歷史上最厲害的老師當然是孔子，孔子真的是桃李滿天下。據說孔子門下有三千弟子，其中有七十二賢人。七十二人中大多是各國高官棟樑。之所以說孔子享有崇高的聲譽，因為孔老師是一個全能的老師，他博學多才，不僅教學生語文、政治、音樂，還教學生歷史，地裡等。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。

孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來整理編成儒家經典《論語》。孔子在古代被奉為“天縱之聖”，是當時社會上最博學者之一。孔子被後世尊稱為孔聖人、至聖先師等。另外孔子還被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人之一”。

第二牛的就是鬼谷子。鬼谷子本人當然牛了，作為老師也很牛的，他的弟子中有孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂、徐福、甘茂、司馬錯、樂毅、范雎、蔡澤、鄒忌、酈食其、蒯通、黃石、李牧、尉繚、李斯等。看看這些人名，厲害不，害怕不！孫臏大軍事家，蘇秦張儀都是縱橫家，官居上大夫的我就不一一列舉了。

作為教師我認為最好的方法就是言傳身教，最具說服力的教育就是以身作則。歷史上這樣的例子非常多，比如有張伯苓先生以身作則戒菸。故事是這樣的：中國著名教育家張伯苓，他十分注意對學生進行文明禮貌教育，並且身體力行，為人師表。一次，他發現有個學生手指被煙燻黃了，便嚴肅地勸告那個學生：“煙對身體有害，要戒掉它。”沒想到那個學生有點不服氣，俏皮地說：“那您吸菸就對身體沒有害處嗎？”張伯苓對於學生的責難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋菸全部取來，當眾銷燬，還折斷了自己用了多年的心愛的菸袋杆，誠懇地說： “從此以後，我與諸同學共同戒菸。”果然，打那以後，他再也不吸菸了。 現在的中學生很多對抽菸都是充滿好奇心，也就是在這樣的好奇之下而染上惡習的，所以作為教師要以身作則才能教育學生改掉惡習。

再比如啟功先生，為北京師範大學提寫了校訓“學高為師，身正為範”。啟功先生也是用自己的實際行動踐行了這條校訓，一生鑽研學問，淡泊名利，從不以大家自居。

魯迅先生筆下的藤野也是一位好老師，其對學生的嚴格要求，對學業的一絲不苟，為學生提供了很好的榜樣。

總之身教重於言教。每一位老師都應該以自己的切身行動，來教育學生，引導學生，促進學生成長成人。

歷史上堪作表率的老師非孔子莫屬！原因有這些方面

第一：方法靈活有效————啟發式教育

孔子教育學生不是端起架子，高高在上的說教，而是採用靈活多變的啟發式教育。“不憤不啟，不悱不發”“舉一隅不以三隅反，則不復也”。孔子認為，學生到了想搞明白問題卻還沒搞明白，搞明白了但還不能完善的表達出來的時候，老師才去啟發他，這樣的效果最佳！孟子所謂：“引而不發，躍如也”也是強調啟發式教育。孔子認為舉一個例子學生不會舉一反三，孔子就不舉第二個例子了。事實上，孔子的認識是非常有道理的。當學生沒有學習熱情，靠老師填鴨式的灌輸是不行的，一旦學生有了強烈的求知慾望再去啟發教育，往往能事半功倍。現在有一種說法叫：沒有教不會的學生，只有不會教的老師。這種觀點我以為只對了一半。不會教指的是教學要講究方式方法，否則就是不會教。但前半句沒有教不會的學生則純粹是胡說。假如老師上課古板毫無生氣，甚至照本宣科，那麼學生不想聽就會睡大覺，能教會嗎？孔子面對睡大覺的學生都束手無策，只能忿然感嘆：“朽木之材，不可雕也！糞土之牆，不可汙也！”，這是孔子對“宰予晝寢”的浩感。所以我說教育方法很重要，但即使方法對頭了，也並不能保證把所有的學生都教會。

第二，孔子的教學理念很正確。

孔子主張有教無類並因材施教。孔子認為作為受教者應該是平等的，只是受教者的資質悟性有差異，所以根據學生資質的不同加以因材教育才是科學的，而不是一味地不加區別地施教。難能可貴的是孔子的有教無類理念，他認為人不分貧富貴賤，都應該受教育！他開辦私塾，廣收門徒，雖然也收學費，但很節制，學生帶幾捆乾肉（束脩）就可以了。不像現在的私辦學校，學費貴得驚人，還標榜一切為了教育，純粹他孃的騙人！孔子有很多很貧窮的學生，像顏子繇、顏回、原憲等，可能就交不起“束脩”，但照樣求學，這就體現了孔子的理念——有教無類。孔子的學生中分德行、政事、言語、文學四大部分，孔子都能極盡所長，分人教學，分層教育。

