以上這些書都很不錯，比較文藝也很勵志

《島上書店》：維多利亞風格的小屋，門廊上掛著褪色的招牌，上面寫著：沒有誰是一座孤島，每本書都是一個世界。

《遠方的鼓聲》：村上春樹的遊記，遊歷歐洲的風情。

《愛你就像愛生命》:王小波和李銀河通訊情書，完全不同的戀愛。

錢鍾書的《圍城》

初讀《圍城》時我還是一名高中生，繁重的學業壓力下片刻的讀書時光顯得那麼珍貴。從同學那裡借來《圍城》，我很看得很珍惜，不捨得一下子看完。

故事發生於1920到1940年代。主角是方鴻漸，受準岳父周先生資助出國留學，但卻荒廢學業，為應對家人，買了一張假的博士畢業證回國。回國的船上與鮑小姐相識相戀，但卻被欺騙感情。後又遇到大學同學蘇文紈。回國後，又遇到唐曉芙，陷入與蘇、唐二人之間的感情糾葛。期間結識了追求蘇文紈的趙辛楣。方最終與蘇、唐二人感情終結，蘇嫁與詩人曹元朗。唐曉芙接受不了方鴻漸的過往，與之分手。“我愛的人，我要能夠佔領他整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我。”唐曉芙聰明漂亮，活潑可愛，讓人喜愛也讓人心疼。方鴻漸給不了她心中理想的愛情，天下又有幾個人能給的了。方鴻漸後和趙辛楣成為好朋友。抗戰開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位於內地的三閭大學任教。方鴻漸後與孫柔嘉訂婚，並離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。婚後，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露並激化。方鴻漸辭職並與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。”方鴻漸徹底陷入圍城，不得逃脫。

我人生中第一次感受到文字的魅力就是來源於《圍城》這本書。在這本書的開篇有一句關於環境的描寫，錢老是這樣描繪的，“夜彷彿紙浸了油，變成半透明體。”毫不誇張的說，我的眼前真的一下子就有了那個畫面。以前讀書時，很多場景需要自己在腦海中慢慢描繪，這是第一次，畫面直接在我眼前鋪開。書還沒翻頁，錢老深厚的文字功底就深深的震撼了我。錢鍾書驚才絕豔，被譽為文化崑崙，他的才華不需要我再去加以贅述 ，可是讀完《圍城》，我還是真心的想送上兩個字，佩服。

李娟的書符合你的要求，可以試試，特別是她的《阿勒泰的角落》和《走夜路，請放聲歌唱》。

我想想還有沒有其他的。其實，王小波的雜文也是可以的，雖不是很文藝但有詩意，當然也幽默有深度，比如《特立獨行的豬》、《沉默的大多數》以及《愛你就像愛生命》。

還有一本寫李清照的書也很合適，書名叫《李清照傳：半生煙雨，半世落花》。

這些都是我看過的，我個人覺得值得一讀，能讀進去也是一大福分和享受了。

本書有很多閃光點，這裡我講三點，起個拋磚引玉的作用。

1、沒有文化的人不傷心。

這是新褲子樂隊《沒有理想的人不傷心》裡面的一句歌詞，我的理解是這樣的。無知者無畏，人傻歡樂多，單純最快樂。一個人在不諳世事的時候，善良天真容易滿足，也容易快樂。當他見識了不同的世界，接觸了不同的人，學習了不同的知識，知道自己的不足，發現自己的理想之後，要麼沉淪，要麼改變。本書中，萬長生在改變，賈歡歡在改變，杜雯也在改變，甚至凡是和萬萬有接觸的人都在改變，越來越多的人在改變。這就是榜樣的力量，這就是有了文化和理想之後凝聚出的力量。

2、細膩。

筆法細膩，感情細膩，描寫細膩，情節細膩。不管是簡單的化妝，人物的服飾搭配，車輛的效能對比，還是涉及到美術領域的專業性，國畫、雕塑、篆刻、舞美、刺青、藝術培訓等等，充分展現了作者的藝術功底和知識背景，以及不斷更新知識的能力。細膩，讓人更加容易融入故事和角色，同呼吸共命運。遭遇舉報時，會憤怒；感情糾結時，會揪心；輝煌騰達時，會開心；無形裝啥時，會鼓掌；神秘斷更時，會鄙視。這是優秀作品才有的特質。

