有沒有什麼書可以讓人放下怨恨，（悲慘世界）這本書可能幫到你放下怨恨，其實凡事想通了，看淡了，就沒有那麼一種怨恨了，用一顆善良的去面對。

自己要去開闊思路，至少不讓自己太認死扣的，從怨恨中走出來。

有沒有這樣的書？名著，小說，心靈雞湯類，理論類什麼都可以，只要你覺你從中獲益，可以多多少少想通一些事情的都可以。

所以說不要心裡老是懷著怨恨，在生活的磨難中逐步學會寬容，能原諒他的人，心裡的怨恨才會比較少，心胸定要做到開闊，就更加容易寬容他人，心裡的怨恨就更寬鬆，不是靠書就解除心中怨恨的，完全靠自己放下怨恨，勇敢努力去面對一切

人生在世，任何時候，寬容都要比較更便自己受益。

能放下怨恨，比什麼書都好，要想放下心中怨恨全自己，人生短短數十年，放下怨恨，多積德，求渡化，且行且珍惜。

我想應該有吧，這個答案可能要去圖書館裡面找一下，不一定一樣的書對每個人都有用，人與人都不同，性格也不一樣，對號入座吧，找到合適自己的那本書，其實你想明白了，覺得怨恨是不值得一提的東西，沒有什麼怨恨是放不下的，就看你怎麼去面對，如果你是一個性格極好的人，應該不會那麼斤斤計較吧，小事情可能一會就算了，如果你是斤斤計較的人那可能你放下怨恨的時間應該要好久吧，也許可能一輩子都放不下，但是不管怎樣，對得自己就好了，凡事不要太認真，那樣很累，人生就失去意義了。

謝謝邀請回答。我覺得最好的能夠放下怨恨的書是時間這本書。人們不是常說嗎？時間是治癒一切的最好良藥。我們只是凡人，所以很多時候是沒有聖人的思維。當我們在某件事情上與別人發生衝突，或者很激動的肢體語言，那心中肯定就會有憤怒或者怨恨存在，寫更偏激的人，就會有存在殺戮或者暴力傾向。這個時候我覺得應該，當事人需要冷靜冷靜自己，聯想一下衝動的後果，最好是有一個資深的良善的佛教人士，在他的旁邊說一聲阿彌陀佛！什麼話也不要跟他講，就在他的旁邊打著坐，手中拿著佛珠，嘴裡念著“阿彌陀佛”！讓當事人能慢慢的靜下心來。我想知道當時這個人能夠放下衝動，靜下心來，隨著時間的推移，他慢慢的能夠放下心中的憤怒和怨恨，或者殺戮和暴力的傾向。心中謹記，為了我愛的人和愛我的人，為了我們的父母和我們的孩子，退一步海闊天空！

讀好書，真的可以改變一個人的思維心智❤

使我放下怨恨，正視自我的書，是由稻盛和夫先生寫的《活法》《心法》《幹法》，通俗易懂裡深諳著人生的哲理。做自己該做的事，做正確的人。生而為人，該如何活?要付出不亞於常人的努力。六項精進。這些都是面對人生，面對工作，影響我如何去做事的觀點！

稻盛和夫先生從自己的創業故事中，講出了人生的大哲理，大智慧，閱讀的人都受益匪淺，組建團隊的成功，與人的交往，自己做事的努力程度，以及正直，正確的觀點，是他作為我最大的思想導師。他說，許多公司讀了稻盛哲學來管理公司，這些理論，不僅僅是方法，而是最重要的是做人，做自己該做的事，付出不亞於任何人都努力，給自己足夠的信心，去堅持做好，追求完美的要求去做事！

自己的精神得到了提升，但是精華並沒有完全吸收，還是想多讀幾遍，洗滌靈魂，昇華自我，一步步使自己變的更好，讀書的過程中，放下了所有的糾結的小矛盾，還有因為日益惡化的矛盾關係導致的怨恨，潛心於書中，按書中指引去做事，這幾本書使我放下了很多糾結的怨與恨，提升了自我的格局，努力去做最高版本的自己！

