我是吾盂，我來回答。

我認為王羲之之所以不長壽有以下幾個方面的原因：

①思想出現了問題。

晉朝的貴族把能夠長生當做實現人生價值的最高追求。古代的書法家之所以普遍壽命比較長，是因為他們的思想大多比較超脫，說白了就是無慾無求的比較多，人長期活在這樣的一種思想種狀態下，自然可以長壽。

②毒藥吃多了。

晚年到王羲之信奉道家思想，認為五石散可以延年益壽。咱們現在稍微有一點常識的人都知道，五石散這個東西是有毒的，而且會上癮。

那個東西就類似於現在的海洛因，吃多了是會致命的。但是晚年的王羲之對五石散瘋狂的迷戀，他甚至不遠千里去尋找五石散的原材料。

所以服用過量的五石散王羲之英年早逝的重要原因。

三國時候的周瑜就因為被諸葛亮氣了三次吐血而亡。

王羲之的死亡同樣也跟他氣量狹隘有關係。他這個人比較喜歡攀比，不只是自己擅長的領域，在官場上，生活上各個方面他都喜歡跟別人攀比。

一旦覺得自己不如別人了，就會很生氣。動氣傷肝，時間長了，被氣死了也不值什麼。

④身不由己的不平。

同樣是大書法家的王羲之的兒子王獻之，被逼娶了公主，也因此終生鬱鬱寡歡，年僅43歲就英年早逝。

王羲之身為人父，同樣也會有這種保護不了自己子女的悲哀。

綜上所述，多管齊上之下，一代大書法家王羲之就英年早逝了。

以上是個人觀點，不喜勿噴。

老哥，王羲之59歲，算不上長壽，也不算英年早逝吧？王羲之的書法技藝之高超，不用我說，大家也都知道，而他的《蘭亭集序》更是引人大發議論，至今無人能及。

但這位才華橫溢的大書法家，最後被傳鬱鬱而終。

關於王羲之的死，一種說法是因為長期服用五石散。

用今天的話說，差不多就是吸大煙，中毒而亡，史料記載，王羲之曾在一帖中寫到：因服寒食散違節度，則晝夜不得寐，食不得下。王羲之還有一些帖記敘他因服寒食散違節度，“疾患經日，兼煎勞不可言”的痛苦狀態。

那麼王羲之為什麼要服用五石散？

原來，王羲之故鄉琅玡是天師道發源地,王氏世奉天師道,為家族世傳之宗教。王羲之在家庭與時代的薰染下，對老莊學說及神仙之術深信不疑，他與道教中人往來甚密，採藥不遠千里，共修服食。認為五石散可以治病、保健，因此常年服用，最後導致病重纏身而卒。

說來可笑，王羲之竟是被自己害死的。

而對於他的死亡，另一種說法是，他實則是被自己氣死的。

王羲之喜歡與人爭閒氣好嫉妒。有位叫王述的，與他是同門同姓同齡還同宗，長得還蠻有氣質，王羲之從小就將王述視為假想敵。王述早先聲譽並不蠻好(他不會自己吃雞蛋因而大發雷霆的故事，還入選了《世說新語》)，但後來做人與做官，較受好評，升遷也比王羲之升得快，升得高。

王述當了揚州刺史，會稽恰好歸揚州管轄。原先兩人可謂井水不犯河水，一個在藝術界，一個在官場，可現在王述要來“領導”王羲之，這下王羲之心裡極度不平衡了，“初得訊息，求分會稽為越州。”王羲之打了報告，要從揚州劃出地盤來，將會稽升格為越州，自己也因此可以跟王述平起平坐，一樣是刺史了。說出來不乏有些好笑，就為了與王述鬥氣，竟要搞行政區域調整。

