首頁>Club>
賈元春被選入皇宮為妃,卻對皇宮裡生活不滿,認為皇宮雖奢華富足,卻失去了親情骨肉之間的人倫之樂,在皇宮過反而不如田舍之家。對此你是怎麼看的?皇宮真的那麼不好呆嗎?皇室的皇帝嬪妃不是古代女子追求的最高目標嗎?
6
回覆列表
  • 1 # 長久緘默如雲漂泊

    這是古代男權社會下的現象,女子只是男權的附屬品,只是工具,作為工具,最高的不就是做皇帝的妃子嗎?這是封建王朝和封建思想下的必然產物。

    1、男權下的女性是沒有思想和自由的,在皇宮這個男權最為鼎盛的地方,凡是妃嬪的言行舉止日常行為都受到封建禮制和封建道德的嚴格約束,吃多少飯,穿什麼衣服都是被限制的,即是得寵的妃子,也無外乎努力迎合皇帝的心思,完全生活在別人的影子之中。

    2、所得到的榮譽更多是給家族,尤其是封建專制達到頂峰的清代,如甄嬛傳中的皇后太后不惜生命也要烏雅氏不得廢后,一旦進入宮中,全家族的身家性命就寄於一身,得寵家族飛黃騰達,不得寵家族流放。反之,家族的榮辱也影響著妃子的身份,這樣的生活下小心翼翼的豈不很累。

  • 2 # TeaC

    這也是問題?

    首先,作為皇貴妃,身份高貴不假,但一切恩榮皆繫於皇帝一人,只看他高興不高興,所以皇貴妃的身份實際上是很脆弱、很不牢靠的,今天皇帝喜歡你,太監宮女們也都恭敬你,明天皇帝不喜歡你了,太監宮女們也會蹬鼻子上臉,甩臉色給你看、冷言冷語地對待你,尤其是你背後的整個家族聲譽都要承受這種從高處跌落到低處的衝擊。所以,女子嫁入皇家和嫁入平民百姓之家是有很大差別的,後者可以有很多機會回孃家探親,前者卻沒有這種人身自由;萬一發生變故,比如,被丈夫休了,後者還可以退回孃家(也看家庭情況,有的父母兄嫂人性善良、寬容,有的父母兄嫂則容不下被休回家的女兒,但至少總體上說,在民間,這還是存在著的一條退路),前者就不行了,嫁入了皇家,就不可能再有退回到民間的一說了,這一輩子,死活都只能在宮裡了。

    第二,作為皇帝身邊的人,說話行事要十分小心謹慎,這種被各種規矩約束著的日子,短期還行,長期忍受,年深日久,只怕心理上免不了發生或大或小的變態,所以,宮裡的有一定地位的女人,恐怕一直都身心健康的只怕很少很少。當然,這也不是絕對的,身心健康的不能說完全沒有,如果你碰巧自己的性格很能適應宮裡的環境,不參與宮廷政治,和周圍的人也都相處的挺好,你也是有可能活得很好、一直到老的。那可真是完全什麼也不幹就舒舒服服過了一輩子的,這樣的好命也是有的。不過呢,我們這裡所談的賈元春的命運,沒有最後走上這樣的一條軌道,她是中途遭遇的變故,年紀還不太大就夭折了。

    從元春所說的話來看,她還是沒有能夠最後得到一個相對穩定而牢靠的地位,比如,活到小皇帝繼位、老皇帝去世,升格為祖母一級的後宮嬪妃之一,那就基本上不會有什麼威脅了,除了自己的健康以外,是吧?

  • 3 # 青山紅豆心

    皇宮,對普通人來說那是天堂。能見到皇帝,那是無上榮光的體面事。臣子們能被皇帝接見或得到"恩准"什麼,那是"皇恩浩蕩"。

    唐朝詩人白居易的《長恨歌》中,"楊家有女初長成"後,有一天被皇帝玩了,那叫"新承恩澤時。"充當發洩工具,還得感恩戴德,因為那是君王。

    《紅樓夢》中,賈府的元春的妃子生活卻沒有這些美好的記憶。

    賈元春因賢孝才德選入宮,封"鳳藻宮"尚書,加封"賢德妃",但其在皇宮裡日子並沒有人們想象的那麼"赫赫揚揚"。

    《紅樓夢》第十八回"皇恩重元妃省父母"整個省親過程隆重熱烈。開頭大家一見面卻是"賈妃滿眼垂淚",接著,她和賈母、王夫人"三個滿心裡皆有許多話,只是俱說不出來,只管嗚咽對泣"。

