呼延灼和關勝上山落草前，都是宋軍的高階軍官，而呼延灼是名將之後，關勝是關羽的後代，那麼他們為什麼甘願落草呢？

1 敗軍之將，害怕受懲罰

他們兩個人都是領軍來討伐梁山，但成為梁山的敗將，甚至被活捉了。在那時，打了敗仗是要被處罰的，輕則免官降職，重則流放殺頭都有可能。更兼他們被活捉的，就算宋江把他們放回去，當朝的高逑，蔡京會怎麼想，是不是他們投靠了梁山，還去還有什麼好果子吃嗎？

2宋江對他們的禮遇

宋江這個人情商極高，看他怎麼對待呼延灼和關勝的，活捉呼延灼時，給呼延灼解綁下跪，說願意讓呼延灼為梁山之主，對關勝也是如此。二人怎麼能不感激涕零，對比黑暗的朝廷，上梁山也就水到渠成了。

3 招安

宋江是主張招安的，他們加入梁山後還可以回到官場，又有誰願意造反呢？

哪有什麼心甘情願的落草為寇？

基本都是被人賺來的，說直白點，一部分是朝堂昏官設計，一部分是梁山好漢設計，最後，被逼的沒著落，才被逼上梁山。

而且，各位小夥伴仔細研究一下，還真能夠看出點門道來——越是底層的人員，就越趨近於被朝堂昏官設計，你比如說林沖、武松、魯智深，甚至宋江。

這些好漢都是底層平民，然後，做了基層官吏，最後，或是因為官府的昏庸，或是被官吏陷害，這才怒上梁山。

而那些高階軍官，不止是題意所說的呼延灼、關勝，還有金強將徐寧，玉麒麟盧俊義，大美女扈三娘，等等這些就是屬於後者，被梁山設計賺上山的。可以說，這些人曾經都是精忠報國，一片赤誠之心。可是，架不住梁山好漢的忽悠，設計。

就拿盧俊義來說，之前，何其良善，絕對是大宋的良民，可是，宋江一行人，三番五次的出動高手，軟硬兼施，設計陷害，最後，弄得老盧家破人亡，沒有辦法，這才上了梁山。宋江、吳用等人自然是拍手叫好了，可是，誰能體味到，盧俊義此時的心情呢？

當然，書中沒有說明，這些將領的內心感觸，但是，我想，大部分的支援詔安的那一派，必然出自這麼一群人，因為，他們仍然渴望著，光宗耀祖，封妻廕子。

所以，究其根本，高階將領也好，底層軍官也罷，都是骨子裡沒有脫離封建王朝思想，用現在很流行的一個詞——革命不徹底。

他們都是名門將後，怎麼願意落草為寇，他們並不甘心。只不過一是他們走投無路。二是宋江答應他們以後會詔安。迴歸朝廷他們還能做官。

這是一個很有意思的問題，這兩個人的落草，書中有詳細的介紹，我不想多說，落草的原因，好些人也從人性的角度進行了分析。不過，在我看來，大家的分析恰恰忽略了一點，那就是他們是小說裡的人物，而且是歷史上最為特殊的小說——描寫造反者的小說。因此，分析的時候應該從作者的角度看待問題。我以前已經多次說過，作者的主題和對人物的定位全部隱藏在人名和綽號中。這兩個人的定位主要就是他們的綽號！我的理解，雙鞭者雙邊也，指高官議事時兩邊站立的下級官員；大刀者耿直之士也（使用大刀直來直去，難以拐彎抹角）二者合起來就是那些性格剛直，不被重用的官員也會被逼造反！從而，深刻的表達官逼民反這一主題！）如果大家有疑問，可以參照我對其他人民的分析）

這兩位將軍是宋朝的高官，都是名將之後證討梁山，兵敗，一開始沒把梁山放在眼裡，梁山用計把他們活捉他們不願投降草寇。但經不住宋江勸說歸降。兩位將軍認為宋江說的有道理，朝廷黑暗，奸臣當道，梁山是替天行道。產出奸臣後就招安，不得已歸降

呼延灼、關勝等高階軍官，肯定不甘心在梁山就此落草。

這部分從朝廷體制內叛降過來到梁山做頭領的武將，因在與梁山的軍事較量中失利而落草到水泊，這其中的代表人物有關勝、呼延灼、秦明、董平、張清、索超等，他們在梁山地位總體較高，武功也遠超過草莽出身的頭領。他們的落草梁山無非就是權宜之計而已。這些人在體制內都是有身份有地位的人，而且武功很高，入夥前和宋江也沒什麼交集，所以也很難看得上這片水窪之地和宋江本人。他們能夠心甘情願被宋江三言兩句就說服歸降，根本也不是原著中提到的什麼意氣相投或者是上應星魁。

一來如他們自己所說：“敗軍之將，無面回京，情願受死”，情願受死是假，而無面回京確實是事實。回去之後對他們來說是什麼結果，他們自己心裡非常清楚。踏上征伐梁山的道路就沒有回頭路，要麼得勝還朝，加官進爵；要麼失敗後身敗名裂，提頭來見。但是這些軍官失敗後還真心不想死，而且也沒有什麼家眷在京讓他們左右為難，為求活命投靠在宋江賬下也就順理成章。

