漢服，始於5000年前黃帝治下長襟衫，經過幾千年改朝換代，漢服也在的不斷演變，歷朝歷代都加入了自己朝代的元素，每個朝代的漢服都有所區別。中原北方地區原本是全國經濟發展的重要區域，但由於北方戰亂較多，導致三次衣冠南遷。衣冠南遷後南方變成富饒之地，也是最佳的避難場所。

唐宋元三朝老百姓都是穿漢服，元朝雖然是異族統治，但元朝統治者沒有對漢人實行剃髮易服的政策，所以元朝漢服延續宋朝風格，但同時加入了蒙古服裝的元素。所以朱元璋統一全國後要求廢除一切與蒙古有關聯的服飾，下令恢復唐宋漢服。但是明朝與唐宋時間畢竟相隔太久，在恢復過程中出現了改良版，於是就有了明朝漢服。直到明朝滅亡，漢服才在一片腥風血雨中被迫終止。

關於漢服，最大的誤解就是，這不就是古裝嗎？這不就是漢朝人穿的衣服嗎？

先上圖：（圖片來自百度漢服吧.....但個人不建議以此作為了解漢文化的途徑...發展至今已十分混亂）

（關於曲裾尚有爭議） 漢服問答：問：什麼是漢服？是漢朝的吧？ 答：漢服，實際上是漢族的傳統服飾，特點是交領、右衽、無扣。交領指衣服前襟左右相交；右衽即左襟壓在右襟外面，看起來衣領開口向右；無扣即不用釦子或者把釦子隱藏起來，以繫帶為主。 問：這不就是唱戲的穿的那種戲服嗎？ 答：漢服的歷史，從黃帝開始。3700多年前，黃帝“垂衣裳而天下治”，意思就是說以衣在上象徵天，以裳（裙）在下象徵地，故衣裳就是乾坤。黃帝也就定下衣冠制度，示天下以禮。此後漢服一直延續下去。到了清代實行“剃髮易服”，普通人就不許穿漢服了，但是因為當時阻力太大，清朝又有了“十從十不從”的規定，其中優伶因為大多扮演古人，便可穿漢服，他們便一直穿到了今天。不過，戲服是職業裝，而傳統戲劇中的戲服相對隨意，另外京劇等戲曲中的戲服則有一套特有的標準，所以說戲服和漢服差別還是很大。 問：唐裝、旗袍是不是漢服？ 他 答：“唐裝”並非唐朝人的穿著，而是根據近代的“馬褂”等服裝改造而成，一般指西式剪裁的改良馬褂，其名稱來源外國說法，意思是唐人的服裝，屬於時裝的一類。而旗袍、馬褂這類服裝是近代人根據清朝滿族人的服飾改造而成。以旗袍為例，原意指“旗人之袍”，原本下襬寬大，袍內要穿褲子。到了上世紀20年代末，男式的旗袍變成了長衫，女式的旗袍則將袍身減短，下襬收小，旗袍內也不用穿褲子了。 問：你身上穿的漢服是哪個朝代的？ 答：雖然歷經千年，漢服的服制有所變化，但漢服是很難以朝代劃分的。這一方面是因為漢服中很多款式流行的時間遠遠跨越了朝代的分隔，並不專屬於某一個朝代。比如唐朝出現的圓領衫被後人一直穿到明代，而他們的內衣依舊是交領的。另一方面漢服因為並不屬於“漢”，所以從嚴格意義上來說不算古裝，現代人穿漢服，那漢服就是現代的時裝。 問：漢服的“經典款”、“常青款”是什麼？ 答：每朝每代的服裝款式都不相同，但讓漢服保持一 致性的，就是禮服，幾千年來基本沒有變化。這裡所說的禮服，就是“深衣”。深衣，是士大夫居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，形成於春秋戰國之交。這是一種直筒式的長衫，把衣、裳縫在一起包住身子，將身體深藏，顯得雍容典雅。再加上兩腋下嵌入的矩形面料，讓深衣便於活動，古人稱深衣“可以為文，可以為武，可以擯相，可以治軍旅”，認為這是一種非常完美的服裝。而漢服所有款式中，最有文化內涵的也莫過於深衣。袖口寬大，象徵天道圓融；領口直角相交，象徵地道方正；背後一條直縫貫通上下，象徵人道正直；腰繫大帶，象徵權衡；分上衣、下裳兩部分，象徵兩儀；上衣用布四幅，象徵一年四季；下裳用布十二幅，象徵一年十二月。日本的和服，主要就是模仿漢服中的深衣。 問：能不能簡要說明歷朝歷代漢服的變化？ 答：商朝以上衣下裙為主，袖口較窄。到了周朝衣服略寬鬆一些，領子通用交領右衽。到了春秋戰國時期，深衣誕生了，不論貴賤男女、文武職別，都可以穿著。裙也開始分為曲裾和直裾兩種樣式，區別在於下身是否有圍繞的線條。到了漢朝，深衣成為大眾的選擇，進而發展出繞襟深衣———衣服幾經轉折，繞至臀部，然後用綢帶系束。同時，大量的絲織品開始出現。魏晉南北朝開始流行寬衫大袖。到了唐朝，女子穿襦裙，面料輕薄起來。男子穿圓領衫———這是漢服的重要變體，其後一直流行。到了宋朝，女性開始穿褙子，這種衣服長袖、長衣身，前後襟不縫合。到了明代，女性的衣服出現了水田衣———用多塊長方形布片連綴而成，宛如稻田。裙子也日益講究，以至於“裙拖六幅湘江水”，顏色也多樣，甚至有一種裙子，微風吹來，色如月華，故稱“月華裙”。男性服裝的創新最有特色的則是官服，凡文武官員，不論級別，都必須在袍服的胸前和後背綴一方補子，文官用飛禽，武官用走獸，以示區別。

