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孫悟空是弼馬溫,可沒聽說哪位神仙騎馬啊。也不可能是養了吃馬肉吧。那為什麼要養馬呢?
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  • 1 # 鄭都督

    養馬當然是吃了,不過西遊記中天庭馬可並非簡單吃法。

    首先,猴哥於御馬監上任後,清點過一次馬的數量,不過千匹,如此數量難以滿足戰爭消耗。

    且天兵天將曾出征過兩次花果山,皆是騰雲駕霧,帥氣無比,卻無半匹馬的蹤影。

    故此,養馬與戰爭無關。

    其次,天庭各路神仙不管外出吃喝玩樂亦或出席重要聚會,皆乘坐各自豢養的奇珍異獸,就算麾下小兵小將都有云彩搭乘,更不屑選用low掉渣的馬出行。

    故此,養馬與乘坐工具無關。

    最後,猴哥擔任弼馬溫時,麾下的小嘍囉曾知會於他養馬職責行為規範:養馬呢,肥了,誇您幾句;瘦了,責怪幾句;死了,拿您是問。

    那麼問題來了,不用於戰爭,又不用於坐騎,養肥做甚?吃唄。

    但這個吃也是有講究的。

    第一,西天靈山上有一座化龍池;第二,玉帝接待貴客時又或舉行頂級Party時,都會有一道特別的菜品——龍肝鳳膽;第三,在取經路上,白龍馬曾說過,水中的游魚喝了龍尿,是能化成龍的。

    綜上所述,養肥了馬,是要被送往化龍池變廢為寶後,添油加醋而後上餐桌的!

  • 2 # 春風渡雨

    天庭的神仙都是騰雲駕霧,為什麼還要養馬呢?這是個很有意思的問題,就以原著來看,沒有明確的答案,也沒有直接的相關描述,只能根據前後關聯進行分析,這樣爭論肯定會很多,只能是仁者見仁、智者見智。

    我們先看原文中“天馬”的出處

    原文第四回:玉帝宣文選武選仙卿,看那處少甚官職,著孫悟空去除授。旁邊轉過武曲星君,啟奏道:“天宮裡各宮各殿,各方各處,都不少官,只是御馬監缺個正堂管事。”………他在監裡,會聚了監臣、監副、典簿、力士、大小官員人等,查明本監事務,止有天馬千匹。乃是:驊騮騏驥……赤兔超光………此等良馬,一個個,嘶風逐電精神壯,踏霧登雲氣力長。這猴王查看了文簿,點明瞭馬數。本監中典簿管徵備草料;力士官管刷洗馬匹、扎草、飲水、煮料;監丞、監副輔佐催辦;弼馬晝夜不睡,滋養馬匹。日間舞弄猶可,夜間看管殷勤,但是馬睡的,趕起來吃草;走的捉將來靠槽………似堂尊到任之後,這等殷勤,喂得馬肥,只落得道聲‘好’字,如稍有些-羸,還要見責;再十分傷損,還要罰贖問罪。

    從這段原文來看,我們至少可以明確六件事情:

    一、從玉帝的話中我們可以知道,天庭跟人間朝廷一樣,也是分文、武兩方官員的。讓文選、武選的官員提,看哪裡有出缺的位置,然後武曲星君出班上奏,“御馬監缺個正堂管事”。武曲星君明顯屬於武將系統,按玉帝的吩咐來看,讓文選、武選的官員提議,那麼他提的這個衙門,肯定就是屬於軍方管理了,而孫悟空也應該就是一個武官了。御馬監由軍方管理,那麼這些天馬肯定主要就是為軍方服務了,不然就說不通了。

    二、御馬監只養了一千匹天馬,數量上來看並不是很多,這顯然不是為騎兵準備的,不然就是五千起步了。因為相對於十萬天兵天將來說,一千騎兵無法單獨成軍,和沒有騎兵並沒什麼兩樣。

    三、對天馬的介紹中,天馬的名字介紹了一大串,“驊騮騏驥……赤兔超光……”,而這些都是人間寶馬的名字,有興趣的朋友可以去網上查一下。我們知道,天上的神仙並不是都是由人修煉而成的,很多都是動物修煉成仙。比如天庭中的二十八宿,像奎木狼、井木犴這些都是動物修煉成仙,昴日星官原本就是一隻大公雞。因此,這些“天馬”應該也是一樣,只能是人間的“寶馬”慢慢修煉成仙,上到天庭,所以數量上不可能很多,因此“止有天馬千匹”。

    四、天馬的特點:“嘶風逐電精神壯,踏霧登雲氣力長”。這裡我們可以明確,天馬可以騰雲駕霧,而且“氣力長”,這就是適合長途出行了。所以唐僧取經必須得有一匹好馬,而天上的高階神仙大多都有坐騎,只不過這些高階神仙沒人用馬來當坐騎而已。之所以要坐騎,無非是節省體力,或者說節省法力也行。而那些沒有坐騎的神仙,平常也無所謂,慢慢飛就行。但是如果遇見緊急公事,天庭難道就不考慮辦公車輛?

