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  • 1 # 知我者了我心憂

    《雨窗消意錄》(牛應之):紀文達公昀,喜詼諧,朝士多遭侮弄。

    《履園叢話》(錢泳):獻縣紀相國善諧謔,人人共知。

    魯迅:處世貴寬,論人慾恕。

    《國朝漢學師承記》(江藩):紀昀胸懷坦率、性好滑稽,然驟聞其語,近乎詼諧,過而思之,乃名言也。

    《續懷人詩十二首·紀尚書昀》(洪亮吉):子云筆札君卿舌,當代無人可共論。

    紀昀學生汪德鉞稱:吾師居臺憲之首,據宗伯、司馬之尊,登其堂蕭然如寒素,察其輿馬、衣服、飲食,備數而已,其儉也若此。

    《知足齋詩集·續集》(朱著):宗伯河間奼,口吃善著書。沉浸《四庫》間,《提要》萬卷餘。抑揚百代上,浩博衡錙銖。食肉不食粟,清濁同一盂。非真佛不度,憑君意踟躕。

    《清朝野史大觀》:公(指紀曉嵐)平生不食谷面或偶爾食之,米則未曾上口也。飲時只豬肉十盤,熬茶一壺耳。

    《嘯亭雜錄》(昭在):公(指紀曉嵐)今年已八十,猶好色不衰,日食肉數十斤,終日不啖一谷,真奇人也。

    《蟲鳴漫錄》(採蘅之):紀文達公自言乃野怪轉身,以肉為飯,無粒米入口。日御數女,五鼓如朝一次,歸寓一次,午間一次,薄暮一次,臨臥一次,不可缺者。此外乘興而幸者,亦往往而有。

  • 2 # 東臨碣石s

    紀昀(1724年8月3日[1]-1805年3月14日),字曉嵐,別字春帆,號石雲,道號觀弈道人、孤石老人,清朝直隸獻縣(今河北省獻縣)人,政治家、文學家。

    乾隆十九年(1754年),考中進士,官至禮部尚書、協辦大學士,太子少保。一生學宗漢儒,博覽群書,工於詩歌及駢文,長於考證訓詁。曾任《四庫全書》總纂官。晚年內心世界日益封閉,《閱微草堂筆記》正是當時心境的產物。

    嘉慶十年(1805年)病逝,時年八十一歲,因其“敏而好學可為文,授之以政無不達”(嘉慶帝御賜碑文),諡號文達,鄉里世稱文達公。著有《紀文達公遺集》。

    人物生平

    早年經歷

    紀昀祖籍為應天府上元縣(今江蘇南京),傳其家為紀家邊。永樂二年(1404年),明成祖朱棣下令“遷大姓實畿輔”(乾隆《獻縣誌》),人稱茶星始遷來獻縣,入安民裡四甲籍,卜居獻縣城東九十里之景城鎮。到紀昀,北遷已十四世。

    清雍正二年(1724年)六月十五日午時,[1]紀昀生於直隸河間府獻縣崔爾莊(今河北滄縣),屬龍,為紀容舒次子。

    雍正五年(1727年) ,授課於及孺愛先生,這年第一次見到父親。

    雍正八年(1730年),參加童子試,並優異的成績得‘神童’綽號。紀昀兒時,居景城東三里之崔爾莊。十一歲隨父入京,讀書生雲精舍。

    清乾隆五年(1740年),十七歲的紀昀就跟鄰縣二十歲的馬氏成婚,紀昀先後有一位夫人和六房妾。

    初入仕途

    乾隆八年(1743年),八月參加科試,獲第一名;紀昀開始自滿起來,同年長子降生,取名紀汝佶。次年回鄉參加鄉試,紀昀所作破題,只考了個四等。

    乾隆十二年(1747年)八月,紀昀再應順天府鄉試,以第一名解元奪魁。

    乾隆十三年(1748年)春,參加會試,由於太過自負而被擋在了進士的門檻之外。

    乾隆十五年(1750年),四月十六日,紀昀母親去世,紀昀居喪守孝直到乾隆十七年八月。

    乾隆十六年(1751年),紀昀在家守孝,沒能參加這年的會試。次年朝廷為祝賀皇太后六旬大壽特開恩科,八月舉行會試,紀昀孝服剛除沒有參加。

    乾隆十九年(1754年)四月,紀昀參加正科會試,中第二十二名,會試後是殿試,殿試後揭榜,紀昀中二甲第四,任庶吉士,後散館授編修,再遷左春坊左庶子,開始了他的官宦生涯。

