這個問題，我曾經思考過，也有一點心得。

作者是這麼安排順序的？

是“賈——史——王——薛”？

既然是，那就按這個順序理解。

不過，關於原型，我的理解另有一種，目前為止我還沒看見有人這麼提出過，而我認為那才更加符合作者的本意。

再就是，這個順序誰先誰後，依我看，都不至於妨礙對小說的理解。提問者整理出了“公——侯——伯——子”，咋一看還真是從高到低、從大到小，但是，這個順序，實際上，既可以說是作者的刻意安排，也可以說不是刻意、而只是個巧合。但不管怎樣，都不至於相互衝突以至於彼此妨礙對這部作品寓意的理解，因為無論你怎麼調換這個順序， ——當然也沒必要沒事找事地去打亂作者在《護官符》中所寫的順序，——你對整部小說的閱讀理解最後應該還是一樣的。

所以，這個問題，在我看來，不需要追究。

但我想補充說一句，如果你像很多紅迷一樣認為這護官符中的四個家族都是有真實的生活原型的，——比如我曾經在一個影片還是音訊中，聽到過一位研究紅樓夢的學者說，這是在寫當時的江南織造系統裡的四個家族，——也就是說，作者是真的在寫他所熟悉且與其關係密切的四個家族的，那麼你確實應該好好花時間研究，查閱資料。

而我的觀點不是這樣的。

先祭出“尚方寶劍”，一是作者借鏡子之口說的“誰叫你們看正面了，你們自己以假為真，何苦來燒我！"一是脂批強調的，“看反面方是會看。"四大家族的排序和正冊十二釵的排序一樣，書中的排序都是假語，反過來看才是真事。十二釵排在首位的是秦可卿(英蓮)原型，四大家族排在首位的是薛家原型，賈家在這四家中實際爵位最低。

薛家原型是哪家呢？傅家。其代表人物就是乾隆朝大名鼎鼎的刑部尚書兼兵部尚書、軍機大臣、官居一品的傅鼐，反映到書中就是賈雨村。薛寶釵原型就是他的侄孫女，真名傅秋芳。另外三家都是織造，看似平級，其實不然。王家原型是杭州織造孫家，本和曹家一樣是支援太子胤礽的，可到了王子騰這一輩卻轉而投靠了雍正乾隆父子，因而屢屢得到提升。王子騰的京營節度使意味著和九門提督差不多，相當於首都衛戍區司令員，也應該是二品大員。史家原型是蘇州織造李家，雖然比公爵低一級，但候爵是不降級的，到第三代，也就是史鼐、賈政原型這一輩，品級就已超過了賈家原型曹家。

現在我們以薛家為例作一簡要分析。第三十五回有一個大家耳熟能詳的情節，白玉釧親嘗蓮葉羹，恰在此時，傅家婆子來看望寶玉，由此引出了傅秋芳。很多紅友忽略了描寫寶玉心理活動的一句話，“遐思遙愛之心十分誠敬"，因為這句話給人的印象是，傅秋芳和寶玉之間有較遠的距離，所以兩人尚不曾謀面。其實這句話也是正話反說，反過來看恰恰是此人就近在眼前，首先是寶釵的丫頭鶯兒，接下來傅家婆子剛走本尊就到場了。說到這裡大家都知道是誰了，不錯，她就是薛寶釵，也就是傅秋芳的本尊。還有一次，賈雨村要見寶玉，寶玉發牢騷湘雲勸導，偏偏又提到寶釵，而在襲人送扇子的路上，又是寶釵恰巧走來。平兒當著寶釵的面罵賈雨村，實際是替賈雨村鳴不平，因為賈雨村自己才是石呆子(諧音詩呆子或書呆子)，賈雨村是受害者，“半路來的餓不死的野雜種"另有所指，這裡暫不討論。

