從民族種群來講，是自私極端的表現，有的人不生小孩，寧願養狗，這種人，應該懲處！應該收取浪費資源費！如果人人都如此，且不絕種？對這種現象，絕不應宣傳。除醫學上結論不宜生養除外，凡結婚人群，都應提倡生育！才能保證人口的增長！

當你決定不要孩子以後，你會發現世界瞬間簡單了

如果不要孩子，你會發現房子沒有那麼重要了，房子很大一部分價值在戶口，而戶口很大一部分價值在學區和教育資源，丁克不要孩子戶口帶來的吸引力大打折扣

兩性關係也更加平等了，不生孩子就徹底告別了“生孩子警告”，兩性關係最大的爭議點就是男人應該為女性生孩子付出多少

教育這座大山沒有了，很多高消費都是在孩子身上，很多原本還算節儉的人在孩子身上花費一點都不心疼，孩子教育攀比現象特別嚴重

除此之外，不要孩子還能節約很多時間成本，陪伴和教育孩子是非常消耗時間的，而且父母的陪伴和教育在成長過程中的作用是不可替代，不要孩子能有很多自由的時間

雖然不生孩子好處很多，我個人也是丁克，但我還是非常鼓勵窮人多生孩子的

因為如果都不生孩子，以後就沒有人給我養老了，養老主要看撫養比而不是錢，如果是1個老人10個年輕人，年輕人就會盡可能的降價獲得工作機會，但是如果10個老人1個年輕人，老人就會盡可能抬價來爭取年輕人來照顧自己。

我不認同。生不生孩子和結不結婚都是他們的權利，不應該因為他們選擇不生孩子，就剝奪他們結婚的權利。

社會上有些觀念感覺有些諷刺。多生幾個不可以，生的多了就會佔用更多的社會資源，擠掉別人的飯碗；一個不生也不可以，一個不生就是自私自利，不顧人類繁衍的重大責任。要我說，人家作為獨立的個體，活的是自己的人生，別人憑什麼說三道四指手畫腳？礙著你什麼事了？

“丁克”既然存在就說明有它的道理，順其自然不行嗎？“丁克”不讓結婚，那人家也可以選擇只談戀愛不結婚，這樣的規定恐嚇不了人家。再說，就算他們不結婚，其他人也得不到任何好處，社會也不會產生實質性的變化，有什麼意義呢？

如果有人因為身體原因生不了孩子，被迫“丁克”，你們讓不讓人家結婚呢？

我認為，選擇“丁克”的人都是頭腦冷靜，理性的人。他們知道自己承擔不起或是不願承擔做父母的責任，所以選擇不要孩子。這麼做其實正是對自己，也是對孩子負責。總比那些生而不養，養而不教，甚至是虐待孩子的父母強。

有時“自私”一點沒什麼不對，每個人都只有一次生命，他們不過是選擇了跟大多數人不同的方向而已，他們只是想活出更純粹的自我，他們並非異類，不用揪著不放吧。

先明確我的觀點，不同意。結婚所帶來的福利和責任與生孩子完全不同，這是兩個問題，無法混為一談。

人們因為愛情而結合，二人世界是透過成年人之間的理解，包容，陪伴，學習……而豐富多彩，也需要兩個人對婚姻付出真誠，自律，信守承諾。總之是已經存在的兩個成年人之間的約定。

為人父母在享受孩子成長過程帶給你的快樂，幸福，驚喜，溫暖……同時也要做好付出和承擔責任的準備，時間，精力，金錢各方面都要有所準備。不是說要有多充裕，但要做到心裡有數。要做好教育方面的功課，作為父母該如何引領孩子。我們沒有給孩子選擇的權利，我們單方面決定他/她們的降生，所以我們要對孩子承擔更多的責任，尤其是教育責任。

大部分丁克家庭都是擔心自己無法確保能給孩子正確的教育而選擇不要。但並不影響人們追求幸福的婚姻生活。

婚姻最原始的目的是為了更好的繁衍後代，保持種族的延續。生育子女是婚姻的必然結果，但並不是婚姻的必須。夫妻兩人如果因為種種原因願意丁克。別人無需指責。不用擔心，不會人人都想丁克，人類不會因為有人想丁克而滅絕。

對於“丁克的人，就不應該結婚”這一觀點，我不能認同。

人從一生下來，就要做無數的選擇題。和誰做朋友？和誰談戀愛？上大學要學什麼專業？

而丁克還是生孩子，只是無數選擇題之一而已。

為什麼會有人選擇做“丁克一族”？

都說“孩子是父母生命的延續”，中國更是有著“不孝有三，無後為大”的古訓，那為什麼還是有很多夫妻選擇做“丁克”呢？我覺得主要有幾個原因。

01 相比於生育價值，更渴望實現自我價值

我讀大學時認識的專業課老師，夫妻兩人都曾經留學國外，在生物科學領域卓有成就。他們已經40多歲了，一直沒有要小孩。

兩個人都是謙和睿智的人，待人真誠有禮，對待科研工作更是一絲不苟、廢寢忘食。他們認為醉心科研完全可以體現自己的人生價值。

除了做研究，兩人還會一起健身、遊玩，國內外有許多的同行業、不同行業的朋友，生活多姿多彩。

一對婚前就簽訂了自願不育協議的博士生夫婦在接受採訪時，被旁人勸說：“一輩子不當父母的人不算完整的人”。丈夫回答說：“當了父母無法體現自身的人生價值，更是不完整的人！”妻子則更是說：“把沒有當過母親的女人，視為不完整的女人的論調是完全錯誤的，是對南丁格爾等以及全世界1/7女性的侮辱！”

