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1 # 繼續奔向未來的日子
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2 # 種子樂器
肯定是《百鳥朝鳳》！
這就是嗩吶巔峰的一個里程碑。
就像琵琶的《十面埋伏》一樣！
下面這個是國內嗩吶大師吹奏的《百鳥朝鳳》，在外國超過百萬的播放量，你們可以欣賞一下。
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3 # 別跟我鬧我頭髮絲疼
繼續奔向未來的日子
嗩吶，是中國民族吹管樂器的一種，也是中國各地廣泛流傳的民間樂器。
嗩吶的音色明亮，音量大，管身木製，呈圓錐形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著一個銅製的喇叭口（稱作碗），所以俗稱喇叭。在臺灣民間稱為鼓吹；在廣東地區又被稱為嘀嗒 ，是廣東“八音”樂器中的一種。
嗩吶發音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用。經過不斷髮展，豐富了演奏技巧，提高了表現力，已成為一件具有特色的獨奏樂器，並用於民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。
所以挑選之後推薦一下幾首，不僅考驗功底，另外十分經典。
一、百鳥朝鳳
百鳥朝鳳，嗩吶獨奏曲，在北方各地都有不同版本。
後來嗩吶名家任同祥在專業音樂工作者協助下，壓縮鳥叫聲，刪去雞叫聲，並設計了一個華彩樂句，運用特殊迴圈換氣法的長音演奏技巧，擴充了快板尾段，使全曲在熱烈歡騰的氣氛中結束。樂曲以熱情歡快的旋律與百鳥和鳴之聲，表現了生機勃勃的大自然景象。
二、全家福
嗩吶曲獨奏曲，用豫北安陽地區的民間戲曲唱腔、板式、曲牌組合起來的吹奏樂曲。
該曲的旋律走向、調式色彩及吹奏特點，都給人一種古樸、灑脫、強進之意，使你揮之不去、難以忘懷。該曲由散板、中板、快板、飛板組成，可以說是典型的傳統板式結構，符合華人的傳統審美趨向。由散板到正扳、由慢板至快板、由敘述到激越，又給人以思慮、解脫、圓滿之感。
地域風格之殊特和吹奏技藝之容納，讓許多演奏家有了展示才能的平臺和機遇。如散板之吐、顫、上板之滑奏；中板之深涵、細柔、蒼勁和吐、滑、強、弱變化，及快板呼應、吞、吐、碎奏，都使吹奏者有彰顯才華的空間。特別是飛板部分“節疏”，而高潮疊起扣人心絃。
三、抬花轎
抬花轎音樂是中國民間的曲劇音樂，根據抬花轎的動作、行走、運動狀態而編配的音樂，廣泛流行於中國民間，是中國民間傳統的古典音樂之一，表現形式以嗩吶演奏為主。由於歷史悠久，音樂的作者已經無法考證。
四、六字開門
嗩吶獨奏曲，原是一支民間器樂曲牌。曲調流暢，情緒輕快。
戲曲中常用以伴奏劇中人更衣、打掃、行路的拜賀等場面，是《小開門》的變體。前半段運用模擬人笑聲的“氣拱音”， 以及“氣頂音”技巧，使旋律優美如歌；後半段運用單、雙吐技巧奏出類似三絃聲音的“三絃音”技巧，短促而富有彈性的樂音和輕快的節奏相結合。
樂曲情緒活潑歡快，使音樂具有對比，表現更加生動，獲得了較好的藝術效果。
五、社慶
嗩吶獨奏曲《社慶》 作者葛禮道，1965年在“為農村服務的音樂作品徵稿”活動中獲選由音樂出版社出版並收入《建國三十年器樂作品選》，錄製唱片並被藝術團體帶到日本、南韓、美國、尼泊爾等國演出。很喜愛的嗩吶曲。
六、一枝花
一枝花，嗩吶獨奏曲，任同樣於1959年春根據山東的地方戲和其它民間音調編寫。
樂曲開始是一段散板，採用山東梆子“哭腔”音調，悽楚悲壯，接著是敘述性的慢板，柔婉動人。最後慢起而漸快轉入中板，採取《小桃紅》為素材，節奏活潑，音樂輕快。
之後，出現“穗子”特點的展開段落，短小音型的重複，相間出現“放輪”的長音，渲染了一種熾烈而歡騰的氣氛。
七、黃土情
黃土情是中國當代著名嗩吶演奏家周東朝先生在1992年創作的，該作品曾榮獲中國第三屆民族管絃樂展播評比獨奏作品一等獎，後又被灌入作者演奏的嗩吶專輯中。