    五、透過原文,也可以明確,天庭養馬不是一時興起,是歷來有之。武曲星君直接說御馬監缺個正堂管事,也就是說御馬監是本來就有的,只是現在缺個管事的。而孫悟空到御馬監後,召集了監臣、監副、典簿、力士、大小官員人等。這就很明顯,御馬監是一個正規的機構,大小官員各司各位,並不是臨時機構。這也就說明,天宮一直都在養天馬。

    六、最後可以明確的一點就是,天庭對天馬很重視。孫悟空開始並不知道自己這個官是個什麼樣的官,所以也是盡心盡力。但透過下面人的話,可以知道,如果馬養不好可是要“罰贖問罪”的。

    綜上所述,天庭養馬是歷來有之,而且很重視,這也就說明,天馬對天庭來說是必不可少的。而御馬監屬於軍方系統管理,那麼這些天馬肯定主要就是為軍方服務了。但是因為受數量限制,肯定不能直接用於戰爭,書中也沒有描述天兵天將騎馬去打仗的。那麼,我認為,這些馬就是輔助性質的了。

    那麼,這些御馬監的“天馬”在天庭到底能幹什麼呢?從軍事角度來看,就以原著來說,至少具備以下兩個功能:

    一、軍用物資、材料轉運

    這裡的天羅地網是一十八,數量單位是架,而且“天羅地網”這種法器的佈置是四面八方上下佈置。同時,這件法器還得配置專門的人員配合:“吩咐了天羅地網之兵,個個提鈴喝號,圍困了花果山,專待明早大戰。各人得令,一處處謹守”。把原文一看,這種大範圍的圍困法器,只能是運到現場進行組合,而運到花果山不可能是人挑肩抗,只能是馬車了。

    原文第五回:當時李天王傳了令,著眾天兵紮了營,把那花果山圍得水洩不通………他還要安營在我山腳下………當時果又安轅營,下大寨………

    從原文來看,天兵天將出門打仗,一樣要安營紮寨。因為以原著設定,天上的神仙一樣也是要休息的。

    原文第四十九回:唐僧師徒受阻通天河,孫悟空求搬救兵,……遠觀救苦尊,盤坐襯殘箬。懶散怕梳妝,容顏多綽約。散挽一窩絲,未曾戴纓絡。不掛素藍袍,貼身小襖縛。漫腰束錦裙,赤了一雙腳……八戒與沙僧看見道:“師兄性急,不知在南海怎麼亂嚷亂叫,把一個未梳妝的菩薩逼將來也。

    原文第六回:且不言天神圍繞,大聖安歇。話表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩……

    從上面原文來看,別說孫悟空要休息,就連觀音菩薩一樣要睡覺,不然不會出現未梳妝的情況。天兵天將要紮營,要睡覺,肯定不會露天而臥,帳篷這些東西也是要帶的,同時組建營盤的相關材料都不能少。這些東西也不可能用人運,按吳承恩的想法,一樣也得用馬車了。

    二、傳遞訊息,軍前急報

    天庭離花果山是比較近的,在第三回中,太白金星去花果山詔安,“金星領了旨,出南天門外,按下祥雲,直至花果山水簾洞”。出南天門,下去就是,所以大力鬼王與木叉太子上天搬救兵,駕雲就去了。那如果距離太遠,需要飛幾天幾夜,訊息又緊急,完全靠自己駕雲飛回去,這就太不合常理了。比如原文第五十七,真假美猴王這一回裡,沙僧去花果山找孫悟空飛了三天三夜,從花果山到南海觀音哪裡又飛了一天一夜。這樣的距離,如果大軍作戰,往來的訊息傳遞,靠一般的天兵天將自己駕雲飛,這個就太辛苦了,而且又慢,容易誤事。而“嘶風逐電精神壯,踏霧登雲氣力長”的天馬,就是必然的選擇了。

