當時那個時代和環境裡，簡愛這一類女性，算是貧窮的知識分子吧，最後都是孤獨終老一生的，在大的家庭或土豪家做家庭教師，終生未婚，別人沒有娶她們的理由，這本小說算是一定程度上的意銀了。

而且劇情非常經不起邏輯推敲，比如最初的從孤兒院發跡，竟然沒有死在裡面，也沒淪落到底層，還有後面神秘的大災讓男主財富和顏值縮水。。。硬傷太多，湊合看吧，get到作者想表達的情感意思就好了。

全書我最喜歡的就是她的那段話，如果上帝讓我有和你一樣的財富和美貌，我會讓你像我離不開你一樣離不開我。

從1800年到如今已經3個世紀了，世間情事大部分還是如此，這段話算是撕破了情感的底褲，殘酷的真相就是如此，並表達了最強烈的渴望，人與人是平等的。

最近一百多年來，英國文學史上出現過幾次文學趣味事命，文學趣味的翻新幾乎響應了所有作家的聲譽。唯獨莎士比亞和簡，奧斯汀經久不衰。英國批評家安塞佈雷法利指出，簡，奧斯汀有兩個明顯的傾向，她是一個道德家和一個幽默家這兩傾向經常攙混在一起甚至是完全融合的。簡愛，是個貧苦低微，其貌不揚的女孩。她性格倔強，感情豐富，獨立自尊，勇敢執著，聰明過人，對自己的命運價值，思想地位，人格有理性認識，且對幸福和感情有堅定的追求。從她身上我們看到當今新女性的形象，自尊，自重，自立，自強。對自身人格，情感，生活判斷選擇有堅定的理想和執著追求。羅切斯特先生是一個正直和善又帶幽默感的人，他們倆真心相愛了，然而在婚禮上，梅森先生揭露了切斯特先生是個有妻之夫後，簡徹底失望了，懷著萬分失望的心情離開了，然而最終又走到一起了。海倫，主張凡是能忍則忍，寬容，心胸開闊，自己快樂，別人也會對你好的。正所謂退一步海闊天空。綜上所述《簡愛》的特點無外乎以下幾點，自尊自主，叛逆反抗。追求精神上的自由平等。感情熾烈，敢於追求真正意義上完整的愛情。意志堅強，智慧過人。體現了當代新女性的形象。

很多世界文學名著的主題其實是很單純，很明瞭的，一點都不深刻。《簡愛》就是這樣一本文學名著。

這部書的主題單純到只有一句話:每個人的身份可以千差萬別，但人的靈魂是平等的。

《簡愛》是學生時代讀的，已經過去許多年，但對這本書中最經典的一段話現在還能差不多背得出來，那是簡愛獨立自尊的人格宣言，至今依然震動人心：“如果上帝賜予我財富和美貌，我會讓你難於離開我，就像我現在難於離開你一樣。上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如同你我走過墳墓，平等的站在上帝面前。”

那時候重點關注後兩句，如今發現第一句更現實，剝露了人世間大部分愛情的物質本質：基於財富或者美貌。也因此那些契於心靈的愛情的可貴。故而羅徹斯特這段話顯得尤為感人肺腑：

“對於只是以容貌來取悅於我的女人，在我發現她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時候，我完全是個惡魔；可對於明亮的眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩定，既馴服又堅定的能屈而不折的性格，我卻是永遠是溫柔和忠實的。”

“我有時候對你有一種奇特的感覺——特別是像現在這樣，你靠近我的時候，我左邊肋骨下的哪一個地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類似的弦打成了結，打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶湧的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠遠的隔開，那時候我的內心就會流血。”

