對於很多仁政的君主，我們都會說他是一代明君，一代偉主。再加上趙禎本身就非常勤政愛民，也願意改革來革除國家的弊政，不管是在知人善用上，還是對政治的能力上，趙禎確實不輸很多創造盛世的帝王，更何況趙禎本身就開創了“仁宗盛治”，並且他自己還是個文藝青年，書法筆墨一流。

說個案例，趙禎當皇帝的時候，包拯剛好位任御史。大家都知道御史這個職位非常難當，因為他是專門給皇帝挑刺的，可皇帝是什麼人？從小養尊處優，身邊一堆人告訴他你的意志，就是老天爺的命令，無人敢違抗和忤逆。所以御史自古以來就號稱最危險的職位，因為這個官職砍頭率最高，即使我們所說的明君在位時期也是如此。

但是趙禎就不一樣了，當時的包拯人又囉嗦，又會給皇帝挑刺，最重要的是這人嘴巴漏風，於是每每在趙禎面前逼逼的時候，就噴的趙禎一臉口水。即使如此，哪怕是趙禎有時候真的聽的耳朵煩了，也只是抹一把臉，並不怪罪包拯。

要知道在這種肚量，在古代帝王中幾乎沒有，所以趙禎，我可以吹一輩子。

歷史上評價一個帝王大多會用“文治武功”來判斷一個帝王是否合格！宋仁宗乍一看，他的才華、謀略、武功不是那麼耀眼，但是他的一生，卻熠熠生輝！

宋仁宗時代的北宋王朝，可以說是在中國歷史上文化、經濟最為耀眼的時代。他的“仁”是對他作為一個皇帝最好的評價，勤政、納諫不比唐太宗遜色。

他的文治不遜色於中國歷史上的任何一位帝王。得益於宋代重文人的傳統，仁宗時代的范仲淹、歐陽修、包拯、王安石等大批名臣，造就了文化的璀璨！

然而，仁也是一種負擔，難以跳出太祖時代定下的“重文抑武”的桎梏。矯枉過正的國策致使宋朝在軍事上被遊牧民族壓制百年，再也沒有出現漢唐時代的雄風盛世，不得不說是一大憾事！

謝邀。子淵對於宋仁宗趙禎的評價只有十一個字——史上最無愧於諡號的皇帝。大家都知道，後人為便於對帝王將相蓋棺定論，會根據其一生功過和所作所為，挑選出一個具有評價意義的稱號，這就是所謂的諡號。對於皇帝而言，除了亡國之君和確實幹得太差的，一般諡號都會對其生平加以美化修飾，不過也有許多皇帝確實配得上自己的美諡——比如宋仁宗趙禎。

▲宋仁宗趙禎坐像軸

宋仁宗趙禎12歲時登基，23歲親政，在位四十二年後病逝。在這近半個世紀的時間裡，他讓大宋王朝真正實現了國泰民安。逝世訊息傳出後，大宋舉國悲痛，據《宋史》記載，“京師罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭於大內之前”。由於給仁宗燒紙錢的人太多，家家披麻戴孝，全國各地都是煙霧繚繞，一時之間甚至不見天日。遼道宗耶律洪基得知後，對著宋朝使臣嚎啕大哭，還下詔要在遼國給仁宗皇帝建一座衣冠冢。

▲遼道宗耶律洪基劇照

趙禎執政之時，從不貪戀皇權，慷慨地將許多權利都下放給各級官員。正因如此，江山日漸興盛，皇位非但不見動搖，並變得更加穩固。如果拿宋仁宗和康熙皇帝比較的話，後者是集百權於己手，而仁宗是放百權於百官，甚至是刻意追求“有權不用”，對下屬十分和善，對自己卻格外嚴格。除去官方場合的言行舉止外，還有許多小細節值得後人玩味，同時也將其仁政愛民的特點描繪得淋漓盡致。

▲現代仿建的宋皇宮

有一天，宋仁宗閒暇之時在宮中庭院散步，沒走幾步，就開始左顧右盼起來。隨從看見仁宗如此，自然困惑不已，但又礙於尊卑有別，不好上前詢問，只能默默跟隨其後。宋仁宗回到寢宮後，才神色匆忙地對妃子說：“朕很是口渴，速速幫朕倒些水來。”妃子一邊給他倒水一邊詢問：“剛剛皇上身邊不是一直有侍從跟隨，為何不叫他們給您倒水呢？”宋仁宗喝完水後才對她說:“朕幾次回頭看他們，都發現他們沒帶水壺，若是朕問他們要水而他們沒有的話，就要被總管太監懲罰。所以朕只好一路忍著口渴，到愛妃這裡討水喝了。”透過這件小事，趙禎的仁愛之心由此可見一斑。

