟還有緬甸宣慰司，寮國宣慰司，南洋宣慰司不是？

這個問題最重要的一點是，如何看待明朝的地方行政體系和邊疆行政體系，並且要注意不能將現代民族國家的領土概念直接帶入到明朝。只有迴歸到當時的現實環境和邊疆政策歷史，才能更好的理解明朝的版圖問題，在這一點上，不論蒙古、西域還是安南，都具有理解上的共通性。

一般來說，和中國古代其他朝代一樣，明朝在行政權力非常有力的中心地區和邊遠地區採取的是不一樣的。在中心地區，主要實行的是“兩京十三司”，一省分置都、布、按三司的制度，原為防止地方權力集中。宣德後開始派部（六部）、院（都察院）大臣以總督和巡撫的名義督撫地方行政。景泰朝之後成為各省常制。官員基本上是由朝廷直接任免的，可以看出，在中心的地方行政上，明朝中央政府牢牢控制著各地的軍政、經濟大權，同時在文化上具有領導地位。此外，明朝還有藩屬國，比如北韓和安南，他們又屬於自己的政治體系和領袖，和明朝是很明確的宗藩關係，和明朝的關係一般侷限在朝貢和王位繼承上，可以比較明確的說，他們的領土並不屬於明朝疆土的一部分。但是在邊疆地區，統治的方式就發生了變化。這些地區在中心控制區和藩屬國之間，明朝對其的控制力度也嚐嚐夾雜著二者之間。

譚其驤先生那一半的明朝疆域圖，除了明朝中心控制地區以外，還包括了東北、蒙古、西域以及西藏，這些地區並不是明朝完全可以控制的地方。這裡就需要提到另一個制度了——都指揮使司。他一般出現在現在的東北、內蒙古、新疆和西藏等地，管理著轄區內的衛所，可以被定性為軍事機構。都指揮使司便是明朝在邊疆地區設立的統治結構，這就和藩屬國有了本質的區別，但是如果從都指揮使司內部人員的構成來說，則體現出了邊疆治理的特殊性。

都指揮使司的內部人員很多都是當地民族的上層精英人士，在當地擁有著地位、權勢和一定的號召力，而朝廷的封官，本就是根據當地已經有的權力結構體系進行“名分”上的冊封罷了。這些官員並不完全聽命於朝廷，不僅在職位上世襲，並且在具體治理上也基本是各行其是。比如說題目中的蒙古，就是被明成祖朱棣交給了蒙古兀良哈三衛。

理解中國過去的傳統，尤其是邊疆上的問題，不能簡單用近代國家領土觀念進行生硬套用，只有充分理解了當時的歷史背景，才能對明朝的疆域問題有更深入的理解

明朝與蒙古是並立的兩個政權，明朝的疆土裡不包括蒙古。我認為，這個沒什麼可爭論的，就像“北宋時遼國不是北宋的疆土”、“南宋時金國不是南宋的疆土”一樣清晰。明朝與蒙古頂多算是“南北朝”。我來簡單聊一聊。

捕魚兒海之戰慘敗和脫古思帖木兒被殺，北元喪失了恢復的可能；明朝方面，儘管太祖、成祖兩朝不斷蠶食蒙古，乃至用兵塞北，永樂間甚至建立了明朝人所豔稱的“五出三犁”這樣的赫赫功業，但從總體看，無非以“降服”為目標，沒有也不可能消滅北元——蒙古政權。1368年元順帝撤出大都以後形成的明朝與北元——蒙古兩個政權長達二百餘年的對峙局面，至此確立。

北元——蒙古與明朝，從它們統治的地域看，是元朝滅亡以後，在元朝遺留的版圖上建立起來的兩個並立政權。明朝繼承了包括大都在內的元朝主要統治區，因而是當時中國的代表。

《明太祖實錄》記載，洪武九年（1376）朱元璋致元昭宗愛猷識理達臘的信中說：“君之祖宗有天下者幾及百年，養育之久，生齒之繁，以此知運雖去而祀未終。”洪武十一年（1378），愛猷識理達臘去世，明太祖親撰祭文，提到“曩者君主沙漠，朕主中國”云云。也就是說，明朝承認北元是元朝的延續，是與自己並列的政權，同時又堅持認為北元已經失去正統地位。

晚至英宗正統年間，“南北朝”之說在明與蒙古雙方朝野上下普及開來。如正統末年，也先說過：“吾有子，請婚南朝公主。”隆慶四年（1570），俺答汗對明朝使臣鮑崇德說：“今，天使我孫投順南朝。”蒙古方面，上自大汗，下至牧民，都認為明朝是南朝，而以北朝自居。明朝方面，官方盡力迴避南北朝的說法，而沿邊百姓就沒有顧忌了。

《明史》卷327《韃靼傳》在結尾處總結明朝與蒙古本部的關係說：韃靼“當洪、永、宣世，國家全盛，頗受戎索，然畔服亦靡常。正統後，邊備廢弛，聲靈不振。諸部長多以雄傑之姿，恃其暴強，迭出與中夏抗。”一般說來，比較符合事實。

明朝氣勢最盛的時候，瓦剌韃靼雖然不敢觸黴頭，幾次都躲的明朝大軍遠遠的，甚至有幾次瓦剌和韃靼還都投降了，但是終究是沒有獲得整個漠北地區政權的完全歸服，這點和之前的漢唐是不一樣的，漢朝是斬殺了匈奴的郅支單于，而呼韓邪單于更是直接到長安歸降，至於唐朝，更是直接滅亡了東突厥，甚至於隋朝，突厥也是被打的臣服，那個時候也可以算作是漢隋唐的疆土，但是明朝始終沒做到這一點，蒙古地方部落和明一直感覺是在打游擊，朱棣死後，大明更是缺乏有進取心的皇帝和大臣，因此一代不如一代，終明一世，蒙古也不能算作是明朝的疆土。

