這首出自羅隱的<自遣>全文如下：

即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

人生無常，不如意之事十有八九。每次也只有在極為痛苦的時候才會想到這句詩：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”可能做到像羅隱一樣灑脫的又有幾個呢？我自問我還做不到，哪怕紅塵之中滿是瘡痍，我也要在這個俗世之中尋找樂土。我也深知愁緒愈濃，恨意愈多，而歲月仍然，世界不變，痛苦的只有自己。人生不過百年，我不願將太多時間花費在這些不快之上，而且這些不快根本不值。

一個人能夠按照自己意願選擇生死和生存的方式，就非常足夠令人尊重，非常偉大了。人只有一生，我們可以選擇逃避痛苦而酣暢淋漓地活著，也可以選擇面對痛苦將之減輕或體悟。但我們都是追求著自己所想要的生活，無論如何，我們只要選擇了自己願意的生活，也都是幸福的。

我們也只有做著自己想做的事，做著自己願意做的事，我們的生活才是詩和遠方。人生苦短，要活得痛快！人生也並沒有白走的路，每一步都算數，此時的痛苦若是我們甘願承受的，那麼也就變成了幸福。而如果此時的痛苦，我們並不願承受，那麼它就真得成為了痛苦。彩虹總是風雨後，黎明也是夜盡時。我們的期盼，大多也都是在苦難之後，因為我們不一定在擁有這個渴望的時候就擁有相對應的能力。所以有人會說，苦難是人進步的動力，可其實是這個渴望才是你進步的動力，苦難只是告訴你你的能力不夠而已。

在此提前祝大家端午安康！

出自唐代羅隱的《自遣》

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

大概意思是：得到的時候就放聲高歌沒有就由他去吧，愁恨全然不理照樣樂悠悠。

今天有酒就痛快暢飲喝他個酩酊大醉，明日的憂慮就等明天再煩愁。

羅隱由於生活在政治極端腐敗的晚唐社會，又加上他仕途坎坷，十舉進士而不第，便化進取為憤怒，視功名如煙雲，常常以激憤的心情、銳利的筆鋒揭露現實的醜惡，批判政治的腐敗，抒發胸中的憤懣。

本詩成功地塑造一個活脫脫的呼之欲出的縱酒高歌的曠士形象。這個形象雖有政治上失意後頹唐的一面，而其中憤世嫉俗的品格頗得人們讚歎。他除了反映舊時代知識分子一種變態的心理外，而透過人物的形象也狀寫出了晚唐社會的黑暗現實。

這首詩出自唐羅隱的《自遣》詩，據說毛主席有圈閱，全文如下：“得即高歌失即休，多煩多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁“。這代表一種人生態度，我基本是贊同的，它的意思就是說得到我就高歌一曲，失去我也高興，那麼多煩惱和憂愁什麼時候是個盡頭，今朝有酒今朝就喝夠痛快，有什麼煩惱事明天再說吧！它倒不是說做事不需要計劃，它是說不能過於介意，以至於寢食不安！這首詩對那些一點小事便縈縈於懷的人尤其有意義，人生在世，不得意事十之八九，哪有事事那麼順暢！有什麼事不要那麼心急，冷靜對待，該吃吃，該喝喝！其實很多事情都是自己嚇自己，很多擔心的事情並不會發生，所謂庸人自擾！過好今天，盡力而為，說不定守得雲開霧散，煩惱事亦迎刃而解！千萬不可自亂陣腳，未來先迎，好事變壞事，所以再讀一讀這首詩尤其有意義！

今朝有酒今朝醉，包含兩個意境，一是真正意義上的行為，這是典型不負責的生活態度，你醉了，夢遊去了，你的工作，你的家人誰來管？你掙得那點可憐的工資自古自己喝酒去了？再說酒也有高低品味，你餓不擇食的來者不拒？要有選擇吧，酒會從天上掉下來嗎？當你的一頓酒喝光全月工資的時候，你如何面對未來的生活？乞討嗎？

第二層意思，多指人生不得志，壯志難酬，深陷無可改變的窘境，發出“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的感慨，其實是一種阿Q的精神勝利法，李白如此，可是李白終究是醉死了。

明日事來明日愁。兵來將擋水來土掩，為什麼要愁呢？愁就能解決問題了嗎？中國古語說得好“天要下雨，娘要嫁人”隨他好了，有些事情豈非人力所為。難道你還要用上一句“今朝有酒今朝醉”的態度解決明天的事情，進一步講如果你真有“今朝有酒今朝醉”的本事就不會有明天的愁。