這首作品深受海內、外嗩吶愛好者的喜愛,也是專業團體嗩吶演奏者中常奏的曲目。該曲以悠揚婉轉的旋律抒發了對黃土高原無限眷戀的情懷,嗩吶特有的藝術表現力在樂曲中得到了充分的發揮。
八、山村來了售貨員
嗩吶獨奏曲，張曉峰作。樂曲以東北民歌音調為基礎，描述了山村售貨購貨的情景，並與抒情相結合，音樂輕快、詼諧。
樂曲分為：〔趕路〕、〔吆喝〕、〔山谷回聲〕、〔山村活躍〕、〔選購〕、〔告別〕、〔繼續前進〕，每個標題都提示了該段所要表達的內容。描寫山村售貨購貨的歡樂、熱鬧情景，是一首反映現實生活題材的作品。
九、懷鄉曲
《懷鄉曲》是王國潼先生採用臺灣地方戲曲《歌仔戲》的曲牌“哭調子”、“七字調”為素材創作而成的。
《懷鄉曲》原曲分為三段。
第一段：表現臺灣同胞對祖國及親人深切懷念的心情。這段緩慢而悠長的旋律，感情深沉而真摯，如同臺灣骨肉同胞在殷切地訴說著自己的心願：“謠望家千里，骨肉各西東，倚欄懷薌曲，無限故鄉情。”
第二段：表現臺灣同胞看到祖國欣欣向榮景象時的激動心情，以及他們對祖國的讚頌與嚮往。
第三段：情緒更加激動，表現臺灣同胞渴望祖國統一的迫切心情和堅定信念。
賈鵬芳改編並演奏的《懷鄉曲》，縮略了第二、第三段，變化發展了第一段；少了許多興奮與激動，多了一些憂傷與思念，悽美的旋律使人思緒萬千，這也是中國二胡最能感動人的一面。
十、 豫西二八板
嗩吶曲《二八板》在上個世紀80年初由於演出的需要再次加功，在時值上由兩分多鐘發展為4分半鐘，由高音嗩吶改為中音嗩吶，在《二八板》前又加了“豫西”兩個字即《豫西二八板》。
《豫西二八板》劉文金先生執筆修改完成，1983年由郝玉岐加工。透過中音嗩吶細緻入微的模擬，使得吹腔在飄動中透著剛氣，在深厚古樸中透著柔美，如同吟頌、如同哼腔；這裡如青蜒點水般的氣吐音的柔弱吟奏，使吹腔入木三分更加感人。
繼續奔向未來的日子
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4 # 願有歲月可回首YX
《百鳥朝鳳》是嗩吶曲目裡，技巧最全面的一首。
對吹奏者來說，這首曲子要運用嗩吶吹奏技巧中特有的吐音、滑音、花舌、指花、顫音，以及吞、吐、墊、打、抹、壓等，還有舌衝音、氣衝音、反彈音、反雙吐、連彈音、氣唇同顫音、指氣同顫音等高難度技巧。
《百鳥朝鳳》是一首被稱為“鼓吹樂”或“鼓樂”的民間吹打樂合奏曲，最早流行於河南、山東、河北、安徽等地，是中國民族器樂十大名曲之一，它以熱鬧歡快的曲調，描摹了百鳥和鳴之聲，歌頌的是大自然的美景，充分發揮了嗩吶擅模仿的特長。其流行區域很廣，在山東、安徽、河南、河北等地都有不同版本。樂曲以熱情歡快的旋律喚起人們對大自然的熱愛，對勞動生活的回憶。
《百鳥朝鳳》原名“十樣景”，在眾多嗩吶曲中，它最具代表性，將嗩吶的表現力演繹到了一種極致。《百鳥朝鳳》的樂曲聲中有鶯歌燕舞，有鳥語花香，一派生機勃勃的大自然景象。你能聽到對自由美好生活的嚮往和追求，也能感受到活潑、粗獷的生活氣息。
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
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嗩吶，是中國民族吹管樂器的一種，也是中國各地廣泛流傳的民間樂器。
嗩吶的音色明亮，音量大，管身木製，呈圓錐形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著一個銅製的喇叭口（稱作碗），所以俗稱喇叭。在臺灣民間稱為鼓吹；在廣東地區又被稱為嘀嗒 ，是廣東“八音”樂器中的一種。
嗩吶發音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用。經過不斷髮展，豐富了演奏技巧，提高了表現力，已成為一件具有特色的獨奏樂器，並用於民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。
所以挑選之後推薦一下幾首，不僅考驗功底，另外十分經典。
一、百鳥朝鳳
百鳥朝鳳，嗩吶獨奏曲，在北方各地都有不同版本。
後來嗩吶名家任同祥在專業音樂工作者協助下，壓縮鳥叫聲，刪去雞叫聲，並設計了一個華彩樂句，運用特殊迴圈換氣法的長音演奏技巧，擴充了快板尾段，使全曲在熱烈歡騰的氣氛中結束。樂曲以熱情歡快的旋律與百鳥和鳴之聲，表現了生機勃勃的大自然景象。