簡愛用她獨特的人格和美好的品行贏得了愛情，對於現在“顏值即正義”的觀點是一種鮮明對比。

簡愛從小受到過許多虐待和磨難，卻在堅強對抗命運的同時一直保持著善良和對生活的熱愛，如此堅韌不枉的心性非常難能可貴。

謝邀。《簡愛》中，最強烈的觀點就是“女性意識”。書中簡愛面臨了多次的偏見和苛待，但她每一次都在反抗，想盡辦法試圖證明自己，一是在被寄養在舅舅家，舅舅去世後，舅母不喜，表哥表姐們也屢屢欺負她，她用書中的魔鬼嚇唬表哥；二是在孤兒院時，她被誤解被孤立，年紀尚小的她還是想出辦法證明了舅母為了不讓自己好過而撒謊的事實，她在孤兒院獲得了幫助，交了朋友，也親歷失去朋友的痛苦，她變得更加堅強。

在當時英國的女性普遍都是男人的附屬品的情況下，簡愛敢於選擇真愛。一次選擇是在做家庭教師的時候，和男主人互生愛慕，在婚禮慶典上，發現男主人居然有一個瘋了多年的妻子，簡愛無法忍受，縱然她依然深愛男主人，最後還是選擇了離開。另一次選擇是，在流浪中被另一個表哥救助，表哥以簡愛是最合適的人向簡愛求婚，但簡愛拒絕了他。最後一次選擇是簡愛孤身返回尋找男主人，發現男主人的妻子和財產都被引發的大火燒光殆盡，男主人也變成了殘廢，簡愛此時反而覺得兩人是平等的了，於是尊崇內心嫁給了男主人並獲得了幸福。

我認為，作為一名女性，我們可以是任何一種性格，可以愛上任何一個人，但我們要確保每一個選擇都由我們自己來決定。

女主人公簡愛在童年就表現出出了反叛性格。她自幼失去了父母，寄養在舅母裡德太太家裡，受盡了歧視和折磨。雖然身體弱小，但她很自立、自強。起初簡愛還一直逆來順受，“我聽慣了約翰?裡德的責罵，從來不想回嘴：我盤算的只是：怎樣來忍受那一定會跟著謾罵而來的毆打。”但隨著年齡的增長，她內心逐漸萌發了反抗意識，對裡德少爺的專橫終於有一天忍無可忍了。“我一路反抗，這在我是件新鮮的事，要反抗到底。”她的反抗意識逐漸增強，“約瀚?裡德的種種暴虐專橫，……在我混亂的腦海裡翻騰起來。我為什麼總是受苦?”她再也不能逆來順受了，“我被他打倒，頭還在痛，血還在流，……不公平，……不公平啊!”這是簡愛發自內心對不公平命運吶喊和不屈不撓的反抗。終於有一天，她期盼已久的離開裡德府的日子到了，此時，她認為受欺負、受苦難的日子總算熬出了頭，終於如願以償逃離苦海了，她被送入了勞渥德寄宿學校，這個階段也是簡愛思想成熟期，她對惡劣環境和不公平命運的反抗也更加鮮明瞭。正是環境造就了更加成熟的簡愛。 為了追求經濟獨立以實現自我，簡愛又離開了勞渥德學校來到了位於桑菲爾德的羅切斯特莊園作了一名家庭女教師。來到羅切斯特莊園後從第一次與羅切斯特的對話中，讀者可以看出簡愛的反叛且勇於表現自我的性格。

羅切斯特問：“你仔細地看我，愛小姐你認為我漂亮嗎?”她回答：“不!先生。”羅切斯特感到非常驚奇“啊!我敢肯定!你這人有點特別。”她接著回答道“先生，我說得太坦率了，請你原諒。”羅切斯特補充道“你愛說什麼就說什麼。選什麼話題，怎麼說法，都完全由你決定。”

簡愛樸實和坦率的性格暴露無遺，這也是簡愛第一次體會到的人與人之間真正的平等、真誠對話和交流。簡愛在她主人面前卻始終不卑不亢，保持著作人的尊嚴和獨立人格。簡愛與羅切斯特相識後，她心中泛起了愛情浪花，“我既希望看見羅切斯特先生而又怕見到他，我想再一次聽到他的聲音，然而又怕接觸他的眼神。”

