歷任南韓總統都會中國漢字，會寫毛筆字，這是不可辯白的事實，文在寅在2018年底視察了南韓京畿道的第五師團，文在寅的背後，寫著“天下無敵和常勝五師團”，這是李承晚和朴正熙所題的字，而廢止漢字運動，也是從朴正熙開始的，文在寅題沒題就不知道了，暫時沒訊息。

以前南韓是沒有自己文字的，據說在中國的周朝時期，武王姬發把商人臣子箕子發配到這裡，這裡當時還處在原始的新石器時代，箕子到了以後，統領了大部分地區，同時也釋出了最早的法律和政令，這是最早漢字傳入的記載，在西漢一部叫《方言》的書中，記載了半島方言和當時北京以北地區的語言相似，可以說從語言到文字都差不多。

後來箕子延續下來的王朝被燕人衛滿推翻，再後來就由吉林一帶的少數民族統治的高句麗，但是不管世事如何變遷，王權如何更迭，漢字是始終如一不變的。

不過漢字在以前，並不是人人都有資格學的，只有所謂的上層權貴才可以去學習漢字，這也成了他們區分自己身份的重要硬指標，庶民是沒資格學習的，當然，我認為朴正熙就是為了顯擺自己才搞得這麼一出，因為他自己非常喜歡到處去題字，是南韓留下墨寶最多的總統，但是卻不允許南韓人去學習，這完全就是為了彰顯自己的與眾不同嘛。

朴正熙和朴槿惠父女。

南韓的身份證上，目前還有漢字名字，其實南韓後來發明的像窗戶稜子似的韓文，說白了，就是發育不全的文字，它是音素字，沒有音調，有時候你會搞不清楚是什麼意思，只能透過上下文的關聯去猜，所以準確性不高，更有意思的是，因為以前作為一個附庸國，那裡跟地名都是咱們朝廷給他們賜的，所以很多經典名勝古蹟都是漢字（曾經看過一個節目，中日韓代表坐一起討論，結果張玉安把日韓代表關於中日受多少漢文化影響，懟的啞口無言，南韓人對自己國家的歷史文化幾乎不怎麼了解，還沒張玉安知道的多，氣氛一度很尷尬）。

這是張玉安懟日本人不清楚侵華事實。

在比拼惡女環節，日本人拐彎抹角說慈禧不好看，因為只有晚年的照片，但是日本的歷史人物代表日野富子，是個打仗的時候放高利貸的有錢女人，留下了一座她本人樣子的坐像，被張玉安嫌棄的說是一座佛像。日本人還說成吉思汗是日本人，結果也是，不過當年蒙古軍要是船沒翻，可能日本祖宗就得變成成吉思汗了……

廢除漢字後，很多南韓人甚至自己國家的一些地點都不認識，還不如一個華人知道的地方多，並且南韓歷史都是漢字寫的，包括以前的小說也都是韓文，南韓人自己看不懂自己寫的書，等於是把歷史和自己割裂，雖然後來在民眾的抗議之下恢復漢字，但是在南韓文化圈，一直有再次廢除的聲音，這根本就是兒子好不容易脫離老子的管教，就想要放飛自我，改名換姓，這可是自由了。

漢字不光是一種文字，也是一種文化，她取決於中國五千文明史，是勞動者創造社會，改造自然，是推動歷史發展的記憶，如果世界要文字統一的話，肯定選擇漢字。

重大關鍵時必須用漢字，用朝文易產生異意。特別在書法題詞時非漢字莫屬。

李承晚1952年的“天下無敵”是吹捧美軍，千萬別當是韓軍，他可不敢。李承晚最後還是去了美國，他才不敢得罪美國呢。

其實，倘若追溯歷史，一水之隔的南韓作為藩屬國，使用漢字已有千年歷史，它不僅傳承了東亞的文明與文化，而且漢字也已經深深滲透與演變為東亞文化的精髓。

不過，南韓歷史上曾經三次開展“去漢字化”。最早的一次不去考究，以二戰以後的南韓結束長達半個世紀的殖民統治來看，半島戰爭爆發後的李承晚政府為了鞏固江山，強行推動了“去漢字化”，此時南韓的文字在經歷第一次“去漢字化”後，才徹底得以改變。

