我不贊同這種方式，儀式感是十分重要，比如說，很多學校舉行高三18歲成人儀式。男生穿西裝、打領帶，女孩子穿高跟鞋和漂亮的裙子。他們列隊依次走入成人們，與家長在一起合影留念。孩子們在儀式上的感恩發言，父母的殷切期望，教師的囑託，是對孩子們一次難忘的感恩教育。

父母跟孩子是平等的。這種中國歷史上表示孝道的跪拜方式，是否還適合新一代的學生？

我覺得孩子和家長有一個大大的擁抱更適合。擁抱方式是父母和孩子之間的相互擁抱，而跪拜方式，父母高高坐在上面，俯視孩子的跪拜。

當然，對孩子的感恩教育非常重要，因為現在很多獨生子女不懂得感恩。但是，與其要求學生在公開場合集體跪拜，不如透過對學生進行感恩教育後，讓孩子回到家裡，以不同的方式去表達對父母的感激之情，如為父母做一頓飯，幫父母洗衣服。即使在家跪拜，那也是孩子自願選擇的方式，而不是被安排的一種形式。

孝道可以用多種表達方式，單憑几次跪拜改變不了什麼，孝道跟家庭環境，教育關係很大，指望學校教育孝道收效甚微，為時已晚。

我認為也不是作秀，也不是弘揚孝道，而是大逆不道。

弘揚孝道是應該鼓勵，作秀可以一笑而過，但這件事不同。現在應鼓勵理性盡孝，不是唯父母是從，比起常看到的對父母不孝，更多的是隱藏在社會中的媽寶，這種喪失主觀意見的，動不動聽父母的，於社會於家庭無益。

為什麼說是大逆不道的，這種運動式的行為，短期進行沒有任何意義，長期會給人洗腦，就像傳銷，邪教，時間長了會有一種團體依賴感和其他觀念的牴觸感，非我族類其心必異的感覺，法西斯就是這樣，這隻會培養出缺乏科學的偏執的人，我不是我們所要的孝道，是法西斯。

孝道作秀與否不重要，對父母跪拜天經地義，但現在社會而言最好換種方式更為妥帖。比如洗腳，做家務，幫父母按摩等等都可以。

商家作秀為了生意，明星作秀為了關注度，學校作秀，你告訴我有何意義？一種傳承收到現代文明衝擊很正常，別去炒作……

11月19日，高考倒計時200天，河南沁陽一所中學安排2000名高三學生向父母磕頭，網友質疑感恩方式，遭學校官號怒懟。21日，該所學校迴應，校領導活動前不知情，是高三年級安排的，只是一種形式，想教孩子們學會感恩。很多父母都留下了眼淚，可能是激動、可能是從未見到自己的孩子向自己下跪磕頭、也可能是感慨到孩子長大了。這個影片被上傳到網上後，引起了熱議，很多網友對此舉都看不過去，由此遭到了學校官號怒懟：“我也很奇怪，你思維是不是有毛病？如果你婚禮上，愛人對你說了一句，我愛你，是不是以後天天都得說我愛你？如果老師教育學生說：好好學習，長大後當個科學家，這老師是不是就得自己先去當個科學家，才能對學生說這個話？學校是透過這種形式教育學生感恩父母而已，又沒有要求學生天天回家給父母磕頭！”

足可見我們教育多麼“先進”。連人的本性還得成了他們教的任務。誠如孝道文化中所說的，烏鴉都知道反哺，羊羔都知道跪乳，咋不反過來說呀，烏鴉、羊羔也沒受孝道的教育啊？嘖嘖，