把明朝以前漢人穿的服裝稱為漢服，這樣的提法就是典型的不學無術或者大腦缺氧。

漢服粉常常叫囂，清代漢人的服裝是滿清依靠屠刀強加給漢人的，所以不是漢族傳統服飾。這話不假，但民國呢？民國漢人的服裝難道也是少數民族或者洋人強加給漢人的？

任何一個民族，其服裝都是有個演變過程的。我們漢族，祖先也曾胡服騎射。西漢時，漢服還沒有真正的褲子，男女老幼統統光屁股或者開襠褲，到了東漢才有了死襠褲。唐代，漢人服飾受胡服影響很大，今天我們看唐代的繪畫，可以見到很多胡服元素。

滿清入關後，確實讓漢人的服飾發生了巨大的變化。你可以不喜歡，但不能否認這也是漢服。退一萬步，就算漢服粉不承認清代服裝是漢服，但民國的長衫、中山裝、旗袍總是漢人自己設計發明，自願穿著的吧？為什麼也不算漢服？

再說了，我們漢族，自古席地而坐，後來引入了胡床，才逐漸有了凳子椅子，並且創造了明代圈椅這樣的傢俱藝術精品。漢服粉們難道不坐椅子凳子？還有，我們的民族樂器，二胡、琵琶、嗩吶等等，哪樣不是外來的？此外，漢族吃飯原本實行分餐制，受了元清影響，至今通行合餐制，漢服粉們回家吃飯是不是也分餐？

說白了，那些口口聲聲說弘揚傳統文化的漢服粉，實際上是網路草根亞文化的畸形產物。他們不懂傳統文化，絕大多數連文言文都看不懂，也缺乏包容意識。他們大多數處於社會底層，屬於被忽視的群體。為了證明自己、體現自己的存在，弘揚漢服這樣安全、醒目又低成本的行為自然而然成為了他們的首選。漢服粉傻人也有傻心眼！

清兵入關之前的歷史記載不是中國歷史，難道清兵入關之後、民國，滿洲文明成為中華文化的核心了。才是中國歷史的嗎？明朝以前華人穿的不是華服/漢服，軒轅黃帝不是華人了？不是華人的祖先了？那麼只有努爾哈赤才是華人的祖先了，滿洲文明才是中華文化的核心了不成？否認是華夏文明漢家衣冠的存在，一口咬定地對華人胡說八道，說清兵入關之前的歷史記載不是中國歷史。這群忘恩負義的傢伙，最主要的就是偽漢，想它們清朝主子，想都想瘋了。排除漢家衣冠、否認華夏文明的，漢人佔得最多。

清末之前，只有漢朝才有漢服，唐為唐服，宋有宋服，明有明服，清有清服，各朝有各朝的服裝，每個時代，華夏...漢人...漢族服飾是不同。現代網上說的“漢服”只是商家制作的仿古裝，並迎合一些極端分子與外國收買的分裂分子進行的網上炒作！

在網上經常會看到一些人穿著古代的服飾在那裡叫嚷著漢服之類的，但是他們叫嚷的對嗎？究竟什麼時期的服飾才有資格被稱為漢服？甚至還有人叫囂這清朝漢人的服飾，是滿族的服飾，所以不能叫漢服，但是民國時期的服飾叫不叫漢服呢？民國已經不是滿族人統治的中原了，那麼當時的服飾能不能被定義為漢服？

其實不管是哪個民族，服飾都會隨著時間的改變而改變。就像在遠古時期，大家的祖先還是不都是光著屁股漫山遍野的亂竄？所以說，關於什麼樣的服飾才叫漢服是不能夠用時期來規範的。就像小編在開頭說的那樣，在清朝統治結束之後的民國時期的服飾應該怎麼來劃分？因為小編沒有籠統的學習過，有關服飾的知識，所以小編不太清楚，學習服飾的人是怎麼劃分服飾的。

但是小編認為時期並不能劃分服飾，比如西漢時期，貴族穿的服飾就是曲裾，這種服飾是男女都可以穿，為的就是用來擋住，穿在腿上的褲子，為了美觀，也是為了表示尊敬。但是曲裾並不是西漢時期的禮服，而且在西漢時期，只有貴族能這樣穿。在西漢時期百姓只能穿不帶任何顏色的衣服，因為百姓沒有那個資格。但是到了東漢時期，直裾成為了東漢貴族的服飾，而曲裾已經很少有人穿了。