    戰爭並不是天天都有,所以“天馬”對於天庭來說,屬於是戰略儲備物資,必須是要養好的。而大部分時間是沒有戰爭的,這些天馬一樣也具有別的作用。

    一、玉帝以及天庭官員出行儀仗所用

    而在原文第五回……只見那赤腳大仙又俯囟上奏道:“臣蒙王母詔昨日赴會,偶遇齊天大聖……臣依他言語,即返至通明殿外,不見萬歲龍車鳳輦,又急來此俟候。”

    從上面原文中,我們知道了玉帝出行是坐的八景鸞輿,並且是龍車,而王母出行是鳳輦。那什麼是八景鸞輿呢?根據道教的說法,八景鸞輿就是有八種顏色的彩車,並且是八匹駿馬在前頭拉車,而這些馬不難猜出就是出自孫悟空曾任職的御馬監,而沙僧也曾為玉皇大帝的鑾輿捲簾子,可見這八景鸞輿是多麼的豪華。

    同時,龍車鳳輦就又說明了給玉帝拉車的這些天馬,並不是普通的天馬。而根據西遊記的設定,天馬都是由普通的馬修煉而成,馬的修煉級別由低到高應該是這樣的:普通的馬——寶馬——靈馬——天馬——龍馬,而靈山有座化龍池,小白龍變化的白龍馬歷經千辛萬苦,最後才能進入化龍池變為“八部天龍”。而“天馬”經過長期修煉後,如果達到一定的層次,應該也是可以進入化龍池,脫去馬身化為龍的,這就是龍馬。給玉帝充場面的,應該就是這些龍馬了,不然以龍族的高傲,血統純正的龍子龍孫去給人去拉車,四海龍王肯定是不幹的。

    二、天庭官員辦公、或者出巡,有些情況下也是需要天馬的。

    天庭辦事人員很多,有私家坐騎的是極少數,像豬八戒、沙僧這些都是沒有自己坐騎的。特別是天庭的五百靈官,平時就是負責天庭管轄範圍內的糾察之責。比如原文第五回,玉帝越發大驚道:“這廝假傳旨意,賺哄賢卿,快著糾察靈官緝訪這廝蹤跡!”靈官領旨,即出殿遍訪盡得其詳細。天庭的範圍是很大的,遍訪是很花功夫和時間的,這種情況下,配匹天馬就是理所當然的事情了。而且糾察靈官隨時都是在外面巡查,原文第十九回,豬八戒自我介紹時說:“……色膽如天叫似雷,險些震倒天關闕。糾察靈官奏玉皇,那日吾當命運拙……”。這豬八戒調戲嫦娥時,就被糾察靈官給抓了現行了。

    不光這些天庭的靈官,就說那些大神們,也是需要經常下界巡查的。比如每年臘月二十五,玉皇大帝要親自下界巡視,體察人間善惡,並定來年禍福。除開玉帝,臘月二十一這一天,是道教尊神五嶽大帝同時下降,賜福人間。臘月二十三是九天採訪使、三元考校天官、五方雷部判官、五嶽靈官,酆都觀王等眾多仙界神明紛紛下界考劾人間一年罪福。而臘月二十四這一天,與其他下界的神仙不同,一直待在人間的灶王爺今天要回到天庭,向玉皇大帝稟告這一年來人間的善惡之事。這些神仙巡查也好,還是迴天庭述職也好,玉帝的龍馬儀仗是不能用的,但是一般的天馬弄幾匹拉下馬車,這也是天庭的臉面不是。

    所以,天庭為什麼要養天馬,這自有天庭的道理,對天庭來說,天馬顯然是非常重要的物資。就算有些愛慕虛榮的神仙,覺得天馬有些不夠層次,但是“天馬”做為修煉有成的馬來說,它也是具有一些變化能力的,至少它可以變成雲。就像在動畫片“西遊記”裡,棗紅馬就可以變成雲朵,不是有這麼一句話嗎:“神馬都是浮雲”!你想騎馬就騎馬,不想騎馬,就讓它變成雲,你駕著它也是一樣的拉風、省力。

  • 3 # 徐克文0

    天庭必須養馬,馬是交通工具,四條腿快,再天庭沒有大道,所以不造汽車。再天將都是酒鬼,難免酒駕,騎馬不用代駕。

  • 4 # 白雲3498

    《西遊記》中提到了天庭養馬的人文景觀,美猴王做了養馬官蒙羞不堪。

    天庭養馬細細探究:天庭的馬場也和人間一樣,備戰軍馬。因為天上有天兵天將,保衛聖疆大宇。只不過有了騰雲駕霧這一層意思一般隱去不提,人們的視覺感觀中好象沒有存在的樣子。

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