▲北宋大臣劇照

除了仁愛，趙禎還十分節儉，經常以身作則。一天深夜，宋仁宗被餓醒了，醒來以後特別想吃羊肉，但是幾番考慮之下，還是忍到了天明。第二天早朝的時候，趙禎對大臣們提及此事，說：“昨晚朕餓醒了，實在想吃燒羊肉，但是細想之下，這樣還是不好。若是朕日後天天深夜都想吃羊肉，豈不是御膳房夜夜都需殺雞宰羊？此種風氣若是在天下傳播開來，該會造成多少糧食浪費？朕思來想去，只好作罷。”眾大臣聽完後，皆稱皇上聖明。

▲宋仁宗永昭陵

事實上，這些事並非為趙禎作秀，類似的事情經常發生，乃至其性格的真實流露。也正因為他的聖明，大宋王朝才得以昌盛，更是湧現出了一批又一批名臣，比如歐陽修、范仲淹、富弼等人，包括日後揚名天下的蘇軾、王安石、司馬光等，也是在仁宗年間展露鋒芒的。由此可見，趙禎確實是歷朝歷代中最當得起“仁宗”二字的皇帝。

參考資料：

《宋史·卷九·本紀第九》

宋仁宗的人生，因為戲劇小說的影響力太大，很多人都認為他剛出生就遭遇了狸貓換太子，以後又被劉娥收養，在被人掌控的命運裡，艱難長大，後來在包拯的幫助下找回生母，從而開啟了獨立自主做皇帝的輝煌人生。但現實卻是一盆冷水潑向了他，沒有狸貓換太子，卻有生父直接將剛出世的自己安排給了劉娥，生母李宸妃沒有被打入冷宮卻在有生之年與其生離……這樣的人生，沒有自主，沒有快樂，但他卻出奇的生性寬仁。

宋仁宗做了數十年的傀儡皇帝，養母劉娥幾乎成了第二個武則天，但他不怨不艾，堅持初心，等到劉娥去世後，聽說生母另有其人且不在人世，沒有聽信別人的讒言，開棺檢視後，得知生母死的安樂，且穿了後服下葬。此後，深感愧對劉娥，並未遷怒到劉娥孃家人，到從此，對生母更有了虧欠。 宋仁宗為了補償心裡的遺憾，自認為做了一件對的事，將愛女許配給生母族人，但卻就此毀了愛女一生，逼得堂堂公主夜扣宮門，瘋瘋癲癲……這樣的父親，宋仁宗做的無奈，這樣的皇帝，宋仁宗做的壓抑，可越是這樣，他內心越是強大：宮女犯錯不忍罰，朝臣公然逼立太子不忍發怒，天有災禍親自祈福……他只是一個封建帝王，一個被鎖在深宮大院裡的孤城之人，卻愛民如子，不忘初心。

宋仁宗是千古仁君，他治下的宋朝一度繁榮昌盛，除了北宋歷來的重文輕武局面沒有改變外，哪一項都可以讓他堂堂正正面對他的先祖，昂首挺胸站在歷朝歷代的明君之前。

宋仁宗在位42年，是宋朝在位時間最長的皇帝，他是仁宗的開山鼻祖，在他之前沒有皇帝的廟號是仁。來看看他到底有何特別之處。

1.體恤下屬，善於換位思考

有一次，宋仁宗在宮中散步，他不時地回頭張望，回宮後宋仁宗讓妃子趕緊端水給自己喝，原來宋仁宗散步時十分口渴。妃子覺得奇怪，問宋仁宗剛才散步時為何不讓隨從端水給他喝。宋仁宗回答：“朕剛才回頭看了幾次，隨從們沒有準備水壺，我要是問起肯定有人要被責罰，所以一直忍到現在。”