這個問題比較複雜。一方面，明朝人看待世界的方式和今天有很大不同；明朝人的疆域觀念，和現在的領土主權相差很大；另一方面，明朝不同時期，對長城以北的影響力相差很大。

我們來看一個史料。

1636年，明朝的兵部刊行了一部書，叫《皇明職方地圖》，職方就是古代說的版圖。這書中包含了很多交通與軍事地圖，可以說是當時國防的一種知識手冊。這書先講內地的情況，然後講長江的江防，對日本島夷的海防，然後講了王朝直轄下的馬政：

從這張圖來看，很明顯，明朝沒有把蒙古作為自己的直轄地。

這個示意圖不僅標記了朔漠的總體情況，也具體記錄了明朝經營這一地區的歷史，比如明成祖封了也先土幹做忠勇王，賜名金忠。

換而言之，我們可以說大明並沒有把蒙古諸部視為與自己的對等政權，但同時明朝進入中後期以後，也沒有要實際管理朔漠的政治。

明朝時的疆域和現代主權領土不是一回事，那個年代還沒有國際法則，更多的是勢力範圍。按控制程度的深淺，明朝的勢力範圍可以劃分為四等，第一是核心區域，也就是常說的兩京十三布政使司，朝廷直接管轄編戶齊民收取賦稅。第二是次核心區域軍管地區，如遼東都司，當地有駐軍，但控制程度不如核心區域，賦稅不像內地那樣可以統計繳納。第三是次軍管區域，也就是常說的羈縻地區，沒有當地駐軍但可以有軍力威懾，統治力量就是當地部落首領或者宗教領袖，如烏斯藏都司。第四是藩屬國，如北韓琉球，是天朝的小弟，支撐著天朝中心的朝貢體系。所以，大明疆域的地圖邊界可以任由後世塗畫。推崇大明的可以把疆域邊界畫到藩屬國盡頭，嚴謹的歷史學家可能最多隻畫到第二等邊界。所以蒙古屬於不屬於大明完全只能看編者的定位了。畢竟當時的蒙古大明沒有控制權，一部分屬於第三等，大部分在三等之外了。

我們只需要參考明朝時期的方誌、輿圖等資料，就可以輕易地回答這個問題。

事實上，當時的方誌、輿圖等地理材料恰好反映了明朝士大夫們對所處世界的認知，以及對朝廷所轄疆域的整體想象。倘若蒙古不在疆域圖之上，這意味著明朝人不認為蒙古是明朝的疆域，那麼任憑後人怎麼說都無濟於事。

以上面這張《廣輿圖·輿地總圖》為例。《廣輿圖》是中國現存最早的綜合性地圖集，它的繪製者是明代著名的製圖學家羅洪先（1504–1564年），成圖時間是嘉靖年間。因此，《廣輿圖》恰好描繪了明中期的疆域範圍。

從圖上提供的資訊可知，明朝北部的疆域是到榆林、大同和宣府等九邊重鎮地區，再往北則是“沙漠”，也就是蒙古人所居住的“朔漠”地帶。根據《廣輿圖》提供的文字描述，大明疆土包括“東起北韓，西至嘉峪，南濱海北，北連沙漠”；北部的朵顏、韃靼等，都是和北韓、日本一樣的“四夷入貢各國”。

明朝官方編纂的《大明一統志》也反映出這個問題。從書中提供的輿圖來看：

明朝的邊疆就在甘肅、寧夏、陝西一帶，再往北的北狄地區，顯然不在疆域範圍以內；同時，哈密以西的西域，也不在疆域範圍以內。明朝的疆域就是兩京十三布政使司的內地漢人居住地區。另外，《大明一統志·外夷》部分，在描述韃靼時稱其範圍是“東抵兀良哈，西連脫忽麻及撒馬爾罕，北盡沙漠”。

總而言之，蒙古必然是不在明朝的疆土範圍內的，蒙古一直都是明朝的心腹大患。

並不算，但是明太祖和明成祖確實都曾有心一統漠北草原，並且做出了相應的努力。在洪武時期的打油詩《大一統頌》裡面就有提到“大明的疆域包括了東夷、西旅、北戎、南越”，但事實上，這只是明太祖美好的願望罷了。

不管是洪武年間的藍玉北征還是成祖五出漠北，目的都是徹底降服蒙古，將漠北納入大明的統治之下，但是有牧民四處奔襲，讓大明的軍隊根本摸不著人影，而每次打勝了，也是過幾年蒙古就死灰復燃，很是頭疼。到最後，成祖直接死在了第五次北征的途中，而之後的皇帝都對北衲蒙古失去了興趣，而英宗更是直接被俺達給俘虜了。

說到底，蒙古人並不信服大明的統治，始終把明王朝當作利益夥伴或是敵人來看，這點也是明王朝不如清王朝做得好的地方，只考慮到了武力征服，沒有想到從文化方面解決問題。在蒙古人看來，清朝的皇帝，不僅是漢人和滿人的皇帝，也是繼承了大元正統的蒙古大汗，而清朝的皇帝也很喜歡這一稱號。但是明王朝卻是打著“驅除韃虜”的旗號，任何不同於華夏的文化在官方都是不能上臺面的，自然就有解決不了的文化衝突。當然這不僅僅是華夏文化圈的問題，也是所有高階文明的通病。