從簡愛心理活動中可以看出簡愛已暗戀上羅切斯特。雖然羅切斯特年紀大、性格古怪，但簡愛認為她找到了知己，羅切斯特把她當作朋友、獨立的人，他能對她坦誠相待，她非常感激他平等對待自己，她很珍視自己獨立人格和作人尊嚴。羅切斯特也愛上了這位善良、自強不息的簡愛。羅切斯特認為簡愛是他的知己，所謂知音難求。

終於有一天羅切斯特認為求愛時機已成熟，可是他卻故意說話拐彎抹角。簡愛天真地誤以為她將要解僱，主人要和多才多藝且非常漂亮的布蘭奇小姐結婚，從此，她將離開心愛的桑菲爾德莊園和她暗戀著的主人將永遠分離。她心酸得流下了熱淚，在絕望中說出了閃耀她內心高尚思想的話語：“因為我窮，低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了!——我的靈魂，跟你一樣，我的心也跟你完全一樣!”她感到她的感情被肆意玩弄，這已超出了一個少女所能承受最大極限，隱藏在內心已久的情感此刻再也抑制不住噴湧而出，她已無所顧慮：“要是上帝賜予我一點美和一點財富，我就要讓你感到難以離開我，就象我現在難以離開你一樣……我們站在上帝腳跟前，是平等的一因為我們是平等的!”

這愛情宣言，大膽、直率，絲毫沒有自卑感，衝破了世俗及傳統偏見向高貴的主人宣佈：在他們之間，男人和女人，僕人和主人，藉助了宗教意識，在最終意義上都是平等的，她勇敢維護了自己人格尊嚴。 當羅切斯特和簡愛在教堂舉行婚禮時，羅切斯特卻被揭露早已結婚，幸福婚姻的願望徹底破滅了。此刻，她彷彿從幸福巔峰墜入了痛苦深淵，彷彿要將簡她矢志不渝追求到的自由與幸福徹底斷送了。隨後，雖然羅切斯特表達了對簡愛真摯愛情並要求她留下與他共同生活，簡愛此刻再也無法容忍：“……我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣!……我現在跟你說話，並不是透過習俗、慣例，甚至不是透過凡人的肉體一而是我的精神在同你的精神說話：就象兩個都經過了墳墓_我們就在上帝腳跟前是平等的一因為我們是平等的。”

最終，自尊、自強不息的簡愛沒有成為感情奴隸，儘管她深愛著羅切斯特，在經過痛快的抉擇後，她毫不猶豫將熱烈愛情深埋在心裡，她不願作第三者，不願作情人，毅然離開桑菲爾德去尋找自由、平等之路。而當簡愛知道羅切斯特已經結過婚並有一個瘋妻子時，她雖然知道雖然羅切斯特很富有，但拒絕了他的愛，體現了簡愛不甘心依賴於他人，始終保持獨立自我的堅強信念。

在簡愛出走一段時間後，她從內心似乎感受到羅切斯特真誠召喚，這召喚跨越了時空界限。此刻，簡愛也得知羅切斯特的妻子已在大火中喪生，於是，她再也無法控制住自己的情感，懷著對羅切斯特的愛，又走向了桑菲爾德莊園。她終於回到了闊別已久的羅切斯特身邊，“我握住那隻親愛的手，把它在我嘴唇上放了一會兒，然後讓它摟著我的肩膀我的身材比他矮得多，所以我既可以讓他支撐著又可以帶他走路我們走進樹林，朝著家走去。”