    元春說出的第一句話竟然是"當初既送我到那不得見人的去處……"可見其也是滿腹辛酸淚,但眾目睽睽之下,不得不顧及身份。也使人悟出,賈府送元春入宮的真實目的,本就是一場政治賭博。接著元春又對她父親賈政說:"田舍之家,雖齏鹽布帛……骨肉各方,然終無意趣。"

    一場隆重的省親活動,竟如此悲悲切切。使人感受到"富貴已極"的帝王家,還不如"田舍之家",因為田舍之家日子雖苦,但終享天倫之樂。似此骨肉各方,終無意趣。

    皇帝的妃子,到底就是皇帝的洩慾工具,名為妃子,實系一個玩物,守活寡的女人而已。《紅樓夢》透過元春的省親,對"今上"的"曠世隆恩"、"貼體萬人之心"進行辛辣的諷刺。

  • 4 # 此箋

    金窩銀窩不如自己的狗窩。對於元春來說,在宮裡享盡了榮華富貴,也抵不過與家人骨肉分流的肝腸寸斷。“當日既送我到那不得見人的去處”,就已經註定了她的婚姻只不過是家族利益的犧牲品。

    侯門一入深似海。元春身在皇宮,卻不僅僅是皇上的一個妃子,她背後還承載著四大家族尤其是賈府的榮辱與興盛。一言一行,既要合乎宮規,還要取悅皇上,並且要提防深宮六院裡的爭風吃醋和爾虞我詐。對於元春個人來說,她當然更懷念小時候在賈府無憂無慮的生活。那樣的生活裡,有自由,有天真,有親情,有她餘生再也無法得到的尋常人的天倫之樂。在她眼裡,富貴榮辱只不過是人生的幻像,惟有真情實意的陪伴才是最溫暖的存在。

    相見短暫,難以訴盡天倫之樂的期盼,卻還要強忍眼淚叮囑“以後不可太奢,此皆過分之極”。元春到死都在牽掛著家族的命運,“故向爹孃夢裡相尋告:兒命已入黃泉,天倫呵,須要退步抽身早!”元春用自己的青春與生命帶給賈府榮耀,卻喪失了生而為人最基本的自由。縱然有骨肉相連,卻被一道道宮牆活生生隔開,牆外親人聽不到牆裡佳人笑,骨肉各方,豈不是終無意趣。登高必跌重,最後也只能“虎兕相逢大夢歸”、樹倒猢猻散。

  • 5 # 萍風竹雨123

    賈元春是性情中人,比較看重親情,重視天倫之樂。未進宮時,上念父母,下憐弱弟,親自為弟弟開蒙。省親之時,欲行“家常之禮”,省親之後,將省親園子讓眾姐妹居往,並關照弟弟也住進去。

    而皇宮中恰恰缺少這些。一入皇宮深似海,父母兄弟相見難。賈元春雖然貴為皇妃,若見家人,也需經過道道關卡。比如元春想見父母,需要先請示皇后,然後派人送信,家人再遞帖子,待宮人傳詔,最後才得相見,相見之後不但有種種繁瑣禮儀,還有時間限制。

    皇宮裡不但沒有親情,也沒有愛情。皇帝擁有三宮六院,美女如雲,不斷更替,粥少僧多,皇帝不可能雨露均霑,後宮必定充滿了鵝爭雞鬥,陰謀,陽謀,元春怕是也厭倦了這些,卻又不得不加入。

    不僅如此,天家無父子,為了爭奪皇帝寶座,皇家隨時可能出現父殺子,子弒父, 夫妻明爭暗鬥,反目為仇的人間慘劇。為了權勢,為了榮華富貴,前朝的鬥爭必然也會影響到後宮。