    為官經歷

    乾隆二十一年(1756年)秋,因篡修《熱河志》,與錢大昕一起扈從熱河伴駕,同受“天語嘉獎”。

    乾隆二十三年(1758年),任武英殿纂修。

    乾隆二十四年(1759年),任功臣館總纂。

    乾隆二十五年(1760年),任國史館總纂。

    乾隆二十六年(1761年),任方略館總纂。

    乾隆二十七年(1762年),正月十二到五月初四,紀昀伴駕南巡。五月,奉命視學福建,官階提督學政。

    乾隆三十年(1765年),紀昀父親紀容舒在獻縣崔爾莊病故,紀昀回家服喪三年。

    乾隆三十三年(1768年),服喪期滿,回朝,廷議授貴州都勻知府,乾隆帝認為紀昀學問優勝,到外省做官不能盡其所長,將其留在身邊,加四品銜,留庶子。同年四月,提升為翰林院侍讀學士。六月,前兩淮鹽運使盧見曾得罪,昀為姻家,漏言奪職,戍烏魯木齊贖罪。

    乾隆三十六年(1771年),釋還,六月初至京師,暫居珠巢街,受詔校秘書。上幸熱河,迎鑾密雲。試詩,以土爾扈特全部歸順為題,稱旨,復授編修。

    乾隆三十八年(1773年)起,開《四庫全書》館,大學士劉統勳舉昀及郎中陸錫熊為總纂。從《永樂大典》中搜輯散逸,盡讀諸行省所進書,論次為《提要》上之,擢侍讀。上覆命輯《簡明書目》。收書三千五百零三種,共七萬九千三百三十七卷;又修《四庫全書總目提要》、《熱河志》。

    乾隆三十九年(1774年),十月,紀昀次子汝傳在擔任九江府通判時因瀆職拖欠賦稅而犯法,紀昀受牽連,吏部決定將其降職調任,乾隆知道後改判為降三級留任。

    乾隆四十一年(1776年),旋遷翰林院侍讀學士,建文淵閣藏書,命充直閣事,任日講起居注官,累遷兵部侍郎。同年,大金川首領索諾木降,至此,大、小金川全境蕩平,紀昀纂《平定兩金川雅》、《平定兩金川頌》。

    乾隆四十四年(1779年),三月,紀昀被提升為太子詹事,四月,又提升為內閣學士兼禮部侍郎。

    乾隆四十五年(1780年),正月元宵剛過,乾隆第五次南巡,紀昀伴駕。紀昀奉旨和陸錫熊、孫士毅等共同領纂《歷代官職表》,至乾隆五十四年完成。

    乾隆四十六年(1781年),紀昀任《契丹國志》總纂官。

    乾隆四十九年(1784年),紀昀、陸錫熊奉旨總纂《河源紀略》完成。

    晚年經歷

    乾隆五十年(1785年),正月初六,乾隆在乾清宮擺千叟宴,紀昀參加。

    乾隆五十二年(1787年),《四庫全書》成,表上。上曰:“表必出昀手!”命加賚。後遷左都御史。再遷禮部尚書。復為左都御史。

    乾隆五十六年(1791年),乾隆八十大壽,前往熱河避暑,紀昀伴駕。任《八旗通志》館Quattroporte。

    乾隆五十七年(1792年),畿輔災,饑民多就食京師。故事,五城設飯廠,自十月至三月。昀疏請自六月中旬始,廠日煮米三石,十月加煮米二石,仍以三月止,從之。同年,紀昀伴駕第六次南巡。