其實小編囉裡囉嗦的說這麼說，就是想要說明一個問題，朝代的不同，服飾也是不一樣的，西漢和東漢都是漢朝，但是這兩者之間的服飾還是有很大的不同的。而且小編在網上看到，有部分人說，曲裾不在漢服的範圍之內？為什麼？曲裾不是漢朝的服飾嗎？漢朝不是中國歷史上以漢人為主體的統治王朝的一部分嗎？既然這樣，為什麼曲裾不能算是漢服？

還有，現在市面上很多人穿的都是唐朝時期的服飾。唐朝時期的服飾大概有這幾種：公服、圓領袍、半臂、衫裙、帔等。其實可以說唐朝時期的繁榮都是女子的服飾上體現出來了，唐朝時期的服飾大多花團錦簇，這意味著唐朝繁榮。可能很多穿唐朝時期服飾的人不太知道，唐朝時期的服飾，大多都是受過胡服的影響得來的，也就是說，你們所穿的唐朝時期的服飾，並不能算是漢服，嚴格來說唐朝的服飾都是帶有胡服色彩的服飾，如果這樣的服飾被定義為漢服的話，那為什麼會出現曲裾不算是漢服的傳言？

而且，如果真的要細究的話，唐朝之後的宋朝的服飾也是在唐朝服飾的基礎上改良的，也就說，宋朝的服飾也多多少少帶有唐朝時期胡服的色彩，那麼請問，這樣的服飾，在你們的眼中是不是漢服？在說說明朝，明朝和宋朝之間還差個元朝，元朝時期可是單純的少數民族統治時期，少數民族統治時期，中原百姓穿著也是按照少數民族的服飾來穿衣。還有明朝是推翻元朝的統治之後建立的朝代，雖然明朝的服飾說的是還原歷史上中原王朝的服飾，但是明朝的服飾多多少少都有受到元朝時期服飾的影響。

也就是說，也就被排斥的曲裾和直裾有漢族老祖宗服飾的影子，剩下朝代的服飾多多少少都有外族服飾的影子。再說的直白點，較真點，也就是你們一直引以為豪的漢服多多少少都有外族服飾的特點，這就是漢服圈內一直想要的純粹的漢服，這絕對的純粹。

因為小編真的不認為，連漢服的定義都弄不清楚的人，究竟有什麼資格對其他人的服飾找茬，無非就是見人家服飾穿的好看嫉妒唄。而且如果真的按照你們這樣的要求的話，那在唐朝之前，漢朝的時候，人們還講究席地而坐呢！有本事別用桌子呀，現在的桌子可是從唐朝時期的胡椅發展而來的。

小編對漢服圈的人要求不高，就算你們不懂歷史，最起碼要學會古人的那種大氣吧！一個個的，不是這不對就是那不對，說的你們懂的不少，真的問起來，連個屁都放不出來，你說說你們這種較真的勁，如果拿到你們的工作中，或者學習中不可能沒有大成就，非要在一個連定義都不清楚的圈子裡混，你們混的是什麼？是時間？還是自己自以為的那點學識？小編最看不慣的是什麼？是一個連漢服的定義都弄不清楚的人，還在那裡叫嚷著，一切要像傳統服飾看起，那你怎麼不看個徹底呀！也不知道都是誰慣得你們這些臭毛病！

記得趙武靈王的胡服騎射嗎?那以前的漢服可以說是最原始的漢服，隨著與胡人的較量，寬袍大袖的漢服確實不利於軍事行動，嚴重影響著士兵的敏捷度，也不方便人們日常的生產，所以他在趙國實行了制服改革，雖先穿起胡服，建立騎兵，其實，在民間，因為方便作業，胡服早就被趙國百姓興時了起來，長期以來，他們被稱為短衣幫的人。在兩晉時期，地主階級中有了士庶族之分，土族為了顯示其特殊的身份，穿著寬袖的衣服，戴著高高的帽子，一副仙風道骨的姿態，在唐朝時，唐服影響了日本，他們依樣畫瓢創造了自己的和服，明服與唐朝也不一樣，要看明服的式樣，在朝劇裡去看看韓服吧，自古以來，漢族皇室的服裝被稱為漢服，但漢服卻大同小異，不盡相同，只有短衣幫的短持續了數千年，長衫也持續了幾千年，但畢竟不是人們心目中的漢服，即便是人們心回中的漢服，也不過是紅樓夢裡的服飾而己，民國時期的短衣和長衫也是身份的象徵，所以，孔乙己才成了穿著長衫站著喝酒的唯一，大學的校服有一些漢服的特徵，大概就是實至名歸的博士服，所以，只有短衣才具有漢服之稱，大多數勞動者穿的，歷史悠久的，不管是斜襟，還是對襟，不管是趙武靈王改革的胡服，還是近代從英法各國湧進的西裝，只要方便生活生產的要求，就是時尚的要求，新潮的體現。