還有一次，宋仁宗在用餐時吃到一粒沙子，他將沙子吐出來後告訴宮女千萬不要聲張，因為這是死罪一條。

宋仁宗的一個姓劉的妃子，給他戴了綠帽。御史中丞韓絳將此稟告給宋仁宗。

宋仁宗知道後，只是下令將劉妃趕出宮中，貶往洞真宮為法正虛妙大師。

這些平凡的事例可以彰顯宋仁宗性格的偉大，作為一名高高在上的皇帝，他能時刻為他人著想，不希望別人因為沒有侍候好自己而受處罰。

2.思想開明，言論相對自由

蘇澈參加進士考試時，在考卷裡寫到：“我聽路人說，宮中美女數千，皇帝終日醉生夢死，既不關心老百姓的疾苦又不和大臣們商議治國安邦之策。”

其實蘇澈所說不過是道聽途說，並不是事實。因此考官們打算將蘇澈治罪。

還有一次，成都有個秀才寫了一首詩給成都知府，其中有一句是“把斷劍門燒棧道，西川別是一乾坤。”

這是赤裸裸地鼓動四川割據一方的反詩。成都知府趕緊把這個秀才押送到京城聽從發落。

宋仁宗聽了不以為意，他說：“老秀才不過是求官不得發了幾句牢騷而已，可以安排一個司戶參軍的職位給他。”

正因為宋仁宗有廣闊的胸襟，在他統治下人才井噴，唐宋八大家裡除了韓愈和柳公權這兩人是唐朝人，其餘六位全部都是宋仁宗時期的人！宋仁宗開創了北宋璀璨文化的時代。

3.雖為封建君主，但是相對來說比較民主

這項制度頗有“三權分立”的影子，皇帝的權力受到宰相和御史的制衡。宋仁宗十分敬畏和尊重這種制度。

宋仁宗曾答應自己的愛妃張貴妃，封他的伯父張堯佐當三使司。結果遭到包拯的強烈反對，包拯和宋仁宗激烈爭辯，甚至唾沫都噴到宋仁宗臉上，宋仁宗一邊抹掉唾液一邊聽包拯的意見，宋仁宗覺得包拯說得有理，只好怏怏作罷。

回到宮中，張貴妃問起宋仁宗此事，宋仁宗回答：“你只知道要宣徽使，你難道不知道包拯是御史中丞嗎？”

有一次宋仁宗下朝後，有位宮女幫他梳頭時看到他在看大臣的文書，於是就問宋仁宗是什麼事情。

宋仁宗說是諫官要求裁減嬪妃侍從的數量。梳頭宮女不高興地說：“那些宰相大臣們，家裡多的是歌姬舞女，皇上身邊就那麼些人他們還要求裁減。”

宋仁宗說諫官的建議是一定要聽的。梳頭宮女仗著平時得寵，就對宋仁宗說：“如果真要裁減人那就從我開始吧。”

宋仁宗聽了後立即將掌管嬪妃名冊的內侍召來，將梳頭宮女等三十人送出宮。宋仁宗對皇后說：“此人勸我不要接受諫官的建議，怎麼能留她在身邊！”

4.以百姓安居樂業為根本，不輕動干戈

有一天晚上，宋仁宗在宮中聽到優美的絲竹歌樂，就問宮人是哪傳來的。宮人說：“那是民間酒樓的樂聲，外面如此熱鬧哪像宮中這麼冷清。”

宋仁宗安慰宮人說：“正因為宮中冷清民間才會如此歡樂，如果宮中像外面那樣歡樂，民間就要冷冷清清了。”

有一次，大臣稟告說高麗送來的貢品越來越少，索要的回禮卻越來越多。請皇上出兵教訓一下他們。

宋仁宗拒絕了，他說這是高麗君王的過錯，如果出兵，君王不一定有事，受苦的還是老百姓。

對於老對手遼國，宋仁宗同樣本著和平共處的原則，不動干戈。

當仁宗駕崩的訊息傳到遼國後，遼道宗耶律洪基抓著宋朝使者的手放聲大哭說：“四十二年不識兵革矣。”之後遼道宗為宋仁宗建了一個衣冠冢以寄託哀思。

宋仁宗沒有秦皇漢武那樣的千秋偉業，但是擁有這樣的皇帝卻是百姓之福，安居樂業才是老百姓最渴望的，而開疆拓土只是成就了帝王，而讓無數的百姓喪失親人，痛苦不堪。

宋仁宗13歲登基，在位42年，深得民心，為什麼這麼說呢？他駕崩的時候，沿街百姓都戴孝哭靈，當時的遼國皇帝還為其建了一個衣冠冢。

如今很多包青天的影視劇，裡面的宋朝皇帝就是宋仁宗趙禎，原名趙受益。說實話，這名字太普通了，是宋朝的第四位皇帝。4歲的時候被封為慶國公，皇帝之子嘛，不是王就是皇。5歲的時候就晉封郡王，8歲的時候冊封為皇太子，並賜名趙禎。