到了朴正熙時代，在將南韓帶入現代化國家的同時，作為一個自己文化缺失的國家，朴正熙更是強制“去漢字化”，強行樹立大韓民國的形象。2005面1月，使任市長的李明博對外宣佈，將“漢城”正式更名為“首爾”。

而作為南韓總統的朴正熙，儘管強行“去漢字化”，但卻是喜歡漢文化，並且深深影響了他的女兒朴槿惠。朴正熙的青瓦臺辦公室曾經掛有一幅用漢字書寫的“爾曹身與名俱滅，不廢長江萬古流”的字畫。而朴槿惠不僅寫有一手精湛的漢字，且從小就喜歡父親送給她的第一本書《三國志》，並十分崇拜趙子龍。據南韓媒體報道，今年元旦前夕，文在寅視察了南韓前線部隊並發表了演說，特別醒目的是，與文在寅相對稱的是，其身後螢幕上打出的漢字：天下無敵與常勝五師團。

不過，此次文在寅首次視察前線部隊，以漢字形式做為其背景的大螢幕，還是頗有深意的。

首先，不置可否漢文化歷史的悠遠，已經深深滲透在東亞諸多各國，比如，日本、馬來西亞等國，當然，南韓更是不可迴避，它是一段根本無法割斷的歷史。其次，作為南韓總統的文在寅，其成長經歷中親歷“去漢字化”，但是也沒有泯滅漢字文化的根深蒂固。在視察前線部隊時，同樣用漢字形式的宣言來勵志與激勵戰士。

其實，在文在寅出現不同場面時，其背景出現漢字應該是“常態”。2018年7月，文在寅出席“三一運動推進委員會”的成立儀式上，活動現場懸掛的不同歷史時期的國旗中，有一面太極旗上面有來自《易經》的漢字“不逺復”；2018年1月，文在寅在青瓦臺向軍官“授劍”現場，牆面清晰可見“必死則生，必生則死”的漢字，並且用漢字將此句話刻在了劍柄上。

文在寅就任總統後，親自任命精通漢文化的幕僚做為駐這裡的大使，足可以說明漢文化在南韓的重要。

閱盡世間滄桑，寧靜感悟人生，謝謝閱讀！喜歡可點贊評論及點選右上角加“關注”哦！

2018年5月，我去歐洲。在遊覽哥本哈根皇家公園準備離開時，碰到一位正在發宗教傳單的亞洲面孔的年輕女士。英語交談中，發現竟是華人，早年隨父母從無錫來到這裡，嫁給了丹麥人。閒聊中我問她，除了漢語，你在這裡平時講丹麥語，可你的英語非常不錯。她說，丹麥人基本都會講英語，而且在丹麥有好多英語電視臺，丹麥人都能聽得懂。

後來，回到國內，我不禁思考一個問題。為什麼丹麥人有自己的語言，卻非要講英語呢？是丹麥語有自己的弱點，而需要英語的輔助嗎？還是這裡的英國移民多呢？安徒生童話原文就是用丹麥語寫的，成為世界經典。丹麥是維京海盜誕生地，曾大肆海外擴張，現代英華人很多都是丹麥人後裔。那麼丹麥人為何熱衷於講英語呢？

思考：我總覺得這是一個民族的觀念問題。很多華人，對於朝韓和越南放棄漢字一直耿耿於懷。理由是韓語多音異議太多，他們連用漢字記載的古籍都看不懂了，如此等等。可是仔細想想看，漢字同音異義的字少嗎？中國的古籍都是用古漢語寫的，如今又有幾個人能看得懂呢？

