毅力。個人認為，毅力不是天生的，更不是自己所固有的。一方面來自你的決心及你的奮鬥目標，有一個正確理念及思想道德的世界觀。另一方面來自你的某些特長及興趣愛好的初心不變，下大功夫實現自己的目標和理想。例如，魯迅為了抨擊當初社會的某些醜惡嘴臉及亂象，發表了大量的健康向上的文章及札記，"吶喊"一文至今對後人影響深刻。最後由於操心過度，得了肺氣腫，五十多歲就離開了人世。中國大量的科學家，文學及理論家，航空母艦及航天事業，國防科技等等的發明和創造，遠遠趕超了世界先進行例。從某種角度上講，徹底擺脫了以前的被動挨打的局面。這些全憑自己刻苦銘心的努力，一種頑強拼搏的精神才獲得實現的。本人如果沒有對文化，書法美朮以及音樂的愛好，也不會成為一個國家公職人員。

毅力，就是決定你的人生價值觀。無論任何一個人，幹某些事務及工作，都要有毅力，方向明確，努力打拼，逐個實現。朋友，你認為呢?

一、怎樣理解自由？

我們不妨借用有“東方文學之子”美譽的紀伯倫的散文詩《自由》來回答。

紀·哈·紀伯倫，黎巴嫩人，1883年生，1931年逝世。著名作家、詩人、畫家。被稱為“藝術天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現代小說、藝術和散文的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一。

本詩採用問答式，模擬一人請求的情境，然後用詩的語言對自由進行解讀，非常具有哲理性。詩人說：

請給我們談談自由。

他於是說：在城門邊，在火爐旁，我曾看見你們匍匐地下，膜拜自己的自由，宛如奴隸們卑躬屈膝於屠殺他們的暴君前，為之歌功頌德。

唉，在廟宇的樹林中，在城堡的影子下，我曾看見你們中最自由的人，將自由像鐐銬一樣戴在自己身上。

我的心正在流血，因為只有當你們認識到尋求自由的渴望乃是一種羈絆，只有當你們不把自由稱為目標或成就時，你們才是自由的。

當你們的白天並非無憂無慮，你們的黑夜並非沒有希望和悲傷，你們才是真正自由的。然而，當這些事情擾亂你們的生命，而你們能從中超脫，赤裸而無拘無束，你們才是自由的。

你們被自己體會的黎明束縛了你們的午日，只有衝破這枷鎖，否則你們如何能超脫晝夜之限？的確，你們所謂的自由正是最牢固的枷鎖，儘管它的鏈環在Sunny下熠熠閃光，使你們眼花目眩。

你們如果對自身有所取捨，不就得以自由了嗎？……

你們想要擺脫憂愁，這憂愁是你們自己的選擇，而不是強加於你們的。

你們想要驅散恐懼，這恐懼是根植於心中，而不是繫於所怕之人的手中。

的確，萬物的正反兩面始終在你們體內執行著，渴望與恐懼，厭惡與憐愛，追求與逃避。這些事物好像光與影相偎相依地在你們生命裡執行。當影子暗淡消失後，徘徊的光將成為另一道光的影子。

因而，當你們的自由擺脫了束縛，於是也將成為更大自由的枷鎖。

二、毅力是如何形成的？

(一)丶什麼是毅力？

毅力也叫意志力，是人們為達到預定的的目標而自覺克服困難、努力實現的一種意志品質；毅力，是人的一種“心理忍耐力”，是一個人完成學習、工作、事業的“持久力”。

(二)、毅力是如何形成的？

1、正確認識自已，瞭解自己的性格弱點和知識技能的不足，有意識地培養、學習和鍛鍊。

2、強化自我心理暗示：

我能行、我能行，I can win.

3、認真制定學習丶工作丶生活的目標，行動計劃、做法和階段性結果期望，按期推進，步步為營。任務完成，毅力也就體出來了。

方法可以多樣化設計，儘量有趣味一些。

4、在團隊中去鍛鍊。在團隊中擔當較重要角色，設定不辱使命的心理準備，利用團隊力量面對困難，利用團隊程序督促和監督自己的懈怠。

5、為自己設定監督程式，讓自己或他人對自己糾察，及時得到支援。

等等。

總之，毅力之有無、強弱，決定權全在我們自己。有時成龍成蟲只在一念之間，堅持一下則興，俶爾放棄則廢。欲成大事者不得不警惕。

自由自在是很令人嚮往。康德說:“真正的自由不是你想做什麼就做什麼而是你不想做什麼就不做什麼。 ”我覺得自由就是如此。真正的自由就是能夠尊重自己的意志做事，不做違背自己意願的事。 這個世界上從來沒有什麼絕對的自由。由於人或者是物質條件自身的限制，一些事是註定做不到的。