人的價值從來不只體現在傳宗接代之上，而在於自我認知和自我實現上。

當然並不是說生了孩子就無法實現自我價值，但對於那些選擇把有限的精力和時間，放在追求自我，而選擇丁克的人，我們應該表示尊重，而不是指責和取笑。

02 相對於溫馨的家庭，更向往自由的二人世界

之前旅遊的時候認識了一對丁克的老夫妻，已經60多歲了，他們表示在小孩和家庭上，感到很幸福。

兩人都有穩定收入，沒有孩子，自然無需考慮學區房、教育輔導等各種經濟壓力。兩人想出國遊就出國遊，想學習新技能就去學習，參加義工組織，能和年輕人，甚至小孩子們玩在一起。

不得不承認，沒有了養育子女的巨大開銷，丁克們的生活質量肯定高於普通家庭；沒有了教育子女成才的巨大壓力，他們的生活態度也更加平和。

03 自認為承擔不起教育子女的責任

丁克的人一定不愛孩子嗎？不一定。相反，有些人正是因為愛孩子，才更怕承擔另一個人的人生。

當今社會，每個職業上崗前，都要學習，都要取得一定的職業資格，除了為人父母。

人要如何保證自己能夠做合格的父母，如何保證不傷害他，如何保證一直給他幸福的家庭？

去知乎看看那些匿名的孩子們的求助和吐槽，就知道當今社會有多少人生了孩子卻不負責任；有多少孩子痛苦地覺得自己的出生是個錯誤。

很多人正是因為遇到了不合格的父母，才放棄了生孩子的打算。畢竟沒有信心給他幸福卻把他生下來，也是對孩子的不負責任。

這種想法可能有些悲觀，但的確是很多人選擇丁克的原因。

“丁克的人，就不應該結婚？”婚姻的意義，不應該用生不生孩子來衡量。

婚姻首先應該是夫妻兩個人的事。兩姓聯姻，一堂締約，可能一個人行走於人世間太過孤獨，所以才想要找到一個契合的人，相依相伴地走下去。

一起欣賞美景，一起承擔苦難，一起面對美好或者磨難。

婚姻的本質應該是找到自己的靈魂伴侶。

婚姻的幸福與否，也不是用是否有孩子來衡量的。

有的家庭，二人世界，甜蜜互助，一生無憂；有的家庭，三口之家，溫馨和樂，友愛成長；有的家庭，貌合神離，因孩子在而苦苦維繫。

人生百態，各有千秋。不同的人有選擇不同生活的權利。

無論是單身、結婚、單親、重組，還是丁克，或者丁克一段時間後又決定生育子女，迴歸成為普通家庭，只要他們做出選擇時，經過了深思熟慮，並且願意承擔選擇的結果，我們也只能尊重他們，祝福他們。

曾經，看到柴靜對楊麗萍的採訪：“不要孩子是不是為舞蹈作出的犧牲？”

楊麗萍是這樣回答的:

“有些人的生命是為了傳宗接代，有些是享受，有些是體驗，有些是旁觀。而我是生命的旁觀者，我來到世上，就是看一棵樹怎麼生長，河水怎麼流，白雲怎麼飄，甘露怎麼凝結。”

丁克，說到底只是一種生活方式，沒有對錯之分，只是一種選擇而已。

丁克這個詞語在10年前還有點陌生，不是所有丁克家庭他們願意變成沒有孩子的結局，是因為經濟和身體各方面導致他們不得不以丁克型家庭出現在我們周圍！

丁克雙方既要被來自社會和自己家人朋友們的有意無意（關心），還要有本身二人堅持的動力！說實話他們過得比要孩子家庭難多了，雖然他們表面看到沒有操持孩子的煩惱，但是他們同樣沒有擁有孩子帶來的歡聲笑語幸福感！因為中國傳統觀念家和萬事興！丁克家庭其實也是不得以的選擇，有好的經濟條件和好的身體條件，丁克的人真少！所以我們不提倡丁克，但是也不要對丁克家庭報有另眼相看的思想！目前每個人都活的很累，但是一顆善良的有愛的心必須要有！