反觀丹麥人對不同歷史文化的包容態度可不可以值得我們去思考呢？包容是什麼？我夠包容嗎？還是我不愛滋潤著我的中華文化了呢？

雖然南韓實行去漢字化，但南韓軍隊是漢字的鐵桿粉絲。

口號，標語，漢字在南韓軍隊中是非常普遍的現象。這次出現的“天下無敵”是李承晚書寫，李承晚的毛筆字非常漂亮，“常勝五師團”是朴正熙書寫。

南韓軍隊中除了口號，標語使用漢字外，武器裝備中也存在漢字，如F-15K戰鬥機上寫著“枕戈待敵，刻骨延坪”，因為在延坪海戰中，南韓海軍被擊沉一艘炮艇。

2016年，南韓空軍“Taurus”導彈服役，導彈身上赫然寫著“枕戈待旦”四個大字。南韓海軍第三艦隊司令部大樓懸掛著“常勝艦隊”，南韓軍隊似乎對“常勝”二字有著異乎尋常的執著。

與空軍，海軍相比，南韓陸軍使用漢字的傳統根深蒂固，軍營門口寫著“絕對服從，絕對忠誠”，圖書館裡寫著“一日不讀書，口中生荊棘”，頒獎時寫著“為國獻身，軍人本分”。不過南韓軍隊使用的漢字均為繁體字。

為何南韓軍隊如此鍾愛漢字，據推測，漢字比韓文美觀，表意精準，更能鼓舞士氣。

當然，有人推測，其實南韓士兵並不能完全讀懂漢字，南韓空軍上曾出現“見敵必墜”的標語。

作為曾經使用漢字的國家，到後來去漢字化，再到如今重新恢復使用漢字。

先來一張大統領們的御筆題詞鎮樓。

這是2018年10月去南韓坡州的烏頭山統一瞭望臺玩的時候拍的。

（歪個樓，這個瞭望臺是漢江與臨津江交匯的地方，號稱是看北韓最近的地方。三層四層都有望遠鏡可以看對岸。當地人介紹說對面有個學校，有時候可以看到學生們在操場玩或者放學，也有時候回看到北韓人騎腳踏車過去。給我感覺就像是遠觀動物園裡的動物一樣。不過南韓人把這裡當做愛國主義教育基地，我去的那天還遇到一批兵哥哥去參觀。）

好了，言歸正傳。

歷史上看，雖然北韓半島地區一直擁有自己的方言，但是並沒有屬於自己的文字，人們都使用漢字。但是，即便是漢字，也並非人人都會。在古代，基本只有貴族階子弟、達官顯要才能夠學習讀寫漢字，一般的普通民眾多為文盲。

直到15世紀北韓王國的世宗大王的出現，才開始發生改變。

（首爾光華門前主幹道上，最為顯眼的世宗大王塑像。是南韓人心目中最偉大的古代帝王。）

世宗大王為了讓普通百姓都能識字，於是發明了一種比較簡單的28個字母的語言文字，就是現在的韓文。不過在當時，世宗大王想要推行簡化的韓文的努力，受到了士大夫階層的強烈反對，覺得棄漢字就等於捨棄中華文明，淪落成為了夷狄之邦。

世宗大王一共就在位32年，前期成天忙著打仗（他的另一大功績就是打倭寇），後期雖然文字雖然發明了，但是也沒能真正推行開來。

這一晃，就過了500年。這五百年間，逐漸形成了韓文字與漢字並行的情況。但韓文始終是“諺文”，即非正式文字，因而在一些正式正規的場合，用的還都是漢字。

（首爾昌德宮的宣政門，帶我去的南韓小姐姐還要看邊上介紹才能知道這是哪兒，然後我拆字解意，告訴她“宣”和“政”分別是什麼意思，透過這兩個字就能知道這兒一定是傳達皇帝旨意的地方）