我們無法活在真空裡，我們也無法不吃東西，無法成仙成神。

自由從來不是想幹什麼就幹什麼，而是我們擁有選擇的餘地。比如學習自己喜歡感興趣的方向，而不必為父母家人所說就改變，在社會上可以做自己想做的事業，而不被打擊；戀愛可以找自己喜歡的。那麼我們就是一個自由的人。

只要不是自由的過了頭，不遵紀守法，成為了“任性妄為”，那麼每個人都應該有自由的權力。

毅力是人堅持到底和堅強意志的體現。毅力不是生來就有的，而是靠我們從小的磨礪鍛鍊而來的。

遠大的抱負，美麗的夢想，強烈的野心或者企圖心能激發毅力。

人們佩服有毅力的人。有明確的目標並排除萬難去完成的人。想形成毅力你首先得有一個明確的目標，制定詳細的計劃，克服自己的懶惰，一件一件事情慢慢堅持。

從自然人人格獨立的視角出發，不受國家強制力擬製法律規章約束的行為是自由。自由的執行邏輯架構是私權利的行使不需自證；公權力的行使都須自證。如出現的我媽是我媽的自證，是反自由。自由是有度的，放任的自由如荒野的沙漠之沙，是沒有團結之力的。

毅力是一個人為人行事的恆持的表現，是堅韌不屈從於困難。其養成是生活向上奮鬥智慧才能的沉澱，敢於犧牲一切享樂，勇於付出勤勞的汗水的具體踐行。

其實，人的一生，就是維護自己的尊嚴、自由、獨立的過程。人若一但失去尊嚴、自由、獨立，僅是一個沒有靈魂的軀殼而已。所以說，做人絕不能出賣德行，去爭奪利益，更不能用人生的自由去交換權力。

做為一個人，沒有什麼能比自己的尊嚴和自由更為可貴的東西了，因為：人類的特性就是自由和自覺的活動。

自由不是隨心所欲，若想自由，必須控制自己的行為才能真正維護自由，自由是一種責任，也是一種對自己的束縛，人若役於物慾、情慾、權欲、放縱自己、只能帶來災禍，何來自由？ 毅力是如何形成的？自古有句話：“水滴石穿”就是水以恆久的的耐力、毅力持續不斷而使石穿，它靠的不是蠻力，完成任何事業，缺少的不是力量、體力、而在於堅忍不拔的毅力。

幸福：源於人的勤奮、堅忍、剛毅、和鋼鐵般的意志力，人生的目標就是意志的培養，是人永久必備的品質。有志者、事竟成。

謝邀，小編把自由和毅力放在一起談，我倒有個切身的體會可聊聊。黃山是我喜歡的地方，前後去過五次，每次的感受都不同。最近的一次使我對自由和毅力有了一些切身的體會。因為這次我己年近花甲，而且喜歡上了攝影，旅遊我一向追求自由自在，不喜歡隨團，而喜歡自駕，在開車到達山下時雄心萬丈，一定要拍幾張好片，沒聽同伴勸阻，背器材上山，現在有纜車，呼啦啦就到了玉屏樓，同行人驚呼，感嘆，而我卻在為纜車錯過的風景所惋惜，到山上同行人跑前跑後，合影呼叫，而我抱著相機不願放過我認為的美景，到下山時，大夥認為坐纜車下去，而我堅持走下去，並向他們推銷夢筆生花等沿途景點，也許是我德高望重，更也許是大夥不放心我這老傢伙的一意孤行，決定放棄坐纜車，一起走下山。唉，真是歲月不饒人，下山不到三分之一，膝關節就腫了，每走一歩鑽心的疼，更要命的是肺扯得象風箱，心前區一炸一炸的痛，喝水，丹參滴丸都用上了，夥伴們著急了，主動幫我拿器材，找滑竿。器材不好意思了，滑竿我堅決沒坐，倒不是捨不得花錢，而是心理過不了關，一個大老爺們象死豬一樣讓人抬著，沒面。咬牙切齒的扛著，天黑總算摸到了山下，一行人按家鄉話說，都癱了條。第二天去九華山的計劃被迫取消，打道回府。這次經歷，使我有了四點體驗，一是每個人對自由的理解是不一樣的，我的自由在隨意攝影，而同伴的自由在盡情山中歡呼。二是自由是受到限制的，一群人，相互之間受到限制，大夥想坐車，我想走，大夥犧牲自我牽就了我，這就是一種限制。而就個體而言，身心之間，也是相互限制的，心想走下去可看到更多美景，身體卻用心肺關節的疼痛限制你，身體想坐滑竿，免受皮肉之苦，心卻用，掉底子的念頭限制你。三，自由是分層次的，如同爬山，不同的路徑和高度，景色是不一樣的。四是毅力是從低層次向更高層次進發所需要的一種品質，一種付出，自由不是放仼，自由是有代價的，要獲得更高層次的自由，也許是一個痛苦的過程，需要意志力去完成這個過程，這種意志力就叫毅力。譬如旅遊是一項釋放身心的活動，你卻需要付出時間，體力和辛苦掙來的銀子，甚至有跌落山谷的風險。