    元春,為了家人,為了家族,雖然不願,仍然留在後宮,苦苦進行著掙扎,因此,在省親時,有感而發,說出皇宮比不得家裡的話。

  • 6 # 老照片

    元春省親,說去皇宮當妃子是"當初既送我到那不得見人的去處……"是啊,從正常人眼光看,一個女人在皇宮裡無異於“守活寡”,但是榮華富貴,孃家的興旺發達也是可以靠這個閨女的。元春在紅樓夢裡的形象,是非常有人情人性的。她有別於一般女人的脫俗之處即在此。她知書達理,疼愛弟、妹,尤其有富貴人家的大姐樣子。她因為重感情,也就更加不適合皇宮的生活。

    要知道,在皇宮裡,女人也要按照三六九等層層往上“爬”,其辛苦程度不亞於現在的職場女性。尤其是,這裡邊沒有什麼“規律”可循,皇上的好惡,甚至孃家在當朝的分量等等都是其中的砝碼。而,在元春這種性情人看來,她在少女時代就要斷了正常人的情感,而投入於皇家裡的權勢爭鬥中。看起來,是嫁給了皇上,而實際上是嫁給了飄搖不定的權勢。尤其是,親眼目睹皇家的人如何為了爭權而骨肉相殘,而做戲表演,一向重情重義的元春如何適應?真是進到了那見不得人的地方去了。

    元春對她父親賈政說:"田舍之家,雖齏鹽布帛……骨肉各方,然終無意趣。"她重視親情,在孃家姊妹兄弟間,感受過心性的自由與溫暖,所以到了皇宮更覺無趣吧。

    榮華富貴在某些人來說,是理想,而在元春這裡,卻是苦藥。曹雪芹在清末,就能以元春之經歷,元春之口道出權勢戕害人性之處,以平等自由睥睨皇權,實在偉大。

  • 7 # 君箋雅侃紅樓

    元春進宮,晉升賢德妃,很多讀《紅樓夢》的人大加讚歎,認為賈元春一步登天,實現人生的最高價值,進而推斷薛寶釵也羨慕,其實是大錯的。賈元春是絕不想進宮的。

    元春省親敘天倫

    古代進宮絕不是一件好事,多少人家的好女兒,一旦進宮,至死再無相見,實乃生離死別。很多家庭不到萬不得已斷不肯將女兒送去宮中。所謂清朝八旗女兒都要選秀並不是不能暗箱操作的,真的入選皇帝的皇后貴妃也絕不是選秀選出來的,早都政治聯姻預定好了,選秀進宮的人真是各憑天命,說九死一生誇張。但更多人一輩子見不到皇帝,二十多歲才放出來大有人在,甚至死於宮中內鬥也無法訴苦,正是一入皇宮,生死各天命!

    半日,賈妃方忍悲強笑,安慰賈母、王夫人道:“當日既送我到那不得見人的去處,好容易今日回家娘兒們一會,不說說笑笑,反倒哭起來。一會子我去了,又不知多早晚才來!”

    賈元春省親回來,並沒有衣錦還鄉的歡欣。只有她自己知道她經歷了什麼。元春用“那不得見人的去處”來表示皇宮,第一表明皇宮深遠,親情離散。第二表明自己的委屈,孤零零一個人處於兇險的皇宮,沒中艱辛只有自己知道。第三,表達對家族的怨,進宮被迫,不是她本意。第四,表明近些年她在皇宮活的並不如意。一句話透露的內中情由,也只有元春自己能切身體會。這一切對應她突然晉升賢德妃不免讓人懷疑,疑點重重了!

    賈家跪迎元春

    元春在皇宮肯定不受寵!除了元春的情緒表達,還有一點是元春無孕!後宮女子除了備受寵愛,懷孕是必經途徑!雖然確實有皇帝生育少,可更多的皇帝生育極多。元春抱怨家族,抱怨皇宮,無孕描寫,都側面證明元春晉升絕不因為受寵!