這兩句綜合起來，看似矛盾，難道不矛盾嗎?實際上蘊含較深的人生哲理，不是讓你真醉，要提醒大家像醉了一樣看淡生活中的一切，霧裡看花，醉中飄忽，那都是難得的一份生活心境，沒有幾分修為還真做不到。就是因為沒有這份修為，所以才會“明日來事明日愁”，明日愁還有另一層意思就是“今天只管喝酒，明天事情明天解決，也就是現在不是發愁的時候，到了發愁的時候再發愁，發愁在這裡是一種行動方式”。這何嘗不是一種博大的寬容的心懷呢。歸根結底這兩句想從正能量的角度，要求人們做好眼前，不要考慮那麼多！但是現在的生活中人人都有居安思危意識，都有“未雨綢繆”的遠見，哪有時間醉生夢死啊！

此句詩詞是出自羅隱的《自遣》的詩中。

原文：

自遣

羅隱

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

本首詩創作的背景是在那政治極端腐敗的晚唐社會，羅隱由於十舉進士而不第，仕途坎坷，便化上進為憤怒，對功名視如過眼雲煙，常常以心中那憤怒的心情加上那犀利的筆鋒揭露出了當時晚唐政治的腐敗與社會的現實，從而抒發自己的滿腔憤怒。

“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。”這首小詩的前兩句是說，得到的時候可以放聲高歌，即使沒有也就任由它去吧，所有的憂愁和煩惱不去想照樣可以高高興興的。

首句說不必患得患失，倘若直接說的話便會更加的抽象化與概念化。而寫成“得即高歌失即休”那種像是寫自己、又像是在勸告世人的口吻，尤其是仰面“高歌”的情態，則給人具體生動的感受。情而有“態”，便形象化。次句不說“多愁多恨”太無聊，而說“亦悠悠”，也就收到具體生動之效，不是特別為了押韻而已。

“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”小詩的後兩句是說，今天有酒那就開懷暢飲知道酩酊大醉，明日的煩惱那就等明天再去想。

這兩句更將“得即高歌失即休”一語具體化，一個放歌縱酒的狂士形象呼之欲出。這，也就是此詩造成的總的形象了。僅指出這一點還不夠，還要看到這一形象的獨特性。這裡取象於放歌縱酒，更帶遲暮的頹喪。“今朝有酒今朝醉”，總使人感到一種內在的淒涼、憤嫉之情。這樣的情感既有普遍性，其形象又有個性化，所以具有典型意義。

這首《自遣》詩，是自己消遣並寬慰自己的意思。解讀這首詩，主要點是表達出詩人的“愁”與“恨”。而詩人的“愁”與“恨”是對社會的憂愁和對國家的憂愁，這種愁是詩人自己一個人所不能解決的。上書給皇帝，但是皇帝不聽；勸說的話，皇帝根本不會搭理像詩人這種小人物甚至更會惱怒於自己。那麼詩人怎麼安慰自己呢？而是是採取了不聽、不看、不理、不採、不合作、不發言的態度。雖然說這種玩世不恭的態度帶有一定的消極成分，但是大多數的知識分子都不發言、都不合作，那麼此時的“此時無聲勝有聲”將會擁有很大的力量了。

對於我們生活在現代的人來看，應該學會人生苦多，但是要活的痛快與開心！

今朝有酒今朝醉，明日事來明日愁。

這句話不同的人理解不同。我覺得可以從兩個方面來理解。

先說說它的積極意義：

一看到這句話，我首先想到的是，作者是一個樂觀豁達的人。生活中，我們總會遇到困難，總會為一些事發愁，甚至寢不眠食不香，比如：為工作的不順利，為孩子的婚事，為孩子的學業等等。我村裡就有一家，孩子二十七了，談不下物件，孩子爹媽常夜裡哭，說誇張點，幾乎愁白了頭。可這樣的哭，愁，兒媳就會來了嗎？肯定不會。這樣不但不起什麼作用，反而傷害身體，也使整個家庭愁雲籠罩。還不如在努力請人介紹的同時，順其自然。還有的人總為未發生的事愁，糧價會不會越來越低？房價會不會越漲越高？孩子要高考，會不會忘了帶東西？在考場會不會馬虎？……（今天高考，祝所有的孩子考出好成績！）就這樣擔心這，擔心那，搞得自己很疲憊。這樣的擔心除了給自己增加心理負擔外，不起任何作用。所以，今朝有酒今朝醉，明日有事明日說。車到山前必有路嘛！

再從消極的一面理解：

現舉個例子。我有一個近門的叔叔，今年六十多了，還沒有結婚。他不結婚並不是長得醜，而說不來媳婦。畢竟他那個年代，女子還不是如現在這樣少。他不結婚的原因是沒人願意嫁給她，為什麼呢？就是因為他今朝有酒今朝醉。手裡只要有錢，不出兩天，就光光了。別人勸他攢點錢，他總是說：‘’吃了喝了不為糟。今天吃了明天再說。‘’他在外打工三十多年，一分錢沒攢。現在又迷上打麻將。為了能省下錢去賭，他有時候一天只吃一頓飯。前些天見他，瘦得不成樣，剛六十出頭的人，背也彎了。這樣的人‘’今朝有酒今朝醉‘’，就是對生活的不負責任。當然，如果家有老有小的人，這樣做更是得譴責。