3、定位。

“人民對美好生活的嚮往，就是我們的奮鬥目標。”這種看似樸實，卻蘊含民生至理的話語，在本文中也得到了充分的體現。大美時代，就是我們的時代，就是我們正在為之努力，並很快就能實現的時代。萬長生透過自己及團隊在社群、鄉鎮開設義務美術培訓班，擴大美術收益面，提高基層美術類人才基數，儘早發現有天賦的孩子，儘量減少學習美術的費用，讓理想和現實進一步接壤，並開出希望的花朵。

大美！

《1984》

喬治·奧威爾（著）

《1984》是一部傑出的政治寓言小說，也是一部幻想小說。作品刻畫了人類在極權主義社會的生存狀態，有若一個永不褪色的警示標籤，警醒世人提防這種預想中的黑暗成為現實。歷經幾十年，其生命力益顯強大，被譽為20世紀影響最為深遠的文學經典之一。

《如何閱讀一本書》

莫提默·J. 艾德勒

查爾斯·範多倫 （著）

不懂閱讀的人，初探閱讀的人，讀這本書可以少走冤枉路。對閱讀有所體會的人，讀這本書可以有更深的印證和領悟。

《蘇菲的世界》

喬斯坦·賈德（著）

這本書以小說的形式，透過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都透過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對於那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一乾二淨的人士，也可起到溫故知新的作用。

《詩經譯註》

程俊英（編）

《詩經譯註》是《詩經》的全譯本。每首詩下有題解，闡明背景、詩旨。註釋博採眾長，簡明精當。譯文在信、達的基礎上力求其雅，以全體民歌譯古代民歌，每句對譯，便於讀者比照對讀本。是當今古典文學愛好者不可不備的基本讀本。

《文學回憶錄》

木心 （口述） / 陳丹青 （筆錄）

木心的文學回憶，陳丹青五年聽課筆錄——1989年至1994年，木心在紐約為一小群中國藝術家開講“世界文學史”，赫然五年“文學的遠征”，後來他卻隻字不提出版。木心大量精彩的文學識見，連同率爾離題的妙語趣談，都在筆錄中悉數呈現。讀過之後，必在世界文學門內，不在門外。

《悲慘世界》

維克多·雨果（著）

全書以卓越的藝術魅力，展示了一幅自1793年法國大革命至1832年巴黎人民起義期間，法國近代社會生活和政治生活的輝煌畫卷，最大限度地體現了雨果在敘事方面的過人才華，是世界文學史上現實主義與浪漫主義結合的典範。

中國古代四大名著：

《三國演義》、《水滸傳》

《西遊記》、《紅樓夢》

羅貫中 施耐庵 吳承恩 曹雪芹（著）

此四部鉅著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著很高的文學水平和藝術成就，細緻的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了華人的思想觀念、價值取向。

《全球通史:從史前史到21世紀》

L.S.斯塔夫裡阿諾斯（著）

主要講述了世界歷史的進化，世界文明的發展及其對現代社會的影響。作者著眼於全球，側重於那些有影響的、促進歷史發展的歷史事件，其中包括原始社會、歐亞大陸的古代文明、歐亞大陸的原始文明等八個主要的部分。

《孫子兵法》

孫武（著）陳曦（譯註）

《孫子兵法》十三篇涉及軍事理論、實踐各個方面，內容博大精深，思想深邃富瞻，邏輯縝密嚴謹，既是中國古代軍事文化遺產中的瑰寶，又是中國優秀傳統文化的重要組成部分。

《西方哲學史》

羅素（著）

《西方哲學史》是一部在全球知識界影響巨大的學術名作。自20世紀60年代初期介紹到中國後，在知識分子中產生了普遍影響，不少人都曾焚香靜讀。將其視為案頭的必備哲學讀本。

《少有人走的路》

M·斯科特·派克（著）

這本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質，引導我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活；它幫助我們學習愛，也學習獨立；它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。

劉勰《文心雕龍》

《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰創作的一部文學理論著作，成書於公元501~502年(南朝齊和帝中興元、二年)間。全書共10卷，50篇(原分上、下部，各25篇)，以孔子美學思想為基礎，兼採道家，全面總結了齊梁時代以前的美學成果，細緻地探索和論述了語言文學的審美本質及其創造、鑑賞的美學規律。