    當日賈家主動將元春送入皇宮,就是想犧牲元春得到聖眷鞏固自家地位。賈元春作為帶有使命的籌碼被家族犧牲,送入不得見人的皇宮,很難說她到底對家族能有多少感情。可家族畢竟有父母弟妹在,血濃於水,所以【恨無常】曲子最後唱道:天倫啊,須要退步抽身早!元春到最後都表現出對親情的切切依戀。這一點,與林黛玉恰有共鳴!也許某個秋雨的夜晚,元春也有林黛玉的《秋窗風雨夕》之嘆:

    賈母迎候元春秋花慘淡秋草黃,耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡,那堪風雨助淒涼!助秋風雨來何速!驚破秋窗秋夢續。抱得秋情不忍眠,自向秋屏挑淚燭。淚燭搖搖短檠,牽愁照眼動離情。誰家秋院無風入?何處秋窗無雨聲?羅衾不奈秋風力,殘漏聲催秋雨急。連宵脈脈復颼颼,燈前如伴離人泣。寒煙小院轉蕭條,疏竹虛窗時滴瀝。不知風雨幾時休,已教淚灑窗紗溼。 

    賈元春是個悲情女子,作為家族的棋子,她帶著使命入宮,就要出人頭地,為家族的繁華傾盡自己的青春和韶華!可其中的悲苦又有誰能瞭解?賈家屢屢驕狂和僭越已經讓皇家深深厭惡和忌憚。元春點燈熬油的好容易盼到自己出人頭地,誰成想不過是夢中榮華,她反過來又成了皇帝麻痺賈家的棋子。等到最後她幡然醒悟明白了一切,或許已經三尺白綾等著她了。其實從來不是賈元春連累了賈家,而是賈家連累了元春!你們認為呢?

  • 8 # 半瓣花上閱乾坤

    這很正常啊!正所謂,金窩銀窩,不如自己的狗窩。

    封建社會講究三從四德,女子出嫁從夫,更何況元春的丈夫不是別人,乃是當時的最高統治者——皇帝。

    皇帝擁有至高無上的權力,“天下之大,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”。

    不僅元春是皇帝的個人財產,賈府也是,整個天下都是他的。

    你說,在這種情況下,元春能夠開心嗎?

    她就像被關在籠子裡的金絲雀,讓她唱歌就得唱,讓她跳舞她就得跳。

    她有人身自由嗎?

    沒有!!!

    不僅沒有人身自由,而且隨時隨地都有著殺頭的危險。

    一句話不對,皇帝老子就有可能叫人去砍了她的頭。

    在這種情況下,她能快樂嗎?

    快樂是什麼?

    她幾乎快要忘卻了。

    只隱隱記得,在入宮之前,她也是家裡的掌上明珠,是旁人不敢得罪的嬌小姐。

    親人啊!

    一入宮門深似海,從此親人隔天涯。

    《紅樓夢》裡關於元春的結局描寫是這樣的:

    只見畫著一張弓,弓上掛著香櫞。也有一首歌詞雲:

    二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。

    三春爭及初春景,虎兕相逢大夢歸。

    弓上香櫞寓意元妃死於宮廷爭鬥

    對應的《紅樓夢曲》則是:

    [恨無常]喜榮華正好,恨無常又到。眼睜睜,把萬事全拋。盪悠悠,把芳魂消耗。望家鄉,路遠山高。故向爹孃夢裡相尋告:兒命已入黃泉,天倫呵,須要退步抽身早!

    元春

    想當初,為了迎接元春省親,賈府建造了大觀園。後元春回孃家省親,整個賈府熱鬧歡騰,若鮮花著錦、烈火烹油之盛,而只有她自己卻在面見祖母和父母親人的時候,滿眼垂淚,相顧無言,並且半日方忍悲強笑,安慰賈母,王夫人道:“當日既送我到那不得見人的去處,好容易今日回家娘兒們一會,不說說笑笑,反倒哭起來。一會子我去了,又不知多早晚才來!”說到這句,不禁又哽咽起來。並且隔簾含淚謂其父曰:“田舍之家,雖齏鹽布帛,終能聚天倫之樂,今雖富貴已極,骨肉各方,然終無意趣!”。

    可見,她雖然對於自己的責任十分明白,卻也深惡宮中之事,認為皇宮是“那不得見人的去處”,認為自己雖然富貴,但還不如田舍之家,能夠享受天倫之樂,保有一份簡單的團圓美好。

    《長生殿》中也曾唱道: “堂堂天子貴,不及莫愁家”。而這,又何嘗不是元妃最初的渴望?

    賈元春

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 太極拳與太極操在練法上有哪些區別?