赤兔馬絕食而死。

跟隨關二爺上了天。

我們看《三國演義》.

關二爺死後，他的馬被吳將馬忠得到，馬忠獻給了孫權，這匹馬就絕世而死了。

死了去哪兒了？書上沒有說，但是作者接著說。

一個老和尚仰頭看見天上一個人騎著赤兔馬，拿著青龍刀，老和尚一聲大喝，把關二爺從執迷不悟中點透。

關二爺雖然人在天上，但裝備一點都沒丟，赤兔馬還在身邊。

後來關興被羌兵元帥追趕，他就遇見了關二爺，就見關二爺在雲中，還是昔日的模樣，面如重棗，眉若臥蠶，綠袍金鎧，提青龍刀，騎赤兔馬，手綽美髯。關興趕忙上前，關二爺卻一指為他指了一條逃跑的道路。

然後關二爺把這些羌兵全部打跑了。

這時候關二爺就騎著赤兔馬，裝備齊全。

可見赤兔馬死後上天跟著關二爺一起成神了。

但是有個疑問，關二爺的青龍偃月刀從何處來？要知道青龍偃月刀可不會死啊，這可怎麼回事？

關興拿著一把青龍偃月刀，二爺也拿著一把青龍偃月刀。

當年毛宗崗讀到這裡就忍不住疑惑，難道青龍刀也有鬼嗎？

他思考了一陣，給出一個答案：應該有。

青龍偃月刀也死了，它的魂魄追隨關二爺上天而去成為神仙的武器，關興手裡拿著刀不過一把屍體。

其實這應該是小說的一個BUG，但毛宗崗這個頭號粉絲這麼一說，還真有點意思。

毛宗崗真幽默。

189年，為拉攏呂布，董卓忍痛送上自己的寶馬赤兔。這一年赤兔馬最少7歲，只有這個年齡的馬才可能被騎乘。

198年，呂布命喪白門樓，這一年赤兔馬大約17歲，還勉強可以說是寶馬。

219年，關羽命喪江東，赤兔最少37歲。這個年齡的馬，就算不死，關羽捨不得而繼續白養活著也早就無法作戰。

正常馬匹的壽命是20至30年，而戰馬的生存年齡只會因為各種損傷而更少。37的戰馬那就應該相當於超過100歲的老年人。

那麼，關羽死的時候，赤兔馬在哪？

根據演義記載，關羽關平父子被馬忠所擒後，其青龍偃月刀及赤兔馬被馬忠所獲，關羽關平父子被孫權下令斬首後，馬忠將青龍偃月刀及赤兔馬獻於孫權，青龍偃月刀被孫權封存（因為孫權知道東吳沒有大將能玩的起此刀）；而赤兔馬被孫權又賜予擒獲關羽有功的馬忠，賜予馬忠後，馬忠愛不釋手，請了專業的養馬官照顧此馬，但是寶馬通靈性，最終絕食而亡！

關羽死後，赤兔馬去了哪裡？我來回答這一問題:據有關記載及野史的描述，赤兔馬被司馬懿殺害了！詳情且看下文:

話說關羽父子敗走麥城，被孫權手下一員偏將馬忠擒獲。關羽父子被殺，青龍偃月刀被封存，為了獎賞偏將馬忠，就將赤兔千里寶馬賜其作為坐騎。馬忠尋思著，這匹寶馬，蜀軍皆認的，我這個蜀軍的第一仇人，蜀軍若見到此馬，還不玩命地追殺我，我能活得了嗎？還有可能我的家眷宗室都會招來誅殺滅門。

馬忠偷偷地把這匹千駒賣給了魏國的一個馬販子。而馬忠向孫權聲稱，寶馬思念舊主，不吃不喝，絕食而亡。孫權感嘆道:"此馬也通靈性啊"！瞞過了孫權後，馬忠怕日久敗露，拿著賣馬得來的錢隱姓埋名偷偷地溜走了。

馬販子得到赤兔馬後心想，象這樣一匹良駒寶馬，回去後定能賣個好價錢。誰知到了魏國以後，赤兔馬卻被魏軍的一個小頭目認出，強行把寶馬搶走獻給了司馬懿，司馬懿甚是喜歡，仔細一想，此馬雖是寶馬，.卻也是不祥之物，呂布騎它命喪白門樓，關羽騎它，身首異處，我不能騎，也不能讓我的大將騎啊！就把赤兔馬送給了一個刺探軍情的細作。

又過了幾年，諸葛亮出祁山攻打魏國，在此其間，司馬懿準備先攻街亭，再奪去陽平，就先派了這位去陽平刺探情況。

細作即刻起程，坐下赤兔千里馬，催馬揚鞭，四蹄生塵，不日到了陽平之地。一打聽，蜀軍大將魏延已領大軍出征，只剩諸葛亮領著一些老弱病殘的軍士守城，隨即畫了一路線佈防圖揣在懷中不提。