當然，從消極的一面說，‘’明朝有事明朝愁‘’也不對。當你決定做某件事的時候，還是要未雨稠繆，做好計劃，成功的把握就會更大。

對於“今朝有酒今朝醉，明日事來明日愁”這首詩你有何看法？

我認為這是一種消極的生活狀態，對於人生是十分不利的。“凡事預則立， 不預則廢。”這才是正確的生活狀態，任何事情都必須“未雨綢繆，”提前都應該計劃好，預計好，才能防患未然。不談其他的事情，現在有些人認為打工是為別人賺錢，而想自己開門店做生意為自己賺錢，而且也不調查市場，不瞭解自己這裡的貨物是否適銷對路，結果虧損收場，還趕不上去打工。

有的人也是本著“做一天和尚撞一天鐘，”不積極謀劃未來之路怎樣走，而是“今天有酒今朝醉，”不管明天日子如何過。有的啃老族的人不以為恥反以為榮，這都不是正常的生活狀態。

因此，人們要有積極的生活方式，一定不要有“今朝有酒今朝醉，明日事來明日愁，”的消極生活狀態。一定要有計劃、有安排的積極生活方式。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。這出自唐代羅隱的一首詩。對於這兩句詩句，我小談一下個人看法。羅隱作此詩的背景

羅隱生活在晚唐時期，當時的社會政治已是非常腐敗， 羅隱本人多次努力想在仕途之路有所作為，但無情的現實一次次打擊他。最後，詩人索性破罐破摔，從一名積極的讀書人變成一個憤世嫉俗的鬥士，這種心態直接影響到了他的詩歌創作，詩歌《自遣》就是他放棄功名，看透塵世後所作:

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。 今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

得到或者失去也就是唱不唱歌的區別，再愁再恨也是那回事，今天醉了再說，明天的事與今天無關。

難以改變現狀的悲觀

羅隱的遭遇是很可憐的，前前後後考取功名十多次不中，這對於一個以讀書為本的人來說是致命打擊。要知道，古時大部分詩人可不是我們想象的那麼灑脫，他們也要吃飯，要生活，那種大吃大喝，四處遊覽的瀟灑生活對他們來說不是那麼容易的事。 不中功名卻又不願從事普通工作，久而久之，或許就開始懷疑人生，茫茫沒有目標放縱自己了。

不能過分迷信詩歌所寫

今朝有酒今朝醉，從字面看來，這是很瀟灑，令人很羨慕的。但是，對我們今天大多朋友來說，可千萬別過於信奉這種“不愁，不惱，喝酒，當下為重”的態度，甚至把它當做消極生活，逃避現實的藉口。說不定詩人只是一時喝酒而說說。我們存在於社會，隨之而來的各種責任和擔當不可避免，該煩惱的我們還是得煩惱，該努力的還得努力。

我們生活的年代與羅隱至少有很多不一樣的地方，生活再難，難不過我們的雙手，難不倒我們的大腦。也許會有人說筆者站著說話不腰疼，不對之處，敬請諒解。

“今朝有酒今朝醉，明日事來明日愁”出自晚唐詩人羅隱的七言絕句《自遣》。羅隱多次應考進士，屢次不第；他的作品《讒書》蘊含著黃老思想中的治國理論，卻被統治者所排斥。就在仕途不順，政治上失意的情況下，羅隱作出了這首《自遣》。

《自遣》的全詩如下：

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

詩的大意是：

得到時引亢高歌失去時心靜如水，即使愁多恨多也一樣的悠閒自得。

今日有酒今日暢飲，明日的愁明日再愁。

詩意賞析：

題目“自遣”可理解為自我排遣，自我慰藉。

“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。” “得”：得到，獲得；“失”：失去；“悠悠”：悠然自得。得到某種機會或獲得某些成就時值得為之高歌一番，待失去機會或人生不如意時其實也沒有什麼好傷感的，心如止水是最好的選擇。即使愁恨再怎麼多，“我”也可以悠然自得，好像什麼事都沒發生過似的。此兩句是詩人在仕途和政治上雙雙失意時的有感而發，可以看出它只是詩人的一種自我寬慰罷了，有點阿Q的“精神勝利法”的意味。“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。” “今朝”：今日，今天。今日有酒就今日喝個爛醉，明日的愁就明天再愁。這兩句詩表面看來詩人樂在當下，及時行樂，其實還可以這樣理解：自古以來，酒就被人認為具有解憂消愁的功效。作為一個文人，詩人在生活上窮困潦倒，物質方面不寬裕。今日的酒今日暢飲，那麼一旦酒喝光了呢？愁緒又將如洩閘的洪水奔湧而來。作為權宜之計的酒只能短時間地麻痺詩人的神經，並非長久之計。從這兩句詩可以隱約地看到詩人在失意之後的頹廢和恍惚心理，也可以看出古代的知識分子被現實打壓後的心理扭曲和心理變態。