（昌德宮正殿仁政殿門外的小石碑，一排排大臣跪在地上的畫面躍然眼前。）

（仁川博物館，一份百年前檔案，不僅用漢字書寫，時間也是用大清王朝的紀年。）

北韓戰爭後，南韓獨立。相比北方全面拋棄漢字，雖然李承晚政府也一定程度上地推行了一些“去漢字”的政策，但效果寥寥。

真正出現轉變的是朴正熙。

1970年，時任南韓總統朴正熙突然下令，在南韓全面推行韓文教育，取消中小學課本中的漢字教學，僅在初中、高中階段分別教授900個，共1800個基礎漢字。此外，漢字也逐漸從南韓官方檔案中慢慢消失了。

這一舉措，一方面是一個獨立的現代國家為加強民族認同和凝聚力的必須舉措，同時也是加強對內統治手段的一種方式。

因此，今日之南韓，可以很明顯感受到在讀寫漢字問題上的年齡斷帶。普遍而言，年過半百的人，都至少能夠看懂中文，雖然大多數人也是不會說中文的。而年輕人則幾乎看不懂漢字，頂多能認得滿大街的“參雞湯”幾個字吧。

不過，由於漢字承載了北韓半島的歷史與文化，拋棄了漢字，也便拋棄了民族自身的歷史記憶與文化傳承。

即便是大力推行了“去漢字化”的朴正熙，他的葬禮上橫幅也是由漢字寫的，其本身也是精通漢字。有一張朴槿惠配朴正熙練書法寫漢字的圖片就是一證，朴槿惠的漢字書法也很棒（反正都比我寫得好）。

從第一張圖片的南韓大統領們的統一寄語中，也可以直觀看到，寫漢字的是寫韓文的兩倍。其中，寫了中文的有李承晚（簽名也很好認呀）、朴正熙、全斗煥、金泳三、金大中、李明博，寫了韓語的是盧泰愚、盧武鉉和朴槿惠。現任文大統領的題詞還沒來得及掛上這面牆~

“去漢字”政策執行四十多年間，給人們生活帶來了不少不便，也在南韓民間造成了一定的反響。因此，從2019年起，漢字將有望重返南韓小學課堂，據悉，南韓全國小學五到六年級教材將標註漢字及其讀音和釋義。

歷任南韓總統都會中國漢字，會寫毛筆字，這是不可辯白的事實，文在寅在2018年底視察了南韓京畿道的第五師團，文在寅的背後，寫著“天下無敵和常勝五師團”，這是李承晚和朴正熙所題的字，而廢止漢字運動，也是從朴正熙開始的，文在寅題沒題就不知道了，暫時沒訊息。

以前南韓是沒有自己文字的，據說在中國的周朝時期，武王姬發把商人臣子箕子發配到這裡，這裡當時還處在原始的新石器時代，箕子到了以後，統領了大部分地區，同時也釋出了最早的法律和政令，這是最早漢字傳入的記載，在西漢一部叫《方言》的書中，記載了半島方言和當時北京以北地區的語言相似，可以說從語言到文字都差不多。

後來箕子延續下來的王朝被燕人衛滿推翻，再後來就由吉林一帶的少數民族統治的高句麗，但是不管世事如何變遷，王權如何更迭，漢字是始終如一不變的。

不過漢字在以前，並不是人人都有資格學的，只有所謂的上層權貴才可以去學習漢字，這也成了他們區分自己身份的重要硬指標，庶民是沒資格學習的，當然，我認為朴正熙就是為了顯擺自己才搞得這麼一出，因為他自己非常喜歡到處去題字，是南韓留下墨寶最多的總統，但是卻不允許南韓人去學習，這完全就是為了彰顯自己的與眾不同嘛。

朴正熙和朴槿惠父女。

南韓的身份證上，目前還有漢字名字，其實南韓後來發明的像窗戶稜子似的韓文，說白了，就是發育不全的文字，它是音素字，沒有音調，有時候你會搞不清楚是什麼意思，只能透過上下文的關聯去猜，所以準確性不高，更有意思的是，因為以前作為一個附庸國，那裡跟地名都是咱們朝廷給他們賜的，所以很多經典名勝古蹟都是漢字（曾經看過一個節目，中日韓代表坐一起討論，結果張玉安把日韓代表關於中日受多少漢文化影響，懟的啞口無言，南韓人對自己國家的歷史文化幾乎不怎麼了解，還沒張玉安知道的多，氣氛一度很尷尬）。