有人說“丁克的人，就不應該結婚”，我不認同這句話，我認為丁克的人也應該結婚。

結婚是個人的自由，選擇丁克也是個人的自由。丁克的人，只是結婚後不要小孩而已，又不是怪物。沒有哪一條說過不繁衍後代，不傳宗接代就不能結婚或不應該結婚，又不是有疾病或近親，生兒育女不應該是結婚的全部，兩人結婚首先是因為有愛情，愛情發展到一定程度，兩人就會想結婚，想“執子之手，與子偕老”而不是為了繁衍後代，開枝散葉。結婚是對對方一輩子做出的鄭重承諾。在愛情的路上，他們覺得只兩個人牽手，相互扶持就好，三個人太多了。

丁克的人，結婚後除了不繁衍後代，跟我們普通人對婚姻的需求是一樣的。①讓愛有歸宿，②讓自己有家，③讓自己擁有合法身份，④讓自己權益受到保護，⑤讓自己有安全感。只有結了婚，走進了婚姻，才能真正走進了對方的家庭；只有結了婚，對方親人才能接納你，視你為家裡的一份子；只有結了婚，你才有了身份，在生活中可以扮演你的角色，找準自己的位置；只有結了婚，你才可以名正言順地站在她（他）的旁邊，照顧她（他），愛護她（他），保護她（他）；只有結了婚，雙方都可擁有彼此的東西，你中有我，我中有你；只有結了婚，才有家，靈魂和身體都有棲息處，才會讓她（他），擁有歸屬感和安全感。而且會讓丁克人的權益受到保障，丁克人，中國現有的養老制度還有待完善，大多自行養老。丁克人，沒有後代，就有後顧之憂，老了怕會無依無靠，如果其中一人先走，不至於讓獨留人世的愛侶，衣食無著，甚至流離失所。結婚可以讓丁克人的感情更加親密。

現在社會上丁克的人可不少，每個人都有權選擇適合自己的生活模式 ， 只要婚前兩人的想法能達成一致，丁克的家庭也是很幸福的。我們都應予以尊重。丁克家庭沒有小孩，只有夫妻倆人。經濟上沒有很大壓力，相對來說有錢有閒，有錢又有時間可以好好享受人生，讓自己的人生足夠有趣；生活上既不用為了一些雞毛蒜皮的家事煩惱；也不用為孩子成長，學業，學區房，補習班操勞；更不用操心孩子大了還要出錢買房、買車、帶小孩。他們生活中只有你和我，一起做飯，一起拖地，一起散步，一起看電影，一起去旅遊，好個二人世界，活得像一對神仙眷侶，讓人羨慕。

我很羨慕丁克人活得瀟酒，懂得享受，能活出自我。我也佩服丁克人的勇氣，能坦然接受世人的眼光，不為別人而活。可是，我只是個俗人，我覺得人來世上走一遭，不能全為自己活，總得留下一點我們曾來過這世上的痕跡，孩子可能是最好的證明吧。如果不是不能生的話，還是生一兩個，孩子是麻煩，但養育孩子也有快樂，它叫天倫之樂。

最後再申明一下我的觀點：只要是因為愛情而結婚的，都應該得到祝福，丁克人如果是因為愛而結婚，我們就應該給他們獻上最美的祝福！你說呢？

我不同意這個說法。理由千千萬，最大的一條就是人權。作為一個獨立的個體，是否生育是自己的基本選擇權，沒人可以干涉。而且，不能說選擇丁克就失去了結婚的權利，這也是人的基本權利。婚姻權和結婚權並不矛盾，不是二選一的。我認為認為個人權利只有在妨害他人正當權利的時候，才不受保護。比如你有唱歌的權利，但是你不能犧牲鄰居的睡眠權利來滿足自己。所以，丁克不丁克，只要你的打算告知了配偶，跟配偶達成共識，沒有妨害配偶的知情權和生育權，那麼你完全可以結婚。

為什麼有人會提出這樣的問題？我想還是傳統落後的觀念在作祟。這種觀念把生育當成婚姻的唯一目標，說白了，就是把傳宗接代當成婚姻的意義，而忽視了婚姻本身的價值。更深層次地說，華人往往把幸福寄託在未來，而不去挖掘現實生活的美好。思維模式就是：等以後……我就可以……。所以，有些人就覺得以後沒有孩子，這輩子就沒意義了。難道沒有孩子，就不配享受當下夫妻的相濡以沫？不配有白頭偕老的愛情？我想，這是很荒謬的邏輯。

社會文明的發展，會使我們越來越明白生存的意義和價值，也會使得我們對多樣化的生活方式更加包容。世界這麼大，活法那麼多，不要太狹隘了。

人生冷暖人自知，

酸甜苦辣自品嚐。

風霜雪雨隨自然，

那管它人瓦上霜。

自由世界自任命，

世事從來飄不定。

雖說世人多論人，

無關自身少費心。

不認同此觀點。原因如下：丁克家族和普通人一樣擁有結婚的權利。

他們都有情感需要，都有對家庭的嚮往，但是對於孩子他們有自己的考量。

每個人經歷不同，自己想要的自然不同。

未經他人苦，莫勸他人善！

生活本來就是如人飲水罷了，

他人之冷暖你怎可體會呢？