2.王國維《人間詞話》

表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，並無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界裡，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據，影響深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。 王國維以"溫飛卿之詞，句秀也;韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也"高度評價了李煜的詞，說它"神秀"，韋莊的詞被稱為"骨秀"，溫庭筠的詞稱作"句秀"。

3.朱光潛《談美書簡》

《談美書簡》是中國現代美學家朱光潛在八十二歲高齡的情況下寫就的"暮年心血"之作，它既是對自己漫長美學生涯和美學思想的一次回顧和整理，也是"給來信未復的朋友們"，尤其是青年朋友們的一次回覆。《談美書簡》不是一般的高頭講章，它採用書信體的形式，娓娓道來，親切自然，將許多深奧的美學知識通俗化。全書由十三封書信結集而成，書中，朱光潛先生就青年朋友們普遍關心的美和美感、美的規律、美的範疇等一系列美學問題進行了深入的探討，同時也對文學的審美特徵、文學的創作規律及特點作了詳盡的闡釋，既是思想上的，又是方法上的，是初涉美學者學習美學知識的重要參考書籍頭講章。

4.沈從文《邊城》

《邊城》是沈從文（現代小說家，散文家，歷史文物研究家，京派小說代表人物）小說的代表作，是中國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。

它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。

5.王小波《黃金時代》

《黃金時代》開篇便寫陳清揚找王二證明她不是破鞋：“我在山下14隊，她在山上15隊。有一天她從山上下來，和我討論她不是破鞋的問題”，但王二偏要說陳清揚是破鞋，“所謂破鞋，乃是一個指稱，大家說你是破鞋，你就是破鞋，沒什麼道理可講。大家說你偷了漢，你就是偷了漢，這也沒什麼道理可講”。然後，王二解釋陳清揚被稱為破鞋的原因：“大家都認為，結了婚的女人不偷漢，就該面色黝黑，乳房下垂；而你臉不黑而且白，乳房不下垂而且高聳，所以你是破鞋。假如你不想當破鞋，就要把臉弄黑，把乳房弄下垂，以後別人就不說你是破鞋。當然，這樣很吃虧，假如你不想吃虧，就該去偷漢子來。這樣你自己也認為自己是個破鞋。別人沒有義務先弄明白你是否偷漢再決定是否管你叫破鞋。你倒有義務叫別人無法叫你破鞋。”後來陳清揚又下山找王二，因為傳聞她和王二在搞破鞋，她要王二給出他們清白無辜的證明。而王二倒傾向於證明自己的不無辜。後來，王二以“偉大的友誼”之名和陳清揚搞起了“破鞋”，然後出逃，離開了農場，先是到後山，後來又駐紮在章風山。半年後，在陳清揚的建議下，他們又主動回到農場， “出鬥爭差”，寫交代材料，如此，直到“文革”結束。

6.王安憶《長恨歌》

小說以王琦瑤“錦繡煙塵”式的傳奇一生作為主要的表現內容，將時代的滄桑變幻同個人命運乖蹇相聯絡。

20世紀40年代末期，風雨飄搖中的上海並不知道時代的巨輪即將碾碎繁華舊夢。出身上海弄堂的女中學生王琦瑤非常偶然地被選為“上海小姐”，由此展開了她充滿傳奇和無限變數的人生。

7.姜戎《狼圖騰》

講述了上個世紀六七十年代一位知青在內蒙古草原插隊時與草原狼、遊牧民族相依相存的故事。

8.米婭《枕邊的波西米亞》

獨自在布拉格留學的女孩，以獨特的視角記錄下客居異鄉的所見所聞，造就了這一系列以布拉格為背景的半虛構半寫實的故事。《波西米亞少女》《復甦的靈魂》《謀殺索菲亞》分別講述了理想與現實的激烈碰撞以及在絕望中對希望的堅持……穿梭在作者細膩的文字裡，會有一種情愫在縈繞;一種震撼心靈的感動在浸潤;體悟到一種在世間行走的智慧。

張愛玲的、三毛的；李碧華的《霸王別姬》、《青蛇》、《秦俑》、《胭脂扣》、《生死橋》、《餃子》、《誘僧》，喜歡的話可以翻一翻。