要回答這個問題，我們先來看看那些離開石達開回天京的將領的情況。

不管是楊輔清，還是後來的彭大順、朱衣點這些將領，他們之所以最終離開了石達開，有兩個很重要的原因。

一是洪秀全對這些將領的拉攏。石達開的離開，雖然並沒有與洪秀全反目，但這對洪秀全來說，是很沒面子的。因此，他雖然表面上沒說什麼，其實一直在暗中削弱打擊石達開。他削弱打擊石達開最主要的辦法，就是堅決不援助石達開。然後就是對石達開手下將領的拉攏。給這些將領封高官，促成這些將領離開。楊輔清、彭大順、朱衣點這些人，都是在洪秀全的拉攏下離開的。

二是對於自身前途的考慮。石達開雖然離開了天京，但是，他始終沒有想要單幹的想法。他一直奉洪秀全為正朔，圍繞洪秀全來安排自己的戰術。但是這樣一來，就讓他手下那些有野心想奔前途的將領們生了異心。跟著這樣的石達開，能夠有個什麼樣的前途呢？不如直接跟著洪秀全算了。

至於天地會投奔石達開後來又離開他，不過是一場投機而已。

從這裡我們可以看出，之所以有那麼多人離開石達開，根本的原因，還是在於石達開這人是一個“講義氣”的英雄，不愧為“義王”的稱號，而不是政治家。如果他是政治家，他就應該及早宣告單幹，並且對部下封官許願，讓他們安心。

回到我們先前的問題，李秀成和陳玉成當時為什麼不跟著石達開走呢？難道也是考慮自己的有個好的前途嗎？

事實上，李秀成和陳玉成是跟著石達開走了的。不但李秀成和陳玉成跟著石達開走了，連韋昌輝的弟弟韋俊（韋志俊）也是跟著石達開走了的。要知道，韋昌輝是在石達開的強烈要求下被誅殺了的。照理說，韋俊應該和石達開是死對頭。但是，他竟然也跟著石達開走了，由此也可見石達開的人緣確實非常好。

這件事，記載在清軍將領德興阿給咸豐的上奏中：“又抄得石逆（石達開）由安慶寄與洪逆（洪秀全）偽章一紙，內有令賊黨李壽成（即李秀成）會合張洛行領數十萬賊分擾下游，又調賊黨陳玉成、洪仁常、洪春元、韋志俊、楊來清等各率賊數萬及五六千不等概回金陵……”

這話說得很清楚，不管是李秀成、還是陳玉成，都跟著石達開出走了。但是，石達開顧全大局，為了保衛天京（金陵），又把李自成、陳玉成，包括韋俊等人調回了天京。

從這裡可以看出，石達開出走的時候，其實是人氣爆棚的。但是石達開看出天京一旦缺少這些將領的輔佐，必然敗亡。因此，俠肝義膽的他，非常無私地把這些將領又調了回去。最後，石達開本人則因為缺乏將領，洪秀全又處處刁難他，因此，雖然輾轉十五個省，但是獲勝的戰爭卻很少，這也是他最後覆滅的重要原因。

“求榮而事二主，忠臣不為，捨命以全三軍，義士必做。”一語道盡石達開的性格，也就決定了他的命運。天京事變是石達開命運的轉折點，也是他敗亡之路的開始。石達開是帥才，但絕不是一個政治家，只能說懂政治。一個懂政治又忠義的人，在封建社會基本上都是悲劇收場。洪秀全坐看內訌，只是要除掉幾個人那麼簡單嗎？當然不是，因為當時的洪秀全已經不滿足於現有的政治架構帶給他的權勢了，他要改變權力結構，從政教分離變為政教合一，既要做教主，又要做皇帝，實現獨裁專治。石達開也好，楊秀清也好，在他眼中又有什麼區別呢，要想旨意走出天王府，石達開必須死。石達開的忠義，讓他選擇了離家出走，選擇了將在外君命有所不受，以此來維護他心中的天王。脫離政治架構的生命，又能為別人帶來多少利益？除了和他一樣有理想信念的人還一起戰鬥，其他的人都離他而去。壯哉，石達開！悲哉，石達開。

石達開從天京出走後，很多人相繼離開他，是因為他人緣很差嗎？

這要看看石達開為什麼出走，咸豐六年八月四日，天京之變爆發，北王韋昌輝奉洪秀全密詔率3000精兵回京，聯合秦日綱攻入東王府殺死楊秀清，並屠殺2萬餘人。石達開回京“勸阻

”韋昌輝不要亂殺無辜，結果殺紅了眼的韋昌輝連石達開也想殺，石達開連夜逃出天京。

洪秀全殺掉韋昌輝後，石達開回到天京，並全面主持政務。但洪秀全由於內訌已對誰都不信任，處處猜忌防範石達開，因為擔心再次出現內訌，石達開無奈離京。

石達開出走，使很多追隨他的部下，感到前途渺茫，拋棄那些高大上的口號，人們造反的目的是什麼，肯定是改變自己的境遇，建功立業，光宗耀祖。但石達開出走後能帶給部下什麼？目標是什麼？