寶釵為什麼和黛玉同一幅判圖，同一首判詞和判曲？原因很多，其中之一就是兩個家庭的社會地位大致相等，所以判圖中才是兩株枯木並列。兩人判曲中的“閬苑仙葩"與“美玉無瑕"、“水中月"與鏡中花"、“枉自嗟呀"與“空勞牽掛"其實都是互文，並不是單指兩人中的一個，而是雙指，這六個片語都是既指黛玉也指寶釵。兩人都是枉凝眉，也都是淚珠兒春流到夏。這些說明什麼呢？黛玉出生於王爺家庭，而寶釵則出生於相當於王爺的家庭，這個家庭的代表人物就是曹寅的妹夫傅鼐，傅家才是四大家族中社會地位最高的一家。

恐怕很少人知道紅樓夢其實是用兩條線寫的。一條叫明線，一條叫暗線。明線就叫“假語存”；大旨談情！暗線就叫“真事隱”。刀光劍影，皇權之爭！這個在開篇的序言，就已交代得一清二楚。明白什麼叫“滿紙荒唐言”。作者還特別強調：“雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱”。

脂硯齋用了“此書表裡皆有喻也”、“誰人識得此句？”、“觀者記之，不要看這書正面，方是會看。”、“記之”等語句，赤裸裸地揭露“風月情濃”僅僅是紅樓夢表面的假象，實際上紅樓夢還有背面的故事。也就是說紅樓夢是雙面鏡。而且它的背面才是真相，才是作者為什麼哭成此書的原因。

賈、王、薛、史---------家亡血史。

元、迎、探、惜---------原因嘆息。

即“賈、王、薛、史；元、迎、探、惜-----家亡血史，原因嘆息”。可見“家亡血史，究其原因，令人嘆息”，這是一部表面看似風月奇談，實則指桑罵槐，涉及政治之書。脂硯齋僅僅洩漏了它的上半句，卻沒告訴你們它的下半句。那麼，家亡血史，到底是什麼原因呢？

“文”字輩：賈敷、賈敬、賈赦、賈政。

“玉”字輩：賈珍、賈珠、賈璉、賈瑛（神瑛侍者，暗射賈寶玉的真名）。

合起來便是：“敷、敬、赦、政；珍、珠、璉、瑛”------即“福晉攝政，禛（胤禛）珠（納蘭明珠）聯姻！”

將“賈、王、薛、史；元、迎、探、惜-----敷、敬、赦、政；珍、珠、璉、瑛”這一系列人名全部聯起來，便是“家亡血史，原因嘆息------福晉攝政，禛珠聯姻！”十六字密碼。這十六字密碼便是《紅樓夢》最核心的密碼，也是《紅樓夢》創作的大背景，說明《紅樓夢》跟大清宮鬥有關！

紅樓夢三大鐵證，分別是乾隆的“清二十五寶”和大觀園就是“圓明園”、“乾隆兒子的名字”三大完整證據鏈。“只有真金才是不怕火的”！紅樓夢作者是康熙之孫！胤禵之子：愛新覺羅·弘暟！1759年1月28日 乾隆23年戊寅12月30辰時（死於壬午除夕），紅樓夢作者弘暟淚盡逝世，終年52歲。乾隆親堂弟！

問題中提到的是《紅樓夢》裡的“賈史王薛”四大家，即門子向賈雨村暗示的“護官符”，問曹雪芹寫作的時候，這四大家有沒有原型，如果有，具體是哪些人。我是一個普通的《紅樓夢》愛好者，研究沒有那麼深，我的愛好是以原著文字為主，至於其他的，不怎麼關心。

這個創作原型問題，可以參考前人的提法，但是因為各持己見，也沒有統一的觀點。

據記載，《紅樓夢》的索引派，在民國時期，有王夢阮、沈庵撰《紅樓夢索隱》，蔡元培的《石頭記索隱》，後期有杜世傑的《紅樓夢考釋》，陳蝶衣的《紅樓夢人物考證》，李知其的《紅樓夢謎》等，其著述可以參考。