    乾隆五十八年(1793年),疏請鄉會試《春秋》罷胡安國傳,以《左傳》本事為文,參用《公》、《谷》,從之。

    乾隆六十年(1795年), 紀昀夫人馬氏去世。

    清嘉慶元年(1796年),任兵部尚書,復移任左都御史。

    嘉慶二年(1797年),移任禮部尚書。同年,疏請婦女遇強暴,雖受汙,仍量予旌表。

    嘉慶九年(1804年)六月,紀昀八十壽辰,嘉慶帝派員頒賜珍品,親朋故吏齊聚一堂,為之祝壽。

    嘉慶十年(1805年),封協辦大學士、加太子少保。二月十四日酉時,因喘病復發病逝於京城珠巢街本宅,享年八十一歲。嘉慶帝賜白金五百治喪,親作祭文、碑文,因其“敏而好學可為文,授之以政無不達”,予諡“文達”。

    主要成就

    文學

    紀昀的仕宦生涯和學術活動展開在十八世紀中後期,正是中國思想文化史上一個重要的樞紐時期。紀昀一直是官方學術工作的領導人,凡有編輯之役、修書之事,他必在其間。他一生中領導和參與多部重要典籍編修。因此,紀昀是中國文化史上有重大貢獻的學者。一生悉付《四庫全書》,其所著《閱微草堂筆記》和《紀文達公遺集》也流傳下來。

    《四庫全書》

    《四庫全書》的纂修自乾隆三十八年(1773)二月開“四庫館”,至乾隆五十二年(1787)關閉“四庫館”,共經歷了14個年頭。紀曉嵐始終擔任總纂一職,《四庫全書總目提要》共200卷,收正式入庫書3461種;存目書6819種,93500餘卷。因《總目》卷帙浩繁,翻檢不便,又刪節編成《四庫全書簡明目錄》20卷。《四庫全書總目》著錄其進獻之書有105種,入存目者41種。藏書鈐有“春帆校正”、“心與古人會”、“校書天祿”、“河間紀昀”、“瀛海紀氏閱微草堂藏書之印”等。

    《閱微草堂筆記》

    《閱微草堂筆記》共38萬餘字,二十四卷,全書分五大欄目,其中包括《灤陽消夏錄》六卷,《如是我聞》四卷,《槐西雜誌》四卷,《姑妄聽之》四卷,《灤陽續錄》六卷,自乾隆五十四年(1789)至嘉慶三年(1798)陸續寫成。清嘉慶五年(1800),由其門人盛時彥合刊印行。全書主要記述狐鬼神怪故事,意在勸善懲惡,雖然不乏因果報應的說教,但是透過種種描寫,折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。

    《紀文達公遺集》

    《紀文達公遺集》是紀昀的一部詩文總集,含詩文各十六卷,分上下兩編。上編文十六卷,第一、二卷為賦,第三卷為雅頌,第四、五卷為摺子,第六卷為表、露布、詔、疏,第七卷為論記,第八、九卷為序,第十卷為跋,第十一卷為書後,第十二卷為策問、書,第十三卷為銘。第十四卷為碑記、墓表、行狀、逸事,第十五卷為傳,第十六卷為墓誌銘、祭文,共計文三百多篇。下編詩十六卷,計經進詩八卷,古今體詩六卷,館課試一卷,我法集一卷,共計詩一千多首。為其孫紀樹馨在他死後四年編定。

    政治

    上奏賑災災民

    在政治上,紀昀關注民間疾苦。乾隆五十七年(1792年)夏,北京附近遭受水災,饑民擁入京師就食,紀昀急忙向皇帝上疏陳情,奏請截留南漕官糧萬石,到災區設粥放賑,京師饑民不驅自退,社會秩序安定下來。雖然其主觀上是為了維護朝廷統治,但在客觀上幫助災民度過了饑荒,不能不說是一宗善政。