黑旋風李逵一莽漢，戰鬥起來殺人不眨眼，斗大字不識一個，學校沒教育他呀，也沒見他不孝啊。孝是人類包括很多動物們自然的一種本性。當把人們的生而本具的一種人性一種自然的親情關係，一種本質的精神屬性，定義出來時，我們的文化把它叫做“孝”。當語言把一些東西表達出來時就已經消失了很多成分，也會存在一個折射扭曲，孝也是如此。當再把孝發展成一套統治需要的文化時這就是“孝道”。於是孝這種親情早已扭曲了變異了，把八不挨九不連的一些都雜糅進孝的範疇，以至於乾爹乾爸、以至於君君臣臣，以至於有錢就是爹，有權就是父母，父母官嘛......這都是啥亂七八糟的呀，自古被統治者們打以孝道大旗利用了人的人性溫柔的幹些壓迫人宰殺人民的殺人不見刀的勾當。孝道有獨到的功用，巨大功臣。“滿紙密密麻麻寫的都是仁義道德，翻了半夜從字縫中看出兩個字‘吃人’”。（魯迅）

如果我們的孝心還要透過學校安排學校的組織搞個儀式搞個形式，這反面說明我們的孝心已經扭曲了。或說，我們的自然人性已經嚴重扭曲了，所以需要扭曲的孝道來矯枉過正否，以毒攻毒否。這就像鍋裡的水沸騰了，綽起勺子，大張旗鼓的揚起來了嘍，眾人看了都感動，多殷勤，如此敬業，畢竟要做出來做在顯眼處讓人家看出來，告訴大家，教化大家，這事很嚴重。可是這些人看不到鍋底的火燒的正旺，是什麼讓人焦慮沸騰，讓人心性扭曲的根源他們看不到嗎，甚至看到了，也堂而皇之，畢竟一面造一面教化、治療，否則有些作為不是多餘的了嗎，否則，有些利益何所得，功果何在！

於是乎，把人家扭曲了，然後再賣他家的心靈藥湯，孝道文化，那感覺也挺好，喝多了，還有上癮，離都離不了，產生了依賴，依賴，依賴，依賴而依賴，那才好哎，於是，藥引子他家獨授，於是跪拜著都聽他家的，自古我們文化有父母官，天子憐惜他的臣民百姓的“美好”傳統美德，孝道的嫁接，天地為父母......OK，這裡此刻就不多闡釋了，這裡面博大精深喔，三言兩語講不完！呵呵。年輕的學生們不能領略些許，更沒有知行合一具體實踐行動，這學校這麼搞弄，是給孩子們上了實踐行動的課，好哇，“好學校”孝不能光喊口號，是吧？

讓孩子們自然點成長吧，人為為偽。老子有言，天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。

不能痛下決心不往根源上解決問題，只往末節形式上搞形象不也是愚弄玩弄學生的一種而已了，好在他們隨你們拿捏塑造罷了。

至於，校官員怒懟網友說人家思維有問題，實是不對他家的思維的胃口，又說道有“儀式感”，儀式感？吾覺得宗教最講究這玩意了。

一家之言，僅供參考。

" 學校讓兩千多名學生在操場上同時給各自父母跪拜"，我認為是"弘揚"而不是"作秀"。為什麼?

一，孝敬感恩尊敬父母這是中華民族歷來的傳統美德，是全世界各族人民應有的德行底線，特別是對我們的年輕一代青少年學生進行尊敬父母孝敬老人的思想道德現場教育，這是學校的"主題教育活動",這是學生品德教育的內容，這是不能缺失的人格尊嚴。不論外界如何評價，這是人生的"必修課"。不論一個人的認識與內心如何平衡，這是世代傳遞的孝感情懷。雖然"人心莫測",孝心隱秘，但是這個場面嚴肅而壯觀，集中而統一，目的是為了提倡導向尊敬父母，是正能量的補給，是做人應有的堅守。