第三 重視德育和實踐活動。

孔子感嘆地說：“一簞食，一壺漿，身在陃巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”，孔子非常推崇道德，對顏回的讚歎可見一斑。他時常教育學生注意培養自身道德品行，要耐得住寂寞！他由衷地感嘆：“歲寒，然後知松柏之後凋也”，“不義而富且貴，於我若浮雲”。對於人生理想要孜孜以求，即使失敗也在所不惜。他曾帶著弟子周遊列國，宣揚自己的政治主張，希求實現自己的理想，這其實是重視實踐。一邊在實踐活動中教育學生，一邊灌輸知識，這方法遠比那些學院派教授強多了。在到晉國途中，道遇一小兒戲於道上，孔子讓小孩讓路，小孩用手指地說：你看這是什麼？原來小孩在地上用土塊兒和陶瓷碎片擺了一座城。小孩說：人該繞城而過呢？還是城給人讓路呢？孔子聽罷赧然！問其姓名，原來叫項囊，才七歲，孔子就拜其為師，這表現了孔子的謙虛好學和知錯就改。還有一次孔子帶著學生經過泰山，見一老婦痛哭，忙讓學生問情況。老婦說，我的公公、丈夫都被老虎吃掉了，現在兒子又被老虎吃掉了，所以悲傷！孔子說：為什麼不離開這裡？老婦說：這裡沒有苛政！孔子聽罷動容，語重心長地對弟子們說：“小子志之！苛政猛於虎！”。孔子就是這樣在實踐活動中以身作則教育學生。

第四，孔子作為師長很可愛，對學生有耐心，循循善誘，春風化雨。他的學生子夏是個既富且貴的二代，他看孔子的學生中，帥氣的勇武的能言善辯的都有，而老師孔子就是一個外表普通的糟老頭，但那些學生對孔子卻恭恭敬敬。子夏心中不服，跪在孔子身旁問孔子每位學生的情況，孔子明瞭子夏的心思，藉機就評價起學生的情況來：“子貢能言而不懂謙讓，子路勇武而不知變通，子…”，話音未落，子夏早心悅誠服。打斷孔子的話說道：“敬受教！”。孔子用這樣的方式，既釋子夏之疑又直率地評價每位弟子，孔子就是這樣循循善誘，態度不慍不火，要碰上現在的老師，面對子夏這樣無禮的學生，非罵你個狗血噴頭不可。

孔子先師有時萌得可愛！像個普通的孩子那樣可愛！那是他一次帶著學生到了衛國。當時衛國國君衛靈公的夫人南子，那可是個風騷尤物，用現代的話說，是個婊子加美女，那南子三番五次讓孔子進宮進見，孔子答應了。回來後，學生子路不高興，認為孔子不應去見這個風騷女人，孔子臉紅脖子粗，競然孩子氣地發起誓來：“如予否者，天厭之，天厭之”，意思是如我做了什麼不正派的事，老天也會討厭我，討厭我！其實孔子也沒做什麼，但他在學生面前賭咒起誓，卻是蠻可愛的，但並不失老師尊嚴！遠遠比那些裝腔作勢一本正經口是心非的假道學老師可愛。

現在有些老師，尤其是那些大學教授，反躬自省，合格否？

中國歷史上有許多的老師，他們的成功育人為中華民族的發展做出了巨大貢獻。負責任堪稱表率的老師，在中國歷史上出現最多的時代的時代是下面三個時代：

1.負責任堪稱表率的老師出現最多的時代是春秋戰國，代表人物有：

老子（前571年-前471年）-：曾經教授過孔子，其思想核心是樸素的辯證法，主張無為而治、不言之教、物極必反之理。

孔子（前551年-前479年）：他堅持“因材施教”，而不是純粹填鴨式的教學，倡導溫故而知新，可以為師矣。”

列子（前450年-前375年）：他一生潛心著述《列子》一書，全書共載哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事等134章，基本上以寓言形式來表達精微的哲理。

荀子（前313年-公元前238年）：他認為，學習對人來說是至關重要的，老師的教育在很大程度上決定了一個人未來的成就。他還認為學習不是一蹴而就的，需要一個堅持不懈，學而思、思而學的次第過程，他認為凡事皆有青出於藍而勝於藍的可能性。

2.負責任堪稱表率的老師出現在封建社會，其代表人物有：

董仲舒（前179年-前104年）：他於漢景帝時任博士，在著名的《舉賢良對策》中將儒家思想結合社會需要，並融合各家思想，系統地提出了“天人感應”、“大一統”學說和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張，被武帝所採納，使儒學成為中國社會正統思想。