二、全家福
嗩吶曲獨奏曲，用豫北安陽地區的民間戲曲唱腔、板式、曲牌組合起來的吹奏樂曲。
該曲的旋律走向、調式色彩及吹奏特點，都給人一種古樸、灑脫、強進之意，使你揮之不去、難以忘懷。該曲由散板、中板、快板、飛板組成，可以說是典型的傳統板式結構，符合華人的傳統審美趨向。由散板到正扳、由慢板至快板、由敘述到激越，又給人以思慮、解脫、圓滿之感。
地域風格之殊特和吹奏技藝之容納，讓許多演奏家有了展示才能的平臺和機遇。如散板之吐、顫、上板之滑奏；中板之深涵、細柔、蒼勁和吐、滑、強、弱變化，及快板呼應、吞、吐、碎奏，都使吹奏者有彰顯才華的空間。特別是飛板部分“節疏”，而高潮疊起扣人心絃。
三、抬花轎
抬花轎音樂是中國民間的曲劇音樂，根據抬花轎的動作、行走、運動狀態而編配的音樂，廣泛流行於中國民間，是中國民間傳統的古典音樂之一，表現形式以嗩吶演奏為主。由於歷史悠久，音樂的作者已經無法考證。
四、六字開門
嗩吶獨奏曲，原是一支民間器樂曲牌。曲調流暢，情緒輕快。
戲曲中常用以伴奏劇中人更衣、打掃、行路的拜賀等場面，是《小開門》的變體。前半段運用模擬人笑聲的“氣拱音”， 以及“氣頂音”技巧，使旋律優美如歌；後半段運用單、雙吐技巧奏出類似三絃聲音的“三絃音”技巧，短促而富有彈性的樂音和輕快的節奏相結合。
樂曲情緒活潑歡快，使音樂具有對比，表現更加生動，獲得了較好的藝術效果。
五、社慶
嗩吶獨奏曲《社慶》 作者葛禮道，1965年在“為農村服務的音樂作品徵稿”活動中獲選由音樂出版社出版並收入《建國三十年器樂作品選》，錄製唱片並被藝術團體帶到日本、南韓、美國、尼泊爾等國演出。很喜愛的嗩吶曲。
六、一枝花
一枝花，嗩吶獨奏曲，任同樣於1959年春根據山東的地方戲和其它民間音調編寫。
樂曲開始是一段散板，採用山東梆子“哭腔”音調，悽楚悲壯，接著是敘述性的慢板，柔婉動人。最後慢起而漸快轉入中板，採取《小桃紅》為素材，節奏活潑，音樂輕快。
之後，出現“穗子”特點的展開段落，短小音型的重複，相間出現“放輪”的長音，渲染了一種熾烈而歡騰的氣氛。
七、黃土情
黃土情是中國當代著名嗩吶演奏家周東朝先生在1992年創作的，該作品曾榮獲中國第三屆民族管絃樂展播評比獨奏作品一等獎，後又被灌入作者演奏的嗩吶專輯中。
這首作品深受海內、外嗩吶愛好者的喜愛,也是專業團體嗩吶演奏者中常奏的曲目。該曲以悠揚婉轉的旋律抒發了對黃土高原無限眷戀的情懷,嗩吶特有的藝術表現力在樂曲中得到了充分的發揮。
八、山村來了售貨員
嗩吶獨奏曲，張曉峰作。樂曲以東北民歌音調為基礎，描述了山村售貨購貨的情景，並與抒情相結合，音樂輕快、詼諧。
樂曲分為：〔趕路〕、〔吆喝〕、〔山谷回聲〕、〔山村活躍〕、〔選購〕、〔告別〕、〔繼續前進〕，每個標題都提示了該段所要表達的內容。描寫山村售貨購貨的歡樂、熱鬧情景，是一首反映現實生活題材的作品。
九、懷鄉曲
《懷鄉曲》是王國潼先生採用臺灣地方戲曲《歌仔戲》的曲牌“哭調子”、“七字調”為素材創作而成的。
《懷鄉曲》原曲分為三段。
第一段：表現臺灣同胞對祖國及親人深切懷念的心情。這段緩慢而悠長的旋律，感情深沉而真摯，如同臺灣骨肉同胞在殷切地訴說著自己的心願：“謠望家千里，骨肉各西東，倚欄懷薌曲，無限故鄉情。”
第二段：表現臺灣同胞看到祖國欣欣向榮景象時的激動心情，以及他們對祖國的讚頌與嚮往。
第三段：情緒更加激動，表現臺灣同胞渴望祖國統一的迫切心情和堅定信念。
賈鵬芳改編並演奏的《懷鄉曲》，縮略了第二、第三段，變化發展了第一段；少了許多興奮與激動，多了一些憂傷與思念，悽美的旋律使人思緒萬千，這也是中國二胡最能感動人的一面。
十、 豫西二八板
嗩吶曲《二八板》在上個世紀80年初由於演出的需要再次加功，在時值上由兩分多鐘發展為4分半鐘，由高音嗩吶改為中音嗩吶，在《二八板》前又加了“豫西”兩個字即《豫西二八板》。
《豫西二八板》劉文金先生執筆修改完成，1983年由郝玉岐加工。透過中音嗩吶細緻入微的模擬，使得吹腔在飄動中透著剛氣，在深厚古樸中透著柔美，如同吟頌、如同哼腔；這裡如青蜒點水般的氣吐音的柔弱吟奏，使吹腔入木三分更加感人。