謝邀；試答：自由你的理解是什麼？毅力是如何形成的？。我的答案是：①自由是在國與家的法律、法規的框架下，不違反道德、倫理的範圍內去選擇自主、自立、自強、自我選擇職業和自我發展的自由空間。②毅力是在自我的空間內，對事物認識判別處理中，對存在的困難進行堅持不懈的努力；對自然環境生存空間的進一步完善所付出辛勤勞動的堅強意志。

結論：自由是相對而言！毅力人人都有，只是因人因事因地而異。因為毅力是人類生存間內，大自然賦於人們的一種生存能力。

自由是個好東西，每個人都渴望最大限度的自由。但是不論是人還是動物。你活在這個世界上？就難免要受到很多有形和無形的制約。自然的社會的，法律的，道德的。上級的長輩的，工作的，金錢的。還有疾病的。各種各樣的因素。都會使你往往身不由己。甚至經常強迫自己去做那些自己實在不願意做的事。那麼什麼是毅力呢。所謂的毅力就是。你能拒絕那些快樂的誘惑？為了一個目標。堅持不懈的去完成一件事情的決心。.

天上的鳥很自由嗎？水裡的魚很自由嗎？鳥想飛到哪裡就能飛到哪裡嗎？餘想游到哪裡就能游到哪裡嗎？

改革開放後農民的“自由"變化最大。首先土地承包責任制讓農民有了出售農副產品的自由。這是30多年計劃經濟時代所消失了的現象！農貿市場的恢復讓農民終於有了自主生產的"自由"！

特區的建立與廣東，福建的開放讓百萬農民拋棄了傳統的臉朝黃土背朝天半原始農耕勞動傳統。轉而進城務工，從事現代化密集型流水線生產並獲得現金酬勞！這是“公社化"後從來沒有過的情況。讓農民感受到一種真正獲得解放的意識！

隨著城鎮化的建設，更多農民工進入城市，道路工程領域。農民工的“自由"遷徒獲得了更大的“自由"。儘管在發展過程中出現了許多不和諧的事件。但絲毫掩蓋不了農民在現實生活中有了更加寬鬆的自主環境這一事實！

隨著華人生活水平的日益提高，現實中的不平等現象與矛盾也日漸凸顯，人們對現實的要求也增加嚴格。社會本身就存在許多不完善不完美的問題。人們對精神生活的需求也日益增長。相比之下人們對社會上出現的"拜金"主義非常反感！卻缺少批判的機會與環境！這成為我們心中的隱痛！

我們熱愛自己的祖國！我們希望國家強大！但我們同樣需要一個寬鬆，平和的自由環境。《憲法》保護公民言論自由！我們的毅志

問一個路人哲學問題，這不是蘇格拉底經常乾的事嗎？

自由不就是可以隨便說嗎，普通人管這種問題幹嘛。咱們只關心人生的意義，追求自己的幸福。

既然擁有意志的自由，那麼就有選擇的權利，那麼向左走還是向右走呢？

我們要自由，要享受，要更高的追求。但我們是人，為了更高更美好的夢想，可以控制慾望，剋制自己的放縱。

“我”能控制我自己，什麼叫控制，靠什麼控制。

靠的是理性和毅力。

快要考試戀戀不捨放下手機寫作業的孩子們，春天已到為了減肥反覆開關冰箱門的女士們，說要戒菸故意不買翻箱倒櫃尋找存貨的男人們，最能理解抵抗誘惑時的痛苦和投降後的懊悔了。

知道沉迷玩手機，放縱胃口，抽菸不好，這個是理性。

控制自己，這個就是毅力。

如果聽憑自己的本能，那麼就會去努力追求財產、榮譽、感官快樂之類。然而靠這些東西獲得的快樂不能持久，還可能帶來痛苦。

所以不是聽憑自己的慾望去追求享樂，而是用理性洞察慾望甚至控制慾望，這樣就能獲得相對的自由了。

不為物役，而是以心役物，這是六祖慧能的回答。