後來相傳王羲之可能有把柄落在王述手上，“右軍遂稱疾去郡”，官場幹不下去，辭職了。晚年鬱鬱寡歡，病魔纏身而死。

此帖第一行：吾年垂耳順。因此推定此帖是王羲之寫於59歲即去世前不久。（見《十七帖》）

劉義慶所著的《世說新語》裡也有記載：“右軍遂稱疾去郡，以憤慨致終。”這倒讓我想起三國時的周瑜來，這人啊，還是應該大度一點。

但話說回來，無論王羲之因何而終，他的藝術造就終歸是不可動搖，流傳下來的作品，依然是我們後世的典範。只是可惜了這位大書法家，享年僅59歲。

公元361年，王羲之去世，享年五十八歲。其死因眾說紛紜，至今仍然是一個謎團。

書家多長壽，這是醫學專家從二十多種使人長壽的職業中研究得出的結論。以下是筆者列出的古今書法家長壽名單：

　　隋唐之際的虞世南終年八十歲；

　　唐代的顏真卿被害時七十九歲；

　　柳公權享壽八十八歲；

　　明代文徵明去世時九十歲；

　　董其昌活到八十二歲；

　　翁方綱壽八十五歲；

　　包世臣壽八十一歲；

　　吳昌碩壽八十四歲；

　　現代書法界名人齊白石、黃賓虹、何香凝、章士釗、郭紹虞、蕭龍士、蕭嫻、啟功、舒同都享九十高壽；

　　百歲以上的有朱屺瞻、蘇局仙、孫墨佛 。

　那麼為何“書聖”王羲之沒有步入長壽書者的行列呢？筆者認為這應該和其清高自傲的性格大有關係！

王羲之晚年誓墓不仕，隱退山林，堅決不再當官了。身體無恙，又沒犯錯誤，突然辭官，是什麼原因呢？說起來讓人有點想不到，這一切主要還是為了賭氣。六朝名流都清高，越清高，越容易意氣用事。據史料記載，當時王羲之最看不起的一個人叫王述，因為襲爵藍田侯，人稱王藍田。就是《世說新語》中，那個有點傻氣吃雞蛋的傢伙。偏偏就是這個讓他最討厭最看不上的人，卻升任揚州刺史，這相當於今天的省長，王羲之當時主管會稽郡，相當於今天的市裡領導，他聽說王藍田升官了，要求朝廷將自己的會稽升為越州，也提升到省級。派去的人偏偏是個不會說話的傢伙，結果官沒有升，反而遭到了大家的譏笑，導致王羲之羞惱交加，“遂稱病去郡，以憤慨致終”。一代偉大的書法家，就這樣以狹隘心氣而英年早逝。雖然在《蘭亭集序》裡，那麼有氣量有涵養，那麼高瞻遠矚，內心的真實世界卻達不到那個超然境界。

書法與長壽，歷來是被大家認為是密切聯絡的，是錦上添花的兩樣幸事。而對於王羲之個人的壽命，我們要對他生活的那個年代的環境、生活條件以及王羲之個人本身的情況來進行考察他是否達到長壽。

一般來說，書法家多數是長壽的。從古到今可以舉出來一長串的長壽書法大家。那麼為什麼有些書法大家卻不長壽呢。瞭解事物的普遍性和特殊性原理就能很好理解這個問題了。人是否長壽，也是有多方面的因素構成的。象心情、疾病、養生、生活習慣、天災人禍等等。

寫字能夠讓人長壽，這是大家的共識。寫字可以靜心、凝神、調息、忘憂，這對人養生是有很大益處的。但如何寫好字，寫字時不能提高很快，遇到寫字的瓶頸期帶來的煩惱得不到平復，也是一個很有難度的問題。我想，那些大書法家都能克服在書法中遇到的困難，集各家所長，終成大家，也正是因為能夠在心胸，氣量、養生和等諸多方面修煉得比較好的結果；另有就是一生的境遇也很重要。

近年來，在養生學方面，有養生學家和醫學專家對長壽的人特點進行了深入詳細的研究，在排名20個長壽職業中，把書法列為榜首，這不能不讓我們更進一步感到書法的保健作用是無可質疑的了。

據有人統計，三國兩晉時人均壽命35-45歲。唐朝人均壽命55歲左右。明代人均壽命46—56，清代清前期人均壽命45—51歲清後期人均壽命31—34歲。隋唐虞世南終年八十歲；唐代顏真卿被害時七十九歲；柳公權享壽八十八歲；明代文徵明去世時九十歲；董其昌活到八十二歲；翁方綱壽八十五歲；包世臣壽八十一歲；吳昌碩壽八十四歲。這樣看，王羲之生活在動盪混亂的東晉時期，他活到了59歲，比當時平均人的壽命也還是高出了一倍的年齡，壽命還算是高壽的。但比起來歷代書法家的壽命，還是短的。如果從王羲之生活的年代和他的人生經歷來看，他活到近60年，也實屬不易。在王羲之《喪亂帖》中，我們也能體會到王羲之在戰亂時的悲苦鬱悶的心境。而讓王羲之高興的事只是看到了一場雪就讓他暢快不已，就能讓我們看到王羲之哪有什麼能讓他心情愉悅的心情呀！偶爾參加了一次春遊，就讓他興奮不已，豪情大發，感慨萬千，也就成就了千古名帖《蘭亭序》。雖然我們看到《蘭亭序》字型神采飛揚是藉助於作者感受到了良辰美景、賞心樂事，但他感悟世事滄桑人生無常的內心還是苦楚和無奈的。