朱熹（1130年-1200年）：他說“少年易老學難成，一寸光陰不可輕；未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。”他校訂的《大學》《中庸》《論語》《孟子》四書成為後代科舉應試科目。

3.負責任堪稱表率的老師出現在20世紀以來，天崩地裂的現代，其代表人物有：

何子淵（1865—1941），中國現代教育的奠基人。他先後創辦多所新式中小學，開風氣之先，宣傳革命思想，培養了大批人才。

蔡元培（1868年-1940年），1916年至1940年，先後任北京大學校長兼中法大學校長、中央研究院院長。

陶行知（1891年-1946年），他先後任南京高等師範學校、國立東南大學教授等職。

晏陽初（1890年 - 1990年），主張在農村實現政治、教育、經濟、自衛、衛生和禮俗“六大整體建設”，從而達到強國救國的目的。

黃炎培（1878年-1965年），他提倡教育與學生生活、學校與社會實際相聯絡。

張伯苓（1876年-1951年），清朝及中華民國教育家，他一生致力於教育救國，為中華民族的振興作出了巨大貢獻。

竺可楨（1890年-1974年），他是中國近代地理學和氣象學的奠基者，也是中國物候學的創始人。他明確提出大學要培養以天下為己任的領袖人才。

徐特立（1877年—1968年），著作有《徐特立教育文集》和《徐特立文集》。黨中央曾評價他“對自己是學而不厭，對別人誨人不倦”

吳玉章（1878年－1966年），中國傑出的無產階級教育家，歷史學家和語言文字學家，他主張不斷提高教師的政治素質和業務水平，不斷提高教學質量。

師者：學高為師，身正為表！名師出高徒，慧眼識俊傑！列寫幾位名師成文，共同敬仰，一起分享：

孔子(孔丘)：春秋晚期魯華人。偉大思想家、教育家。弟子三千，其中賢人七十二位，記錄了老師孔子的言行成書為《論語》。孔子整理的書籍《詩》《書》《禮》《樂》《易》和《春秋》，成為長達兩千多年的封建社會的課本和教材，乃至如今。孔子被尊為“聖人”，“萬世師表”。

程顥、程頤(兄弟倆)：北宋理學家，創立了“理學。”史稱“二程”。長期在洛陽講學，又稱為“洛派”。

朱熹：南宋理學家，長期在福建講學，稱為“閩派”。與二程合稱為“程朱理學”。

陶行知：人民教育家。一生從事教育試驗，把教育作為救國救民、改造社會的武器。創辦了：曉莊師範。

楊昌濟：近代著名教育家。首先培育出了自己的女兒——楊開慧；又慧眼識珠，培養出了毛澤東、蔡和森、向警予、李立三等眾多國家棟梁。

徐特立：著名的無產階級教育家。創辦了長沙師範學校。培養出了毛澤東、田漢等優秀的人才。參加了二萬五千里長徵。陝甘寧邊區政府教育廳長，中共中央委員。(圖片②)

歷史上負責任的老師堪稱表率首當其衝的當然是千古聖人，萬世師表，孔子！

下面我們來分析一下。

1、孔子，名丘，字仲尼。東周春秋末期的教育家與哲學家。是為諸子百家中儒家學派的創始人。 孔子主要的教育思想是因材施教，有教無類，他一生之中教了很多學生，有些都是我們課本上的題耳熟能詳的人物，而我們在課本上或者一些書籍上看到的關於孔子與其弟子的故事時總能在其中感受出孔子對待弟子時的那種負責任的態度。

2、孔子有個弟子叫子貢，他與孔子之間的故事頗具意味。 子貢生性聰慧敏捷，看事物總有自己的體會與看法。

（一） 當時有一件事就是子貢擅作主張贖釋奴隸的事情。按照魯國當時的規定法則，如果有人從鄰近的國家贖回被擄走作了奴僕的魯國公民。是可以申請從魯國國庫裡支取贖金的。但是，子貢贖回了奴僕後，認為自己資金尚可富足，就沒有接受申請的贖金公費。 這本是一件好事，但子貢卻因為這件事遭到的老師孔子的批評。

原來是孔子認為子貢如此做法給後來想贖釋的人帶來了不好的想法，認為如果贖釋回來如果去領贖金的話就不對了。聽了老師的話之後的子貢才明白過來，不由感到愧疚不已。 （二）在後世人看來子貢是孔子最優秀的門生之一了，卻是從未極少過孔子的肯定，絕大部分都是批評，但我們仔細的瞭解了子貢的人生與在孔子門下學習的情況會發現，孔子實在是用心良苦啊！

因為子貢雖然是智慧聰敏，但是同時，他又聰明外露，經常是得罪人而不自知，這就很可能給自己惹來不少麻煩了。所以孔子對其的鞭策就極為重要了。