當時誰都看的出來殺岳飛是皇帝的主意，或者說皇帝已經做出了殺岳飛的決心，這個時候岳飛原先的那些手下如果不跳出來揭發老領導難免就會被做為岳飛餘黨誅滅。不能怪他們忘恩負義，既然船註定要沉了那能跑幾個是幾個吧。

說起岳飛，就會想起一首詩“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！”。岳飛的一生無疑是悲慘的，甚至稍微帶了一些悲壯，想起當年以”莫須有“的罪名將岳飛陷害，就讓人感到惋惜。岳飛一向豪壯，對待手下計程車兵就像對待自己的兄弟一樣，岳飛被陷害的時候，岳飛手下的將領都在幹嗎呢？

1142年1月27日，這天正好是臘月二十九，即除夕。就在萬家團聚、其樂融融之際，著名的抗金英雄岳飛卻因為“莫須有”的罪名，被宋高宗、秦暉殺害於大理寺獄中。

岳飛時年39歲。正所謂“壯志未酬身先死，長使英雄淚滿襟”。

岳飛是一名卓越的軍事家。他一手帶出的“岳家軍”，本是河北一帶的農民，加上各路潰散部隊而成。在岳飛嚴厲紀律的約束下，這支“烏合之眾”變成“凍死不拆屋，餓死不擄掠”的精銳軍隊。金人不由感嘆“撼山易，撼岳家軍難”。

獨木不成林。“岳家軍”能夠橫掃金軍，所向披靡，固然少不了岳飛的卓越領導，也離不開手下一幫大將的支援。那麼，岳飛手下有哪些大將呢？

在岳飛大將中排名第一第二的分別是張憲和王貴。

張憲是岳飛最為倚重的將領之一，在“岳家軍”中擔任前軍統制。他有勇有謀，灑脫大方。當年，岳飛的兒子岳雲從軍，就被岳飛安排在張憲部下，由此可見岳飛對張憲的信任。張憲還是岳飛的生死之交。岳飛被宋高宗、秦暉殺害於大理寺獄中時，張憲與岳雲一起被腰斬於市門。

如果說，張憲是岳飛的左手，那麼王貴就是岳飛的右手。王貴是岳飛的同鄉，在“岳家軍”中資格甚老，其地位僅次於張憲。王貴為人謹小慎微，不多言辭。當岳飛被解除兵柄後，王貴一度頂替了岳飛的位置，繼任鄂州駐紮御前諸軍都統制。當時，秦暉等人羅織岳飛的罪名，在秦檜等人的脅迫下，王貴接受了前軍副統制王俊的誣告狀，對岳飛落井下石，起到極壞的作用。

其實，王貴不是“岳家軍”中唯一對岳飛落井下石的大將。

前面提到的前軍副統制王俊，是按照秦檜意圖誣告岳飛的第一人。王俊這人打仗的本事沒有，打小報告的本事倒是有一套。因此，前軍統制張憲對他頗為看不起，兩人關係很差。岳飛被宋高宗、秦檜接觸兵權後，王俊第一個跳出來，配合誣陷岳飛，順帶著告了張憲一狀。於是，張憲也跟著遇難了。

另外，“岳家軍”三支主要騎兵部隊，即背嵬軍、遊奕軍、踏白軍的主將，都不同程度地背叛了岳飛。

背嵬軍是“岳家軍”中的“特種部隊”，堪稱主力中的主力。岳飛通常選用自己信賴的大將擔任背嵬軍統制。岳飛被害時，背嵬軍統制是傅選，他在岳飛落難後參與構陷，扮演了不光彩的角色。

遊奕軍統制叫姚政，他也是岳飛的老鄉。正所謂“老鄉見老鄉，背後來一槍”，姚政與王貴一樣，也參與了對岳飛的構陷，從背後給了岳飛一槍。

踏白軍統制叫董先。董先是牛皋的好朋友，他們一起投奔岳飛部隊。牛皋性格豪爽，逐漸成為岳飛心腹大將；而董先貪財好色，不被岳飛喜歡。不過，他在參與構陷岳飛這件事上，比王俊、王貴等人有節操多了。他是在秦檜的威脅逼迫下，被迫誣告岳飛的。