這是張玉安懟日本人不清楚侵華事實。

在比拼惡女環節，日本人拐彎抹角說慈禧不好看，因為只有晚年的照片，但是日本的歷史人物代表日野富子，是個打仗的時候放高利貸的有錢女人，留下了一座她本人樣子的坐像，被張玉安嫌棄的說是一座佛像。日本人還說成吉思汗是日本人，結果也是，不過當年蒙古軍要是船沒翻，可能日本祖宗就得變成成吉思汗了……

廢除漢字後，很多南韓人甚至自己國家的一些地點都不認識，還不如一個華人知道的地方多，並且南韓歷史都是漢字寫的，包括以前的小說也都是韓文，南韓人自己看不懂自己寫的書，等於是把歷史和自己割裂，雖然後來在民眾的抗議之下恢復漢字，但是在南韓文化圈，一直有再次廢除的聲音，這根本就是兒子好不容易脫離老子的管教，就想要放飛自我，改名換姓，這可是自由了。

漢字不光是一種文字，也是一種文化，她取決於中國五千文明史，是勞動者創造社會，改造自然，是推動歷史發展的記憶，如果世界要文字統一的話，肯定選擇漢字。

重大關鍵時必須用漢字，用朝文易產生異意。特別在書法題詞時非漢字莫屬。

李承晚1952年的“天下無敵”是吹捧美軍，千萬別當是韓軍，他可不敢。李承晚最後還是去了美國，他才不敢得罪美國呢。

其實，倘若追溯歷史，一水之隔的南韓作為藩屬國，使用漢字已有千年歷史，它不僅傳承了東亞的文明與文化，而且漢字也已經深深滲透與演變為東亞文化的精髓。

不過，南韓歷史上曾經三次開展“去漢字化”。最早的一次不去考究，以二戰以後的南韓結束長達半個世紀的殖民統治來看，半島戰爭爆發後的李承晚政府為了鞏固江山，強行推動了“去漢字化”，此時南韓的文字在經歷第一次“去漢字化”後，才徹底得以改變。

到了朴正熙時代，在將南韓帶入現代化國家的同時，作為一個自己文化缺失的國家，朴正熙更是強制“去漢字化”，強行樹立大韓民國的形象。2005面1月，使任市長的李明博對外宣佈，將“漢城”正式更名為“首爾”。

而作為南韓總統的朴正熙，儘管強行“去漢字化”，但卻是喜歡漢文化，並且深深影響了他的女兒朴槿惠。朴正熙的青瓦臺辦公室曾經掛有一幅用漢字書寫的“爾曹身與名俱滅，不廢長江萬古流”的字畫。而朴槿惠不僅寫有一手精湛的漢字，且從小就喜歡父親送給她的第一本書《三國志》，並十分崇拜趙子龍。據南韓媒體報道，今年元旦前夕，文在寅視察了南韓前線部隊並發表了演說，特別醒目的是，與文在寅相對稱的是，其身後螢幕上打出的漢字：天下無敵與常勝五師團。

不過，此次文在寅首次視察前線部隊，以漢字形式做為其背景的大螢幕，還是頗有深意的。

首先，不置可否漢文化歷史的悠遠，已經深深滲透在東亞諸多各國，比如，日本、馬來西亞等國，當然，南韓更是不可迴避，它是一段根本無法割斷的歷史。其次，作為南韓總統的文在寅，其成長經歷中親歷“去漢字化”，但是也沒有泯滅漢字文化的根深蒂固。在視察前線部隊時，同樣用漢字形式的宣言來勵志與激勵戰士。