二，我們有必要把"弘揚"與"作秀"探討區別對待，如果認為2000多人跪拜父母是"作秀",它的"作秀"目的是什麼?而得到的利益是什麼?又是為誰獲得"榮譽"而"演習"。這也是作為學校的品德教育集體"課堂環節",作為校長老師都應該"跪拜父母",這也是對"課堂教學重點"的強化與加深。如果視為"作秀"學校品德教育的練習與實踐停留閉關，"孝敬無聊",良誘空白而人生逆天。這樣的結果我們每個人都不願意看到，而且是不能接受的"結果"。所以，所有的人都來參加"跪拜父母"的行列,是社會的進步與文明，是人生"準則"的堅持與倡導。

謝謝您！孩子從小家長要教給孩子知好歹，明規矩，懂感恩，孩子一生會走的很順。學校里老師也可以結合節假日對學生進行這樣的教育，切不可搞這些花架子，作秀。有這個時間，各班搞一次週會，讓每個孩子都講一講，自己長這麼大了為爸爸媽媽做過什麼事，使自己終生難忘？把表現好的同學的講稿出一期牆報，再選出好孩子，讓他在全校同學大會上講一講，這樣榜樣的力量，我覺得比學校搞這樣大型的跪拜活動好的多了！

不同的人由於出發點不同，對同一件事情自然就會有不同的看法。

其實對於作秀這個貶義詞我們要怎麼看？小七十分讚一句話，好像是陳道明說的，他說君子必偽。沒有誰是天生的君子，其實都是透過不斷的自我修行而完成的。這不斷的自我約束，自我修行的過程。就是從偽君子變成真君子的過程。而從偽君子變成真君子的過程中，何嘗不是一種作秀？

所以小七向來不反對一切正能量的行動，哪怕是有作秀嫌疑。所以我們只需要看這個學校組織的活動的行為是否合乎我們的人倫道德，是否有益於社會和諧進步。只要符合那麼就值得肯定。有人說這只是一種形式主義而已，真正孝敬父母，對父母心懷感恩之心的人，不必在乎這些形式。但是小七卻認為，一個連基本的行為都不願意付出的人，又何談真心。你說你心中孝敬你的父母，卻連給父母做一頓飯都不肯，那怎能讓人不懷疑你的真心？人的情感有時候也需要一個儀式。比如給父母磕一個頭，比如給父母洗一次腳，比如給父母做一次飯。這些小事讓你看起來比較難為情的事正好可以趁著這次作秀的機會把它做了。把對父母的愛化為你的行為。這樣的活動，能不能讓原本沒有感恩之心的人對父母充滿感激我並不確定。但是他至少給你提供了一個機會。

所以有些儀式是可以搞的，有些秀是可以做的。有些事情就看你是怎麼看。比如去敬老院慰問老人，去孤兒院看望孤兒。為貧困的人伸出援手，在總懷著叵測之心來推己度人的人來看，這就是一場秀。但是這場秀可以幫老人獲得慰藉，可以幫孩子獲得關懷，可以讓社會得到溫暖。那這樣的秀又有何不可？

所以，網路上對這個學校組織這個活動的非議我不敢苟同。作為我們這些教育工作者，也不必擔心這些非議。不管是形式主義也好，作秀也好，只要我們的出發點是好的，只要我們的結果是好的。這樣的形式主義都可以多搞，這樣的秀也都可以多做。秀做多了就不是秀了，而是一種習慣。

首先仁道居認為作秀是肯定的。但是也是在弘揚孝道沒有錯。網友的質疑也有道理，老師有沒有把父母請來當著學生的面給自己父母磕頭感恩呢？。學校的怒懟也對，老師給學生留作業難道你還要求老師也寫作業不成？

每個人看待事物的角度和觀點不同。公說公有理，婆說婆有理！一個不涉及法律的問題，沒有那麼多的對和錯。其實學校的出發點是好的，起到的效果也是好的。好多家長確實感受到了來自子女的感恩。他們的眼淚是最好的證明！

而老師們有沒有跪拜自己父母來表示感恩則是另一回事！起碼這次學生們做到了感恩，家長們感受到了。這就夠了。