好像都沒有。

小弟追隨大哥，最主要的是你能帶給他希望和前途，其次才是人緣魅力。就像諸葛亮投靠劉備，並不是劉備比曹操孫權人緣多麼好，而是因為曹操孫權那裡人才太多，在他倆哪裡很難謀取理想的官職，別忘了諸葛亮可是自比管仲樂毅的，有野心的有志青年。

感到前途渺茫是很多追隨者離開石達開的原因，和人緣沒有多大關係。

各部離開石達開的原因各有不同，不能一概而論。今天，我們不談複雜的宏觀原因、外部原因，僅僅檢討（或許有些苛責）石達開本人的問題，看看能否得到一些對我們有益的教訓。

石達開團隊成員的三種不同心態

跟隨石達開“出走”的部隊，大致可以分成三種心態。

1、忠心派：真心願意跟石達開共創大業，另建山河的部隊。如賴裕新、汪海洋、吉慶元等；

2、無奈派：不跟石達開走沒有去處的。如：楊輔清。

楊輔清在楊韋事變後，人心自危，不知道石達開出走後，洪秀全對自己的態度。

3、失望派：對洪秀全失望，希望趁機離開，但未必認準石達開的。他們隨時可能自己“單幹”，如：石鎮吉、何銘標等。

楊輔清：後果嚴重的分手

石達開軍第一次比較嚴重的“離散”事件，是發生在1858年的楊輔清離開福建戰場，迴歸洪秀全陣營。

當時，楊輔清已經在福建取得一定勝利，石達開正在移師會和。可是，楊輔清卻不等石達開全部接防，就離開福建，回師進攻景德鎮。

楊輔清的離去，使石達開在閩浙建立根據地的計劃徹底失敗，被迫遠征，影響極大！

楊輔清離開不意外，但石達開本能減小影響。

這次出走，縱然有洪秀全“勾引”楊輔清的因素，但石達開本人的原因，也不可忽視。

楊輔清離開閩浙的時間，正是“五軍主將制”恢復的時間。

石達開應該能預料到：

1.一旦洪給楊開啟大門，楊是極可能離去的。

2.洪極可能拉攏楊。因為石達開事實上已獨立，洪秀全不可能不重建指揮系統，不可能不拉攏人才。

可是，石達開軍在交接過程中，與楊輔清部發生了小規模火併，使楊部提前離開據點。

火併事件，並非石達開與楊輔清的本意。在楊輔清到景德鎮後，石達開依然和楊輔清保持了聯合作戰的關係，雙方關係並未破裂。

只能說：對於這種保持獨立性的“無奈”派，在緊要關頭，石達開本應可以更謹慎地約束部隊，處理好關係，儘可能降低惡劣影響。

內部關係處理不當，導致臨陣分裂

在楊輔清離開後，經營閩浙的計劃失敗，石達開集團決意遠征四川。

在進入湖南之初，發展順利，形勢大好。可就在此時，部下何銘標所部與賴裕心所部發生了矛盾。石達開在處理矛盾時，何銘標感覺“不公”，於是，離開了石達開，開始“單幹”了。

而賴裕新部追擊何銘標，一直追到了廣西！

正是這次兩大主力的烏龍，使石達開軍在湖南運動放緩，給了湖南清軍調整之機，從而間接影響了後來的寶慶會戰！

這次事件，暴露了石達開缺乏“單幹”時必要的協調和組織能力。

石達開出走後，他的部隊只是若干部隊組成的聯合體，沒有統合成一個有機組織。因此，一個將領的私怨，就可以帶走整支部隊！

太平天國運動之初，石達開主要轉戰各地，以他出色的謀略，取得了輝煌的戰果。但那背後，是楊秀清等人出色的協調和管理和馮雲山搭建的組織體系。

石達開，始終沒有把各部整合成一個有機整體，而他又缺乏足夠的魄力和手腕來處理這些統兵將領。

因此，一旦遇到問題，很容易導致部署離去，甚至影響戰局！

消極被動，前途無望，大分裂！

攻略湖南失敗後，石達開進入廣西境內。當時，廣西雖然貧瘠，但已經被太平天國帶起了節奏，各種反清力量十分活躍，德高望重的石達開本有機會大有作為。

遺憾的是，不論是對何銘標、石鎮吉這樣的“同志”，還是對大成國這樣的“反清友軍”，石達開既不以其整合這些力量，聯合作戰，也不與之衝突，而是在慶遠“休養生息”。除了打地方民團籌糧，就無所作為了。