人的壽命實在是多元素構成的。平時的養生還是一個重要方面。與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”(“吳門四家”)的文徵明活到了90歲。這在他同時代的書畫家中，文徵明是最高壽的一位。他的長壽，除了來自於書法藝術的滋養，還與他善於養生不無關係。清靜無為的心境下的文大師，在生活上飲食清淡，養成了他極簡單的生活方式，一日三餐都是蔬菜豆薯，而且還限量飲食，偶爾小酌也是為了活血健身。知天命之年以後就清心寡慾了。起居極有規律，象鐘擺一樣。清朝的皇帝乾隆，活了88歲（1711年~1799年）除了愛好書法，所以長壽，也得益於他 三字養生口訣：齒常叩，津常咽，鼻常揉，腿常運，面常擦，足常摩，腹常旋，腰常伸，肛常提，食勿言，臥勿語，飲勿醉，色勿迷。這也就是中醫上所說的“九常”養生法。趙樸初是卓越的佛教領袖、傑出的書法家、著名的社會活動家與偉大的愛國主義者，也是一位長壽老人。趙樸初老先生的養生之道一是蔬食，二是按摩，三是“夢想”。這三條中，精神是最重要的。一個人沒有“夢想”，精神就振作不起來，就談不上健康長壽了。

我是站著練習書法的，而且是把紙掛起來寫，這樣就有了一個活動的過程，而且在習書時，注意集中精力，凝神靜氣，心清氣爽，呼吸舒愉，動靜結合，筆下生力。特別是在寫到較低的位置時，半蹲著寫，紮起了馬步，開始時有些吃力，現在也能堅持寫幾個字了。這樣在練習書法時，人進入一種超脫的境界，透過屈臂伸手，肩肘運動，增加腿部力量，就可得到柔和的全身鍛鍊。

我是一人。這個問題和學習書法有一定的關係。

學習和喜歡書法的理由每個人都不一樣，歷代很多書畫家很長壽，但是書法不會“直接”使人延年益壽。

一、歷史留名的書畫家有很多，長壽的確實不少。因為古代書畫家尤其是明清之前，沒有平頭老百姓。古代能夠精力用在書畫的，基本上不必愁吃穿。

雖然很現實，但是真真切切的事實。並不是書畫家練了書畫能夠延年益壽，而是他們生活比當時大多數人過的很好，才有閒暇和精力研究書畫。

說到長壽，明朝著名的書畫家文徵明（1470.11.28—1559.3.28），享年89歲。

歷史上少有的五代同堂的文人，五代同堂非常非常的不容易。

文徵明的書畫造詣極為全面，詩、文、書、畫無一不精，人稱是“四絕”的全才。

文徵明的小楷很多人喜歡，學習的人也非常的多，文徵明到了晚年非常熱衷於小楷。據說87歲的時候，還寫了5000字的《金剛經》。

87歲阿，寫完整《金剛經》阿，還是寫小楷阿。說明文徵明在87歲的時候，身體還比較健康。

那麼是不是說寫小楷可以延年益壽呢，當然不能。明朝的文徵明能夠五代同堂，一個大戶人家。

往前說說唐朝的書法家，非富即貴。“初唐四家”之一的虞世南享壽80歲，楷書四大家柳公權享受87歲。顏真卿遇害的時候75歲。

明清之前的書法家們，他們在當時社會地位都比較高，生活條件遠遠高於平民百姓。書法不能直接的使人延年益壽。

可是王羲之這個琅琊王氏，中國歷史上數一數二的大家族。為什麼王羲之和王獻之父子兩活得都不長。

二、王羲之和王獻之他們活在魏晉南北朝非常動盪。

二王父子兩他們活得都不長，王羲之活到58歲，王獻之（344年－386年）僅僅42歲，還有同時琅琊王氏的王珣也只活了51歲。

乾隆皇帝所集的“三希帖”就是王羲之的《快雪時晴帖》，王獻之的《中秋帖》，王珣的《伯遠帖》。三個人有血緣關係，生活在同一時代，並且活得都不長壽。

王羲之所處的時代，魏晉南北朝時局動盪。而且王羲之他信奉一些奇怪的事情。他的名字和他兒子的名字都是王某之，神神叨叨的可能有些影響身體健康的習慣或者嗜好。

如果我們在歲數有些大的時候，可以能夠放下一些事情，讓我們自己每天練幾個小時的字，這樣肯定能夠延年益壽。

我們現在如果一個晚年，能夠非常安逸的快快樂樂的每天練字那一定會長壽一些。能夠每天持續不斷的做某件事，需要毅力也需要金錢和時間。

環境安逸加上心境平和，身體會當然越來越健康，人也會長壽。書法不能直接延年益壽，個人安逸舒適的環境需要透過其他努力（現在極少數人透過書法也可以）創造。

以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。