在岳飛被捕下獄後，“岳家軍”中除了上面這些參與誣陷的人外，大部分保持了沉默，獨善其身。這是為什麼呢？他們為什麼不積極援救岳飛？

其實，這在很大程度上，說明“岳家軍”雖然冠以“嶽”字，實際上並不是岳飛的私人部隊。岳飛在任時，對這支部隊也僅僅只有指揮的權力，而無所有權。當他不在任時，指揮權就同時消失了。

所以，當岳飛被宋高宗、秦暉殺害於大理寺獄中時，“岳家軍”部將除了憤恨，也別無他計，更談不上為岳飛報仇了。

小編認為岳家軍之所以沒有人站出來，是因為當時皇帝是站在秦檜哪個方向的。如果你站在岳飛哪裡，就是謀反罪，是要被殺頭的，當時的人雖然知道岳飛被冤枉了，但是也只能在肚子裡面說說。而當時如果能夠幫助秦檜等人，是可以升官的。所以就有些人幫助了秦檜。

另外這些岳家軍並不是屬於岳飛，岳家軍在朝廷體制內的正式職稱是——御營後護軍。岳飛的下屬和岳飛並沒有人身依附關係，只是上下級關係而已。所以這些岳家軍就不是屬於岳飛自己，而是屬於皇帝，所以他們自然會聽皇帝的話。

突然想起一位偉人曾經說過的一句話：“我也是看三國掉眼淚的人。想起風波亭，心裡就難受。可是後來我還發現，人這一生經歷多大難，辦多大事。英雄一死就出了名。岳飛被殺，就家喻戶曉並且流芳千古了。他留了血，這血就滲透到我們民族體內，世世代代傳了下來”

英雄還是英雄，不管會經歷多少年，岳飛始終會在那歷史長河中灼灼生輝，永不熄滅。

帶兵打仗，連年征戰的軍隊日子其實非常艱苦，唐朝高適燕歌行：君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍，歷朝歷代的路隊免不了要搶劫百姓，幹一些打家劫舍，姦淫擄掠的事。但是岳飛為人耿直，軍紀嚴明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，肯定會招致屬下將領的不滿，有沒有人出來能為他們緩和矛盾，導致岳飛與屬下將領之間的人矛盾越來越大。在加上是戰爭時期對軍事將領的要求不高，只要求能夠領軍作戰就行，從而使一些首鼠兩端，道德低下，見利忘義的人混進岳飛的手下。當他們看到跟隨秦檜陷害岳飛可以取得榮華富貴，就不擇手段，使岳飛被害自殺。