細作心想，我家離此不遠，赤兔馬日行千里，夜行八百。我多年沒有回家，何不趁此良機回家住上兩日，又有何妨。

兩日後，細作催馬上路，一刻也不敢稍停，等到了街亭，司馬懿的大軍己兵去營空，細作急忙向陽平追去，可司馬懿的兵馬已被諸葛亮的空城計嚇退了一百多里。

細作又馬不停蹄追上了司馬懿，急忙掏出路線佈防圖呈給了司馬懿。司馬懿一看大怒，喝道:"這樣的軍機大事你也敢貽誤，要你何用，立即斬首示眾！"細作辯稱道:"此馬思念舊主故土，到了陽平，此馬不向回走，徑直向方停方向飛奔，我沒有辦法，只得遮住馬的雙眼往回趕，所以耽誤了些日。司馬懿聞聽，暗暗思付道，此馬實乃寶馬，通靈性也，但不能為我所用，遂令軍士將赤兔馬宰殺於帳外！

細作的慌言詭辨保住了自己的性命，可憐馳譽一世的千里赤兔馬卻命傷司馬懿之手。

這篇回答我想著重講一篇名為《赤兔之死》的高考滿分作文。看到這個問題，我最想看到的便是有人提到這篇作文，遺憾的是並沒有。

2001年高考作文全國卷的題目：

有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”“美貌”“誠信”“機敏”“才學”“金錢”“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪湧，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關。”看年輕人哪一個都不捨得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水裡寓言中“誠信”被拋棄了，它引發你想些什麼呢？請以“誠信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經歷、體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。所寫內容必須在“誠信”的範圍之內。

我第一次聽到是在廣播裡，過了沒有幾天，又在當時每期必買的《微型小說選刊》中看到了這篇文章的選載，記得似乎是小小說作家孫方友所推薦的，他在評語中認為這篇文章也可以說是一篇精美的小小說。

閒話少敘，讓我們看看這篇作文寫了些什麼。

關羽死後，赤兔馬被孫權賜予部將馬忠。不數日，赤兔馬不食將亡。孫權遂令人訪伯樂之後伯喜，以視其因。

原來赤兔深念關羽恩義，竟欲從之於地下。

伯喜不解，於是借赤兔之口評析了董卓、呂布、關羽三人人品。

董卓：飛揚跋扈，實為漢賊；

呂布：三姓家奴，無誠無信；

惟有關羽，不忘結義之情，不貪榮華富貴，掛印封金辭去，可謂信義之人。

所謂“玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節”，正是士為知己而死，人因誠信而存，赤兔馬不肯食吳粟而苟活於世，於是絕食而亡。

吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背義投敵國乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節，身雖殞，名可垂於竹帛也。汝勿多言，速請出城，吾欲與孫權決一死戰！

網路發展到今日，為我們提供了多視角看問題的方式，比如現在我們知道董卓年輕時乃是西涼豪傑，呂布非但勇武也是用兵大家，而神壇上的關二爺，也頗有剛愎自用、不顧大局之非議。

這篇作文接受和宣揚的當然是主流價值觀，對董卓、呂布及關羽三人的描寫也未脫主流認知窠臼，對此我們當然不能苛求一個十幾歲的高三學生。

這篇作文——其實該說是文章，最打動人的地方在於其擲地有聲、寧為玉碎不為瓦全的價值觀。一匹馬在發表了一番演說後，說絕食便絕食而死，絕不委屈求全，絕不惺惺作態。這簡直可以說是對“多視角看問題”的所謂識時務者的嘲弄，叛降投敵之人，哪一位不是一時俊傑，他們因投降而偷生苟活，可是，大是大非之前是不需要這種聰明的。

最後，《三國志·魏書·呂布傳》中提到赤兔馬的地方只有一處：

布有良馬曰赤兔。

其下有註解：曹瞞傳曰：時人語曰：「人中有呂布，馬中有赤兔。」

呂布身死白門樓之時，並未提到赤兔馬的去向，亂世人命存活都不容易，猜想這匹寶馬，應該也早已老死或戰死沙場。

《三國演義》中，赤兔馬被曹操送給了關羽。第七十七回《玉泉山關公顯聖　洛陽城曹操感神》中寫道：

關公既歿，坐下赤兔馬被馬忠所獲，獻與孫權。權即賜馬忠騎坐。其馬數日不食草料而死。

可見在演義中，赤兔馬也仍然是絕食亡。

蔣昕捷以這句話敷衍成章，加入了自己的思考，寫出了那篇轟動世人的作文。

他的文章是成功的，他的思考也是極其成功的。

他並沒有變成那個屠龍少年：在殺死惡龍後，看著滿地的金銀財寶，身上慢慢長出了鱗甲。

我們現在可以說，這位天才少年，也正走在成為赤兔馬的路上。

玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。

欽佩。

——————完——————

正史上對於赤兔馬的描述只有一次，便是《三國志·魏志·呂布傳》中的記載：

“布有良馬名曰赤兔。”