總的來說，有人說《紅樓夢》是寫順治帝和董妃的，有人說是寫清朝初年政治人物的，有人說是寫明珠及納蘭性德家事的，還有說是寫和珅、寫張勇、寫傅恆等家族的，太多了，現在還有各種新的說法在層出不窮。

有人說《紅樓夢》是曹雪芹的自傳，那麼就是寫的曹家。說其中賈寶玉有曹雪芹的影子，林黛玉有李香玉的影子，那麼林家也就是李煦一家。這裡就涉及江寧織造和蘇州製造。

本人也看過最早的批語，脂硯齋和畸笏叟他們應該是最知情的，也沒有找到賈史王薛四大家族的原型的資料，所以在這裡就不再作推測了。

只要看過脂批，對《紅樓夢》的原型，都會有不同程度的沉迷。目前，紅學界有考據派，索隱派，探佚派，無論哪一派，都有自己的粉絲群。

賈(公)史(候)王(伯)薛(子)原型，有說是明末朱氏家族的，也有說是明珠家事的，還有說是曹李兩家的，本人更傾向於曹寅、李煦兩家的故事，加上作者根據時事，妙筆生花衍生出一段亦真亦幻的故事。

《紅樓夢》和曹寅、李煦家族的關係

明寫林家，暗寫曹、李兩家

林如海是遊離於四大家族之外的一個家族，但林如海是幻筆，揚州，鹽政，對應的是曹寅、李煦兩家，因為曹、李兩家在康熙朝都管過兩淮鹽政。用林如海，影曹、李兩家，應是實筆。賈府世代國公，出過貴妃，只看正面，寫的確是明珠家族，但賈府中關於江南風物和紡織品的描寫，還是實寫曹、李兩家。

“實”寫薛家，“虛”寫曹、李兩家

在“葫蘆僧錯判葫蘆案”一回中，介紹薛蟠的一段文字，暗示了曹寅死後，曹顒、曹頫兩個少年接替江寧織造一事。其實江寧織造隸屬內務府，除了織布外，也兼為皇室採辦物品，銷售人參等事，和介紹薛蟠文字非常相似。

只是如今這薛公子幼年喪父……現領著內帑錢糧，採辦雜料。這薛公子學名薛蟠，表字文起……雖是皇商，一應經濟世事，全然不知，不過賴祖父之舊情分，戶部掛虛名，支領錢糧，其餘事體，自有夥計老家人等措辦。

曹顒、曹頫接替織造時都不足弱冠之年，這在曹寅、李煦和康熙往來的奏摺裡可以看出，那織造事務，應該都是由老家人打理，他們的能力不足以勝任這個職位，只是康熙對曹寅的感情及南巡時曹寅造成的虧空，才讓他們做上了這個位置。

寫薛蟠如何浮奢，應該指李煦的兩個兒子，李煦夫妻曾一再向康熙請求，給他的兩個兒子，尤其是長子一個職務，但康熙始終沒有答應，其實李煦和康熙的關係也非常親密，他曾當過暢春園主管，暢春園是康熙非常喜歡的一處園林，很多時候在暢春園辦公，另外兩人奏摺也能看出，但康熙一直沒給李煦兒子任何官職，說明李煦的這個兒子身上應該有康熙不能接受的問題。

賈母應該是曹寅、李煦兩人母親的化身

按書中內容，賈母出身史候家，這樣顯赫的出身，賈母不可能不識字，可史湘雲大觀園設螃蟹宴時，看見柱子上的對子，是史湘雲念出來的。

賈母……一面又看見柱上掛的黑漆嵌蚌的對子，命人念。湘雲念道母：芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋。