說實話說岳飛被秦檜陷害似有不妥，秦檜是按高宗意圖辦事，他與岳飛無怨無仇，也無須害岳飛。如果說要對岳飛有懷疑之心者非趙構莫屬，而趙構岳飛原是很好關係的君臣，在“嶽專”中保護趙構南下的就是岳飛，有人把趙構稱之為“逃、逃”皇帝，如岳飛真能抵禦金兵，趙構為何要逃？（當然這是小說類文藝作品，只能供參考）從史書記載金兀朮是很能打仗的，岳飛看來佔不到絕對優勢，只能稱之為棋逢對手，或者還稍有些劣勢，所以趙構只能邊打邊退，有個偉人說過”打得贏就打，打不贏就走”，兵法雲“三十六計，走為上”，在歷史上劉邦也逃過，劉備、諸葛亮也逃過，難道趙構就不能逃？趙構逃就是岳飛沒保護好他，實際上岳飛也在逃，這並不是大不了的事，趙構也沒怪過岳飛，此外從策略上講也沒錯，金兵來自東北，到南方就會水土不服，到時自然會退去，所以他對岳飛也有很高的評價，還提字“精忠岳飛”以示褒獎，應該說他們的關係還是很“鐵”的。岳飛年齡比趙構大八歲，在這裡岳飛是不是有些老成自重了，自以為有些了不起了？分岐就從朱仙鎮大捷開始了，趙構的看法是抓住這次大捷的機會和談，能少賠一些，而岳飛卻相反要一鼓作氣把金國滅了，你們大家看看可能嗎？按岳飛的主張打下去有三種可能，第一種可能是相持，這機率很高，帶來的後果就是二敗具傷，大量的男勞動力死亡，金、宋都有亡國的危險，因為蒙古族已經興起，還有遼、西夏的餘部也在虎視眈眈。另二種可能是宋一口氣打到黑龍江，把金滅了，可能嗎？還有一種可能是宋再一敗塗地那和談更處於劣勢的地位，所以趙構選擇這時間點進行和談不無道理。並且趙構認為在這段歷史時期宋金應該共享天下，宋才能安全，如金被滅了，也許會來一個更利害的對手，趙構這想法是有物證的，並不是我瞎猜。趙構這一策略把宋足足延長國壽一百五十餘年，後來因為晚輩違背了這個國策，幫蒙把金滅了，那時宋就大禍臨頭了。自從朱仙鎮大捷後岳飛似乎有些飄飄然，認為徹地打敗金國已指日可待了，這是很危險的，並且他把這小弟弟皇帝也不太放在眼裡，皇帝要他不要追，要他回來要發十二道命令，後面皇帝也似乎指揮不動他了，再後來卻關心起要皇帝立太子的事，在趙構的眼裡岳飛離“權臣”已經不遠了，歷來“權臣”就是改朝換代的主力，岳飛已不是原來對提拔他感恩戴德的人，而是要取而代之的人，趙構已經無法容忍這個人繼續存在，但也不想正面面對這個保駕將軍，此時來了個秦檜，那此事由秦檜來辦，到底“謀反”的證據從何而來，是捏造還是事出有因查無實據已無從查考，秦檜說的“莫須有”也就是可能有，這樣是不能殺岳飛的，因為證據不足，但是趙構是皇帝，在那時是“君要臣死，臣不得不死”的時代，趙構的觀點是為了他的國策能推行，為了宋朝能繼續下去不得不把岳飛殺了，寧願將來平反，目前暫時能取得安寧，免得整天提心吊膽地對著他。人與人之間如果很信任，當有一天他開始懷疑了，這需要很大的能量足夠引起他的懷疑，我們常說的一句話叫“愛之越深，恨之越切”不就是這個道理嗎？之於岳飛交往比較好的一些軍官這事是不能幫忙的，因為越幫越忙，誰沒事去惹些事來，況且這是皇帝和岳飛的事，誰也說不清楚。

《自由體詩》

——（岳飛）

明明白白兩罪存，所有人都蠢又昏。

爭來爭去心發臭，好似魔鬼附了身。

——)：岳飛，私建岳家軍，死罪，其罪一也。岳飛，拒十二道金牌，死罪，其罪二也。此二罪，不用去查史書，說岳傳裡就有的。有這兩罪，秦檜還用去害他麼。什麼“岳飛死，方議和”，純粹是胡編的謠言……。

岳飛手下並無大將主動對岳飛落井下石，後來大將王貴和張憲下屬將領王俊枉告岳飛，實是出於他人引誘與不得已。

據《宋史》張憲傳載：秦檜主和，命岳飛班師，張憲也一同回來。沒有過多久，秦檜與張俊密謀殺害岳飛。為了有根據，就密秘引誘岳飛部下說，有誰能夠告發岳飛不軌者，給予重賞，但始終沒有人響應。他們聽說岳飛曾經要殺大將王貴，經過大家勸解，殺頭改為杖責，於是，就去引誘王貴狀告岳飛。王貴不肯，說：“做大將的人怎麼能為了軍紀賞罰的事記仇呢？如果遇一次軍紀處理就記一次仇，那麼將有記不完的仇。”秦檜、張俊說服不了王貴就使壞，張俊抓住王貴以往一件不可告人的私事要脅王貴，王貴害怕了，就屈從了秦、王的要求。當時，張憲手下有個將領叫王俊，喜歡告人黑狀，綽號“雕兒”，因為奸貪不法，屢次為張憲所制裁。秦檜瞭解到這個 情況後，就使人告訴王俊加入狀告岳飛、張憲的行列。王俊一一聽從。秦檜、張俊商量，讓張憲、王貴、王俊以岳飛部下的名義，互相揭發，在相互揭發中涉及岳飛父子，讓外人看起來很自然，避免皇上對岳飛不軌事項的懷疑。張俊親自寫出控告狀交給王俊，妄言張憲陰謀恢復岳飛的兵權；並令王俊去告訴王貴，逮捕張憲。張憲還沒有抓到，張俊已經做好了審問張憲的各項準備工作。張俊一個有正義感的部下看見張俊這樣做事，就提醒他說“密院無推勘法”不能這樣無中生有。但張俊不聽，親自審訊，讓張憲自行交待自己的罪行，什麼罪行呢？意思是說，張憲收到岳雲發來的書信，叫張憲設法使岳飛重新獲得兵權。張憲那能聽從他們胡謅這些沒有影的事。於是，就被打的體無完膚。但始終不枉言。張俊自己有辦法，他編造一套審訊詞，代替張憲認罪。奉告秦檜後，就把張憲械送至皇帝行在，下大理寺獄。......。秦檜接到張俊的報告，就上奏皇帝，召岳飛父子來皇帝行在對證張憲所說的事。皇帝說：“刑法是用來安定社會的，不要胡亂對證，動搖人心。”於是，秦檜就假託皇帝詔令，召飛父子來行在。至於說岳飛給張憲、王貴書信，令二人虛報邊防警報驚動朝廷，岳雲寫給張憲書信的事，由於實無此事，也沒有書信，就妄稱張憲、王貴已經把書信燒了，但現有人證在，仍然可以定罪。於是張憲坐死，籍家貲。