出處以及是否均衡給了關羽都沒有交代。

赤兔馬的出鏡率最高的還是在《三國演義》中，說是董卓從西涼帶來，為拉攏呂布，便將赤兔賜予他；後來呂布命喪白門樓，赤兔馬歸了曹操，機緣巧合，曹操又將赤兔送給了關羽。

從此赤兔馬和青龍偃月刀便成了關二爺的標配。

關羽走麥城，被東吳殺害，赤兔被馬忠獲得。

赤兔不願跟隨新主人，絕食而亡，雖關雲長而去。

這是《三國演義》裡描述的赤兔馬的歸宿。

但從董卓賜馬於呂布，到關雲長走麥城，時間已經超過了一匹馬的壽命，所以即使赤兔不絕食，恐怕也已經命不久矣。

更有人說，關羽之所以沒有在麥城突圍，也是因為赤兔老邁，無法趕上其他馬匹的原因。

但老百姓的腦洞是不可限量的，說赤兔馬死前還留下了子嗣，經過代代繁衍到了宋朝。

方臘起義，用重金買下了赤兔馬第N代孫，然後宋江水泊梁山108將征討方臘，又被不知道和關羽有沒有血緣關係的大刀關勝所得。

從此，大刀關勝也有了赤兔馬，青龍偃月刀加赤兔，儼然關二爺帶著行頭轉世。

但是，不要忘了108將裡還有個不知道和呂布有沒有血緣關係的小溫侯呂方，不知道關勝騎了赤兔馬，他有沒有眼紅。

按照小說說法，關公死後，赤兔馬絕食自殺了。

當然對這個說法我並不十分相信，因為我懷疑這是作者為了襯托關公的英雄氣概編出來的。

至於赤兔馬哪去了，我也不知道。

不過，靠譜的答案，想必也是沒有的，除非你有時空機。

赤兔馬，本名“赤菟”（身體大紅色，像老虎一樣兇猛的神駒）乃是馬中的皇者，非超凡之人不可馭。

“人中呂布，馬中赤兔”，赤兔馬一直是好馬的代表。它可日行千里，還能夜走八百。縱觀四大名著能比得上這種速度的，只有“神行太保”戴宗的神行甲馬了。

傳說，董卓任西涼刺史時，郊外打獵，偶然遇到Mustang一匹。該馬毛色火紅、兩眼如電、蹄大如蓋、尾掃風雲，與其他馬匹大為不同。董卓驚問：這是驃騎大將軍霍去病的寶駒赤驥？然而，左右有伯牙之後伯馭，雲：否也，才乃赤驥與白羲之後赤兔，馬中無可比者。

董卓帶兵打仗，酷愛寶馬良駒，於是命屬下馴服此赤兔馬。傷亡兵將數千，累死寶馬幾百，終於制服赤兔馬，歸董卓所有。後，董卓駕馭赤兔馬入長安城，馬中赤兔從此聞名天下。為了收買呂布，董卓把它賜給了呂布，呂布十分喜歡赤兔，每每打仗，總是說：“我有赤兔馬，渡水登山，如履平地。”

原文寫道：果然那馬渾身上下，火炭般赤，無半根雜毛;從頭至尾，長一丈;從蹄至項，高八尺;嘶喊咆哮，有騰空入海之狀。

呂布俊美，與赤兔簡直絕配，所以書中說：人中呂布，馬中赤兔。

既贊呂布，又誇赤兔。後來呂布伏誅，赤兔馬被曹操贈予關羽。赤兔不僅日行千里，而且速度快，關羽曾仗赤兔馬之快刺死顏良，斬殺文丑，過五關斬六將，在曹營大展神威。

後來，關二爺敗走麥城，與關平父子二人就義，赤兔馬絕食三日而亡，至今傳為美談。

從演義迴歸到正史之中，赤兔馬真的存在嗎？

陳壽的《三國志》中確有赤兔馬的記載，它的本主就是呂布。

呂布之所以擁有赤兔馬，是與他的出身有關的。

呂布，字奉先，是五原郡九原縣人（今內蒙古包頭九原區）。九原草茂水肥，是天然優質的良馬養殖場。有人考證，所謂的赤兔馬，就是傳說中的汗血寶馬。

那麼在真實歷史中，赤兔馬在呂布之後，又歸誰了呢?答案是成了“失蹤人口”。

翻閱《三國志》和《後漢書》，對於赤兔馬後來的流向沒有記錄。值得一提的是曹操將赤兔馬送給關羽，更是虛構。

公元189年，赤兔馬第一次出現在《三國演義》裡。

一般馬匹，5歲開始服役。此時，赤兔馬最少5歲了。到公元219年，30年過去了，赤兔馬至少35歲了，關羽不可能騎著它威震華夏，你讓“車王”舒馬赫開著一臺馬上報廢的車，也不可能拿到F1冠軍啊！

赤兔馬歸誰了，只有兩種可能性。

第一種，呂布死後，赤兔馬因為年齡原因光榮退休；

第二種，白門樓後落入尋常人家，消失在人們的視線中。

最後，一曲《涼涼》送給白門樓上的呂布和正在樓下吃最後一頓好飯的赤兔......