所謂心病還需心藥醫，心中有怨恨，怎麼能看得下去書？如果不能解決根本，解決心病，那就轉移注意力，找些有趣的有意義的事情做，讓自己忙起來，讓自己充實起來。

想要看書，減少怨恨，那要問你是否愛看書？沒有那個愛好，就是給你一本書擺在你面前，你偶爾興奮翻兩頁，你也看不下去，看書也治不了心病！

想要放下怨恨，要讓自己心中多些愛，愛大過恨，自然就放下了；若是恨，多過愛，你會自己把自己淹沒在恨意裡！

不能因為不滿就怨恨，所謂修人先修心，提高自我素養，就要端正態度，提高自身耐受力，面對事情夠冷靜，不慌亂，少怨恨，多平和。

轉移注意力，聽些安靜的音樂，穩定思緒。

投入工作中讓自己忙起來，也能轉移注意力。

始終保持心態平和，慢慢自然怨恨會消失。

要學會去愛，愛家人愛朋友，甚至愛工作，愛美麗，愛逛街，愛活動，愛做家務！

生活中有趣的事情多，自然就沒有那麼多恨意。

你要學會的是如何讓自己真正的快樂，而不是總讓自己淹沒在恨意裡，無法自拔！

而快樂可以是件很簡單的事，把自己變成吃貨，吃著零食聽著歌，看部有趣的電視劇或電影，看個搞笑片……

怨恨只會讓自己痛苦，沒什麼意義！

多想些快樂的事，多做些快樂的事，就能忘卻恨意了！

學會做個開心的人，日子才能過得輕鬆，未來才能更好！

-END-

若是喜歡看書的人，那麼隨便一本你能看的下去的書都能暫時讓你忘卻傷痛，放下怨恨。但是若不喜歡看書的人，那麼看書本身就是一種折磨，只會痛上加痛，何談放下怨恨呢？

看書本身是件很好的事情，它可以開闊眼界，使你變得豁達，明明人生閱歷很淺，但是書中的世界卻又讓你通透，當然不是說成了聖人，道理頭頭是道，人本身該有的固執還是會有，消不掉，讀書只是豐富了精神生活，養氣功夫足了一些，較真的少了一些。也許之前過不去的坎也少了一些，過去放不下的恨也會放下一些。但不是說所有的怨恨和遺留的認知都會得到釋懷，不會的，書本遠沒有那麼大的力量，也不要把所有的希望放在上面。畢竟書本上的道理它只是道理，大部分人他都懂，別人的生活終究是別人的生活，你可以有所體悟，但絕不是感同身受，只有自己的生活才是最真實的，不然哪來讀萬卷書，不如行萬里路呢！

唯有生活本身才可以使你放下一些東西，只有自己想通了，才會不那麼的難以釋懷。真正喜歡讀書的人，可以在閱讀的時候，放空自己，專注的去看書，本身就會忘掉一些東西，但是一本書的時間遠遠不夠，它需要很多很多的時間，也就是我們所說的找一件喜歡的事，有意義的事，當它變成習慣的時候，你的生活就有了依靠，哪怕你失去了一些東西，也可以用你現在養成的習慣去淡忘它至少不那麼依戀。

做一件喜歡的事就好，並不一定是看書，時間久了，你的心思就會專注在你喜歡的事情上，至於怨恨什麼的，哪有做自己的喜歡的事情更愉悅不是嗎？

人們都是喜歡看書的，只是隨著時代的發展紙質書刊失去了往日的輝煌，不過依然還保留著這種文化方式。

讀書的好處有很多在這我也就不一一介紹了，不管我們以什麼目的去閱讀，總是會找到自己想要的答案。

每一本書籍都是作者的心血，都是一部經典（排除那些亂七八糟的書籍），人們在閱讀自己喜歡的書籍是都會讓人們靜下心來，同時在閱讀後也能放下一切壞情緒。

我個人喜歡閱讀有關歷史類的書籍，在瞭解歷史的同時讓我們看到人性的善惡，更能明白那些帝王的一些“無奈之舉”。學會包容，懂得理解，在為別人考慮的時候也要考慮自己用的方式對不對。

有沒有什麼書能讓人放下怨恨？

佛教中的“八苦"，“怨憎會苦”是“八苦”之一。

當內心怨憎的執念放不下時，身心會與痛苦相伴，與幸福漸行漸遠，如此，人生一世實屬得不償失。

其實遇到好書如遇良友，會讓人心思純淨，摒棄世間的外相，也可做一回超凡脫俗之人。

好書包羅永珍，上至天文下至地理，古今中外各種書籍都有，雖我涉書尚淺，可是印象深刻的是在我人生低谷期，我正在看《柏拉圖》。

文中主要記載蘇格拉底的思想以及人生故事，我的解讀能力受限，對這套書只有淺顯的理解和認識。

蘇格拉底對人性的追求堪稱完美程度，他在人格上竭力追求完美，對當時主流社會的不完美毫無懼色地抨擊，揭露了主流社會陰暗醜惡的一面。

不可避免，蘇格拉底站在主流社會的對立面，在當時人文尚不開明，人性尚在混沌，民眾受到主流社會愚弄，挑戰權威的蘇格拉底，寡不敵眾面臨死刑的結局。

以上是我對此書的解讀。

我的領悟力不高，對《柏拉圖》一書的感觸，最大的莫不是蘇格拉底對死亡的從容大度。

無怪乎俗物的我，曾在書中惋惜他寧可不逃離他國，甘願等待死刑的到來。

蘇格拉底臨刑前曾說：“我去死，你們去活，究竟誰過得更幸福，唯有神知道。或我去死，你們去活，誰的去路好，唯有神知道。”