可以看出，王貴誣告岳飛是不得已，而王俊乃真小人，且不是岳飛直屬將領。雖然王貴為不得已，但為一已私利而誣上司、生死戰友，也不是真君子。

首先，岳飛被判罪處死，大理寺判決寫的清清楚楚，完全是其咎由自取，從頭到尾都依法行事稱量。這是中國幾千年的封建統治制度下，皇帝殺大臣的唯一的合法行為。秦檜身為治國宰相，對國家朝庭負責，依法懲治犯罪，職責所在，無可非議。

岳飛孫子岳珂為了給岳飛抹紅翻案，說是遍訪故舊，收集到一些道聽途說，甚或聽沒聽說都不一定的謠傳野說，憑空編造出千奇百怪的岳飛抗金戰績。同時又編出了一個兀朮遺檜書，把岳飛被判罪處死說成是被謀害，並把謀害嫁禍於秦檜等人。岳珂自己說兀朮遺檜書是聽說的，並且最先說的人在岳珂出世前十幾年就死了，岳珂是聽誰說的，岳珂避而不談。這麼重要的證據，岳珂既不說明是聽誰說的，又不奏請朝庭查證核實，只以聽說結論，岳珂明顯心懷鬼胎，歪曲事實嫁禍於秦檜等人。

岳飛謀反事發，原岳飛軍中將士積極檢舉作證。首先說明岳飛謀反，已經早有跡象，及至完全暴露，銖證如山，不容質疑。其二說明岳飛謀反不得人心，廣大官兵只是在岳飛的統領下，為朝庭為國家而戰，並非為岳飛而戰。因而說明朝庭判岳飛死罪，是完全正確的，是非常及時的，南宋軍民是非常擁護的。

人在屋簷下，怎能不低頭。岳飛共有軍隊十萬人，將官上千員。在岳飛失勢後，在秦檜一夥奸黨的威逼利誘中，總會有人落井下石，迎合秦檜逆黨的說詞，從而使岳飛蒙上不白之冤。

何況，岳飛治軍嚴明，不虜掠民間財物，總有一些宵小之輩，在岳飛軍紀嚴明的約束下，心生怨言。一支十萬人的軍隊，人人如同張憲，岳雲一般，在岳飛的感召下，一身報國，不計郊個人得失。那是無論如何也做不到得，刀頭添血，殺敵報國，有的人是真英雄，有的人是為個人升官發財而拼。如楊再興在小商河前的一戰，驚天地，泣鬼神。如王俊，在岳飛軍中，就為投機升官發財，沒有-一點人心道德，為了個人的利益，迎合秦檜奸黨，參與制造岳飛的冤案。

欲定之罪，何患無詞。一句"莫須有"就定了立下無數汗馬功勞，一代功勳的死罪。天道何其不公，在風波亭上，那滿天飛舞的大雪，不正是在為即將歸天的岳飛鳴不平嗎？