13歲的時候父皇宋真宗去世，隨後便繼位，是為宋仁宗，由當時的皇太后代理朝政。

十年後，也就是23歲時，皇太后去世，他才開始親政。他生性寬厚溫和，體恤百姓，對大臣以及周邊的人都是寬厚以待，他知人善用，善於接納諫言，他勵志改革。

當時民間起義和兵變相繼爆發，包括土地兼併等問題的嚴重出現。便提拔范仲淹、歐陽修等人，銳意進取，提出了一系列的改革主張，只可惜破壞了當時舊貴族的利益，遭到一幫老臣和舊勢力的反對，隨後不了了之。

但是這次的改革卻為日後的王安石變法，起到了投石問路的作用。

在趙禎統治時期，對外戰爭很少，和西夏、遼等國簽訂友好往來條約，每年捐出銀兩和布絹來換取和平。由於長時間的和平，宋朝經濟在趙禎統治時期，發展迅速。趙禎在統治期間，還很關心典藏書籍，多次令歐陽修等人對古典書籍進行整理編寫。

除此之外，還對外宣佈：誰要是捐獻一卷皇宮裡缺的書，就以一匹布絹進行交換，要是捐獻500卷的，可隨同一起編次整理。

由於趙禎大力提倡文化教育，所以當時北宋的文人政治文化獲得較大發展。

他為人寬仁，對人仁慈，包括下人也是如此。據說有一次用餐，他正吃著，突然吃到了一粒沙子，牙齒一陣劇痛，他趕緊吐出來，還不忘對陪侍的宮女說：“千萬別聲張我曾吃到沙子，這可是死罪啊。”

對待下人的過失，趙禎首先考慮的不是自己的不適與難受，而是下人因此而可能帶來的罪責，可見是真的比較寬仁！

可即使這樣的仁義寬厚的明君，也沒有得到上天的眷顧，生的幾個兒子都相繼夭折，於是將民間的十三子，也就是後來的宋英宗接入皇宮撫養。晚年的趙禎身體愈發的不好，於是將十三子立為儲君，第二年便過世，享年54歲。

宋仁宗趙禎離世之時，當時京師各處百姓都燒紙錢，為其戴孝哭靈。

據《宋史》記載，趙禎駕崩的訊息傳出後，“京師（汴梁）罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭於大內之前”。

後來傳到遼國，當時遼國皇帝耶律洪基還為其建了一個衣冠冢，可見當時的宋仁宗深得民心和周邊國家的尊敬！

此後，遼國曆代皇帝“奉其御容如祖宗”。

宋仁宗慶曆三年（1043），大宋樞密副使富弼，這位當年怒懟遼皇，刀兵加身都不變色的硬漢，卻突然告訴宋仁宗“自己很害怕”。他害怕什麼呢？因為這幾年，北宋三四十個州都鬧“盜賊”。而且這些盜賊絕不小偷小摸，通常是大白天得意洋洋殺進州城，把府庫搶個精光。如此“敞亮”景象，怎能不叫這位大宋高官惶恐不已，以至於“每念及此，不寒而戰”。

富弼“很害怕”的這個時代，是北宋仁君宋仁宗在位的慶曆年間。這個時代，乃至宋仁宗執政的四十年，至今常被大唱讚歌，甚至還被冠以“最好的四十年”之類的榮耀光環。這麼一個好時代，真有富弼說的那樣一塌糊塗？

對於大多數臣子來說，宋仁宗確實是個好皇帝，這位皇帝在位四十一年，每天都是一貫的好脾氣。朝堂上被包拯噴了滿臉唾沫，照樣是強撐著不生氣。在他手下為官，不但不用提心吊膽，官做到富弼那種級別的，都是“工資基本不動”，領福利到手軟。普通的文官，也是混滿三年日子就升官，開開心心升職加薪，如何不是好時代？

對於文人們來說，這當然更是個好時代：官員“編制”比宋初暴漲了一萬多人，安安心心享受有錢有閒的官場生活。既然有錢有閒，當然就少不得吟風弄月，於是大宋的詩詞書畫等各門類藝術，也是井噴般發展。兩宋文化史上最拿得出手的英才，幾乎全雲集在這四十年。以這繁華景象是，也確實是“最好的四十年”。

