首先表明我的態度，對你提的這個問題觀點不敢苟同。 不可否認塵世間一些人為名為利不擇手段，

自古有之。要說任何人都是為名利而不擇手段，這是以偏概全，以點帶面，對大多數人來說是不公平的。如果每個人都為名利而不擇手段，那這個世界就不可能有安寧的一天。大家都在不擇手段，那將比世界大戰還要亂。看問題必須一分為二，不能一葉障目。相信絕大多數老百姓是老實本分的，包括你本人也如此，只不過對社會上存在許多爭名奪利不擇手段現象不滿而提出這樣的問題，這是可以理解的。

雖然不擇手段的解釋是：為了達到目的什麼手段都使得出來，含有貶義。但是在以下五種情況下必須不擇手段才可成功。

一、與小人周旋……可以確保你的利益不受損失

因為小人本身就是不擇手段的人，跟他們周旋的時候，千萬不能講仁義道德。

二、與成功較真……這是你實現成功時最後的衝刺

當然這裡的不擇手段不是讓你對外，而是對內的，就是為了成功，要不擇手段的使出自己的全身解數。

三、與努力堅持……這也是實現成功時不可或缺的因素

除了跟自己較勁外，還要努力和堅持上去較勁。

四、與問題抗衡……別讓問題把你給折磨的退縮了

因為工作中的問題不是簡單的一兩個，一旦你在有問題的抗衡上沒有不擇手段的魄力，就會被折磨的信心全無，甚至養成一遇到麻煩就會退縮的惡習。

五、與現實死磕……否則就會被現實戲弄的沒了脾氣

其實跟現實就要耍脾氣，還要拿出自己不擇手段的決心。

“每個世人都一樣，為名為利不擇手段”

這句話有所偏頗，不敢苟同。

人活於世，就是為了追求自我價值所在，其中名與利是最基本的體現。為名為利，無可厚非，不擇手段，則是過於極端。

大部分人群，只是普普通通的工薪階層，為了一份穩定收入來滿足家庭生活所需，而兢兢業業。其實他們的要求不算很高，亦不會好高騖遠盲目追求大利益，又哪來的不擇手段呢？

當然也有那麼一些人，為了追求利益最大化而去觸碰或打破道德與法律底線來滿足自身所需，但那不能代表每個世人。

話說前段熱門的“流浪大師”沈先生開始了直播事業，你能說他一開始是為名還是為利了？而在他身邊的所謂“師孃”或“鐵粉”們，則是為了追求網紅流量而不顧他人之感受，讓人可惡之極。最後沈先生對這些人也感到厭惡，如蒼蠅般噁心之。當然沈先生後面走上直播道路，肯定有名利方面的驅使，後面有推手為其出力。但你能說沈先生不擇手段嗎？也只能說他也是因勢利導，去完成自己內心的一種心態追求吧。

所以，每個人都為自己活著，為了追求人生價值，有所手段那也是正常，只要不偏離道德與法律的軌道就好。

人心猜不透，也不想去猜，想讓心安，人各有志，善惡並存払心太重。不想多問更不想知道他人的払事，不放就拿著，想的盡官想與我無關。

為名利不擇手段的人有之，許多人都進號了。絕大多數人為國家效力，為家庭幸福奔波，為復興中華而奮鬥。他們前途無量。

形勢改變人的觀點:手段是聰明的反義詞。商業時代，不用手段是發不了大財的，沒有聰明是做不下去的。見過老實的老闆，十多年人緣好，沒發財，上司還不喜歡。另一個老闆接手，藉著她的人緣，兩年寶馬到手。見過有手段的老闆，火了五六年，財也發了，但被人看破，最後也做不下去了。謝謝就說這些吧!總之人還是平心的好。

有句話說的好“人之初，性本惡。”這是性惡論裡面的話，每個世人都一樣。但是不能片面的理解這裡面的“都一樣”，每個人在某個時間段都有自己不一樣的追求與思想。為名為力是真的，但是不擇手段我不敢苟同。

就像我前面所說的，每個人在每個時間段的追求不同。有的人生下來就錦衣玉食，他會為名為利不擇手段嗎？有的人生下來就十分艱苦，必須靠自己的雙手才能從這個社會活下來，他可能會追逐名利不擇手段，但是如果有良好的家教也不會出現這種情況。中國古代有多少名垂千古清官不是從貧寒出生？