其實，在文在寅出現不同場面時，其背景出現漢字應該是“常態”。2018年7月，文在寅出席“三一運動推進委員會”的成立儀式上，活動現場懸掛的不同歷史時期的國旗中，有一面太極旗上面有來自《易經》的漢字“不逺復”；2018年1月，文在寅在青瓦臺向軍官“授劍”現場，牆面清晰可見“必死則生，必生則死”的漢字，並且用漢字將此句話刻在了劍柄上。

文在寅就任總統後，親自任命精通漢文化的幕僚做為駐這裡的大使，足可以說明漢文化在南韓的重要。

閱盡世間滄桑，寧靜感悟人生，謝謝閱讀！喜歡可點贊評論及點選右上角加“關注”哦！

2018年5月，我去歐洲。在遊覽哥本哈根皇家公園準備離開時，碰到一位正在發宗教傳單的亞洲面孔的年輕女士。英語交談中，發現竟是華人，早年隨父母從無錫來到這裡，嫁給了丹麥人。閒聊中我問她，除了漢語，你在這裡平時講丹麥語，可你的英語非常不錯。她說，丹麥人基本都會講英語，而且在丹麥有好多英語電視臺，丹麥人都能聽得懂。

後來，回到國內，我不禁思考一個問題。為什麼丹麥人有自己的語言，卻非要講英語呢？是丹麥語有自己的弱點，而需要英語的輔助嗎？還是這裡的英國移民多呢？安徒生童話原文就是用丹麥語寫的，成為世界經典。丹麥是維京海盜誕生地，曾大肆海外擴張，現代英華人很多都是丹麥人後裔。那麼丹麥人為何熱衷於講英語呢？

思考：我總覺得這是一個民族的觀念問題。很多華人，對於朝韓和越南放棄漢字一直耿耿於懷。理由是韓語多音異議太多，他們連用漢字記載的古籍都看不懂了，如此等等。可是仔細想想看，漢字同音異義的字少嗎？中國的古籍都是用古漢語寫的，如今又有幾個人能看得懂呢？

反觀丹麥人對不同歷史文化的包容態度可不可以值得我們去思考呢？包容是什麼？我夠包容嗎？還是我不愛滋潤著我的中華文化了呢？

雖然南韓實行去漢字化，但南韓軍隊是漢字的鐵桿粉絲。

口號，標語，漢字在南韓軍隊中是非常普遍的現象。這次出現的“天下無敵”是李承晚書寫，李承晚的毛筆字非常漂亮，“常勝五師團”是朴正熙書寫。

南韓軍隊中除了口號，標語使用漢字外，武器裝備中也存在漢字，如F-15K戰鬥機上寫著“枕戈待敵，刻骨延坪”，因為在延坪海戰中，南韓海軍被擊沉一艘炮艇。

2016年，南韓空軍“Taurus”導彈服役，導彈身上赫然寫著“枕戈待旦”四個大字。南韓海軍第三艦隊司令部大樓懸掛著“常勝艦隊”，南韓軍隊似乎對“常勝”二字有著異乎尋常的執著。

與空軍，海軍相比，南韓陸軍使用漢字的傳統根深蒂固，軍營門口寫著“絕對服從，絕對忠誠”，圖書館裡寫著“一日不讀書，口中生荊棘”，頒獎時寫著“為國獻身，軍人本分”。不過南韓軍隊使用的漢字均為繁體字。

為何南韓軍隊如此鍾愛漢字，據推測，漢字比韓文美觀，表意精準，更能鼓舞士氣。

當然，有人推測，其實南韓士兵並不能完全讀懂漢字，南韓空軍上曾出現“見敵必墜”的標語。

作為曾經使用漢字的國家，到後來去漢字化，再到如今重新恢復使用漢字。

先來一張大統領們的御筆題詞鎮樓。

這是2018年10月去南韓坡州的烏頭山統一瞭望臺玩的時候拍的。

（歪個樓，這個瞭望臺是漢江與臨津江交匯的地方，號稱是看北韓最近的地方。三層四層都有望遠鏡可以看對岸。當地人介紹說對面有個學校，有時候可以看到學生們在操場玩或者放學，也有時候回看到北韓人騎腳踏車過去。給我感覺就像是遠觀動物園裡的動物一樣。不過南韓人把這裡當做愛國主義教育基地，我去的那天還遇到一批兵哥哥去參觀。）