此時，她已經從她叔叔那繼承了一些財產，有了些財富，羅切斯特卻由於大火一貧如洗，羅切斯特也已在大火中雙目失明，她卻不顧他肢體的殘缺及貧困，義無反顧地與他結合。她非常珍視這真正平等婚姻，簡愛追求的是靈與肉相結合的完美婚姻，最終她自己也完成了作為一個女人自我歷程。《簡愛》結局非常圓滿，在女主人公簡愛精心照料和愛情甘露的滋潤下，羅切斯特終於復明了。簡愛的愛情觀更深化了她的人格魅力，簡愛對羅切斯特財富不屑一顧，她認為愛情應建立在平等基礎上，而不應取決於人的社會地位、財富和外貌，只有男女彼此真心相愛才能得到真正愛情和幸福。她大膽矢志不渝地追求愛情並沒有因為自己地位卑微而放棄。對羅切斯特來說，他看慣了中上層社會中人與人間的冷漠、虛偽，正是簡愛的純樸、善良和獨立的個性才重新喚起了羅切斯特新生活勇氣和愛情。

至今再無興趣去看。

也許當年對英國女性解放有用。

我對當前中國讀者(特別是年輕女性)閱讀《簡愛》並不推薦。甚至認識當今中國女性認同書中的價值觀對女性自己、對家庭是個災難！

愛情是美好的。但它不是生活的唯一，甚至把它放在生活的主要地位也不恰當。愛情不過是人類繁延(性交)的強烈誘因。心理上的愛情，生物學上的荷爾蒙，共同引起性交的慾望。或者的模式是荷爾蒙催發了愛情，進而導致了性交。在上帝(自然)看來，繁延後代(性交)是目的。愛情是誘餌。愛情的、性交的強烈快感，引誘、促使男女孕育後代(生產痛苦、撫養兒女的痛苦)。一味的放大、延長，甚至追求愛情、愛情永恆是反自然的。是縱慾。是隻戀愛不結婚，腳踏數只船，只做愛不生孩(避孕、強姦、墜胎)，剩女、丁克的原因。在當前華人口下降的語境下，仍然鼓吹愛情至上，愛情是人生唯一或主要生活內容是鼓勵人們(主要是女性，只享受，不擔當的自私自利)，是不合時宜，也是不恰當的。

記得最開始讀簡·愛的時候是高中時候，那時每每讀到簡·愛受到不公正待遇，眼裡總是噙滿了淚水，為她的遭遇感到無能為力。在後來的幾年，也拿出來讀過幾次。而每一次看完的感受都不一樣，也許這就是成長的意義吧。

從簡的身上，我明白了一個人永遠沒有辦法改變自己的出生和家庭。但是透過努力，在成年以後，我們可以選擇自己想要的生活和工作。雖然童年時期的簡是不幸的，但是在成年以後，她卻活成了自己命運的主人。首先找到了一份可以養活自己的工作，在工作中盡心盡力地教導自己的學生，為她們開啟了人生另一篇世界。這也讓她有了生活的保障。

其次，當遇到自己心儀的物件時，她並沒有因為自己卑微的出生，就開始諂媚他人，而是堅持自己的原則。因此她也得到了對方應有的尊重。本來在愛情裡所有的人都是平等的。

當愛情途經我們的生命裡的時候，周國平老師告訴我們：“不要以成敗論人生，也不要以成敗論愛情。現實中的愛情多半是失敗的,不是敗於難成眷屬的無奈，就是敗於終成眷屬的厭倦。然而，無奈留下了永久的懷戀，厭倦激起了常新的追求，這又未嘗不是愛情本身的成功。

說到底，愛情是超越於成敗的。愛情是人生最美麗的夢，你能說你做了一個成功的夢或失敗的夢嗎?”

這本小說之所以到今天能夠如此流行，是告訴廣大女性朋友們，無論怎樣的愛情出現在自己的面前，首先都要有自己獨立的經濟能力，精神自由。如果自己都把愛情當成了卑微的塵埃之後，最終也會被他人視為垃圾扔出去的。

也許在某些人的眼裡，門當戶對真的很重要，但在成年人的世界裡，自尊自愛，獨立自主才是活在世界上的金標準。