人生性就好新鮮的事物，就像小孩子一般，他喜歡自己沒有見過的東西，見到就要要，要不到便會哭，可能這是孩子自認為最有利的武器。這是壞的嗎？這是不擇手段嗎？從某一方面是的，但是如果有良好的教導與從小樹立正確的價值觀，這種現象就會得到改正。

有的人可能在某一個時間段極度缺錢，並且想出名。可能經歷了某一場大的變故，就會改變自己的思想。我有一個朋友是一個寫小說的，她告訴我這麼一個故事。她們網站的一個大神以前是一個大型公司的高管。知道汶川地震這件事後，毅然決然地離開了自己的崗位，現在是一個網站的大神。可能因為這件事，她改變了自己對世界的看法。

所以說，並不是每個人都是為名為利而活，更不是每個人都是為此不擇手段。這類人，只是芸芸眾生極小的一部分。

問：

怎樣看待“每個世人都一樣，為名為利不擇手段”這句話？

答：

這句話中值得特別注意的是“每個世人”和“不擇手段”這兩個用語。

下面簡析這個問題。

其一。為了保障基本生活條件而追求名、利。生活不是“空中樓閣”，它需要一定的基礎，這個基礎就是基本生活條件。毫無疑問，基本生活條件與名、利也是緊密相聯，不可分割的。此處所謂的“名”和“利”，是用來保障人們基本生活的，因此對這樣名、利的追求，不僅不能加以阻礙和非議，而且需要國家和社會的支援與鼓勵，而這與追求達到全面小康（主要包括物質和精神兩個方面）生活水平的目標是一致的。

其二。在不違反道德和法律規範但已經達到了基本生活條件後的追求名、利。對這種追求，無可厚非，並且同樣值得國家和社會的支援與鼓勵——誰都不能說對美好生活的嚮往是不應該的！正象“芝麻開花節節高”一樣，人們對合理的美好生活的嚮往，絕對不會有錯！

其三。人們要善於駕馭自己的慾望，否則就會不擇手段地去追名逐利，這裡的“不擇手段”主要是指違反道德和法律規範。“人心不足蛇吞象”、“慾壑難填”從反面說明了善於駕馭自己慾望的極端重要與必要，否則國家和社會都不會容忍你！送句警言：縱慾者，與禽獸一般無異！甚至更為可怕！

其四。“每個世人都一樣，為名為利不擇手段”，這句話本身就是一個偽命題。不擇手段地去追名逐利的僅僅是一部分人，更確切地說，是少數人——怎麼會是“每個世人”呢？！

這也不一定，也有淡泊名利，與世無爭的有識之士；功名職務，錢財利祿，本來就身外之物，生不帶來，死不帶去，百年之後，也就是一杯黃土；命中有時終須有，命中無有莫強求，冥冥之中，上天自有定數，強求是求不來的，即使不擇手段的求來，要麼不能長久，要麼是一場災難，君不見，多少為名為利的貪官落馬！

這個話太絕對了！也許絕大部分人躲不過為了名利而戰的“世俗”，但我絕不敢苟同“毎個世人都一樣，為了名利不擇手段”這句話。

人的修行分高層次、一般與低層次三個方面，在達到高層次的人中，他們是會看淡名利的，這個無須置言，在修行達到一般層次的人中間，追逐名利會是一個常態，但絕不至於不擇手段，只有沒有修行或修行處於低層次的人，才會不擇手段的，別把“大家都看成壞人”，如果那樣，這個世界只能走向“死亡”，還會有別的選擇嗎？

看問題還是要客觀一點，儘管我們承認人具有自私的劣根性，但不是所有人都會讓劣根性無限膨脹，其中的大多數人透過修行，會理智地調控自己的舉止行為，不可能讓其任意發展，其中的一部分人會做的很好，他們淡化名利，毫不利己，專門利人，雷鋒精神並沒有完全消失，許多做了好事不留名，許多公而忘私的大有人在。在名利問題上不擇手段的人也的確不少，但我堅信，這類人永遠不可能成為大多數，這不用置疑！社會的主流是基本健康的，這是一種事實，基於這樣的一種客觀現實，社會才會螺旋式地向前不斷推進，這是一定的！如果人全都是在名利問題上不擇手段，社會則會全面陷入負能量之中，沒有正能量的社會，還怎麼前行？

所以，“每個世人都一樣，為名為利不擇手段”這句話，我個人認為是錯誤的，是離開了客觀事實的一種誤判！