如果賈母有原型，應該是曹寅、李煦兩人的母親，這兩位老太太都做過康熙幼年時的保姆，她們的不識字，應該是指不認識漢字，但應該識滿文。

其他暗示

寶玉過生日，探春抽到的花籤，顯示她必得貴婿，李紈說了一句：

“我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜。"

曹寅的大女兒由康熙指婚，嫁給平郡王納爾蘇，二女兒嫁給一個宮廷侍衛，據說這個侍衛是一位蒙古王子，這句玩笑，暗合曹寅兩個女兒的實際情況。

關於《紅樓夢》和曹、李兩家有關係的資料，不一一列舉。

曹、李在雍正繼位後都遭到了清算，和賈王史薛四大家族樹倒猢猻散的結局一樣

康熙晚年，九子奪謫，江寧、蘇州織造，都是內務府旗下的肥缺，自然少不了和康熙的眾皇子打交道，從史料上看，李煦曾給八阿哥送過江南女子，曹寅給八阿哥鑄過兩個鍍金獅子，這都表明，曹、李兩家和八阿哥親近。雍正繼位後，對八爺党進行清算，曹、李兩家自然在劫難逃劫。李家在雍正元年即被抄沒，李煦及兒子李鼎均入獄，家中人口在杭州發賣一年，無人敢買，後雍正下旨，分給年羹堯，可年羹堯在雍正二年，同樣獲罪，諸子年十五以上皆戍極邊，年羹堯幕客鄒魯、汪景祺先後皆坐斬，親屬給披甲為奴，可以想見當年發到年羹堯府中的李家人，應該被再度發賣，或賞賜到功臣之家。李煦本人後來被髮配到打牲烏拉，並死於當地。

曹寅比李煦下場好點，因為沒活到雍正朝，但過繼來的曹頫及家人，沒能逃過抄家的厄運，只是幸得留下北京一處房子，可以生活。

史家應該是寫李家，王家應該指雍正朝權臣隆科多

賈母的的兩個侄子，史鼎、史鼐和李煦兩個兒子同名，王子騰家，從京營節度使這個官職來看，應該指雍正朝的權臣隆科多。隆科多在康熙五十年，被授為步軍統領，掌握京師警衛武力，雍正繼位，多得隆科多之力，曾一度以舅舅稱之，但雍正五年，隆科多由於結黨營私，並私藏玉牒，被雍正抓到罪證，一樣難逃逮捕、抄家結局局。雍正六年，隆科多死於幽禁他的暢春園，他的兩個兒子，一個被撤職，一個被髮配黑龍江。

賈史王薛――假史王寫

如果非要把《紅樓夢》中的賈史王薛四大家族扣一個原型的帽子，哪就成了真歷史了，這與小說藝術效果相背離，現如今好多人包括紅學研究者都很重視《紅樓夢》中每一個人的原型，但是至今還都沒搞清曹雪芹到底是誰？是不是作者？

賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮、三百里，住不下金陵一個史；東海缺少白玉床，龍王來請金陵王；豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。

按照常理推斷，賈史王薛四家族可謂是國之命脈，一個是立過汗馬功勞的將軍，另外兩個是伯爵和侯爺，一個是富可敵國的皇商。他們之間有密切的聯姻關係，賈府老太太就是史家嫁到賈家的，王家也有王夫人和王熙鳳也是嫁到賈府，薛家又是王家和賈家的嫡親，拋開這層關係不說，就說說政治、經濟、軍事、文化，那麼這四個家族可謂是一脈相通，這是典型的官商勾結，官官相衛，在紅樓夢裡叫“護身符”，一榮俱榮，一損俱損。

如果《紅樓夢》是一部自傳，作者是曹雪芹，那麼史家就是李煦家，賈家自然是曹雪芹家，至於王家就很難說了，或許真是王爺啥的。如果《紅樓夢》是一部歷史，那四大家族中肯定有一家是皇家，其它基本都是皇親國戚，這也就說明《紅樓夢》的作者有可能是一個皇家之人所寫，作者有待考證。