自己都意志消沉，又如何讓追隨者看到前途。

此時，跟隨石達開的部隊，應該都算是“死忠”了。他們多是三江兩湖人士，不遠萬里跟隨石達開到廣西來，難道就是為了打民團的嗎？

在幾次勸說石達開返回天京被拒絕後，這些曾經忠誠石達開，陪石達開吃苦的將領們被迫離開他，迴歸天京。

1、石達開人心離散，是因為沒有和洪秀全劃清界限。

在太平天國失敗後，很多早已投降清軍的原太平軍將領，都還和洋人說，他們認為洪秀全曾經上天和上帝對過話是“不容置疑”的事實。

這種情況下，和洪秀全劃清界限，談何容易？

我們縱觀歷代創業之主：劉邦，很長時間內名義上歸屬楚懷王；朱元璋，很長時間內歸屬紅巾軍小明王。

這種名義上歸屬一主，實際自己創業成功的例子，不勝列舉！

2、石達開人心離散，是因為一直沒有開啟局面。

一直勝利，當然可以凝聚人心，但是，在現實中，卻是十分困難的。

劉邦，曾經被髮配到漢中；後來開戰又在彭城被項羽大敗。

劉秀，曾經在河北四處流串，身邊離開者眾，他只能用“努力，疾風知勁草”來鼓舞王霸。

創業，原本就充滿挫折和崎嶇，石達開沒有迅速成功，不算小機率事件。但石達開在廣西期間心灰意冷，甚至想要“歸隱山林”，才是無法振奮人心的關鍵。

甚至可以說：正因為離開了楊秀清、馮雲山等人搭建的平臺，石達開部組織無力，其軍事才能難以發揮，才遲遲打不開局面！

總之，石達開部眾紛紛離去的原因很多，完全歸因到石達開的個人能力缺失或許稍有不公。

但是，從石達開的悲劇中，或許我們能看到：一個團隊，必然需要與不同的人一起合作，團隊成員中每個人的需求都不同，各取所需，謹慎處理關係，才能長期合作。

願您順風順水，合作愉快！

其一、石達開並非做大事之人，不能獨當一面，追隨翼王沒有出路。自從沒有楊秀清在朝中搞策劃和統籌全域性，石達開低下的獨立指揮軍事之才能暴露無遺，甚至連地方武裝都打不過，有時還被對方反追擊。典型戰例便是衢州會戰、寶慶會戰、慶遠攻山寨等，這些戰役都是在自己佔有巨大優勢的情況下被對手擊敗。此外，石達開大規模擴充軍隊，良莠不分，部隊戰鬥力堪憂。所以說，石達開並非做大事之人，難以獨當一面，他真的只適合搞民政以及對外事務。如此一來，眾將領自然不想再繼續追隨翼王，因為沒有搞頭，毫無出路！

其二、石達開採取流寇作戰方式，沒根據地，大夥不願意奔波。自從1856年離開天京外出發展到1863年兵敗大渡河，這七年間，石開達居然沒有佔領一座像樣的城市，或者說是無法攻取。沒有根據地，幾十萬大軍在外作戰，無異於流寇，既缺乏可靠的後勤補給也沒有固定的休整場地，只能到處亂竄，長年奔波，這是大夥所不願意接受的。要知道，離開天京時，翼王的軍隊大多來自安徽、浙江、江西，後來則是就地招募，不論兵匪均接收。這就意味著，搞流寇主義就是帶著他們遠離家鄉，況且這些士兵的素質又不高，意志也不堅定，他們怎會追隨翼王到處跑呢！

其三、石達開不願與天京徹底決裂，不能給部下封王，令眾將領心寒。雖說是外出單幹，但他並沒有和天京斷絕一切關係，而是繼續打著太平天國的旗號作戰，自稱“通軍主將”。如此做法，無異於自縛手腳，給自己加上一副緊箍咒，因為使得自己無法給部下封王，難以籠絡人心。按照拜上帝教的教義，只有天王才能給部下封王，其他王則不可以。雖說太平天國後期的王爺是氾濫成災，不值一錢，但這畢竟能體現自身價值，表明自己的付出是有回報的。既然不能與天京斷絕關係，自然就不能給部下封王，這令眾將領寒心。要知道，翼王手下的將領可沒有多少是信仰拜上帝教的，他們一定會支援翼王真正搞單幹，另樹旗幟，更加希望自己能夠被封為王。

其四、石達開不聽勸告，自己不願意再次迴歸天京。面對長年戰爭，以及屢戰屢敗，被迫到處亂竄的客觀現實，石達開早已不復當年的雄心壯志，也不再是之前的翼王了，他已經有了歸隱田園的打算，只是時局不允許而已。寶慶會戰失敗後，石達開被迫逃往廣西，由於缺少糧食等軍用物資，其處境十分艱難，吉慶元、朱衣點、汪海洋等便建議他北上天京請罪，然後東山再起，可惜他拒絕了。此外，在廣西期間，他既不去聯絡其他各路義軍，也不支援部下石鎮吉作戰，而是坐視其敗亡。翼王此種表現，將其本就所剩無幾的威信掃蕩殆盡，所以吉慶元、朱衣點等幾十位將領便帶著十幾萬大軍脫離石開達，衝破層層封鎖，北上回歸天京。

總而言之，離開天京之後，因為石達開威望相當高，許多人都願意追隨，翼王的旗幟十分有號召力。但是，由於單幹時表現不佳，眾將得不到實惠，所以就半途返回天京了。所以說，這是利益問題！