二來宋江在招降他們時說過：“倘蒙不棄山寨微賤，一同替天行道。等朝廷見用，受了招安，那時盡忠報國，未為晚矣”。一席話讓他們恍然開悟，這是宋江為他們指明瞭重返體制的希望，也為他們設定了未來的預期。宋江從始至終都沒有公開反對過朝廷，反而打著替天行道的杏黃大旗高喊為天子盡忠，這讓這些降將們在心裡上非常受用，他們從內心感覺自己即使投靠梁山仍然是在為大宋朝廷服務，心裡找到了安慰，叛節的心坎很容易就邁過去。而且加入梁山後他們也得到了很多的禮遇，他們的地位是比草寇出身的梁山頭領地位要高，一般都能位列天罡，而且宋江在後來也一直在致力於梁山招安，這也使他們能夠死心塌地為宋江賣命。

個人揣摩，理由有三:

1.這些高階將領揹負祖祖輩輩的榮譽，對朝廷忠心耿耿，腐壞的朝廷讓他們很失望；2.梁山泊宋江等人用計逼迫他們反上梁山，各種各樣的手段；3.高階將領找地方落草，看準梁山伯，意圖東山再起，再被朝廷接納。

挺矛盾的，不是嗎？都是為了生存。

我覺得主要還是自己敗了，要麼降，要麼回去，要麼就義。綜合來看，還是降比較划算一點，就算被放回去，回到朝廷一樣沒有好下場，有關係好一點的可免死罪，沒關係搞不好就成了替罪羊！就義顯然不正確。而且還有一點，就是搞離間，你本來不想降，他們就天天關著你，給你吃給你喝，然後再去你的陣營裡散佈謠言，說你降了。謊言說多了也是真理！然後你的家人就被整死了，然後你就真的降了！不好意思，我電視劇看多了。

問對了，甘心，誰也不甘心。

我個人認為，就林沖算是被逼上梁山的。都知道林沖代表的不是一個教官，他和呼，關等住軍將領應該還前途，被逼的小命難保，都不甘心落草梁山。沒幾個願意落草為寇的，宋江抓的也是這些人的這個心裡。他一個勁的收服招攔這些高階將領，就是為了強勝這個壯態。你想，就魯，林，武，李逵之人，有討論詔安的可能嗎？他說服呼，關等將領的時候，好相表明這個意思，，不要認為我們落草就輩輩成山寇了，有一天能受招安，還能報孝朝庭，光宗耀祖。這些將領們也相信是這麼回事，只懸設做好。有句話是怎麼說的，，想做一個忠臣必須比奸臣更奸。不然他會害死你的，談什麼作為，冤死鬼一群。死絕老鼠，要貓合用？

頂大是個公孫勝，真的難比司馬懿。

沒有人甘心落草，《水滸傳》裡一直被強調的一個詞就是“逼上梁山”。

一百零八好漢，上梁山的原因不外乎以下幾點：

一是以林沖、武松為代表的，憑藉自身能力，在體制內過著小資的生活，結果遇到意外，被逼上梁山。其實林沖要不是被一再逼迫，不會走到梁山這一步。他被髮配到看守草料場，如果不是高俅要致他與死地，他也不會反抗。

二是以晁蓋、劉唐等人為代表，他們身上體現了更多的俠氣，屬於遊離於社會體制外，主動跟朝廷作對的。要說甘心落草，他們勉強可以算。但是生辰綱事發，晁蓋等人被迫上了樑上。晁蓋到了梁山，火併了王倫，便提出了一個新口號，劫富濟貧。他也確實是這麼做的。但是他們並非主流，在宋江上山之後，後來上山的人，大多是體制內的。好漢們的成分就變了，更多的人其實支援宋江的招安想法，而不是永遠落草。

三是以宋江、吳用為代表的下層官吏。他們有政治野心，但是在體制內已經得不到上升空間，只有走梁山這條路，才能為自己爭取功名。梁山只不過是他們謀取政治權利的一個砝碼而已。

四是呼延灼、關勝等人，他們其實跟宋江一樣，屬於下層軍官。雖然頂著祖上的光環，但實際上是得不到重用的，也就是說沒有上升空間。宋江三言兩語，就能說服他們。他們跟宋江的理念一樣，只不過他們是武將，而宋江無用是文人。

第五種就是盧俊義為代表的，被宋江等人”賺“上梁山。他們原本生活富足，也沒有太大的政治抱負，但他們有很強的社會影響力，於是便成了宋江的砝碼，被“賺”上了梁山。而盧俊義肯定不甘心永遠當一個砝碼，宋江說出招安的想法，他們自然會贊成。

在古代中國，俠義其實一直不被主流價值所容，因此晁蓋等人是必須死的。既然俠義死了，那麼剩下的人必然要回歸到原有社會體系中。而在一個階層已經固化的社會中，只有梁山這條路，才能讓底層的人有機會上升。