好了，言歸正傳。

歷史上看，雖然北韓半島地區一直擁有自己的方言，但是並沒有屬於自己的文字，人們都使用漢字。但是，即便是漢字，也並非人人都會。在古代，基本只有貴族階子弟、達官顯要才能夠學習讀寫漢字，一般的普通民眾多為文盲。

直到15世紀北韓王國的世宗大王的出現，才開始發生改變。

（首爾光華門前主幹道上，最為顯眼的世宗大王塑像。是南韓人心目中最偉大的古代帝王。）

世宗大王為了讓普通百姓都能識字，於是發明了一種比較簡單的28個字母的語言文字，就是現在的韓文。不過在當時，世宗大王想要推行簡化的韓文的努力，受到了士大夫階層的強烈反對，覺得棄漢字就等於捨棄中華文明，淪落成為了夷狄之邦。

世宗大王一共就在位32年，前期成天忙著打仗（他的另一大功績就是打倭寇），後期雖然文字雖然發明了，但是也沒能真正推行開來。

這一晃，就過了500年。這五百年間，逐漸形成了韓文字與漢字並行的情況。但韓文始終是“諺文”，即非正式文字，因而在一些正式正規的場合，用的還都是漢字。

（首爾昌德宮的宣政門，帶我去的南韓小姐姐還要看邊上介紹才能知道這是哪兒，然後我拆字解意，告訴她“宣”和“政”分別是什麼意思，透過這兩個字就能知道這兒一定是傳達皇帝旨意的地方）

（昌德宮正殿仁政殿門外的小石碑，一排排大臣跪在地上的畫面躍然眼前。）

（仁川博物館，一份百年前檔案，不僅用漢字書寫，時間也是用大清王朝的紀年。）

北韓戰爭後，南韓獨立。相比北方全面拋棄漢字，雖然李承晚政府也一定程度上地推行了一些“去漢字”的政策，但效果寥寥。

真正出現轉變的是朴正熙。

1970年，時任南韓總統朴正熙突然下令，在南韓全面推行韓文教育，取消中小學課本中的漢字教學，僅在初中、高中階段分別教授900個，共1800個基礎漢字。此外，漢字也逐漸從南韓官方檔案中慢慢消失了。

這一舉措，一方面是一個獨立的現代國家為加強民族認同和凝聚力的必須舉措，同時也是加強對內統治手段的一種方式。

因此，今日之南韓，可以很明顯感受到在讀寫漢字問題上的年齡斷帶。普遍而言，年過半百的人，都至少能夠看懂中文，雖然大多數人也是不會說中文的。而年輕人則幾乎看不懂漢字，頂多能認得滿大街的“參雞湯”幾個字吧。

不過，由於漢字承載了北韓半島的歷史與文化，拋棄了漢字，也便拋棄了民族自身的歷史記憶與文化傳承。

即便是大力推行了“去漢字化”的朴正熙，他的葬禮上橫幅也是由漢字寫的，其本身也是精通漢字。有一張朴槿惠配朴正熙練書法寫漢字的圖片就是一證，朴槿惠的漢字書法也很棒（反正都比我寫得好）。

從第一張圖片的南韓大統領們的統一寄語中，也可以直觀看到，寫漢字的是寫韓文的兩倍。其中，寫了中文的有李承晚（簽名也很好認呀）、朴正熙、全斗煥、金泳三、金大中、李明博，寫了韓語的是盧泰愚、盧武鉉和朴槿惠。現任文大統領的題詞還沒來得及掛上這面牆~

“去漢字”政策執行四十多年間，給人們生活帶來了不少不便，也在南韓民間造成了一定的反響。因此，從2019年起，漢字將有望重返南韓小學課堂，據悉，南韓全國小學五到六年級教材將標註漢字及其讀音和釋義。