但是，這個時代嘔心瀝血一輩子的富弼，卻以他的這聲惶恐，戳破了這個“最好四十年”的遮羞布。以富弼的嘆息說：“非盜賊果能強盛，自是朝廷只守弊法，不肯更張”。說白了，大宋發展到宋仁宗年間，就到了這種“揭不開鍋”的地步了。

有多“揭不開鍋”？先看一個基本問題：宋仁宗年間，官員的工資福利一漲再漲，“饋贈”給遼國西夏的“歲幣”也是一加再加。可這繁華究竟是誰來買單？野史裡的大清官，正史裡的大宋直臣包拯一語道破：“重率暴斂，日甚一日”。就是靠橫徵暴斂，從苦老百姓手裡刮錢。被“刮”的尤其狠的，就是農民。

有多狠？先看田賦。北宋的田賦，承襲自唐代兩稅法，理論上稅率比唐朝低，操作起來卻是另一樣，首先是附加稅極多，基本是隔些年就要加，以宋仁宗年間名臣韓琦的統計說，當時北宋農民要交的附加稅“雜錢”，有牛皮、農具、鹽、鞋等十多種名目，五代時的“身丁錢”等苛政，也被北宋“完美繼承”下來。連精於算計的北宋大科學家沈括都說，北宋農民要交的苛捐雜稅，簡直是“名件繁瑣”。

比田賦更坑的，還有北宋的勞役。北宋的勞役十分繁重，而且由於北宋勞役制度繁瑣，可鑽的空子也就多。有錢人往往能巧立名目，把本該負擔的勞役，統統甩鍋給苦老百姓。家裡稍有點錢的普通百姓，往往被強制充任“衙前”，負擔相關差役，而且最忙的勞役，通常都是農忙時節，服一次役就傾家蕩產。

所以，為了逃避勞役，宋仁宗年間的農民們，也是“智如泉湧”。有的“孀母改嫁”，有的“親族分居”，甚至不敢“多種一桑”“多置一牛”。別看後世歷史票友常調侃“宋朝自耕農富裕”。但在宋仁宗年間，敢說哪家農戶是“富戶”？那簡直比要他家命還恐怖——就是這要命的勞役鬧的。

農民如此悲催，村裡的有錢人，難道不能先獻愛心？同樣是宋仁宗年間，還是憤怒青年的司馬光，就曾憤怒抨擊：北宋農村的有錢人，別說納稅服役，還經常把上門的里長打出去。簡直是“稅不可督”，然後“所差戶長輒逃去”。

而以北宋中期名臣吳充的嘆息，北宋農民為躲賦役逃亡，早已是見怪不怪的現象。好些人更是“不得已而為盜賊”。那些縱橫各州，讓硬漢富弼都感到害怕的“盜賊”，都是這麼來的。

盜賊如此猖獗，那大宋的軍隊呢？在宋仁宗“最好的四十年”裡，這事更是無比怪異：除了與西夏的短期戰爭外，宋仁宗年間大多數時候還算太平，可國家“重率暴斂”摟來的錢，除了養官就是養兵，明明和平年代，宋仁宗之前，大宋禁軍不過90萬人，到了這“最好的四十年”，一口氣暴漲到125萬。

養了這麼多兵，那麼“盜賊”大白天流竄時，怎麼還用不上？宋仁宗年間名臣歐陽修說，單是百萬宋軍用的兵器，百分之八十都不合格。尤其是地方州郡的武器，以同時期張方平的話說，那更是“實皆濫惡”。比這更不靠譜的是兵，宋仁宗時代另一名臣田況，曾生動描述大宋士兵的操練現場：最精銳的大宋騎兵，不過能騎馬開五六鬥弓，發射出來的箭，放出去就掉身邊。這樣的廢物兵，上去基本送死。

所以也就不難理解，為什麼這個“最好的四十年”裡，會有富弼“不寒而戰”的景象：盜賊四處橫行，官府官兵紛紛躲貓貓。雷景象的背後，是一個繁華表象下，正在悄然腐朽的大宋朝。甚至“靖康之恥”的很多大坑，也都是從此挖下。

如果要回看宋仁宗“最好的四十年”，這觸目驚心的教訓，比多少風花雪月的宋詞，都更有價值。