    維護婦女權益

    在政治上,紀昀提倡“酌乎事勢”,因勢利導,在理論上批判宋儒之苛察。紀昀對道學家的迂腐和虛偽十分痛恨,其冷嘲熱諷,措詞也相當尖刻。在《閱微草堂筆記》的一則故事中,就烈女範疇問題向程朱理學展開了一場挑戰。有司規定,婦女守節被殺的是烈女,官方予以表彰,而對“捆綁受侮辱而不屈被殺”的人,不以烈女看之,例不表彰。紀昀不這樣認為,認為這純屬於道學家不情的理論,他公然鄭重上表稱:“捍刀捐棄生命,其志向與節操沒有區別,像忠臣烈士,發誓不從賊,雖然捆綁迫使其跪拜,又怎能說他屈膝予賊有悖朝廷呢?”經他慷慨陳詞,皇帝下令有關部門,大致甄別,予以表彰。

    書法

    清初書法,由於康熙、乾隆等人的倡導趙孟頫、董其昌書法,當代大部分書法家也是受這氛圍所影響,紀昀也跟隨著當代的潮流,也在當代佔有一席之地,其書法書寫 流利,有著圓融的特點,有著雍容華貴氣質,書法大小相兼,收放結合,疏密得體,蒼勁多姿,可以說是實用性和藝術性的結合。紀昀在文化上,很重視文學作品的藝術效果,風格主張質樸簡淡,自然妙遠,內容上主張不夾雜私怨,不乖於風教。除開其階級侷限外,其在文風、文德上的主張,仍不失其借鑑價值。

    人物評價

    《雨窗消意錄》(牛應之):紀文達公昀,喜詼諧,朝士多遭侮弄。

    《履園叢話》(錢泳):獻縣紀相國善諧謔,人人共知。

    魯迅:處世貴寬,論人慾恕。

    《國朝漢學師承記》(江藩):紀昀胸懷坦率、性好滑稽,然驟聞其語,近乎詼諧,過而思之,乃名言也。

    《續懷人詩十二首·紀尚書昀》(洪亮吉):子云筆札君卿舌,當代無人可共論。

    紀昀學生汪德鉞稱:吾師居臺憲之首,據宗伯、司馬之尊,登其堂蕭然如寒素,察其輿馬、衣服、飲食,備數而已,其儉也若此。

    《知足齋詩集·續集》(朱著):宗伯河間奼,口吃善著書。沉浸《四庫》間,《提要》萬卷餘。抑揚百代上,浩博衡錙銖。食肉不食粟,清濁同一盂。非真佛不度,憑君意踟躕。

    《清朝野史大觀》:公(指紀曉嵐)平生不食谷面或偶爾食之,米則未曾上口也。飲時只豬肉十盤,熬茶一壺耳。

    《嘯亭雜錄》(昭在):公(指紀曉嵐)今年已八十,猶好色不衰,日食肉數十斤,終日不啖一谷,真奇人也。

    《蟲鳴漫錄》(採蘅之):紀文達公自言乃野怪轉身,以肉為飯,無粒米入口。日御數女,五鼓如朝一次,歸寓一次,午間一次,薄暮一次,臨臥一次,不可缺者。此外乘興而幸者,亦往往而有。

  • 3 # 驀然相逢

    紀曉嵐一生才華和學術成就十分突出,多姿多彩。他曾給自己寫過一首詞,其中兩句:“浮沉宦海如鷗鳥,生死書叢不老泉”,意思是:在官場中起落浮沉,就好比鷗鳥一樣,自己埋頭於圖書之中,好比在書中生死的蠹魚一樣。是他一生真實的寫照。

    紀曉嵐不僅在清代被公認為文壇泰斗,學界領袖,一代文學宗師,就是在中國和世界文化史上也是一位少見的文化巨人。 他一生詼諧、滑稽,機敏多變,才華出眾,給後世留下許多趣話,素有“風流才子”和“幽默大師”之稱。他是清代著名的學者、詩人、目錄學家和小說家。

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