絮絮叨叨這些，我想說回答題主的問題，我為何要提到這本書。

原因是蘇格拉底在面臨死刑時，他心中的坦然讓我震撼，竟然沒有絲毫怨恨。

畢竟蘇格拉底是人類思想先趨，他的思想他的格局常人難以企及，但我們可以趨近，可以去嘗試拓寬我們的心胸和眼界，從中能感悟人生智慧更好。

作為凡夫俗子，怨恨附身在所難免，常常又想擺脫怨恨，卻深陷其中欲罷不能，怨恨如沼澤地，讓人越陷越深。

若人生是一場長途跋涉，怨恨就是阻礙我們前行的沼澤地，人生一場若要行得遠，怨恨，在不在乎都在那裡，不妨避開沼澤地，到寬廣大道上去奔跑。

怨恨，一直都在，取決於你在不在乎。

看了馬歇爾博士的《非暴力溝通》，讓我非黑即白的世界照進了光亮。讓我明白，我們的感受源於自身。任何問題的出現都有他的根源，看似悲劇的發生都是偶然的，其實有很多的必然在裡面。

就象重慶公交車墜江事故，看似一個意外事件，其實有很多的必然在裡面。根據公安機關調查走訪與車輛內部影片監控，此次事故原因為“乘客與司機激烈爭執互毆致車輛失控”。“因為一個人錯過了一個站，導致一車人錯過了一生”，如果司機能夠果斷一點，忍受過站女子的無理,停車後才理論，或者錯過站的女子能心態平和一點，多坐一站再轉回來，又或者車上的乘客，有一個人能站出來，阻攔該女子，意外都不會發生，只能說司機大哥對自己的技術太自負，錯過站的女子太任性，而在事不關已的漠然環境裡生活的大眾以為只是一場鬧劇，誰又能想到這一場鬧劇將這麼多鮮活的生命奪走。

有很多時候，我們聽到的感受到的，並不是別人想說的，但是我們就會先入為主的認為別人說的是這個意思,或者我們表達出來的語句並不是我們心裡所想表達的,進而令雙方產生誤會，用上述四種不恰當的溝通方式溝通，使溝通環境變得危險而失控，我們忘記了我們進行溝通的本來目的，進入爭吵,憤怒，或沉默,使人際關際變得緊張而不可收拾。

首先,你要提出具體的請求,再次,你要透過別人的反饋,來看看對方有沒有理解你的意思,最後,你要注意請求和命令的區別,不要把與別人的溝通變成強人所難.

轉變談話和聆聽的方式,我們不再條件反射式地反應,而是去明瞭自己的觀察、感受和願望，有意識地使用語言，我們既誠實、清晰地表達自己，又尊重與傾聽他人，這樣在每一次互動中，我們都能聆聽到自己和他人心靈深處的呼聲，同時，它還促使我們仔細觀察，發現正影響我們的行為和事件，並提出明確的請求，它的方式雖然簡明，但能帶來根本性的變化。

我們不再用四種不恰當的溝通方式，而是用非暴力溝通的四個要素來進行溝通，理解自已和他人，達到溝通的目的。

此時我們意識到，雖然我們對自己的意願、感受和行為負完全的責任，但無法為他人負責，我們還發現人與人相互依存，損人無法真正利已，非暴力溝通，正是想幫助我們既能表達自己，又關心他人。

我們還認識到,我們無法犧牲他人來滿足自己的需要.

傾聽他人，表達感激，與自己對話，從而讓周圍的環境變得越來越和諧，讓你的生活越來越美好。

就象譯序中譯者阮胤華所說，

一、我很希望這本書能幫助更多的人安靜下來，使用暴力的人其實是因為他們內心的寧靜遭到了破壞，所以他們才會用暴力的方式維護或尋求心靈的平和。

二、愛的能力取決於審美能力，《非暴力溝通》有助於我們發現生命的美與力量，不僅使我們內心的創傷痊癒，而且還能使我們人際關係中的創傷痊癒。

最後說一下，如果你怨恨的是家人，那麼就讀武志紅老師的《為何家會傷人》，如果你怨恨的是愛人，那麼就讀武志紅老師的《為何愛會傷人》。這些書對活在俗世的我們都會多多少少有幫助。解開我們的心結。